教學(xué)目標(biāo)：
1、 了解作者錢鐘書。
2、 對《窗》一文而言，能從眾多句子中找出體現(xiàn)作者感悟的關(guān)鍵句；能聯(lián)系上下文，
解釋某一特定語句或詞語的意思；鍛煉分析比較的能力，能找到比較的立足點(diǎn)并形成特定看法。
3、對《門》一文而言，繼續(xù)練習(xí)從眾多句子中找出體現(xiàn)作者感悟的關(guān)鍵句；能聯(lián)系上下文，解釋某一特定語句或詞語的意思；學(xué)習(xí)象征手法的運(yùn)用，并能正確理解課文內(nèi)容。
教學(xué)過程：
窗
【導(dǎo)入語】
打開天窗說亮話！窗戶是我們最常見的事物，生活離不開窗，但我們很少往深處去想它的價值，今天就請同學(xué)們想一想，如果房子沒有窗戶會帶來什么樣的后果？﹙空氣不流通，光線會很暗；房子會不好看，感覺像個鐵盒子；大房子會像個墳?zāi)供w對，同學(xué)們從實(shí)用和審美的角度挖掘出了窗戶的重要價值。接下來，請同學(xué)們從一個相對抽象的角度認(rèn)真思考，窗可以給我們帶來哪些人生啟示？﹙打開天窗說亮話：人與人相處，必須開誠布公，坦誠相待；眼睛是心靈的窗戶：要了解一個人，往往可以從他的眼睛知道他的內(nèi)心世界﹚。不同的人對窗有不同的理解，大作家、大學(xué)問家錢鐘書也對窗發(fā)表了自己的看法。今天，我們就來學(xué)習(xí)錢鐘書的《窗》。
【作者介紹】
錢鐘書：﹙1910－1998﹚，字默存，號槐聚，江蘇無錫人，現(xiàn)代作家、學(xué)者。他的父親錢基博歷任清華大學(xué)、圣約翰大學(xué)、光華大學(xué)、國立藍(lán)田師范學(xué)院等校教授，曾參與20世紀(jì)初的新文學(xué)和新文化運(yùn)動，且著有《中國現(xiàn)代文學(xué)史》；學(xué)者錢穆、科學(xué)家錢學(xué)森都是出自這一家族的名人。1910年11月21日錢鐘書出生時，伯父為他取名為“仰先”，即“仰慕先哲”之義；1911年他周歲抓周，抓了一本書，因此他父親為他正式命名為“鐘書”；1920年即他9歲時到無錫東林小學(xué)讀書，父親為他起字“默存”，意思是要他少說話。錢鐘書早年就讀于教會辦的蘇州桃塢中學(xué)和無錫仁中學(xué)。1933年即他23歲時于清華大學(xué)外國語文系畢業(yè)后，在上海光華大學(xué)任教。1935年即他25歲時與楊絳結(jié)婚，同赴英國留學(xué)。1937年即他27歲時畢業(yè)于英國牛津大學(xué)，獲副博士學(xué)位。又赴法國巴黎大學(xué)進(jìn)修法國文學(xué)。1938年秋即他28歲時回國，先后任昆明西南聯(lián)大外文系教授、湖南藍(lán)田國立師范學(xué)院英文系主任。1941年即他31歲時回家探親，因淪陷而羈居上海，寫了長篇小說《圍城》和短篇小說集《人獸鬼》。《圍城》已有英、法、德、俄、日、西語譯本。散文大都收入《寫在人生邊上》一書。《談藝錄》是一部具有開創(chuàng)性德中西比較詩論。與此同時，他在上海暨南大學(xué)、中央圖書館和清華大學(xué)執(zhí)教或任職。1953年即他43歲后，他在北京大學(xué)文學(xué)研究所任研究員。所著多卷本《管錐編》，對中國著名德經(jīng)史子古籍進(jìn)行考釋，并從中西文化和文學(xué)的比較上加以闡發(fā)、辨析。
【《圍城》介紹】
作者借小說人物之口解釋“圍城”的題義說：這是從法國的一句成語中引申而來的，即“被圍困的城堡”：“城外的人想沖進(jìn)來，城里的人想逃出來”。人生是圍城,婚姻是圍城,沖進(jìn)去了,就被生存的種種煩愁包圍�！秶恰分黝}的深刻之處在于錢鐘書以他灑脫幽默的文筆、深入骨髓的洞見、通達(dá)超脫的生存智慧述說了知識界青年男女在愛情糾葛中的圍困與逃離，而在更深的層次上，則是表現(xiàn)一部分知識者陷人精神“圍城”的境遇�！秶恰肥且徊坎捎梦鞣健傲骼藵h”小說模式的作品，“流浪漢”小說以主人公的“冒險”經(jīng)歷為主線，其他的人物和情節(jié)隨著主人公的經(jīng)歷而安排，不像一般小說那樣邏輯嚴(yán)密、故事連貫�！秶恰返臏\層主線就是主人公方鴻漸的戀愛婚姻史。方鴻漸在海外“游學(xué)”數(shù)年，回國前花了幾十塊美金到一個愛爾蘭人處弄得一紙假文憑騙過父親與“岳父”。真才實(shí)學(xué)的蘇文紈喜歡他，而他喜歡美麗純真的唐曉芙，最后由于他與這對表姐妹之間的種種誤會，暫且離開了上海，稀里糊涂地與同在三閭大學(xué)教書的孫柔嘉結(jié)了婚。婚后，方鴻漸對一直喜歡蘇文紈的摯友趙辛楣說：“若是你真娶了蘇小姐，會覺得也不過爾爾”，這也算是他在婚姻城堡中的感悟。
全書共9章，可以劃分為4個部分：前4章是第一部分，第5章是第二部分，第6-8章是第三部分，最后一章為第四部分。第一部分從小說主人公方鴻漸1937年自歐洲留學(xué)返國的故事開始，接著是他在上海和家鄉(xiāng)無錫的短暫經(jīng)歷。先是在歸國郵輪上，方鴻漸經(jīng)不住鮑小姐的肉欲引誘，而墮入了“肉的相愛”，體驗(yàn)了“遭欺騙的情欲”。到上海后，他被動地卷入了與他并不喜歡的留法博士蘇文紈的戀愛游戲，而他主動追求的則是政治系大學(xué)生唐曉芙--在他主觀看來純潔而可愛的理想中的姑娘，卻可望而不可即，并在似乎將要成功之時遭到了蘇小姐的徹底破壞。第二部分的中心內(nèi)容是去三閭大學(xué)的途中的種種風(fēng)俗風(fēng)景，主人公以及同行者所遭受的種種磨難，以及他們的種種表現(xiàn)。在這時出現(xiàn)了本書的女主人公孫柔嘉，以及其他一些漫畫式的人物。第三部分寫他在三閭大學(xué)期間的經(jīng)歷，極其生動而辛辣地表現(xiàn)了學(xué)術(shù)圈中偽文化人的面目，而方鴻漸也在不知不覺中糊里糊涂地落入了孫柔嘉的情網(wǎng)。第四部分寫方鴻漸與孫柔嘉一起返回上海，在謀生的困厄和夫妻瑣屑的矛盾中，最終導(dǎo)致了夫妻“不離而散”的結(jié)局。
【課文分析】
一、請同學(xué)們默讀課文，并找出每一段中能反映行文線索、集中表現(xiàn)作者感悟的關(guān)鍵句。
二、論述方法：本文題目為《窗》，那么是不是僅僅寫了“窗”呢？還寫了什么﹙門﹚。寫“門”的目的是為了什么﹙將“門”和“窗”進(jìn)行比較﹚。由此可見，本文在寫作手法上運(yùn)用了什么樣的論述手法來闡明自己的觀點(diǎn)﹙比較的手法，將窗和門進(jìn)行比較，使自己的觀點(diǎn)更易于被人理解、接受﹚。作者將窗與門進(jìn)行了哪些方面的比較呢？請同學(xué)們找出比較點(diǎn)，并且說說有哪些異同。
門 窗
從意義上看 門許我們追求，表示欲望 窗子許我們占領(lǐng)，表示享受
從進(jìn)化階段看 住屋子者的需要 多少是一種奢侈，比門代表更高的人類進(jìn)化階段
本文為了說明自己的觀點(diǎn)，還將窗子與眼睛作了比較，這些比較使得作者的觀點(diǎn)更易于被人理解、接受。本文為了說明自己的觀點(diǎn)，除了作比較外，還打了比方，如P64第二段第二行，還引用了詩文和文學(xué)作品，使得本文觀點(diǎn)明白易懂，雅俗共賞。
三、請同學(xué)們做課后聯(lián)系三，繼續(xù)練習(xí)比較的閱讀方法。
錢鐘書的《窗》 波德萊爾的《窗》
體裁 議論散文
題材 寫的都是窗，都從窗出發(fā)進(jìn)行聯(lián)想，聯(lián)系生活，抒發(fā)富有哲理性的認(rèn)識
視角 從屋內(nèi)往屋外看生發(fā)的感受 從外面往窗內(nèi)看所生發(fā)的感受
思路 談?wù)芾�，談�(wù)J識 談感受，談體驗(yàn)
表達(dá)方式 明白地把自己的觀點(diǎn)說出來，然后旁征博引來證明或進(jìn)一步說明自己的觀點(diǎn)，文章充滿知識的智慧光芒。 直接描寫自己的想象，抒發(fā)自己的感情，文章飽含情感和人文關(guān)懷。
四、請同學(xué)們再次看課文，并思考課后練習(xí)四1－3題。
提示：此類型的題最重要的要點(diǎn)就是結(jié)合上下文，將語句和詞語放入特定的語境中來考查它的意義。一般情況下不必考慮詞句的本來意義，而要看它在此時的暫時意義。
門
【導(dǎo)入語】
請同學(xué)們看這樣幾句關(guān)于“門”的句子，并說說它們的意思是什么？①他本來才疏學(xué)淺，結(jié)果卻被提拔當(dāng)了鎮(zhèn)長，靠的還不是走后門﹙“后門”本來指屋子后面的門，這里用了象征意，比喻通融的、舞弊的途徑﹚。②他是個吝嗇鬼，想找他借錢，門都沒有﹙一個屋子連門都沒有，人是不能進(jìn)屋子去的，這里可以做這樣的解釋，把這個人比作一間屋子，他的私有財產(chǎn)是他屋子里的一樣?xùn)|西，沒有門，人們也就不能找他借錢了，拿不到他私有財產(chǎn)了。這里用的也是象征意義﹚。③他不認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力工作，卻以為只要多多打扮就能裝點(diǎn)門面，真是癡心妄想﹙“門面”本指商店房屋沿街的部分，比喻外表，外在的美好東西﹚。
這些都是從門引申出來的象征意、比喻意，而且這些意義已固定化了。那么，在生活中，同學(xué)們思考一下，你們還能想到其他的關(guān)于門的觀點(diǎn)、看法嗎？你們還能把門想象成什么意義？只要言之成理即可。①門是通向外間世界和未來生活的通道。開啟一扇門，就意味著與他人的溝通、理解、友誼、溫暖，也意味著新的生活在展開、在延伸、在繼續(xù)。即使遭遇的是厄運(yùn)和失敗，你也能在與它們的搏擊中得到生命力張揚(yáng)的歡喜。對于一個國家來說，就要大開國門，放眼世界，不能閉關(guān)鎖國。②指一種途徑，如通向成功之門，勤奮是智慧之門的鑰匙等。對于門的意義有了如此多的解釋，那么，我們看看莫利筆下的《門》又具有哪些內(nèi)涵呢？
【課文分析】
一、請同學(xué)們默讀課文，并用筆勾畫出表示莫利筆下的門的深刻內(nèi)涵的句子，并請同學(xué)們能夠用自己的話說說這些句子的意思。
①開門和關(guān)門是人生中含意最深的動作--這個句子在文章一開頭就說出來了，暫時先不去管它，等呆會說到了后面的內(nèi)容時再看。
②沒有人知道，當(dāng)他打開一扇門時，有什么在等待著他，即使那是最熟悉的屋子。所以聰明的人總是懷著謙遜和容忍的精神來打開他的前門--比如一個學(xué)生和一個老師吵架，結(jié)果這個學(xué)生竟然打老師。當(dāng)這個老師進(jìn)入這間教室的門時，他并不知道有什么在等待著他，不知道他進(jìn)入了這間教室會發(fā)生什么事情，他沒有想到會有學(xué)生對他做出過激行為。又比如當(dāng)我離開重慶，千里迢迢來到棉湖，當(dāng)我即將走入校門時，我不知道迎接我的會是什么，我不知道我是否能在這里立足。當(dāng)然，當(dāng)你打開一扇門，等待著你的，有可能是美麗的令人欣慰的東西，也有可能是不愉快的東西。在課文中作者是以家庭生活為例來說明這扇門的。那么，這是一扇怎樣的門呢？我們?nèi)绾卫斫膺@句話呢？注意：開門的人不知道面對的是什么？不知道有什么在等待著他，也就是說，他對未來是未知的，未來對他是不可預(yù)測的，充滿了偶然性。這是什么之門呢﹙命運(yùn)之門，含有人對命運(yùn)的不可預(yù)料之意﹚。
③當(dāng)我再一次打開這扇門時，會發(fā)生什么事情呢--請同學(xué)們聯(lián)系前文“漠然地轉(zhuǎn)動著那與你的命運(yùn)休戚相關(guān)的門”，這里的門同樣是命運(yùn)之門，作者用職場生活來說明命運(yùn)之門的不可預(yù)知性。但是，在這里，“再一次打開”的“再一次”含有命運(yùn)的重復(fù)性，即發(fā)生了相同的或相似的事情、抑或在不同的時間遇到了相同的人。此時，有可能這一次遇到的結(jié)局和上一次遇到的結(jié)局就不一樣了。由此，命運(yùn)是完全不可預(yù)知的嗎？應(yīng)該不是的，因?yàn)樗呀?jīng)發(fā)生過了。而且，職場生活中只要不是走后門，相應(yīng)的才能對應(yīng)相應(yīng)的工作，對應(yīng)相應(yīng)的薪水，它們之間是成正比例的。此時，努力提高自身素質(zhì)會成為你把握命運(yùn)，走向成功的關(guān)鍵。此刻的命運(yùn)是否又帶有可預(yù)知性，帶有必然性了呢？
這第二第三段主要就是辯證地說明了命運(yùn)的未知性、偶然性和可知性、必然性，它們是矛盾統(tǒng)一的。
④有各種各樣的門，然而一扇門的象征和奧秘存在于它那隱秘的性質(zhì)。門的意義就是把隱藏在它內(nèi)部的事物加以掩蓋，給心兒造成懸念--這里的門應(yīng)該是什么門呢？請同學(xué)們看這幾個字“掩蓋”和“懸念”，正是因?yàn)殚T內(nèi)部的事物被掩蓋了，人們看不見它，這才給心造成一種懸念，使人產(chǎn)生一種想探索的沖動。這是什么門呢？這是通向未知世界之門。在這未知之門外，人充滿了好奇心，想跨進(jìn)門去看個究竟。這扇門成了推動人類探索求知，尋求進(jìn)步的動力，它激起人的好奇心，激發(fā)人的求知欲。不同的門有不同的意義，有著不同的內(nèi)部事物，吸引著不同的人們?nèi)ヌ剿魉�。文中從生活方式的角度去舉例說明了這不同的門。
⑤開門的方式是多種多樣的--第五段作者舉例說明了侍者、購書人或買商品者、仆役、牙醫(yī)女助手、護(hù)士，它們開門的方式不同。這里作者從社會眾生的角度說明了開門方式的差異，不同的開門方式反映著不同的人群心態(tài)與社會風(fēng)貌。那么，這里的門究竟應(yīng)該是怎樣的門呢？它應(yīng)該帶有兩重意義：一種就是它是物質(zhì)形態(tài)的實(shí)實(shí)在在的門，不同的開門方式反映著不同的人群心態(tài)。另外，它還是社會生活、人類社會現(xiàn)象之門。這扇門演繹著人類的生存狀態(tài)和生活形態(tài)。從這扇門可以看出人們的生活態(tài)度，甚至于精神面貌。
⑥門是隱秘回避的象征，是心靈躲進(jìn)快樂的靜謐或悲傷的秘密搏斗的象征--結(jié)合這句話下文“只要他在一扇關(guān)著的門的后面，他就能使自己不受約束”，“人不是在一起牧放的馬群”。人在關(guān)著的門內(nèi)，是最真實(shí)的自己，他可以自由地傾泄自己的情緒，不用在乎別人詫異的眼光，他可以大喊大叫、大吵大鬧。他不是在一起牧放的馬群，這里，牧放的馬群就是指受人管束、沒有自由、只有群體，沒有私隱。而人卻可以在關(guān)著的門里獨(dú)自享受生活生命帶給他的欣喜，也可以獨(dú)自舔干自己的傷口，尤其是當(dāng)有著不為人知的隱私時。這里的門是物質(zhì)形態(tài)的實(shí)實(shí)在在的門，也是一個人生命況味之門。
⑦開門是一個神秘的動作：它包含著某種未知的情趣，某種進(jìn)入新的時刻的感知和人類煩瑣儀式的一種新的形式。門的關(guān)閉要可怕得多，它是最終判決的表白。每一扇門的關(guān)閉就意味著一個結(jié)束--這里的開門與前面第四段中的門有相似之處，但有著更多的人文內(nèi)涵：重聚、和解、久別的戀人們的極大喜悅等人間至樂的情感體驗(yàn)。這里的門可以理解為豐富多彩的生活之門。這里的關(guān)門相反就是指一段愉悅情感體驗(yàn)的結(jié)束，是豐富多彩的生活的結(jié)束與完結(jié)。注意，這里“最終判決”是指最后的結(jié)果，“表白”指表現(xiàn)�！芭袥Q”在這里不能解釋成判斷、表白或法庭的判決，而是指生活的最后結(jié)果。
⑧開門和關(guān)門是嚴(yán)峻的生命流動的一部分，一扇門的關(guān)閉是無可挽回的，門一關(guān)上就永遠(yuǎn)關(guān)上了--作者說明了開門和關(guān)門在人生中的重要性，重點(diǎn)提出關(guān)門所蘊(yùn)含的人生哲理，指出了關(guān)門的悲劇性。
現(xiàn)在請同學(xué)們回到課文第一段，說說“開門”和“關(guān)門”在人生中的含意是什么？為什么說它們是人生中含意最深的動作？
“開門”指包容著某種未知的情趣，某種進(jìn)入新的時刻的感知和人類煩瑣儀式的一種新的形式，“關(guān)門”指一個結(jié)束。因?yàn)椤伴_門”和“關(guān)門”有著豐富的生活內(nèi)容，有著至樂的情緒體驗(yàn)，也有著完美豐富生活完結(jié)時的悲壯，它們是嚴(yán)峻的生命流動的一部分，它們是如此的重要，所以說“開門”和“關(guān)門”是人生中含意最深的動作。
二、小結(jié)：本文緊緊圍繞一扇門，以發(fā)散性思維輻射的方式表達(dá)了自己對人生、對社會、對生命、對命運(yùn)的看法，引發(fā)人的思考，思想豐富深刻，涉及到多方面的人生命題，如家庭生活、職業(yè)命運(yùn)、社會眾生、生命況味、人生的終極思考等等。每一命題都從門開始，最后又歸結(jié)到門上來，形散神不散，形成一篇頗具特色的內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)緊湊的議論散文。
附：板書設(shè)計
命運(yùn)之門
偶然性、未知性﹙家庭生活﹚
必然性、可知性﹙職業(yè)命運(yùn)﹚
開門與關(guān)門：含意最深的動作，嚴(yán)峻的生命流動的一部分
生活之門：至樂的情緒體驗(yàn)
生命況味之門
人類社會現(xiàn)象之門﹙社會眾生﹚
未知世界之門﹙人的好奇心﹚
門
崔鶯鶯