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試論校園文化的德育功能及其開發(fā)利用

發(fā)布時間:2017-11-19 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

順德市錦湖中學   陳天旋

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出:“要建設健康的、生動的校園文化,樹立良好的校風、學風,使學校成為建設社會主義精神文明的重要陣地!边@一句話概括說明了校園文化的德育功能,這也正是校園文化資源開發(fā)、利用的出發(fā)點和落腳點。

校園文化是指學校師生通過教育教學活動所創(chuàng)造和形成的精神財富、文化氛圍以及承載這些精神財富、文化氛圍的活動形式和物質形態(tài)。它主要是通過一種氛圍的營造,對學生進行一種潛在的隱性的教育,在不知不覺中內化為學生的道德認識、道德情感、道德意志和道德行為。而德育是學校有計劃的教育活動,對學生品德形成的影響是主觀的、深刻的和有針對性的。兩者形式不同,但目的是一致的。因此,我們要重視校園文化,充分發(fā)揮它的德育功能,積極開發(fā)利用其資源。

一、重視發(fā)揮校園文化的德育功能

(一)    導向性功能。

我國的現(xiàn)代化建設需要德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才,必須把堅定的政治方向放在首位。因此,在開展校園文化活動中始終要把握住這一原則,在這個原則指導下開展一系列活動。如:組織黨團史知識競賽,舉辦時事政治知識比賽等,使學生們了解黨團史,了解國情。組織學生深入到我市科龍、美的、陳村花卉世界、龍江新世紀農(nóng)業(yè)園等工廠、農(nóng)村采訪調查,讓學生們從社會實踐中了解社會,了解家鄉(xiāng)在祖國改革開放的新形勢下的巨大變化,從而樹立熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)思想,增強民族自尊心和自豪感。

(二)    激勵性功能。

在二十一世紀的社會變革中,黨和政府期望當代青年成為有遠大理想的一代,勤奮學習的一代,艱苦創(chuàng)業(yè)的一代和道德品質高尚的一代。因此,培養(yǎng)學生良好的道德品質是校園文化建設的又一重要的內容。在社會主義市場經(jīng)濟體制下,更要強調學習英雄模范人物的事跡,用先進人物的思想言行激勵學生。如:組織學生積極加入“青年志愿者”的行列,開展為群眾排憂解難的各項義務服務和“為希望工程獻愛心”活動,以及本地的“順德教育基金百萬行”、“福利基金募捐”、“順德大學籌款萬人行”等活動,培養(yǎng)學生的高尚情操,提高學生的思想道德素質。

(三)    增智性功能。

學校的工作是以教學科研為中心的,校園文化建設要與這一中心緊密配合,大力培養(yǎng)學生愛科學、學科學的好思想、好作風。可以舉辦一些學科競賽,開展小制作、小發(fā)明評獎賽,針對學校實際,舉辦一些辯論會、演講會、故事會等等,以促進學風建設,擴大學生視野、豐富學生知識,形成濃厚的學習風氣。

(四)    娛樂性功能。

校園文化建設要將它與培養(yǎng)學生的審美情趣、藝術修養(yǎng)緊密結合起來。中小學生是祖國的未來、祖國的希望,是我國社會主義事業(yè)的接班人,未來現(xiàn)代化的建設者,因此,不但要在儀表、言談、舉止上符合中小學生的行為準則,而且要具有一定程度的審美情趣、藝術修養(yǎng),對不健康的文化要有抵抗力。為了提高他們的審美情趣和藝術修養(yǎng),要因勢利導,使他們在娛樂活動中受到美的陶冶。在校園文化建設中,可組織開展藝術節(jié)活動,舉辦各種文藝演出,舉辦歌曲、小品、交誼舞比賽,組織書畫、攝影、音樂、健美、服飾講座等,以提高學生的藝術修養(yǎng)和審美情趣,讓廣大學生在娛樂中增長知識,在娛樂中陶冶情操。

(五)    內化性功能。

校園文化是通過價值觀的認同、人際關系的協(xié)調等途徑潛移默化地影響學生的深層心理結構,從而營造出共享的、具有凝聚力的、區(qū)域性的、與社會主導文化發(fā)展相適應的文化氛圍,形成自己的文化認同意識的。因此,利用校園文化的內化特點和良好的文化環(huán)境對學生進行正確的引導,具有很大的優(yōu)越性,因為學校很難通過行政命令、單一的規(guī)章制度和強行灌輸去限制學生的價值觀念、心理素質和意志品質的形成和培養(yǎng)。

(六)    穩(wěn)定性功能。

校園文化具有相對的穩(wěn)定性,較好地解決了由于德育目標的不確定性帶來的一些缺陷。不同的時代,黨和國家提出了不同的教育方針,對教育目標和德育目標也作了不同的概括性規(guī)定,這就給實踐中的教育工作者帶來了不少困難。而校園文化作為與社會主導文化相對應的一種特殊文化,始終具有相對的穩(wěn)定性。如以“仁” 為核心的儒家德育中有 “學以四德(文、行、忠、信)”,到今天的培養(yǎng)“四有”新人,雖然其外延發(fā)了很大變化,但內涵卻有著一定的繼承性。校園文化的相應穩(wěn)定性是因為教育承擔了影響和引導社會發(fā)展的重任,教育作為社會發(fā)展不可或缺的部門,在文化的選擇上要體現(xiàn)教育的這種功能。因此,教育的自身規(guī)律也就決定了校園文化的相對穩(wěn)定性,并使學校在面臨時代變革、教育目標滯后與不確定的情況下,仍能迎接挑戰(zhàn),把德育工作真正落到實處。

二﹑切實搞好校園文化資源的開發(fā)利用

有些人往往一提校園文化建設就以為應該花大錢、求時髦,著眼在教學設施和教學環(huán)境的建設上,其實這是一個認識上的誤區(qū)。當然,教學環(huán)境的優(yōu)化與校園文化建設是相輔相成的,但從當前我國國情,乃至我們順德市的市情來說,都不應因為某些設施暫時跟不上而影響校園文化建設,而應根據(jù)各自特點,認真挖掘、利用好校園的隱性資源。

應如何去開發(fā)、利用校園文化資源,為學校德育工作服務呢?筆者認為,需著力做好如下幾項工作。

(一)、對學校校史再認識。

每一所學校不管其創(chuàng)辦歷史長短都有一個建校創(chuàng)業(yè)的過程,也有各自的輝煌或被社會認可的業(yè)績。這是校園文化中極為重要的一個組成部分,有它無可替代的教育導向功能。

(二)、對校容校貌再塑造。

學校的各幢建筑都各有歷史的印記,又各具有獨特的風貌,它是師生學習、生活的場所,一草一木,日日相見,各有其動人之處。它是校園文化的主體,又是校園文化的載體;它是精神、物質文明的標志,又是學子抒發(fā)美好感情的對象。訴諸文學,摹之圖畫,無疑可起到凝聚、激勵的功能。

(三)、對歷次活動再總結。

檔案齊全的學校,往往對歷次活動有所記載。無論文字、照片,都顯示學校發(fā)展、成長的一個側面,是學生學習知識、掌握技能及參與社會實踐的交匯點。各種教育和競賽活動,都體現(xiàn)了校園文化的培養(yǎng)塑造功能。

(四)、對活動形式再思考。

校園文化內容中很重要的一個方面是娛樂文化。校園內健康活潑的業(yè)余生活,能調劑精神,保持樂觀向上的情緒。文化娛樂設施多樣化,活動多樣化,為青年學生提供了渲泄、釋放的機制,還能增強凝聚力,為正面的引導和教育打下了良好的基礎。

(五)、對傳播媒體再改造。

學校是知識密集型的集體和社區(qū)。對新知識、新技術要用多種渠道迅速傳播,提純出一種超前性的新文化。對新、舊、中、西文化的整理、融合,形成校園文化的“雜交優(yōu)勢”,充分體現(xiàn)校園文化傳播的整體功能。因此,我們必須利用好這點為德育工作服務。

(六)、對文化內涵的再豐富。

在新形勢下校園文化建設必須向高層次方向發(fā)展。市場經(jīng)濟對學校有正反兩方面的影響,這已在學生的實際學習中明顯地表現(xiàn)出來。地處珠江三角洲的學生,尤其我市被廣東省確定為率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的試點市之后,學生在改革開放、拼搏競爭的氛圍下,會感到了來自社會的壓力,這些壓力促使學生有了學習文化知識、掌握技能的緊迫感。在這種形勢下,校園文化建設要大力開展拼搏進取教育,增強學生的競爭意識,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。提倡把娛樂性活動與教學、科研活動結合起來,以校園藝術節(jié)、科技節(jié)為龍頭,開展系列講座和各類活動,拓寬學生的知識面。

(七)、對師生關系的再發(fā)展。

師生關系是搞好教育教學工作的基礎,是校園文化發(fā)揮德育功能的前提,是校園文化品位提升的關鍵。有人的地方就不可能沒有矛盾,教師和學生之間亦不能例外。建立和發(fā)展良好的師生關系,簡而言之,就是正確處理好教師和學生之間的矛盾。由于青少年正處于生理和心理發(fā)育期,表現(xiàn)欲與控制力的水平發(fā)展不平衡,往往會出現(xiàn)迷惘、困惑、沖動……加上受知識、閱歷限制,對學校、社會的人和事不可能“認識一致”。鑒于這一情況,我們在校園文化建設與開發(fā)中應充分認識師生關系的重要性,根據(jù)青少年學生的個性特點,把握規(guī)律,將工作落到實處。

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