文/孫亞華
高一語(yǔ)文新教材第四單元的文言文《燭之武退秦師》(《左傳》)、《勾踐滅吳》(《國(guó)語(yǔ)》)、《鄒忌諷齊王納諫》(《戰(zhàn)國(guó)策》)、《觸龍說(shuō)趙太后》(《戰(zhàn)國(guó)策》)，從不同角度反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治、軍事、外交、文化等方面的情況，給后人了解當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)提供了真實(shí)、詳盡的材料。值得稱道的是，四篇文章里都塑造了一位能言善辯、忠君愛國(guó)的說(shuō)客形象。
這四位說(shuō)客有著不同的生活背景，年齡、性格、身份、地位也不相同，尤其是他們效力于各自的國(guó)君，根本利益更是不同，這就使他們?cè)谟握f(shuō)過(guò)程中的表現(xiàn)形式各有千秋。但他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是：都是具有遠(yuǎn)見卓識(shí)、忠君愛國(guó)思想的賢臣。具體表現(xiàn)有以下幾點(diǎn)：
1.游說(shuō)的基礎(chǔ)--博學(xué)多才，智慧過(guò)人 春秋戰(zhàn)國(guó)之交，社會(huì)各個(gè)階級(jí)都在轉(zhuǎn)化。新興地主階級(jí)逐漸代替了奴隸主貴族階級(jí)。在這個(gè)社會(huì)大變革時(shí)代，“士”作為一個(gè)最活躍的階層出現(xiàn)在政治舞臺(tái)上，他們地位雖低，卻很多是有學(xué)問(wèn)有才能的人，他們中間有的是通曉天文、歷算、地理等方面知識(shí)的學(xué)者，有的是政治、軍事方面的杰出人才。他們以自己的才能和學(xué)識(shí)，游說(shuō)于各國(guó)之間，施展著自己治國(guó)安邦的才干。燭之武、文種、鄒忌、觸龍就是這些人士中的代表。
2.游說(shuō)的過(guò)程--縱橫捭闔，委婉含蓄 這四個(gè)人勸說(shuō)的對(duì)象雖然不同，有的是敵國(guó)國(guó)君，有的是自己國(guó)的統(tǒng)治者，但他們有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是都能做到縱橫捭闔，委婉含蓄。
-ブ蛑武、文種面對(duì)的是殺氣騰騰、虎視眈眈，想將自己所在的鄭國(guó)、越國(guó)一口吞滅的秦、吳兩個(gè)想稱霸的強(qiáng)國(guó)之師。受命于危難之時(shí)的這兩個(gè)人，國(guó)家的危險(xiǎn)能否化解，就憑他們的三寸不爛之舌了。燭之武不顧自己年邁，以國(guó)家利益為重，巧妙地利用秦晉之間的矛盾，向秦伯分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，采取分化瓦解的辦法，說(shuō)明了保存鄭國(guó)對(duì)秦有利、滅掉鄭國(guó)對(duì)秦不利的道理，終于說(shuō)服秦伯。秦伯不僅撤走了圍鄭的秦軍，而且派兵保衛(wèi)鄭國(guó)，迫使晉國(guó)也不得不撤兵，從而消除了鄭國(guó)的危機(jī)。
ァ”晃饌醴蠆畎圍，退守會(huì)稽山，國(guó)家危在旦夕，勾踐才開始廣招賢良，共治國(guó)事。此時(shí)，文種挺身而出，承擔(dān)起去勸退吳國(guó)軍隊(duì)的重任。他先用謙卑恭順的措辭來(lái)增添吳王夫差的驕矜之氣，然后軟中帶硬地陳述利害得失以顯示越國(guó)上下剛毅堅(jiān)定的決心，從而奠定了“行成于吳”的基礎(chǔ)，使國(guó)家轉(zhuǎn)危為安。
-フ舛個(gè)人縱橫捭闔的游說(shuō)藝術(shù)，既源于他們平時(shí)具有的淵博知識(shí)，更來(lái)自于他們的遠(yuǎn)見卓識(shí)和洞察一切的才華。
鄒忌和觸龍的游說(shuō)藝術(shù)更別具一格。他們勸說(shuō)的是獨(dú)攬一切政權(quán)、剛愎自用的國(guó)君，臣子的生死榮辱常常因?yàn)榫醯南才蛔�，而敢于犯顏直諫的人往往受到壓抑和迫害。為了使統(tǒng)治者政治修明，國(guó)家國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，一些策士謀臣常用婉轉(zhuǎn)曲折的話語(yǔ)打個(gè)比方、講個(gè)故事來(lái)委婉地奉勸統(tǒng)治者，間接陳述自己的見解，變逆耳為順耳，能讓統(tǒng)治者愉快地接受意見，進(jìn)而達(dá)到進(jìn)諫的目的。鄒忌、觸龍正是采用了這一方法。
鄒忌用自己的切身感受設(shè)喻，諷喻齊王廣開言路、納諫除弊，齊威王接受鄒忌的勸諫，果然采納群言，從不理朝政到勵(lì)精圖治、改革弊政，齊國(guó)政治修明、國(guó)勢(shì)強(qiáng)大，奠定了在七國(guó)中東方大國(guó)的地位。
同樣，觸龍也是采用委婉曲折的方式勸說(shuō)、啟發(fā)趙太后：父母應(yīng)為子女作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，而不能只考慮他們眼前的安樂，不能讓他們養(yǎng)尊處優(yōu)、無(wú)功食祿。觸龍的勸說(shuō)最后終于打動(dòng)了太后，欣然同意讓長(zhǎng)安君去齊國(guó)作人質(zhì)，換來(lái)了齊國(guó)的救援，解除了趙國(guó)的危機(jī)。
-3.游說(shuō)的結(jié)果--化險(xiǎn)為夷，中流砥柱 這些智勇過(guò)人、深明大義的游說(shuō)，其結(jié)果，有的使國(guó)家解除燃眉之急，化險(xiǎn)為夷；有的使國(guó)家由弱小貧窮走向了強(qiáng)大興旺。這說(shuō)明這幾個(gè)人都是各自國(guó)家力挽狂瀾的中流砥柱。
-4.游說(shuō)的思想出發(fā)點(diǎn)--忠君愛民，韜略在胸 這四位說(shuō)客之所以都能達(dá)到游說(shuō)的目的，完全是因?yàn)樗麄兯枷氲某霭l(fā)點(diǎn)：忠君愛民，韜略在胸。他們都對(duì)國(guó)君有不滿情緒的一面：燭之武在接到任務(wù)時(shí)，首先流露出滿腹的委屈和牢騷：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已�！闭f(shuō)明他仍為年輕時(shí)沒有得到重用而耿耿于懷；文種在勾踐退守會(huì)稽山之后，才想起該廣招賢良、共治國(guó)事時(shí)，未獻(xiàn)良策卻先用通俗形象的比喻，含蓄地責(zé)備君王平日沒有培養(yǎng)謀臣武將以備用，兵敗之后才求謀臣相助，未免太遲了吧?鄒忌用自己受妻、妾、客蒙蔽的感受，來(lái)含蓄委婉地批評(píng)齊王是受宮婦、大臣、四境之內(nèi)的人的蒙蔽；觸龍更是抓住老年婦女溺愛幼子的心理，委婉含蓄地批評(píng)她，指出父母應(yīng)為子女作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，應(yīng)使他們?yōu)閲?guó)家立下自己的功勛，然后才一步步地使趙太后由“盛氣”轉(zhuǎn)為“笑”。
總之，這四位縱橫家，雖對(duì)國(guó)君有滿腹怨言，但他們能在國(guó)家多事之秋挺身而出，憑自己口若懸河的勸說(shuō)，使國(guó)家消除憂患，他們都是忠君愛國(guó)的賢臣。他們駕輕就熟的游說(shuō)藝術(shù)正是他們韜略在胸的具體體現(xiàn)，他們不僅使國(guó)家化險(xiǎn)為夷，而且還贏得了戮力同心的時(shí)間。也正是因?yàn)橛兴麄兊拇嬖�，才使我�?guó)先秦歷史呈現(xiàn)出了異彩紛呈的燦爛景象。（完）
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