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江西省南豐縣付坊中學(xué)黃行福
游戲不全等于娛樂，也不全等于教育。這是我們首先要明確的兩點。游戲的內(nèi)涵要大于娛樂，大于教育。同時，游戲也不一定意味著不正經(jīng)、不嚴肅，也有正經(jīng)、嚴肅的游戲，比如教育。
什么是游戲？荷蘭文化學(xué)者胡伊青加告訴我們：“游戲是一種自愿的活動或消遣，這種活動或消遣是在某一固定的時空范圍內(nèi)進行的；其規(guī)則是游戲者自由接受的，但又有絕對的約束力；它以自身為目的并又伴有一種緊張、愉快的情感以及對它‘不同于’‘日常生活’的意識�！雹龠@個定義包括這么幾個要素：1、游戲是自覺自愿進行的，沒有外在壓力的強迫；2、游戲是在一定的時間、空間中進行的，離開了固定的時間和空間，游戲就不可能進行；3、游戲伴隨著緊張和愉快；4、游戲有別于日常生活，它只是對生活的一種模仿；5、游戲的目的就在游戲本身，不在游戲之外。
讓我們再來看看教育。教育也是人們?yōu)榱俗陨淼陌l(fā)展而自覺自愿接受的，雖說還存在著強迫接受的義務(wù)教育，但那基本上都是由于教育之外的原因造成一部分適齡兒童少年不能接受學(xué)校教育緣故，這并不意味著教育在本質(zhì)上就是強迫的，否則，世界上就不可能存在著受教育難的問題。更不用說教育是在固定的時間和空間內(nèi)進行的。從學(xué)校教育產(chǎn)生的那一天起，教育從來就沒有離開過固定的時間、固定的空間。從學(xué)制上說，它規(guī)定了每一階段的教育年限；從一節(jié)課來說，它也有固定的時間，不可能無限制的進行，小學(xué)一般40分鐘一節(jié)課，中學(xué)則45分鐘一節(jié)課，大學(xué)則一般是1個小時。每一所學(xué)校又都是在一個固定的空間，學(xué)校的教育活動都是在學(xué)校這個固定的空間內(nèi)進行的，哪怕是在戶外上的體育課，那也一定是在一個固定的地點--或操場、或游泳池進行，都離不開固定的空間，決不可能“打一槍換個地方”，頻繁更換場地。教育是緊張的，是活潑的，又是愉快的。凡是學(xué)校教育，都有規(guī)定的教與學(xué)的任務(wù)，而且都必須在規(guī)定的時間內(nèi)完成，所以，教與學(xué)都是緊張的，一個學(xué)期有一個學(xué)期的任務(wù)，一個星期也有一個星期的任務(wù)，一個單元有一個單元的任務(wù)，任務(wù)與任務(wù)，知識與知識，能力與能力，它們之間又環(huán)環(huán)相扣，前后相聯(lián)，前面的是后面的基礎(chǔ)，前面的任務(wù)沒有完成，前面的知識沒有掌握，前面需要形成的能力沒有形成，就絕對影響后面的教與學(xué)，不緊張是不可能的。緊張之外，教育也不乏活潑，不乏愉快，只要我們走到幼兒園，就可以知道什么是教育的活潑和愉快了。重要的問題是，在我們國家的中小學(xué)，學(xué)生學(xué)得比較死板，比較吃力，緊張有余而活潑不足，這是我們教育的客觀現(xiàn)實。但也不乏愉快，只不過這種愉快是緊張后的愉快。試想：一個高中生，在經(jīng)過緊張的考前備考，高考之后，愉快不也油然而生？再說，一道難題解答完后，那分激動，那分愉快，誰沒有過？如果我們眼界再放開一點，看看世界范圍內(nèi)的教育，特別是看看那些發(fā)達國家的教育，那就不會產(chǎn)生任何疑問了。最近這幾年，這方面的介紹比較多，黃全愈的《玩的教育在美國》就是典型的一本。從這本書的介紹，我們可以知道，在美國，教育不象我們這樣，辦得這樣嚴肅，這樣嚴格，而是輕松的、愉快的。至于教育的內(nèi)容，我們都知道，它來自于生活，但不是生活的照搬，它有別于日常生活，最多只不過是生活的模仿。
再看看教育目的。“教育的目的在于育人”，這已經(jīng)是人們的共識，用不著多論說。這就表明：教育的目的不在教育之外，就在教育的基本要素之內(nèi)。通常我們認為，教育的目的在于培養(yǎng)國家建設(shè)所需要的人才，實際上表述的是教育與國家、社會的關(guān)系。因為這句話中還包含著教育所培養(yǎng)的人才的服務(wù)對象，即為誰服務(wù)。
教育既然具有游戲的基本特征，所以，我們就基本上可以把教育看作為游戲。我們說，教育可以作為游戲看待，并不是將教育當(dāng)作好玩的東西，游戲有時也是嚴肅的，認真的。只要我們認真觀察一下小孩做游戲，就可以發(fā)現(xiàn)：游戲原來也是認真的。小孩在游戲時，誰不是認認真真的全身心投入？筆者就曾認真觀察過女兒小時侯與她的小伙伴們玩的當(dāng)老師的游戲：一個人扮老師，手里拿著一根竹子當(dāng)教鞭，幾個孩子坐在下面當(dāng)學(xué)生，“上課！”“起立！”“下課！”“老師好！”儼然正而八經(jīng)的老師上課。能說她們不認真、不嚴肅？對于我們來說，在怎樣看待教育這個問題上，需要換腦筋，需要轉(zhuǎn)變思想，轉(zhuǎn)變觀念，因為我們中國人一向都把游戲看作為不正經(jīng)，把玩游戲視為不務(wù)正業(yè)，認為玩游戲是玩物喪志，游戲是“奇技淫巧”。其實，許多嚴肅的事情當(dāng)中，也常常有著游戲的因素。教育就是這樣。教育當(dāng)中，游戲的因素正越來越多。幼兒園就不必說，因為幼兒的活動大多就是游戲。在中小學(xué)，玩中學(xué)、樂中學(xué)，游戲英語、游戲作文、各種競賽等日益在教學(xué)占有重要的地位。在大學(xué)，各式各樣的辯論賽也正日益成為大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的一部分。
下面主要從精神、觀念和方法三個層面探討作為游戲的教育具有怎樣的特征。精神是統(tǒng)帥，是靈魂，有怎樣的精神，就有怎樣的教育。人們常常不能自覺意識到，卻又無處不在統(tǒng)帥著人們的思想、觀念。觀念則是人的生活經(jīng)歷、教育、傳統(tǒng)文化、知識結(jié)構(gòu)等因素的綜合積淀，一旦形成，便有同化外來信息的強大作用，就會以觀念為中心解釋和消化外來信息。同樣的信息為不同的觀念所吸收時，便會出現(xiàn)不同的知識結(jié)構(gòu)。它的實質(zhì)是以怎樣的態(tài)度對待教育。方法則是觀念引導(dǎo)下的“執(zhí)行器”，解決怎樣教，怎樣學(xué)的問題。
精神--以人為本
游戲中的人，是完整的人，是有血有肉，有情有愛的人。因為游戲需要人全身心的投入，需要游戲者以主人翁的身份參與。席勒認為，游戲狀態(tài)是一種克服了人的片面和異化的最高的人性狀態(tài)，是自由與解放的真實體現(xiàn)。他有一句明言：“只有當(dāng)人充分是人的時候，他才游戲；只有當(dāng)人游戲的時候，他才完全是人�！雹谒�，游戲是真正的以人為本的活動。作為游戲的教育，也是這樣。在教育過程中，學(xué)生作為完整的人，參與、投入到整個活動中，其情感、其個性、其智能，都將得到全面的展現(xiàn)，全面的發(fā)展。
以人為本就是以學(xué)生為本。以學(xué)生為本，也不僅僅是以學(xué)生的知識增長、智力開發(fā)為本，而是以學(xué)生的全面發(fā)展為出發(fā)點。以人教版義務(wù)教育初中語文課本第二冊中的“語文實踐活動”“警語的收集與評比”這一游戲為例。教材對活動的開展設(shè)計了完整的方案，方案分為活動目的、活動程序和做法、參考資料幾部分。在這一活動中，學(xué)生們積極性非常高，他們以小組為單位，全體動員，人人動手；八仙過海，各顯神通。積極作好賽前準備，每個人都收集到幾十條警語。在充分準備的基礎(chǔ)上，全班以小組為單位，分四組進行比賽。最后評出冠、亞軍，給予象征性的獎勵。
這種游戲性質(zhì)的學(xué)習(xí)，學(xué)生特別感興趣，他們早早盼望這一天的到來。為了更成功的進行活動，他們還積極出謀劃策，幫著出點子，拿主意，就連一些平時不愛學(xué)習(xí)的同學(xué)，也變得異乎尋常的積極。比賽過程中，他們一個個情緒高昂，爭先恐后地舉手搶著發(fā)言。他們的能力、智力、情感、態(tài)度得到充分展露，充分發(fā)展。
為什么這樣的學(xué)習(xí)他們積極性特別高？因為這是一種游戲性質(zhì)的學(xué)習(xí)，既學(xué)習(xí)又游戲。在學(xué)習(xí)和活動中，他們都是真正的主人，真正的主體。在這樣的學(xué)習(xí)中，他們才真正體驗到了自己的作用：通過自己的努力，管好自己的事，做好自己的主，搞好自己的學(xué)習(xí)。心理學(xué)家馬斯洛告訴我們：人有生理需要、安全需要、歸屬需要、尊重需要和自我實現(xiàn)的需要。在游戲性質(zhì)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生受到真正的尊重，在老師的心目中，他們是自主的人，完整的人，可以完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，可以自主決定自己在學(xué)習(xí)活動中的角色、地位及作用。老師相信他們的能力體力和智力，相信他們能順利的完成學(xué)習(xí)任務(wù)。更為重要的是，人還有自我實現(xiàn)的需要，都企望以自己的實際行動證明自己的能力。其實，我們每一個人，從小開始都喜歡自己的事情自己做主，只是由于種種原因，被大人們認為我們還沒有足夠的能力去做好，才事事由大人們包辦。我們中國，長期以來，凡家里的事，都有父母親做，凡課堂上的事，大部分有老師代做。作為游戲的教育就不同了，它可以杜絕老師的包辦代替。因為游戲者始終都只能是學(xué)生，絕對不可能是教師，教師不可能代替學(xué)生游戲。
觀念--學(xué)生生動活潑主動的發(fā)展
以人為本，以學(xué)生為本，目的在于學(xué)生的發(fā)展。而發(fā)展有兩種：一種是主動發(fā)展，一種是被動發(fā)展。以往，我們的教育，雖然也讓學(xué)生獲得發(fā)展，但那種發(fā)展，是在教師支配下的被動發(fā)展。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生缺乏主動性，沒有積極性，一切全憑教師控制，是一種消極的學(xué)習(xí)，被動的學(xué)習(xí)，從而被動的發(fā)展。那么，被動發(fā)展的結(jié)果又如何呢？
1992年，在內(nèi)蒙古大草原上，中日兩國舉辦了一次中學(xué)生夏令營，結(jié)果中國孩子的懦弱、自私、麻木，讓國人痛心。日本人公開說，你們這一代孩子不是我們的對手。
1997年，中國少年足球隊兵敗吉隆坡。賽前，人們一致看好中國隊，結(jié)果，中國隊不僅輸給了強隊，還輸給了弱隊泰國。大賽的前夜，各國隊員一起聯(lián)歡，場上歡聲笑語，高潮迭起。外國孩子將掃帚當(dāng)吉他，礦泉水瓶當(dāng)麥克風(fēng)，盡情嬉鬧。中國的孩子卻呆呆的站在一邊，不敢大聲喧鬧，更不敢主動與人交往。輪到表演節(jié)目時，一個個手足無措，眼睛里充滿絕望，一個小隊員面對攝象機竟哭了起來，他們脆弱、沉默、老氣橫秋，缺乏自信、活力、激情和個性。
1998年，CSC科利華軟件集團組織了一個由16位全國計算機大賽獲獎?wù)吒懊绹南牧顮I，一位心理學(xué)家對他們進行了心理測試，發(fā)現(xiàn)16位孩子中，12個屬于性格內(nèi)向。
在未來的世界，這樣的精神狀態(tài)，很難走向人生的成功。
游戲的教育，則是一種活潑有趣的教育形式，新的學(xué)習(xí)態(tài)度、新的探究精神、新的思維方法和學(xué)習(xí)方式，將為孩子們提供新的成長環(huán)境。游戲中，他們可以在盡情的娛樂中掌握知識、形成能力、培養(yǎng)個性、豐富心靈、鍛煉情操，真正地獲得全面發(fā)展。
`杰出教師王春牛，在為丟失鋼筆的同學(xué)找鋼筆時，為了不傷害學(xué)生，巧妙設(shè)計了一個極為有效的方法。在講臺上放一個盒子，讓孩子們到操場集合。并說：“班上少了一支鋼筆，不知是哪位同學(xué)借了忘了還，還是拾到了來不及還。偷人的東西不好，我相信咱們這些同學(xué)決不會偷別人的東西。咱們現(xiàn)在做一個游戲，讓鋼筆自己變出來。我給每個同學(xué)5分鐘時間，單獨進入教室，認真看一看自己的書包里是不是有別人的鋼筆，如果有，你就把它放在桌子上的盒子里，如果沒有，就不要去看盒子。等游戲完了，咱們再一起看盒子里有沒有那支筆�！庇螒蛲炅耍蠹掖蜷_盒子一看，筆果然在盒子里。③游戲的方法，使學(xué)生避免了尷尬，避免了“小偷”這樣刺激學(xué)生心靈傷害學(xué)生自尊心的字眼，給學(xué)生以積極的影響。這種游戲的方法，對全班學(xué)生都是極好的教育，有利于他們形成積極的人生態(tài)度。
游戲的教育讓孩子們在生動活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境中主動的發(fā)展。主動意味著在學(xué)習(xí)中他們可以自己做主：與老師或同學(xué)一起制定學(xué)習(xí)目標、設(shè)計學(xué)習(xí)步驟、擬訂游戲規(guī)則、監(jiān)督學(xué)習(xí)過程、總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗。
以語文學(xué)科中的成語學(xué)習(xí)為例。傳統(tǒng)的方法大多要求學(xué)生多讀、多記，比較枯燥，學(xué)生積極性不高，所以，有的學(xué)生初中或高中畢業(yè)，寫起文章來語言貧乏、干癟。“成語接龍”的形式則不同。在這種游戲性學(xué)習(xí)中，同學(xué)們與老師一起制定游戲規(guī)則，然后自己作準備：收集成語、理解成語、記住成語。最后競賽。在競賽過程中，他們一個個興高采烈，爭先恐后的舉手發(fā)言。場上氣氛熱烈，同學(xué)激情飛揚。學(xué)生們既可以在輕松愉快中學(xué)習(xí)成語，又可以在活潑的氣氛中碰撞心靈，從而獲得比較全面的發(fā)展。
傳統(tǒng)教育建立在智商基礎(chǔ)上，一般以智商的提高為主要目的。其實，新的理論告訴我們：人的發(fā)展，情感的作用不可或缺，有人甚至認為情商的作用占80%。這意味著以智商為基礎(chǔ)的教育，只是教育的半壁江山，將人的另一半抑制了。游戲形式的教育則讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中調(diào)動起各種積極因素：經(jīng)驗、知識、情感、態(tài)度等等“一齊上”，共同發(fā)揮作用，使學(xué)生得到全面的鍛煉。
方法--“每件事都有一百種做法”
著名特級教師魏書生有句名言：“每件事都有一百種做法”。是的，任何事情，只要我們解放思想，開動腦筋，總能夠想出許許多多的方法辦好。在教學(xué)方法上，每一項教學(xué)內(nèi)容，都可以設(shè)計出多種有效的方法。我們必須牢牢記�。涸诮虒W(xué)上，不是“自古華山一條路”，而是“條條道路通羅馬”。
學(xué)生要獲得生動活潑主動的發(fā)展，需要生動活潑主動的學(xué)習(xí)，需要教師根據(jù)這一要求對教學(xué)進行科學(xué)的設(shè)計。
以往，我們總是認定一個理，好象教學(xué)就只有那么一種方法，一種形式，這就是：老師講，學(xué)生聽；老師出題，學(xué)生考試。這是思想僵化的一種表現(xiàn)。教學(xué)，方法是多樣的，形式是多變的。關(guān)鍵在于老師的思想，老師的觀念，老師的付出。思想解放了，觀念轉(zhuǎn)變了，付出不夠，不獻出智慧，不付出精力，也是枉然。思想的巨人，行動的矮子，永遠都不可能改變教學(xué)現(xiàn)狀，學(xué)生也將永遠在老師嚴肅的面孔下，永遠一本正經(jīng)地讀書、學(xué)習(xí)。
圍繞著讓學(xué)生生動活潑主動的學(xué)習(xí)這一目的，教學(xué)設(shè)計就應(yīng)該讓學(xué)生：
做中學(xué)。自從杜威提出這一思想后，“做中學(xué)”已經(jīng)成為當(dāng)今世界教學(xué)方法設(shè)計的一條重要原則。人，不論是兒童還是成人，其實都有好動的特點，誰愿意一天到晚坐著光聽不做？在做事過程中，人便不斷的從自己的勞動成果中看到自己能力、自己的智慧，從自己的勞動成果中獲得樂趣。
實際上，原來我們習(xí)慣了的由老師講、學(xué)生聽的那些教學(xué)內(nèi)容，大多都可以設(shè)計成游戲的形式，讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)。比如語文教學(xué)中的課文分析，是最為正統(tǒng)的老師“一言堂”的教學(xué)形式。多少年來，我們一直都這樣教，學(xué)生也一直這樣學(xué)，這好象已經(jīng)是天經(jīng)地義的事情了。但到了魏書生老師那里，卻并不全是這樣。魏老師采用承包的形式，將課文分成幾部分，分別讓學(xué)生去分析，每部分都由幾個同學(xué)或分別、或共同進行。這樣，就引進了競爭機制，同一內(nèi)容的同學(xué)之間有競爭，不同內(nèi)容之間的同學(xué)也有競爭，一個個都怕落后，怕比不上別人。于是他們認真鉆研，認真設(shè)計，個個都力爭為全班同學(xué)奉獻自己的智慧。
在美國，有很多學(xué)習(xí)內(nèi)容并不是直接由老師講、學(xué)生聽的形式教學(xué)的，很多情況下，老師總是想方設(shè)法把教學(xué)內(nèi)容改變成研究的形式。象歷史課的一些內(nèi)容，老師就以布置學(xué)生搞研究的形式，讓學(xué)生查資料、寫論文。學(xué)生學(xué)得有趣，掌握得牢固。生物課上，老師也常常布置學(xué)生搞研究，要求學(xué)生在規(guī)定的時間內(nèi)完成。黃全愈在《素質(zhì)教育在美國》一書中就進行了介紹。他兒子自選課題進行“老鼠有沒有決策能力”的實驗，兒子自己選定課題，自己買來老鼠，自己設(shè)計實驗裝置，自己觀察，自己記錄，并自己撰寫了很正規(guī)的論文。兒子的同班同學(xué)也都進行了有趣的實驗研究：
--色彩對植物生長的影響；
--食物的色彩與消費者的心理；
--狗靠什么來決定選擇玩具；
--貓是左撇子，還是有撇子？
--辛辛那提地區(qū)的氣溫與環(huán)保；
……
玩中學(xué)。好玩也是人的一種天性，老老少少，男男女女，都無一例外。成功的教學(xué)，本來就應(yīng)該利用人的這種天性，投其所好。只是我們常常把“投其所好”理解為貶義，于是，避得遠遠的。好象一投其所好就不正經(jīng)，不是真正的教學(xué)�，F(xiàn)在，我們必須改正，有效利用人的這一天性，提高我們的教學(xué)效果。當(dāng)然，需要指出的是，教學(xué)設(shè)計上的投其所好，不是一味迎合學(xué)生，遷就學(xué)生，目的不在別的，而在于提高教學(xué)效果。
玩中學(xué)，目前正被許多教師所采用，他們從教學(xué)的實際出發(fā)，巧妙設(shè)計，科學(xué)指導(dǎo)，取得了較好的教學(xué)效果。比較常見的象游戲英語、游戲作文、課本劇表演、辯論及各種形式的比賽等等。
參考文獻：
①②[荷蘭]胡伊青加《人：游戲者》，貴州人民出版社98年版，34-35頁，《中譯者序》。
③傅道春等《中國杰出教師行為訪談錄》，上海教育出版社95年版，97頁。
郵政編碼：344506
--《教育參考》2002年第9期
/vbb/showthread.php?threadid=2572
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