評(píng)價(jià)他人的作文三篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的評(píng)價(jià)他人的作文3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
評(píng)價(jià)他人的作文 篇1
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代進(jìn)入視野的東西很多，評(píng)價(jià)他人變得非常容易，隨著網(wǎng)絡(luò)，特別是社交軟件的興起，現(xiàn)代人的私人生活多少會(huì)暴露在光天化日之下�！皶裾掌劼眯校瑤缀趺總�(gè)人的朋友圈多少都會(huì)涉及到這些內(nèi)容。所以要不要參與評(píng)價(jià)他人的生活，怎么評(píng)價(jià)，就成為了一個(gè)無法避免的問題。該不該評(píng)價(jià)他人，這要從兩方面說，不能一概而論。
一方面，作為生活在現(xiàn)代社會(huì)中、具有現(xiàn)代意識(shí)的人，不應(yīng)該隨便干涉、議論和評(píng)價(jià)他人的行為，只要這種行為無傷大雅，無害他人和社會(huì)。這里有一個(gè)重要概念，就是隱私權(quán)。對(duì)公民隱私權(quán)的保護(hù)是文明社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)之一，從這個(gè)角度上講，的`確不應(yīng)該隨意評(píng)價(jià)他人，對(duì)他人指指點(diǎn)點(diǎn)。中國古代和民間中有許多這樣語錄式的戒語，很值得我們深思：靜坐常思己過，閑談莫論人非等。在民間中也把隨便議論別人稱為“咬舌頭”“長(zhǎng)舌婦”，“是非精”等，用來貶斥這樣的行為。可見，在我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，早有不去隨意議論他人是非的教育的。不能不說，當(dāng)下社會(huì)與現(xiàn)代文明社會(huì)相比還有一定差距。例如，社會(huì)上總有一些人特別愛打談別人隱私，胡亂評(píng)價(jià)別人的個(gè)體行為和生活方式;更有所謂狗仔隊(duì)對(duì)有了一點(diǎn)名聲的人四處打探，干涉甚至直接影響別人的生活，等等。有些人好存錢，有些人好旅游，有些人喜歡兩人世界，有些人更喜歡自己一個(gè)人的自由，有些人好打扮，有些人好吃喝。一個(gè)人一個(gè)活法。沒有一個(gè)教科書寫了哪種活法就是正確的。所以，不去評(píng)價(jià)別人的生活，不去干擾別人的決定，不窺探也別諷刺。繼承先賢古訓(xùn)十分必要。
另一方面，對(duì)于影響公眾和社會(huì)利益的個(gè)體行為則必須評(píng)價(jià)，包括曝光、批評(píng)、批判等等形式。比如，在地鐵里大吃雞爪并亂扔一地的行為;在劇場(chǎng)影院或圖書館大聲喧嘩的行為;公開毆打兒童、婦女等行為，以及其他違法的事例等等，這些看似都是個(gè)體行為，但嚴(yán)重破壞了公眾利益，影響了公眾正常生活。對(duì)這樣的行為，如果不說不評(píng)、冷眼旁觀，說輕了是事不關(guān)己、高高掛起，說重了就是縱容作惡，如此發(fā)展下去，社會(huì)沒了是非標(biāo)桿、尺子，沒了公德監(jiān)督，社會(huì)還怎么進(jìn)步?前一段時(shí)間，沸沸揚(yáng)揚(yáng)的老人倒地扶不扶的討論，扶不扶倒地老人是當(dāng)今社會(huì)熱門話題，原本很簡(jiǎn)單的助人之舉，現(xiàn)在卻需要左右權(quán)衡，再三斟酌。扶，擔(dān)心被訛，畢竟這樣的事情已經(jīng)屢見不鮮;不扶，自己良心上過不去。那究竟應(yīng)該怎么辦?所以，需要更多的人評(píng)價(jià)這部分人的這類行為，才能達(dá)到逞惡揚(yáng)善、去濁揚(yáng)清的目的。
任何評(píng)價(jià)其實(shí)都是基于價(jià)值觀的。去評(píng)價(jià)他人生活，是一種自我與他者價(jià)值觀的碰撞和交鋒。你是堅(jiān)守自己的價(jià)值觀，還是試圖接受他人的價(jià)值觀?特別是當(dāng)這種交鋒結(jié)束，個(gè)體又回歸自己的生活空間里頭時(shí)，價(jià)值觀的碰撞仍然將在多大程度上產(chǎn)生意義、發(fā)生作用呢?且對(duì)價(jià)值觀尚未完全成熟的青少年來說，這種碰撞的結(jié)果是正面意義較大還是負(fù)面意義較大?這些都值得好好討論�；\統(tǒng)地說，這是一個(gè)涉及個(gè)體究竟該如何參與到公共生活中去的問題，雖然現(xiàn)在社交方式多樣化了，但就像千百年來中國人愛嘮嗑、愛家長(zhǎng)里短一樣，評(píng)價(jià)他人生活最終也并不是一個(gè)全新的問題，相反，這個(gè)問題由來已久，但探討價(jià)值卻一直都在，這是一個(gè)歷久彌新的問題，甚至可以說是一個(gè)每個(gè)人都會(huì)遇到的永恒的問題。知榮辱，講禮儀，不僅是個(gè)人的素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
評(píng)價(jià)他人的作文 篇2
當(dāng)時(shí)開博客的時(shí)候是為了寫一些自己的心情，不為他人所知，已經(jīng)記不清是因?yàn)槭裁磳戇^一篇之后就草草的放棄了�，F(xiàn)在想重新把它撿回來，不是寫一些心情，而是想寫自己對(duì)日常所發(fā)生的事情的一些不成熟的簡(jiǎn)介。
今天久未聯(lián)系的朋友打來電話，當(dāng)時(shí)的心情是復(fù)雜的吧，說不出快樂也說不出厭惡。但卻是我想重新整理博客的引子。
我們雖說從初中就一直是朋友，但初中上了一半他孤身一人去了大一些的城市學(xué)習(xí)，我們真正在一起的時(shí)間大概最多兩年吧，再加上初高中他每個(gè)假期回來后兩個(gè)人零星的幾次見面，大學(xué)之后就更不用講了，見面的次數(shù)就更少了。但從大學(xué)起我就發(fā)現(xiàn)了有些事情發(fā)生了變化，其實(shí)確切的講應(yīng)該是我們本來開始就不曾熟知，何況兩個(gè)人性格的成熟期都不在彼此的身旁，各自經(jīng)歷的很多事我們都只是個(gè)事后的見證人，參與者那是無從談起的。我慢慢發(fā)覺了兩個(gè)人的不同，所以大部分時(shí)間兩個(gè)人見面對(duì)于他的`所言但凡覺得有歧義我多數(shù)是沉默，對(duì)于他對(duì)我的及家人的很多偏見，我多數(shù)也是聽聽而已，因?yàn)橛X得多年以來，兩個(gè)人仿佛漸行漸遠(yuǎn)，早已不是一個(gè)圈子的人，也許這一點(diǎn)兩個(gè)人早已心照不宣。
但是很多次的交談，我覺得他都在用他的視角輕視(或者用我所理解的可以說是蔑視)我及我家人的所做所為，譬如今天的談話中，我善意的把它當(dāng)做是一個(gè)新年的問候，可是在對(duì)話的過程中我卻越發(fā)覺得那也許是無意的諷刺或者批判�！拔以趺从X得你一點(diǎn)都不想家呢”“你怎么一點(diǎn)都不關(guān)心家人”“你呆在哪里有什么意義”“你媽媽真的是個(gè)很挑剔的人”，也許這些評(píng)論在他人眼中看來并沒有什么。但是這些對(duì)我來說實(shí)屬侮辱。我困難的時(shí)候你不曾在我的身旁，你不知道我曾經(jīng)歷過些什么，我的家庭和你的家庭文化氛圍很多都是異同的，我們之后又有了各自的生活圈子，你不曾知道我在夢(mèng)里夢(mèng)到家人，擔(dān)心他們的身體，有時(shí)一天要打幾個(gè)電話給家里，你不曾處在我現(xiàn)在的處境你自然不知道我自己的打算，你不曾經(jīng)歷過我媽媽那個(gè)年代所經(jīng)歷的苦痛，你也許生活的順風(fēng)順?biāo)�，但是他曾�?jīng)歷的那些殘酷造就了他現(xiàn)在的性格，辦事方法，他已年過半百，我想你對(duì)他更多的應(yīng)該是尊敬和理解，天下的媽媽都是偉大的，不光只有你自己的媽媽偉大。你是在是個(gè)不禮貌的年輕人，很是輕狂。也許我在你的眼里亦是如此吧。呵呵........
請(qǐng)別用自己的視角輕易評(píng)價(jià)任何人，大部分人都是有思想有頭腦的，尤其處在我們這個(gè)年齡的人都知道自己該做什么，不該做什么，你不曾經(jīng)歷他人所經(jīng)歷的一切，甚至連一個(gè)參與者或是旁觀者都不曾是。不要每天批判他人看不慣他人，每天多反省自己就足夠了，因?yàn)槲覀儾皇敲耍瑳]有那么大的影響力去改變別人，人無完人，就連自己本身也是不完美的，別人的不完美自是必然的，我們匆匆走來家里的環(huán)境以及我們所經(jīng)歷的造就了我們的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，不是違法犯罪殺人放火就可以。我自認(rèn)為對(duì)于那些無法接受的人你有兩種方法去應(yīng)對(duì)他，不然你就去深入接觸他了解他，去了解他的難處，你自然會(huì)發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)對(duì)人的那些偏見會(huì)煙消云散;不然就干脆不要接觸，那樣煩惱自然也會(huì)少很多。
實(shí)在閑的無聊，就做一些自己感興趣的事情，對(duì)自己有益的事情，不要東加長(zhǎng)西家短的搞些八卦談?wù)�，一則你已經(jīng)過了八卦的年齡，二則你還不至于成為一個(gè)東家場(chǎng)西家短的毫無文化的婦人。不曾站在別人的立場(chǎng)思考過問題就請(qǐng)閉上你的嘴巴。這樣就算無益也不會(huì)有害的。
評(píng)價(jià)他人的作文 篇3
我們都有自己的事，都有自己的經(jīng)歷，我們只有自己了解自己，只有自己知道自己想要的是什么。
當(dāng)我們要做一些事時(shí)，總會(huì)有別人的干預(yù)。他們說的是為了我們，不想讓我們受傷，怕我們失敗，是為我們好。他們從自己的經(jīng)歷，從自己的經(jīng)驗(yàn)，來判斷我們應(yīng)該怎樣。沒錯(cuò)，他們是為我們著想，為了我們好，怕我們失敗�？墒�，這是從他們的角度來看問題，來思考問題。而從我們的角度來看問題呢?
試想，如果我們聽了他們的，按他們說的來做，我們也許是可以避免失敗，可是我們能從生活中得到什么呢?我們的生活不都是別人生活的復(fù)制品嗎?我們有自己對(duì)生活的感悟嗎?我們有自己對(duì)生活的看法嗎?我們又怎么會(huì)有自己的生活呢?那么社會(huì)又怎么進(jìn)步呢?創(chuàng)新又怎么出現(xiàn)呢?
我們有自己的生活背景，有自己的想法，沒錯(cuò)，也許我們的看法是沒有父母或者朋友的正確，也許沒有他們看生活看得更深，但我們不經(jīng)歷怎么有自己的看法呢?又怎么來驗(yàn)證我們的想法是否正確呢?他們那時(shí)失敗了，或者怎樣，是否說明我們一定會(huì)失敗呢?是否一定會(huì)錯(cuò)呢?是否一定會(huì)對(duì)自己不利呢?我們能用60歲的人們的思想，來對(duì)待我們20歲的生活嗎?我們有的是熱情，有的是勇氣。我們應(yīng)該去大膽的過自己的生活，走自己的路，不應(yīng)該失去自己的.路，走他人的路。
那么，我們又該怎樣來對(duì)待別人呢?
我們都是他人的朋友，將來我們也會(huì)成為父母成為長(zhǎng)輩，我們應(yīng)該怎樣做呢?我們做的就是只要我們給了我們的朋友或我們的晚輩建議，然后尊重他們的選擇，支持他們就行了。這是我們所能做的，也是我們應(yīng)該做的。我們應(yīng)該給他們機(jī)會(huì)讓他們親身經(jīng)歷。有些事，必須自己經(jīng)歷后，才能明白的。是朋友就應(yīng)該為他們祈禱，給他們敞開大門，萬一他們失敗了，就應(yīng)該安慰他們給他們幫助，這是我們?cè)撟龅�。也許這樣更好，更能幫助他們。人總是在失敗和挫折中長(zhǎng)大的。
每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己的生活。別人沒權(quán)利干涉的。應(yīng)該尊重他人的選擇。我們不應(yīng)該把自己的意志強(qiáng)加給他人。這種事經(jīng)常發(fā)生在父母與子女間。父母經(jīng)常根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來為孩子考慮，經(jīng)常自己做主，而不管孩子的意見，雖然有的父母問孩子的看法，可是大多數(shù)是沒用的。因?yàn)楦改附?jīng)常以為孩子好為由，讓孩子沒有辦法。畢竟父母掌握著孩子的“經(jīng)濟(jì)命脈”，孩子別無選擇。所以，父母也應(yīng)該尊重孩子的觀點(diǎn)，孩子也應(yīng)該有自己的生活，應(yīng)該有自己的想法。讓孩子大膽的嘗試吧!讓孩子在不斷的嘗試中長(zhǎng)大。溫室里的小草是不行的，孩子應(yīng)該經(jīng)歷風(fēng)雨的吹打。父母應(yīng)該讓孩子感覺到，家是他們的后方，他們的后盾，支持他們;是他們的港灣，是他們的歸宿。當(dāng)孩子們失敗或者受到挫折后，父母開導(dǎo)他們，給他們分析失敗的原因，讓他們從中學(xué)到東西。這才是父母應(yīng)該做的。這比管制孩子的行為和打罵孩子要好的多。
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