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《千字文》帶拼音及全文詳解
“天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，晨宿列張，寒來暑往，秋收冬藏……”大家知道《千字文》是怎么來的嗎？下面是小編為大家整理的《千字文》的相關(guān)內(nèi)容，僅供參考。
千字文全文帶拼音
天地玄黃 (tiān dì xuán huáng)，宇宙洪荒 (yǔ zhòu hóng huāng)。
日月盈昃 (rì yuè yíng zè)，辰宿列張 (chén xiù liè zhāng)。
寒來暑往 (hán lái shǔ wǎng)，秋收冬藏 (qiū shōu dōng cáng)。
閏馀成歲 (rùn yú chéng suì)， 律呂調(diào)陽 (lǜ lǚ tiáo yáng)。
云騰致雨 (yún téng zhì yǔ)， 露結(jié)為霜 (lù jié wéi shuāng)。
金生麗水 (jīn shēng lí shuǐ)， 玉出昆岡 (yù chū kūn gāng)。
劍號(hào)巨闕(jiàn hào jù què)， 珠稱夜光 (zhū chēng yè guāng)。
果珍李柰 (guǒ zhēn lǐ nài)， 菜重芥姜 (cài zhòng jiè jiāng)。
海咸河淡 (hǎi xián hé dàn)， 鱗潛羽翔 (lín qián yǔ xiáng)。
龍師火帝 (lóng shī huǒ dì)， 鳥官人皇 (niǎo guān rén huáng)。
始制文字(shǐzhì wén zì )，乃服衣裳 (nǎi fú yī shāng)。
推位讓國 (tuī wèi ràng guó)， 有虞陶唐 (yǒu yú táo táng)。
吊民伐罪 (diào mín fá zuì)， 周發(fā)殷湯 (zhōu fā yīn tāng)。
坐朝問道 (zuò cháo wèn dào)， 垂拱平章 (chuí gǒng pián zhāng)。
愛育黎首 (ài yù lí shǒu)， 臣伏戎羌 (chén fú róng qiāng)。
遐邇一體 (xiá ěr yī tǐ)， 率賓歸王 (shuài bīn guī wáng)。
鳴鳳在竹 (míng fèng zài zhú)， 白駒食場(chǎng) (bái jū shí cháng)。
化被草木 (huà bèi cǎo mù)， 賴及萬方 (lài jí wàn fāng)。
蓋此身發(fā) (gài cǐ shēn fà)， 四大五常(sì dà wǔ cháng)。
恭惟鞠養(yǎng) (gōng wéi jū yǎng)， 豈敢毀傷 (qǐ gǎn huǐ shāng)。
女慕貞潔 (nǚ mù zhēn jié)， 男效才良 (nán xiào cái liáng)。
知過必改 (zhī guò bì gǎi)， 得能莫忘 (dé néng mò wàng)。
罔談彼短 (wǎng tán bǐ duǎn)， 靡恃己長(zhǎng) (mǐ shì jǐ cháng)。
信使可覆 (xìn shǐ kě fù)， 器欲難量 (qì yù nán liáng)。
墨悲絲染 (mò bēi sī rǎn)， 詩贊羔羊 (shī zàn gāo yáng)。
景行維賢 (jǐng xíng wéi xián)， 克念作圣 (kè niàn zuò shèng)。
德建名立 (dé jiàn míng lì)， 形端表正 (xíng duān biǎo zhèng)。
空谷傳聲 (kōng gǔ chuán shēng)， 虛堂習(xí)聽 (xū táng xí tīng)。
禍因惡積 (huò yīn è jī)， 福緣善慶 (fú yuán shàn qìng)。
尺璧非寶 (chǐ bì fēi bǎo)， 寸陰是競(jìng) (cùn yīn shì jìng)。
資父事君 (zī fù shì jūn)， 曰嚴(yán)與敬 (yuē yán yǔ jìng)。
孝當(dāng)竭力 (xiào dāng jié lì)， 忠則盡命 (zhōng zé jìn mìng)。
臨深履薄 (lín shēn lǚ bó)， 夙興溫凊 (sù xīng wēn qìng)。
似蘭斯馨 (sì lán sī xīn)， 如松之盛 (rú sōng zhī shèng)。
川流不息 (chuān liú bù xī)， 淵澄取映 (yuān chéng qǔ yìng)。
容止若思 (róng zhǐ ruò sī)， 言辭安定 (yán cí ān dìng)。
篤初誠美 (dǔ chū chéng měi)， 慎終宜令 (shèn zhōng yí lìng)。
榮業(yè)所基 (róng yè suǒ jī)， 籍甚無竟 (jí shèn wú jìng)。
學(xué)優(yōu)登仕 (xué yōu dēng shì)， 攝職從政 (shè zhí cóng zhèng)。
存以甘棠(cún yǐ gān táng)， 去而益詠 (qù ér yì yǒng)。
樂殊貴賤 (yuè shū guì jiàn)， 禮別尊卑 (lǐ bié zūn bēi)。
上和下睦 (shàng hé xià mù)， 夫唱婦隨 (fū chàng fù suí)。
外受傅訓(xùn) (wài shòu fù xùn)， 入奉母儀 (rù fèng mǔ yí)。
諸姑伯叔 (zhū gū bó shū)， 猶子比兒 (yóu zǐ bǐ ér)。
孔懷兄弟 (kǒng huái xiōng dì)， 同氣連枝 (tóng qì lián zhī)。
交友投分 (jiāo yǒu tóu fèn)， 切磨箴規(guī) (qiē mó zhēn guī)。
仁慈隱惻 (rén cí yǐn cè)， 造次弗離 (zào cì fú lí)。
節(jié)義廉退 (jié yì lián tuì)，顛沛匪虧 (diān pèi fēi kuī)。
性靜情逸 (xìng jìng qíng yì)，心動(dòng)神疲 (xīn dòng shén pí)。
守真志滿 (shǒu zhēn zhì mǎn)，逐物意移 (zhú wù yì yí)。
堅(jiān)持雅操 (jiān chí yǎ cāo)，好爵自縻(hǎo jué zì mí)。
都邑華夏 (dū yì huá xià)，東西二京 (dōng xī èr jīng)。
背邙面洛 (bèi máng miàn luò)，浮渭據(jù)涇 (fú wèi jù jīng)。
宮殿盤郁 (gōng diàn pán yù)，樓觀飛驚 (lóu guàn fēi jīng)。
圖寫禽獸 (tú xiě qín shòu)，畫彩仙靈 (huà cǎi xiān líng)。
丙舍旁啟 (bǐng shè páng qǐ)，甲帳對(duì)楹 (jiǎ zhàng duì yíng)。
肆筵設(shè)席 (sì yán shè xí)，鼓瑟吹笙 (gǔ sè chuī shēng)。
升階納陛 (shēng jiē nà bì)，弁轉(zhuǎn)疑星 (biàn zhuàn yí xīng)。
右通廣內(nèi) (yòu tōng guǎng nèi)，左達(dá)承明(zuǒ dá chéng míng)。
既集墳典 (jì jí fén diǎn)，亦聚群英 (yì jù qún yīng)。
杜稿鐘隸 (dù gǎo zhōng lì)，漆書壁經(jīng) (qī shū bì jīng)。
府羅將相 (fǔ luó jiàng xiàng)，路俠槐卿 (lù xiá huái qīng)。
戶封八縣 (hù fēng bā xiàn)，家給千兵 (jiā jǐ qiān bīng)。
高冠陪輦 (gāo guān péi niǎn)，驅(qū)轂振纓 (qū gǔ zhèn yīng)。
世祿侈富 (shì lù chǐ fù)，車駕肥輕 (chē jià féi qīng)。
策功茂實(shí) (cè gōng mào shí)，勒碑刻銘 (lè bēi kè míng)。
磻溪伊尹 (pán xī yī yǐn)，佐時(shí)阿衡(zuǒ shí ā héng)。
奄宅曲阜(yǎn zhái qū fù)，微旦孰營 (wēi dàn shú yíng)。
桓公匡合(huán gōng kuāng hé)， 濟(jì)弱扶傾 (jì ruò fú qīng)。
綺回漢惠 (qǐ huí hàn huì)， 說感武丁 (yuè gǎn wǔ dīng)。
俊乂密勿 (jùn yì mì wù)， 多士寔寧 (duō shì shí níng)。
晉楚更霸 (jìn chǔ gēng bà)， 趙魏困橫 (zhào wèi kùn héng)。
假途滅虢 (jiǎ tú miè guó)， 踐土?xí)?(jiàn tǔ huì méng)。
何遵約法 (hé zūn yuē fǎ)， 韓弊煩刑 (hán bì fán xíng)。
起翦頗牧 (qǐ jiǎn pō mù)， 用軍最精 (yòng jūn zuì jīng)。
宣威沙漠 (xuān wēi shā mò)， 馳譽(yù)丹青 (chí yù dān qīng)。
九州禹跡 (jiǔ zhōu yǔ jì)， 百郡秦并 (bǎi jùn qín bìng)。
岳宗恒岱 (yuè zōng tài dài)， 禪主云亭 (shàn zhǔ yún tíng)。
雁門紫塞 (yàn mén zǐ sài)， 雞田赤誠 (jī tián chì chéng)。
昆池碣石 (kūn chí jié shí)， 鉅野洞庭 (jù yě dòng tíng)。
曠遠(yuǎn)綿邈 (kuàng yuǎn mián miǎo)， 巖岫杳冥 (yán xiù yǎo míng)。
治本于農(nóng) (zhì běn yú nóng)， 務(wù)茲稼穡 (wù zī jià sè)。
俶載南畝 (chù zǎi nán mǔ)， 我藝黍稷 (wǒ yì shǔ jì)。
稅熟貢新 (shuì shú gòng xīn)， 勸賞黜陟 (quàn shǎng chù zhì)。
孟軻敦素 (mèng kē dūn sù)， 史魚秉直(shǐ yú bǐng zhí)。
庶幾中庸 (shù jī zhōng yōng)， 勞謙謹(jǐn)敕 (láo qiān jǐn chì)。
聆音察理 (líng yīn chá lǐ)， 鑒貌辨色 (jiàn mào biàn sè)。
貽厥嘉猷 (yí jué jiā yóu)， 勉其祗植(miǎn qí zhīzhí)。
省躬譏誡 (xǐng gōng jī jiè)， 寵增抗極 (chǒng zēng kàng jí)。
殆辱近恥 (dài rǔ jìn chǐ)， 林皋幸即 (lín gāo xìng jí)。
兩疏見機(jī) (liǎng shū jiàn jī)， 解徂誰逼 (jiě cú shuí bī)。
索居閑處 (suǒ jū xián chù)， 沉默寂寥 (chén mò jì liáo)。
求古尋論 (qiú gǔ xún lùn)， 散慮逍遙 (sàn lǜ xiāo yáo)。
欣奏累遣 (xīn zòu lèi qiǎn)， 戚謝歡招 (qī xiè huān zhāo)。
渠荷的歷 (qú hé de lì)， 園莽抽條 (yuán mǎng chōu tiáo)。
枇杷晚翠 (pí pá wǎn cuì)， 梧桐早凋 (wú tóng zǎo diāo)。
陳根委翳 (chén gēn wěi yì)， 落葉飄搖 (luò yè piāo yáo)。
游鹍獨(dú)運(yùn) (yóu kūn dú yùn)， 凌摩絳霄 (líng mó jiàng xiāo)。
耽讀玩市 (dān dú wán shì)， 寓目囊箱 (yù mù náng xiāng)。
易輶攸畏 (yì yóu yōu wèi)， 屬耳垣墻 (zhǔ ěr yuán qiáng)。
具膳餐飯 (jù shàn cān fàn)， 適口充腸 (shì kǒu chōng cháng)。
飽飫烹宰 (bǎo yù pēng zǎi)， 饑厭糟糠 (jī yàn zāo kāng)。
親戚故舊 (qīn qī gù jiù)， 老少異糧 (lǎo shào yì liáng)。
妾御績(jī)紡 (qiè yù jì fǎng)， 侍巾帷房 (shì jīn wéi fáng)。
紈扇圓潔 (wán shàn yuán xié)， 銀燭煒煌 (yín zhú wěi huáng)。
晝眠夕寐 (zhòu mián xī mèi)， 藍(lán)筍象床 (lán sǔn xiàng chuáng)。
弦歌酒宴 (xián gē jiǔ yàn)， 接杯舉觴 (jiē bēi jǔ shāng)。
矯手頓足 (jiǎo shǒu dùn zú)， 悅豫且康 (yuè yù qiě kāng)。
嫡后嗣續(xù) (dí hòu sì xù)， 祭祀蒸嘗 (jì sì zhēng cháng)。
稽顙再拜 (qǐ sǎng zài bài)， 悚懼恐惶 (sǒng jù kǒng huáng)。
箋牒簡(jiǎn)要 (jiān dié jiǎn yào)， 顧答審詳 (gù dá shěn xiáng)。
骸垢想浴 (hái gòu xiǎng yù)， 執(zhí)熱愿涼 (zhí rè yuàn liáng)。
驢騾犢特 (lǘ luó dú tè)， 駭躍超驤 (hài yuè chāo xiāng)。
誅斬賊盜 (zhū zhǎn zéi dào)， 捕獲叛亡 (bǔ huò pàn wáng)。
布射遼丸 (bù shè liáo wán)， 嵇琴阮嘯 (jī qín ruǎn xiào)。
恬筆倫紙 (tián bǐ lún zhǐ)， 鈞巧任釣 (jūn qiǎo rén diào)。
釋紛利俗 (shì fēn lì sú)，竝皆佳妙 (bìng jiē jiā miào)。
毛施淑姿(máo shī shū zī)， 工顰妍笑 (gōng pín yán xiào)。
年矢每催 (nián shǐ měi cuī)， 曦暉朗曜 (xī huī lǎng yào)。
璇璣懸斡 (xuán jī xuán wò)， 晦魄環(huán)照 (huì pò huán zhào)。
指薪修祜 (zhǐ xīn xiū hù)， 永綏吉劭 (yǒng suí jí shào)。
矩步引領(lǐng) (jǔ bù yǐn lǐng)， 俯仰廊廟 (fǔ yǎng láng miào)。
束帶矜莊 (shù dài jīn zhuāng)， 徘徊瞻眺 (pái huái zhān tiào)。
孤陋寡聞 (gū lòu guǎ wén)， 愚蒙等誚 (yú méng děng qiào)。
謂語助者 (wèi yǔ zhù zhě)，焉哉乎也 (yān zāi hū yě)。
千字文全文解釋
天地玄黃宇宙洪荒： 玄，天也；黃，地之色也；洪，大也；荒，遠(yuǎn)也；宇宙廣大無邊。
日月盈昃辰宿列張： 太陽有正有斜，月亮有缺有圓；星辰布滿在無邊的太空中。
寒來暑往秋收冬藏： 寒暑循環(huán)變換，來了又去，去了又來；秋季里忙著收割，冬天里忙著儲(chǔ)藏。
閏余成歲律呂調(diào)陽： 積累數(shù)年的閏余并成一個(gè)月，放在閏年里;古人用六律六呂來調(diào)節(jié)陰陽。
云騰致雨露結(jié)為霜： 云氣升到天空，遇冷就形成雨;露水碰上寒夜，很快凝結(jié)為霜。
金生麗水玉出昆岡： 金子生于金沙江底，玉石出自昆侖山崗。
劍號(hào)巨闕珠稱夜光： 最有名的寶劍叫“巨闕”，最貴重的明珠叫“夜光”。
果珍李柰菜重芥姜： 果子中最珍貴的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。
海咸河淡鱗潛羽翔： 海水咸，河水淡;魚兒在水中潛游，鳥兒在空中飛翔。
龍師火帝鳥官人皇： 龍師、火帝、鳥官、人皇，這都是上古時(shí)代的帝皇官員。
始制文字乃服衣裳： 有了倉頡，開始創(chuàng)造了文字，有了嫘祖，人們才穿起了遮身蓋體的衣裳。
推位讓國有虞陶唐： 唐堯、虞舜英明無私，主動(dòng)把君位禪讓給功臣賢人。
吊民伐罪周發(fā)殷湯： 安撫百姓，討伐暴君，有周武王姬發(fā)和商君成湯。
坐朝問道垂拱平章： 賢君身坐朝廷，探討治國之道，垂衣拱手，和大臣共商國事。
愛育黎首臣伏戎羌： 他們愛撫、體恤老百姓，四方各族人都?xì)w附向往。
遐邇一體率賓歸王： 遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近都統(tǒng)一在一起，全都心甘情屈服賢君。
鳴鳳在竹白駒食場(chǎng)： 鳳凰在竹林中歡鳴，白馬在草場(chǎng)上覓食，國泰民安，處處吉祥。
化被草木賴及萬方： 賢君的教化覆蓋大自然的一草一木，恩澤遍及天下百姓。
蓋此身發(fā)四大五常： 人的身體發(fā)膚分屬于“四大”，一言一動(dòng)都要符合“五常”。
恭惟鞠養(yǎng)豈敢毀傷： 恭蒙父母親生養(yǎng)愛護(hù)，不可有一絲一毫的毀壞損傷。
女慕貞潔男效才良： 女子要思慕那些為人稱道的貞婦潔女，男子要效法有德有才的賢人。
知過必改得能莫忘： 知道自己有過錯(cuò)，一定要改正;適合自己干的事，不要放棄。
罔談彼短靡恃己長(zhǎng)： 不要去談?wù)搫e人的短處，也不要依仗自己有長(zhǎng)處就不思進(jìn)取。
信使可復(fù)器欲難量： 誠實(shí)的話要能經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)；器度要大，讓人難以估量。
墨悲絲染詩贊羔羊： 墨子為白絲染色不褪而悲泣，「詩經(jīng)」中因此有「羔羊」篇傳揚(yáng)。
景行維賢克念作圣： 高尚的德行只能在賢人那里看到;要克制私欲，努力仿效圣人。
德建名立形端表正： 養(yǎng)成了好的道德，就會(huì)有好的名聲;就像形體端莊，儀表也隨之肅穆一樣。
空谷傳聲虛堂習(xí)聽： 空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠(yuǎn)，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。
禍因惡積福緣善慶： 禍害是因?yàn)槎啻巫鲪悍e累而成，幸福是由于常年行善得到的獎(jiǎng)賞。
尺璧非寶寸陰是競(jìng)： 一尺長(zhǎng)的璧玉算不上寶貴，一寸短的光陰卻值得去爭(zhēng)取。
資父事君曰嚴(yán)與敬： 供養(yǎng)父親，待奉國君，要做到認(rèn)真、謹(jǐn)慎、恭敬。
孝當(dāng)竭力忠則盡命： 對(duì)父母孝，要盡心竭力；對(duì)國君忠，要不惜獻(xiàn)出生命。
臨深履薄夙興溫凊： 要“如臨深淵，如履薄冰”那樣小心謹(jǐn)慎；要早起晚睡，讓父母冬暖夏涼。
似蘭斯馨如松之盛： 能這樣去做，德行就同蘭花一樣馨香，同青松一樣茂盛。
川流不息淵澄取映： 還能延及子孫，像大河川流不息；影響世人，像碧潭清澄照人。
容止若思言辭安定： 儀態(tài)舉止要莊重，看上去若有所思；言語措辭要穩(wěn)重，顯得從容沉靜。
篤初誠美慎終宜令： 無論修身、求學(xué)、重視開頭固然不錯(cuò)，認(rèn)真去做，有好的結(jié)果更為重要。
榮業(yè)所基籍甚無竟： 有德能孝是事業(yè)顯耀的基礎(chǔ)，這樣的人聲譽(yù)盛大，傳揚(yáng)不已。
學(xué)優(yōu)登仕攝職從政： 學(xué)習(xí)出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，擔(dān)任一定的職務(wù)，參與國家的政事。
存以甘棠去而益詠： 召公活著時(shí)曾在甘棠樹下理政，他過世后老百姓對(duì)他更加懷念歌詠。
樂殊貴賤禮別尊卑： 選擇樂曲要根據(jù)人的身份貴賤有所不同；采用禮節(jié)要按照人的地位高低有所區(qū)別。
上和下睦夫唱婦隨： 長(zhǎng)輩和小輩要和睦相處，夫婦要一唱一隨，協(xié)調(diào)和諧。
外受傅訓(xùn)入奉母儀： 在外面要聽從師長(zhǎng)的教誨，在家里要遵守母親的規(guī)范。
諸姑伯叔猶子比兒： 對(duì)待姑姑、伯伯、叔叔等長(zhǎng)輩，要像是他們的親生子女一樣。
孔懷兄弟同氣連枝： 兄弟之間要非常相愛，因?yàn)橥芨改秆獨(dú)�，猶如樹枝相連。
交友投分切磨箴規(guī)： 結(jié)交朋友要意相投，學(xué)習(xí)上切磋琢磨，品行上互相告勉。
仁慈隱惻造次弗離： 仁義、慈愛，對(duì)人的惻隱之心，在最倉促、危急的情況下也不能拋離。
節(jié)義廉退顛沛匪虧： 氣節(jié)、正義、廉潔、謙讓的美德，在最窮困潦倒的時(shí)候也不可虧缺。
性靜情逸心動(dòng)神疲： 品性沉靜淡泊，情緒就安逸自在；內(nèi)心浮躁好動(dòng)，精神就疲憊困倦。
守真志滿逐物意移： 保持純潔的天性，就會(huì)感到滿足；追求物欲享受，天性就會(huì)轉(zhuǎn)移改變。
堅(jiān)持雅操好爵自縻： 堅(jiān)持高尚鐵情操，好的職位自然會(huì)為你所有。
都邑華夏東西二京： 古代的都城華美壯觀，有東京洛陽和西京長(zhǎng)安。
背邙面洛浮渭據(jù)涇： 東京洛陽背靠北邙山，南臨洛水;西京長(zhǎng)安左跨渭河，右依涇水。
宮殿盤郁樓觀飛驚： 宮殿盤旋曲折，重重迭迭；樓閣高聳如飛，觸目驚心。
圖寫禽獸畫彩仙靈： 宮殿上繪著各種飛禽走獸，描畫出五彩的天仙神靈。
丙舍傍啟甲帳對(duì)楹： 正殿兩邊的配殿從側(cè)面開啟，豪華的賬幕對(duì)著高高的楹柱。
肆筵設(shè)席鼓瑟吹笙： 宮殿中大擺宴席，樂人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。
升階納陛弁轉(zhuǎn)疑星： 登上臺(tái)階進(jìn)入殿堂的文武百官，帽子團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，像滿天的星星。
右通廣內(nèi)左達(dá)承明： 右面通向用以藏書的廣內(nèi)殿，左面到達(dá)朝臣休息的承明殿。
既集墳典亦聚群英： 這里收藏了很多的典籍名著，也集著成群的文武英才。
杜稿鐘隸漆書壁經(jīng)： 書殿中有杜度的草書、鐘繇的隸書，還有漆寫的古籍和孔壁中的經(jīng)典。
府羅將相路俠槐卿： 宮廷內(nèi)將想依次排成兩列，宮廷外大夫公卿夾道站立。
戶封八縣家給千兵： 他們每戶有八縣之廣的封地，配備成千以上的士兵。
高冠陪輦驅(qū)轂振纓： 他們戴著高高的官帽，陪著皇帝出游，駕著車馬，帽帶飄舞著，好不威風(fēng)。
世祿侈富車駕肥輕： 他們的子孫世代領(lǐng)受俸祿，奢侈豪富，出門時(shí)輕車肥馬，春風(fēng)得意。
策功茂實(shí)勒碑刻銘： 朝廷還詳盡確實(shí)地記載他們的功德，刻在碑石上流傳后世。
磻溪伊尹佐時(shí)阿衡： 周武王磻溪遇呂尚，尊他為“太公望”；伊尹輔佐時(shí)政，商湯王封他為“阿衡”。
奄宅曲阜微旦孰營： 周成王占領(lǐng)了古奄國曲阜一帶地面，要不是周公旦輔政哪里能成？
桓公匡合濟(jì)弱扶傾： 齊桓公九次會(huì)合諸侯，出兵援助勢(shì)單力薄和面臨危亡的諸侯小國。
綺回漢惠說感武�。� 漢惠帝做太子時(shí)靠綺里季才幸免廢黜，商君武丁感夢(mèng)而得賢相傳說。
俊乂密勿多士寔寧： 能人治政勤勉努力，全靠許多這樣的賢士，國家才富強(qiáng)安寧。
晉楚更霸趙魏困橫： 晉、楚兩國在齊之后稱霸，趙、魏兩國因連橫而受困于秦。
假途滅虢踐土?xí)耍?晉獻(xiàn)公向虞國借路去消滅虢國；晉文公在踐土與諸侯會(huì)盟，推為盟主。
何遵約法韓弊煩刑： 蕭何遵循簡(jiǎn)約刑法的精神制訂九律，韓非卻受困于自己所主張的嚴(yán)酷刑法。
起翦頗牧用軍最精： 秦將白起、王翦，趙將廉頗、李牧，帶兵打仗最為高明。
宣威沙漠馳譽(yù)丹青： 他們的聲威遠(yuǎn)傳到沙漠邊地，美譽(yù)和畫像一起流芳后代。
九州禹跡百郡秦并： 九州處處有留有大禹治水的足跡，全國各郡在秦并六國后歸于統(tǒng)一。
岳宗泰岱禪主云亭： 五岳中人們最尊崇東岳泰山，歷代帝王都在云山和亭山主持禪禮。
雁門紫塞雞田赤城： 名關(guān)有北疆雁門，要塞有萬里長(zhǎng)城，驛站有邊地雞田，奇山有天臺(tái)赤城。
昆池碣石鉅野洞庭： 賞池赴昆明滇池，觀海臨河北碣石，看澤去山東鉅野，望湖上湖南洞庭。
曠遠(yuǎn)綿邈巖岫杳冥： 江河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，湖海寬廣無邊。名山奇谷幽深秀麗，氣象萬千。
治本于農(nóng)務(wù)茲稼穡： 治國的根本在發(fā)展農(nóng)業(yè)，要努力做好播種收獲這些農(nóng)活。
俶載南畝我藝黍稷： 一年的農(nóng)活該開始干起來了，我種上小米，又種上高粱。
稅熟貢新勸賞黜陟： 收獲季節(jié)，用剛熟的新谷交納稅糧，官府應(yīng)按農(nóng)戶的貢獻(xiàn)大小給予獎(jiǎng)勵(lì)或處罰。
孟軻敦素史魚秉直： 孟軻夫子崇尚純潔，史官子魚秉性剛直。
庶幾中庸勞謙謹(jǐn)敕： 做人要盡可能合乎中庸的標(biāo)準(zhǔn)，勤奮、謙遜、謹(jǐn)慎，懂得規(guī)勸告誡自己。
聆音察理鑒貌辨色： 聽別人說話，要仔細(xì)審察是否合理;看別人面孔，要小心辨析他的臉色。
貽厥嘉猷勉其祗植： 要給人家留下正確高明的忠告或建議，勉勵(lì)別人謹(jǐn)慎小心地處世立身。
省躬譏誡寵增抗極： 聽到別人的譏諷告誡，要反省自身；備受恩寵不要得意忘形，對(duì)抗權(quán)尊。
殆辱近恥林皋幸即： 知道有危險(xiǎn)恥辱的事快要發(fā)生，還不如歸隱山林為好。
兩疏見機(jī)解組誰逼： 疏廣疏受預(yù)見到�；嫉拿珙^才告老還鄉(xiāng)，哪里有誰逼他們除下官印？
索居閑處沉默寂寥： 離群獨(dú)居，悠閑度日，整天不用多費(fèi)唇舌，清靜無為豈不是好事。
求古尋論散慮逍遙： 想想古人的話，翻翻古人的書，消往日的憂慮，樂得逍遙舒服。
欣奏累遣戚謝歡招： 輕松的事湊到一起，費(fèi)力的事丟在一邊，消除不盡的煩惱，得來無限的快樂。
渠荷的歷園莽抽條： 池里的荷花開得光潤(rùn)鮮艷，園中的草木抽出條條嫩枝。
枇杷晚翠梧桐蚤凋： 枇杷到了歲晚還是蒼翠欲滴，梧桐剛剛交秋就早早地凋謝了。
陳根委翳落葉飄搖： 陳根老樹枯倒伏，落葉在秋風(fēng)里四處飄蕩。
游鵾獨(dú)運(yùn)凌摩絳霄： 寒秋之中，鯤鵬獨(dú)自高飛，直沖布滿彩霞的云霄。
耽讀玩市寓目囊箱： 漢代王充在街市上沉迷留戀于讀書，眼睛注視的都是書袋和書箱。
易輶攸畏屬耳垣墻： 說話最怕旁若無人，毫無禁忌；要留心隔著墻壁有人在貼耳偷聽。
具膳餐飯適口充腸： 安排一日三餐的膳食，要適合各位的口味，能讓大家吃飽。
飽飫烹宰饑厭糟糠：飽的時(shí)候自然滿足于大魚大肉，餓的時(shí)候應(yīng)當(dāng)滿足于粗菜淡飯。
親戚故舊老少異糧： 親屬、朋友會(huì)面要盛情款待，老人、小孩的食物應(yīng)和自己不同。
妾御績(jī)紡侍巾帷房： 小妾婢女要管理好家務(wù)，盡心恭敬地服待好主人。
紈扇圓絜銀燭煒煌： 絹制的團(tuán)扇像滿月一樣又白又圓，銀色的燭臺(tái)上燭火輝煌。
晝眠夕寐藍(lán)筍象床： 白日小憩，晚上就寢，有青篾編成的竹席和象牙雕屏的床榻。
弦歌酒宴接杯舉觴： 奏著樂，唱著歌，擺酒開宴；接過酒杯，開懷暢飲。
矯手頓足悅豫且康： 情不自禁地手舞足蹈，真是又快樂又安康。
嫡后嗣續(xù)祭祀烝嘗： 子孫繼承了祖先的基業(yè)，一年四季的祭祀大禮不能疏忘。
稽顙再拜悚懼恐惶： 跪著磕頭，拜了又拜；禮儀要周全恭敬，心情要悲痛虔誠。
箋牒簡(jiǎn)要顧答審詳： 給別人寫信要簡(jiǎn)明扼要，回答別人問題要詳細(xì)周全。
骸垢想浴執(zhí)熱愿涼： 身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿著燙的東西就希望有風(fēng)把它吹涼。
驢騾犢特駭躍超驤： 家里有了災(zāi)禍，連牲畜都會(huì)受驚，狂蹦亂跳，東奔西跑。
誅斬賊盜捕獲叛亡： 對(duì)搶劫、偷竊、反叛、逃亡的人要嚴(yán)厲懲罰，該抓的抓，該殺的殺。
布射僚丸嵇琴阮嘯： 呂布擅長(zhǎng)射箭，宜僚有弄丸的絕活，嵇康善于彈琴，阮籍能撮口長(zhǎng)嘯。
恬筆倫紙鈞巧任釣： 蒙恬造出毛筆，蔡倫發(fā)明造紙，馬鈞巧制水車，任公子垂釣大魚。
釋紛利俗竝皆佳妙： 他們的技藝有的解人糾紛，有的方便群眾，都高明巧妙，為人稱道。
毛施淑姿工顰妍笑： 毛嬙、西施年輕美貌，哪怕皺著眉頭，也像美美的笑。
年矢每催曦暉朗曜： 可惜青春易逝，歲月匆匆催人漸老，只有太陽的光輝永遠(yuǎn)朗照。
璇璣懸斡晦魄環(huán)照： 高懸的北斗隨著四季變換轉(zhuǎn)動(dòng)，明晦的月光灑遍人間每個(gè)角落。
指薪修祜永綏吉劭： 行善積德才能像薪盡火傳那樣精神長(zhǎng)存，子孫安康全靠你留下吉祥的忠告。
矩步引領(lǐng)俯仰廊廟： 如此心地坦然，方可以昂頭邁步，應(yīng)付朝廷委以的重任。
束帶矜莊徘徊瞻眺： 如此無愧人生，盡可以整束衣冠，莊重從容地高瞻遠(yuǎn)望。
孤陋寡聞?dòng)廾傻日V： 這些道理孤陋寡聞就不會(huì)明白，只能和愚味無知的人一樣空活一世，讓人恥笑。
謂語助者焉哉乎也： 編完「千字文」烏發(fā)皆白，最后剩下 “焉、哉、乎、也”這幾個(gè)語氣助詞。
千字文全文點(diǎn)評(píng)
《千字文》有句無篇，章法比較松散，現(xiàn)依據(jù)清人汪嘯尹、孫謙益的說法，對(duì)《千字文》的內(nèi)容作一大致介紹。
由汪嘯尹纂輯、孫謙益參注的《千字文釋義》將《千字文》分為四個(gè)部分，他們稱之為四章。
從第一句"天地玄黃"開始，至第三十六句"賴及萬方"為第一部分；從第三十七句"蓋此身發(fā)"開始，至第一百零二句"好爵自靡"為第二部分；自第一百零三句"都邑華夏"起，至第一百六十二句"巖岫杳冥"為第三部分；自第一百六十三句"治本于農(nóng)"起，至第二百四十八句"愚蒙等誚"為第四部分。
最后還有兩句"謂語助者，焉哉乎也"，沒有特別含義，將其單列出來。
《千字文》第一部分從天地開辟講起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜霧和四時(shí)寒暑的變化；也就有了孕生于大地的金玉、鐵器(劍)、珍寶、果品、菜蔬，以及江河湖海，飛鳥游魚；天地之間也就出現(xiàn)了人和時(shí)代的變遷。在此，《千字文》講述了人類的早期歷史和商湯、周武王時(shí)盛世的表現(xiàn)，即文中所說的"坐朝問道，垂拱平章。愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。鳴鳳在樹，白駒食場(chǎng)。化被草木，賴及萬方"。
《千字文》的第二部分重在講述人的修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和原則，也就是修身工夫。指出人要孝親，珍惜父母?jìng)鹘o的身體，"恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷"，做人要"知過必改"，講信用，保持純真本色，樹立良好的形象和信譽(yù)，"信使可覆，器欲難量。墨悲絲染，詩贊羔羊"及以下四句講的就是這個(gè)意思。接著文中對(duì)忠、孝和人的言談舉止、交友、保真等方面進(jìn)行了深入的闡述。
《千字文》的第三部分講述與統(tǒng)治有關(guān)的各方面問題。此章首言京城形勝，極力描繪都邑的壯麗，"宮殿盤郁，樓觀飛驚"。京城之中匯集了豐富的典籍和大批的英才，"既集墳典，亦聚群英"，這是第三部分的第二層意思，重在敘述上層社會(huì)的豪華生活和他們的文治武功。這部分最后描述了國家疆域的廣闊和風(fēng)景的秀美："九州禹跡，百郡秦并……曠遠(yuǎn)綿邈，巖岫杳。"
《千字文》第四部分主要描述恬淡的田園生活，贊美了那些甘于寂寞、不為名利羈絆的人們，對(duì)民間溫馨的人情向往之至。汪嘯尹、孫謙益的《千字文釋義》認(rèn)為這部分是講"君子治家處身之道"，其觀點(diǎn)有一定道理，但顯得牽強(qiáng)，所以不加采用。
《千字文》與"三、百"相比，基本不存在被后人反復(fù)修改增補(bǔ)等問題， 因而版本清楚，面貌原始，這給我們的閱讀，帶來了許多方便。
《千字文》是中國早期的蒙學(xué)課本，相傳為南朝人周興嗣所作。它是四言長(zhǎng)文，句句押韻，文筆優(yōu)美，辭藻華麗，朗朗上口，涵蓋了天文、地理、自然、社會(huì)、歷史等多方面的知識(shí)�！肚ё治摹吩谥袊糯耐勺x物中，是一篇承上啟下的作品，它不僅是啟蒙和教育兒童的最佳讀物，更是一部生動(dòng)優(yōu)秀的小百科。
《千字文》以儒學(xué)理論為綱、穿插諸多常識(shí)，用四字韻語寫出，很適于兒童誦讀，后來就成了中國古代教育史上最早、最成功的啟蒙教材�！肚ё治摹穯柺�1400 多年來的流傳表明，它既是一部流傳廣泛的童蒙讀物，也是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分，《千字文》在中國古代的童蒙讀物中，是一篇承上啟下的作品。它那優(yōu)美的文筆，華麗的辭藻，使得眾多童蒙讀物都無法望其項(xiàng)背。
《千字文》之后，尤其是宋以后，童蒙讀物層出不窮，數(shù)目眾多，這些作品在通俗性和知識(shí)性方面，都做了很多努力，各有長(zhǎng)處，但它們的一個(gè)共同缺點(diǎn)就是文采稍遜，即使像《三字經(jīng)》這樣的作品也存在這一問題，它們都無法與《千字文》的文采相比。章太炎曾說《三字經(jīng)》與《千字文》比較，有兩個(gè)不足，即"字有重復(fù)、辭無藻采"�！肚ё治摹吩谖牟缮溪�(dú)領(lǐng)蒙學(xué)讀物風(fēng)騷，堪稱訓(xùn)蒙長(zhǎng)詩。
千字文與幼兒蒙學(xué)的關(guān)聯(lián)
《千字文》是中國早期的蒙學(xué)課本，涵蓋了天文、地理、自然、社會(huì)、歷史等多方面的知識(shí)。其以儒學(xué)理論為綱、穿插諸多常識(shí)，用四字韻語寫出，很適于兒童誦讀，后來就成了中國古代教育史上最早、最成功的啟蒙教材�！肚ё治摹穯柺�1400 多年來的流傳表明，它既是一部流傳廣泛的童蒙讀物，也是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分。
《千字文》一則內(nèi)容精、文辭美，二則是皇室用書，知名度高，所以，《千字文》漸漸地成為一個(gè)突出的童蒙讀物。
《千字文》之后，尤其是宋以后，童蒙讀物層出不窮，數(shù)目眾多，這些作品在通俗性和知識(shí)性方面，都做了很多努力，各有長(zhǎng)處，但它們的一個(gè)共同缺點(diǎn)就是文采稍遜，即使像《三字經(jīng)》這樣的作品也存在這一問題，它們都無法與《千字文》的文采相比。章太炎曾說《三字經(jīng)》與《千字文》比較，有兩個(gè)不足，即“字有重復(fù)、辭無藻采”�！肚ё治摹吩谖牟缮溪�(dú)領(lǐng)蒙學(xué)讀物風(fēng)騷，堪稱訓(xùn)蒙長(zhǎng)詩。
千字文是哪個(gè)朝代的？
千字文，由南北朝時(shí)期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂、一千個(gè)漢字組成的韻文（在隋唐之前，不押韻、不對(duì)仗的文字，被稱為“筆”，而非“文”）。梁武帝（502—549年）命人從王羲之書法作品中選取1000個(gè)不重復(fù)漢字，命員外散騎侍郎周興嗣編纂成文。全文為四字句，對(duì)仗工整，條理清晰，文采斐然。《千字文》語句平白如話，易誦易記，并譯有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中國影響很大的兒童啟蒙讀物。
中國大陸實(shí)行簡(jiǎn)化字、歸并異體字后，其簡(jiǎn)體中文版本剩下九百九十余個(gè)相異漢字。
關(guān)于千字文的資料：
根據(jù)史書記載，《千字文》是南朝梁武帝在位時(shí)期（502—549年）編成的，其編者是梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣�！读菏贰分姓f：“上以王羲之書千字，使興嗣韻為文。奏之，稱善，加賜金帛�！碧拼摹渡袝蕦�(shí)》對(duì)此事做了進(jìn)一步的敘述，該書說：梁武帝肖衍為了教諸王書法，讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了一千個(gè)不同的字，每個(gè)字一張紙。然后把這些無次序的拓片交給周興嗣，讓他編成有內(nèi)容的韻文。周興嗣用了一夜時(shí)間將其編完，累得須發(fā)皆白。這件事在唐宋兩代多有記載，如《劉公嘉話錄》《太平廣記》等書都曾加以記錄，其內(nèi)容與《尚書故實(shí)》基本相同。
《千字文》每四字一句，共250句，一千個(gè)字。其中有一重復(fù)的字，即“潔”字，此字在文中出現(xiàn)兩次：“女慕貞潔”、“紈扇圓潔”，一些古人曾試圖加以修改，如宋人吳枋、明人郎瑛等。《千字文》通篇用韻，朗朗上口，其用韻數(shù)字是七個(gè)。
《千字文》行文流暢，氣勢(shì)磅礴，辭藻華麗，內(nèi)容豐富。但由于時(shí)代久遠(yuǎn)，內(nèi)容已不易于理解，現(xiàn)依據(jù)清人汪嘯尹、孫謙益的說法，對(duì)《千字文》的內(nèi)容作一大致介紹。由汪嘯尹纂輯、孫謙益參注的《千字文釋義》將《千字文》分為四個(gè)部份，他們稱之為四章。從第一句“天地玄黃”開始，至第三十六句“賴及萬方”為第一部份；從第三十七句“蓋此身發(fā)”開始，至第一百零二句“好爵自靡”為第二部份；自第一百零三句“都邑華夏”起，至第一百六十二句“嚴(yán)岫杳冥”為第三部份；自第一百六十三句“治本于農(nóng)”起，至第二百四十八句“愚蒙等誚”為第四部份。最后還有兩句“謂語助者，焉哉乎也”，沒有特別含義，將其單列出來。
《千字文》第一部分從天地開辟講起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜霧和四時(shí)寒暑的變化；也就有了孕生于大地的金玉、鐵器（劍）、珍寶、果品、菜蔬，以及江河湖海，飛鳥游魚；天地之間也就出現(xiàn)了人和時(shí)代的變遷。在此，《千字文》講述了人類的早期歷史和商湯、周武王時(shí)盛世的表現(xiàn)，即文中所說的“坐朝問道，垂拱平章。愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。鳴鳳在竹，白駒食場(chǎng)�；徊菽荆嚰叭f方”。
《千字文》的第二部份重在講述人的修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和原則，也就是修身工夫。指出人要孝親，珍惜父母?jìng)鹘o的身體，“恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷”，做人要“知過必改”，講信用，保持純真本色，樹立良好的形象和信譽(yù)，“信使可覆，器欲難量。墨悲絲染，詩贊羔羊”及以下四句講的就是這個(gè)意思。接著文中對(duì)忠、孝和人的言談舉止、交友、保真等方面進(jìn)行了深入的闡述。
《千字文》的第三部份講述與統(tǒng)治有關(guān)的各方面問題。此章首言京城形勝，極力描繪都邑的壯麗，“宮殿盤郁，樓觀飛驚”。京城之中匯集了豐富的典籍和大批的英才，“既集墳典，亦聚群英”，這是第三部份的第二層意思，重在敘述上層社會(huì)的豪華生活和他們的文治武功。這部份最后描述了國家疆域的廣闊和風(fēng)景的秀美：“九州禹跡，百郡秦并……曠遠(yuǎn)綿邈，巖岫杳冥。”
《千字文》第四部份主要描述恬淡的田園生活，贊美了那些甘于寂寞、不為名利羈絆的人們，對(duì)民間溫馨的人情向往之至。汪嘯尹、孫謙益的《千字文釋義》認(rèn)為這部份是講“君子治家處身之道”，其觀點(diǎn)有一定道理，但顯得牽強(qiáng)，所以不加采用。《千字文》第三部份講述上層社會(huì)，第四部份講述民間生活，在層次上是清楚的，完全不必從“治家處身”的角度去理解。
《千字文》與“三、百”相比，基本不存在被后人反復(fù)修改增補(bǔ)等問題，因而版本清楚，面貌原始，這給我們的閱讀，帶來了許多方便。
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