大話西游人生哲理（通用5篇）
有人說(shuō)幾年前看大話西游是喜劇，幾年后再看才發(fā)現(xiàn)其實(shí)是人生。以下是小編為大家整理的大話西游人生哲理（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助大家。
大話西游人生哲理 篇1
《大話西游》的愛(ài)情是殘忍的，在我愛(ài)你的時(shí)候你不愛(ài)我，在我愛(ài)不愛(ài)你的時(shí)候你愛(ài)上我，有人說(shuō)，看懂了大話西游，你就明白了愛(ài)情是什么，明白了又怎樣，放不開(kāi)的還是放不開(kāi)，但是你還是要轉(zhuǎn)身離開(kāi)。
孫悟空在紫霞愛(ài)著他的時(shí)候他在玩弄著她的感情，等到醒悟過(guò)來(lái)的時(shí)候他們面臨的是分別。至尊寶想要救紫霞仙子就必須要打敗牛魔王，變成孫悟空才能打敗牛魔王，變成孫悟空就必須放下紫霞放下七情六欲，所以后面的結(jié)局是紫霞死了，他也放下了，雖然后面有一對(duì)相似的人但是終究不是他們。
《大話西游》的結(jié)尾有句話，“你看那個(gè)人，好奇怪喲，象一條狗”。像條狗的人，是放棄了人間的男女情歡，無(wú)欲無(wú)念兢兢業(yè)業(yè)走在西天取經(jīng)路上的至尊寶。他如你我這般，收起了脾氣火氣不再任性淘氣，只顧奔波職場(chǎng)。人生百年，誰(shuí)不曾大鬧天宮，誰(shuí)不曾頭上緊箍，誰(shuí)不曾愛(ài)上高樓，誰(shuí)不曾孤單上路。
《大話西游》講的是愛(ài)情其實(shí)是現(xiàn)實(shí)生活，之前有一個(gè)朋友問(wèn)我是否愛(ài)的是一個(gè)人取的是另一個(gè)人。我在想好多人這樣想，是不是我們愛(ài)的是清華北大但是我們不得不上三流二本，好似生活一直在給你選擇但是你又沒(méi)得選擇。
大話西游人生哲理 篇2
第一次看周星馳《大話西游》，我們笑的沒(méi)心沒(méi)肺。現(xiàn)在再看，看著看著不知不覺(jué)就流淚了。要救紫霞，就必須要打敗牛魔王，想要打敗牛魔王，就必須要變成孫悟空，想要變成孫悟空，就必須要忘掉七情六欲，看似簡(jiǎn)單，難的就是那一轉(zhuǎn)身，正所謂不戴金箍，如何救你，戴了金箍，如何愛(ài)你。現(xiàn)實(shí)生活中，如果不工作，如何養(yǎng)家糊口。
隨著年齡的增長(zhǎng)，不得不戴上緊箍咒，拿起金箍棒，成為孫悟空，從而要去承擔(dān)起所有的責(zé)任，再也回不到從前�？矗骸澳莻�(gè)人，好奇怪，象一條狗哦”。只能說(shuō) 他放棄了人間的男女情歡、無(wú)欲無(wú)念、兢兢業(yè)業(yè)的去西天取經(jīng)。他收起了脾氣火氣不再任性淘氣，只為夢(mèng)想奔波。
曾離我們僅一步之遙的人，一旦錯(cuò)過(guò)，之后哪怕化身絕世英雄，身披金衣金甲，腳踏七彩祥云，一躍十萬(wàn)八千里，也未必能追得回來(lái)。 三生有幸遇見(jiàn)你，縱使悲涼也是情。 多年以后，才知道，那個(gè)轉(zhuǎn)身，有多難!放棄的是他夢(mèng)寐以求的“夢(mèng)”�？墒悄切┰�(jīng)的美好，再也回不去了。
大話西游人生哲理 篇3
午后，才起身，也許是陰霾的天氣干擾了我的習(xí)慣，也許是夜深的時(shí)光牽絆...反正我就是我直至午后才起床，這還是牽掛著家里嗷嗷待哺的小狗和他們饑餓的“母親”，若不然想來(lái)我還在夢(mèng)里，尋找著“春秋”！
人做某種改變的時(shí)候需要某種力量的鼓動(dòng)，也許是壓力，也許是動(dòng)力；
打開(kāi)手機(jī)聽(tīng)首歌，默數(shù)到歌曲的后半段，然后準(zhǔn)備起床....
一曲歌罷，勾起思緒，循環(huán)播放了三遍，才從似夢(mèng)似醒的中醒來(lái)，起身，燒壺?zé)崴�，�?lái)杯熱茶，用冰箱里的“素雞”給自己做頓“早餐”然后坐到了電腦前，
《悟空》這首歌讓我想起了，《西游記》！
我這年齡段的人，經(jīng)歷過(guò)英雄西游的年代，看著大圣降妖除魔，然后到香港的各種西游外傳，再感受他的的愛(ài)恨情懷，再到網(wǎng)絡(luò)上各種西游系列的網(wǎng)絡(luò)、單機(jī)、網(wǎng)頁(yè)游戲等對(duì)西游的延伸，再到各種網(wǎng)絡(luò)惡搞，想來(lái)沒(méi)有人會(huì)說(shuō)比我們這年齡段的更了解西游，也更理解西游！
可如今自己竟然沒(méi)有勇氣，去翻看《西游記》的原著...
我怕...怕原著中得大圣，不是我想的那般百折不撓，那么重情義，那么的恩怨分明，
怕...唐僧不在是仁慈的師傅，不再是對(duì)信仰和理想誠(chéng)孺的信徒。
雖然...傳奇的《西游記》到了各種史學(xué)家，評(píng)論家嘴中也跑不了所謂的憤世嫉俗，暗喻封建之類(lèi)的冠名作。
可依然阻擋不了我對(duì)大圣的崇拜，只不過(guò)是再也不是幼年的那種了...
兒提時(shí)期，幻想自己是孫大圣，斬妖除魔，橫掃宇內(nèi)，笑傲三界... 想來(lái)每個(gè)父母還是愿意兒子是孫悟空的，任你72般耍賴(lài)，也逃不出“老衲”，額不對(duì)，是“老娘”的緊箍咒，再作亂，讓你“老爸”一巴掌給你關(guān)到小黑屋去...
青年時(shí)代，看的多的是《大話西游》和悟空外傳，了解的是他的愛(ài)恨情仇，是那句“曾經(jīng)有段真摯的感情擺在....”再牛的存在，只要是沾了人的存在，就跳不出愛(ài)恨情仇的“五行”所以最后他灰溜溜的斬情絲，帶金箍，再變成猴子，忘掉做人情愛(ài)，繼續(xù)他的道路，現(xiàn)在想來(lái)是多么的深有感懷！
如今，感觸多的是大圣對(duì)世事的無(wú)奈，是那種心有力，卻無(wú)奈屈服于現(xiàn)實(shí)；依然對(duì)他崇拜，崇拜他想過(guò)，曾經(jīng)奮斗過(guò)，還記得他上天做官，感嘆官場(chǎng)不平，感嘆人情冷暖；天上他也有幾個(gè)好朋友，可是一出事，又有幾個(gè)幫他，最好的也是勸他不要再鬧，仿佛說(shuō)，“猴子不要再鬧了，不然我們朋友都做不成了啊”大圣還能留情誼的讓他走開(kāi)，記得大圣的馬是他放的自由，但是最終卻被懲處，大圣那種抓狂，以至于給大鬧天宮留下伏筆。還記得大圣駕馭群馬天空馳騁，也許那才是大圣在天宮最幸福的回憶
最終，他知道他不是“達(dá)”人，不能昌吉天下，只是個(gè)“窮”猴子，于是他只能去西天，去成佛，只為了花果山的猴子猴孫，保一片天空。
如今我也像那些所謂的評(píng)論家史學(xué)家一樣，給這部《西游記》奉上一句批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)的著作，可我依然對(duì)他喜愛(ài)。
其實(shí)，師徒4人中，都是一個(gè)寫(xiě)照，唐僧，是一個(gè)身份卓越的人，哪怕他已經(jīng)9次都沒(méi)有考過(guò)，上面的依然是不放棄他，給他配了三個(gè)跟班，就像開(kāi)死了一樣，只要一路走個(gè)過(guò)場(chǎng)就行，他都“不識(shí)好歹”，把孫悟空趕走....可結(jié)果他還是成了正果...
而大圣，八戒，沙僧，三人都是棄子，八戒是天界的棄子，沙僧是西王母的棄子，大圣是散仙菩提的棄子。
大圣不認(rèn)命，他覺(jué)得這社會(huì)不該是這樣，為什么我是妖怪，你們是人，于是他反抗，直到被馴服，被教化..認(rèn)命...
八戒出身就是“官宦人家”又豈是大圣這種泥腿子出身的人能比擬的眼光，他沒(méi)有像大圣一樣，反抗碰壁后才直到認(rèn)命，他一開(kāi)始就認(rèn)命了，所以看到他被三菩薩調(diào)試的時(shí)候，他甘愿的做妖怪，甘愿被耍...他認(rèn)命，在認(rèn)命中慢慢的示好，于是最后封了他凈壇使者，這才是上面給他最大的獎(jiǎng)勵(lì)，直到他好吃，獎(jiǎng)勵(lì)他美差，比那種空有名頭的佛不知道好了多少倍。
沙僧是王母的卷簾大將，典型的貼身侍衛(wèi)，可就是不小心打碎了一盞燈，就什么都沒(méi)了，還實(shí)時(shí)的被萬(wàn)箭穿心的折磨，他也怨恨過(guò)，因?yàn)樗墙�，他知道唐僧的西行�?jì)劃，于是他吃了9次唐僧.....可最后他還是只能西行，他沉默了，所以認(rèn)命了，明悟了，所以他是最明智的，但他知道一路只是過(guò)程，所以他從頭都是“大師兄，師傅被妖怪抓走了”，“大師兄二師兄和師傅被妖怪抓走了”“大師兄，師傅又被妖怪抓走了”而從來(lái)不急不躁，甚至被抓還安穩(wěn)的躺著打個(gè)醬油，他是可三兄弟中最厲害的，最后是被請(qǐng)來(lái)的人招募的...因?yàn)樗�，只要他打個(gè)醬油，就能成正果。所以悟空從來(lái)不欺負(fù)他，而他也正是落得“清閑” 智者不語(yǔ)最適合他。（聰明人不都是腦袋光的嗎？）
說(shuō)到底這部《西游記》并不是什么諷刺現(xiàn)實(shí)社會(huì)之類(lèi)的著作，而是一部正常人和反常妖怪的較量的著作，最終妖怪不得不被現(xiàn)實(shí)所不容，只能慢慢的被同化，歷經(jīng)九九八十一難修成人，可是可曾知道，這可是九九八十一難，在佛教中九九歸真，9是極限的意思，99就是無(wú)限的刁難，不是81次刁難�。。⊙忠嗝吹牟荒鼙蝗祟�(lèi)容納！又試想路上得有多少妖怪倒在路上，大圣遇到個(gè)好師傅，舍身帶他去西天，西游中的師徒情深，不需要言語(yǔ)，看看悟空每次攙扶唐僧，看看悟空一路上最華麗的大圣服裝不穿，就穿師傅給的虎皮裙，看八戒每次攙扶唐僧，牽馬一路不悔，看殺生每次攙扶唐僧，挑擔(dān)行李，任勞任怨，唐僧除了婆媽外，是不是也可以看出人性中最真摯的一面，感化了3妖怪一路西行。
又或者我們這樣說(shuō)，天帝，佛，他們給出了妖怪出路，只要到達(dá)西天，“高官厚祿”！卻路上百般刁難，只有唐僧帶的3妖怪一路走來(lái)，成了史詩(shī)！歌頌傳承..路上倒下的妖怪怪誰(shuí)？只能怪技不如人，只能怪他的領(lǐng)路不是佛祖的根前人，不像金蟬子是佛祖的弟子。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)也是如此，唐僧可以算是富二代，官二代，想發(fā)展自己的班底，但是他不知道誰(shuí)有才，而他自己又如同扶不起的阿斗一樣，于是他的先輩們，給他了一條西天路，菩提老祖知道后安插進(jìn)了孫悟空進(jìn)去，圖個(gè)好前程還能有個(gè)內(nèi)應(yīng)，玉帝知道了，也把天蓬元帥打下界做好伏筆，沙僧則是西王母的.人，你不會(huì)真以為打碎個(gè)燈，你老板就不要你了把？還萬(wàn)箭穿心，那都是苦肉計(jì)。于是唐僧身邊又了各型各色的人，只不過(guò)悟空再回到菩提山后，發(fā)現(xiàn)師門(mén)已經(jīng)不在了，唐僧對(duì)他又“百般依賴(lài)，萬(wàn)般疼愛(ài)”于是甘心的輔佐唐僧，八戒發(fā)現(xiàn)跟在唐僧身邊更好，也認(rèn)命了，唯獨(dú)沙僧，至今我不知道他是怎么想的，也許就是因?yàn)樗f(shuō)的少，才讓人捉摸不透，于是隨便封個(gè)羅漢，又不讓王母難看，又讓他脫離核心。只有悟空封了佛，原因想來(lái)也是因?yàn)樗盁o(wú)家可歸”！
大話西游人生哲理 篇4
經(jīng)歷磨難取真經(jīng)——人世滄桑的寫(xiě)照。
方勝先生說(shuō)過(guò)，“《西游記》作品全部故事情節(jié)及其人物間的沖突，其實(shí)是在總體上顯示著人生道路上所必然要碰到的某種或某些方面的富有哲理意味的啟示。”它“涵括了人生道路上可能遭遇和經(jīng)歷的一切有關(guān)的問(wèn)題”。
孫悟空從大鬧天空到被如來(lái)佛祖壓至五行山下，再到后來(lái)取經(jīng)路上歷經(jīng)搏殺，最后修成正果。這反映了一個(gè)人從童年到成年的過(guò)程及最終歸宿。
西行路上，孫悟空共降滅妖怪55名，無(wú)名鼠輩不計(jì)其數(shù)，其中被打死的有36名，被降服的妖魔19名，為了鏟除這些妖魔，孫悟空曾經(jīng)被黑熊怪打瞎眼睛；唐僧也險(xiǎn)些成為那些妖怪的下酒菜�？梢哉f(shuō)為了理想，他們付出了巨大的代價(jià)。這是對(duì)于取經(jīng)者意志與能力的磨練。正如孟子所說(shuō)：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！�
為了突出取經(jīng)的不易，作者有意強(qiáng)化了路途的險(xiǎn)阻。小說(shuō)中有這樣的描寫(xiě)“魔從天上來(lái)，怪從地上生。多年白骨成了精。”試想一下，如果不經(jīng)過(guò)磨練，即便是成功了，那這樣功名也是輕浮，不會(huì)有根基，更不會(huì)長(zhǎng)久。只有真正付出努力之后，得到的成功才會(huì)被人珍視。
取經(jīng)路上，他們所遭遇的艱難險(xiǎn)阻可以理解，那么如來(lái)佛祖的殿堂之上，居然明說(shuō)要“人事”，如果不給，便給無(wú)字的白紙。顯得也更些不盡人意。如來(lái)的解釋是，“即便是白本乃無(wú)字真經(jīng)，也是好的。你們東土眾生，愚迷不悟，只可以此傳之�！彪y道愚迷不悟的東土人就不知道自己的差距嗎？當(dāng)然知道，不然為什還要千里迢迢前往西天呢？佛祖的點(diǎn)撥，旨在告誡真經(jīng)不能輕易得到，一旦得到，要好生看管，深悟洞察。
作品中用了大量筆墨，描寫(xiě)了唐僧師徒與妖孽之間的爭(zhēng)斗，然而，唐僧師徒所經(jīng)歷的艱難還遠(yuǎn)不止這些，下面分別從三個(gè)方面作進(jìn)一步的分析。
首先，抵御美色的誘惑——情與理的選擇
提及美色，首先讓人想到的就是豬八戒。因?yàn)樘舳烘隙�，他違反天條被打入凡間；又差點(diǎn)被高太公選為女婿，由于八戒一心想娶小姐為妻，加倍表現(xiàn)他的才能，被高家認(rèn)為“雖然人物丑，勤緊有些功。若言千頃地，不用使牛耕。只消一頓鈀，布種及時(shí)生。沒(méi)雨能求雨，無(wú)風(fēng)會(huì)吹風(fēng)�！彼�發(fā)誓讓高翠蘭“身上穿的錦、戴的金，四時(shí)有花果享用，八節(jié)有蔬菜烹煎”。然而此時(shí)的豬八戒對(duì)于女性的追求，只表現(xiàn)為一種本能，他沒(méi)有偽裝，沒(méi)有惡念。自從皈依之后，他在師傅、師兄的看管下，雖然多次在美色面前蠢蠢欲動(dòng)。為了試探他是否凡心未改，菩薩們親自出馬，變化成一群美女加以引誘，八戒上當(dāng)，不僅被菩薩懲罰，而且也受到了師兄們的恥笑。但是始終沒(méi)有破過(guò)色戒。在讀者眼里，他可愛(ài)又真實(shí)。
另一位常受到誘惑的就是唐僧，琵琶洞女妖“弄出十分嬌媚之態(tài)”引誘他，他卻“把這錦繡嬌容如糞土，金珠美貌若灰塵”；老鼠精威逼他成親，“他在這綺羅隊(duì)里無(wú)他故，錦繡叢中作啞聾”。這些，都表現(xiàn)出他的虔誠(chéng)信念和堅(jiān)定決心。然而，在溫柔善良的女兒國(guó)國(guó)王面前，他顯得有些無(wú)奈，女王并無(wú)害他之心，只想結(jié)為連理之好。唐僧也是有血有肉的凡人，他難道就沒(méi)有一點(diǎn)心動(dòng)嗎？女王不僅有美麗的外貌，還有賢良的品行，當(dāng)然還有享不盡的榮華富貴，但凡意志稍有不堅(jiān)，誰(shuí)又能抵擋的了這樣的誘惑呢？然而，唐僧是理智的，他一次又一次地戰(zhàn)勝了美色的誘惑。在情與理之間，理性始終支持著信念一步一步走向成功。
其次，遭遇絕境——進(jìn)與退的選擇
世間最難忍受的莫過(guò)于絕望中的困惑。在取經(jīng)路上，或出于真的以為唐僧已死，或出于以為唐僧已和妖怪成親，取經(jīng)之事似乎要成為成泡影時(shí)，提出“散伙”在所難免。不論豬八戒還是沙和尚，他們都曾有過(guò)放棄的想法，但是最終還是選擇了繼續(xù)�！吧⒒铩币簿统闪怂麄�?cè)跓o(wú)可奈何時(shí)隨口而說(shuō)的意氣話，這是遭遇絕境的一種本能反映。人生道路上對(duì)于絕境的困擾，同樣也需要做出進(jìn)與退的選擇，要繼續(xù)就會(huì)有成功的可能，一旦放棄就意味著機(jī)遇永遠(yuǎn)的喪失。
再者，師徒生二心——信任的可貴
《西游記》第五十七回，孫悟空因?yàn)榇蛩缽?qiáng)盜，而被唐僧無(wú)情地趕走。此時(shí)的悟空 “真?zhèn)�是無(wú)依無(wú)倚”他遂按下云頭，再次來(lái)到師傅面前，“師父，恕弟子這遭！向后再不敢行兇。”唐僧不但沒(méi)有原諒而且還繼續(xù)即念緊箍?jī)褐�，“顛�?lái)倒去，又念有二十余遍，把大圣咒倒在地，箍?jī)合菰谌饫镉幸淮鐏?lái)深淺，”悟空連聲求情：“莫念！莫念！我是有處過(guò)日子的，只怕你無(wú)我去不得西天。”唐僧發(fā)怒道：“我去得去不得，不干你事！快走快走！”孫悟空心灰意冷，無(wú)奈地離開(kāi)了。師傅發(fā)怒，源自悟空連傷幾條性命，認(rèn)為他野性難改。而悟空則認(rèn)為那是些惡人，早該被除掉。況且悟空已有悔改之意，卻未能得到師傅的諒解。師徒之間產(chǎn)生了裂痕。產(chǎn)生裂痕的后果是六耳獼猴的趁虛而入，真假美猴王一度讓觀音都難辨真假，唐僧險(xiǎn)些遇害，傷及性命。人生中最可貴的是信任，彼此間的信任是一些事物往來(lái)的基礎(chǔ)，沒(méi)有信任，必將會(huì)產(chǎn)生矛盾與分歧，乃至招來(lái)意想不到的禍端。
大話西游人生哲理 篇5
一、唐僧
倘若要我評(píng)價(jià)我心中的唐僧，一個(gè)詞：不喜歡。
畢竟想要我一個(gè)六欲皆在的凡夫俗子，去理解一個(gè)四大皆空的和尚，實(shí)在是很困難的一件事。不過(guò)我不喜歡唐僧的主要原因，當(dāng)然不只因?yàn)樗莻�(gè)和尚，而是源于齊天大圣孫悟空。
且說(shuō)一路取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，哪一次不是孫悟空站出來(lái)，斬妖除魔，力保唐僧。可唐僧呢？當(dāng)孫悟空用火眼金睛看出前方妖孽時(shí)，唐僧可曾領(lǐng)過(guò)情？妖魔不分，是非不辯。袖子一甩，便把孫行者打回花果山，卻又在被妖怪拿去時(shí)，大叫：“悟空救我！”可笑，可悲，可嘆。想來(lái)，論忠心，徒弟中當(dāng)以孫行者為首。可惜，一片忠心卻被唐僧當(dāng)做驢肝肺。他不解孫行者的機(jī)智，不明孫大圣的本領(lǐng)，卻又在危難時(shí)想起這根救命稻草。
不過(guò)，唐僧也真是本事大，一個(gè)凡人，能讓當(dāng)初的齊天大圣如此死心塌地地跟隨。佛主能壓孫大圣五百年，卻不能去其玩劣；觀音能賜其緊箍咒，卻不能收其任性；玉帝故做威嚴(yán)，卻不能在孫猴子面前擺威風(fēng)。可見(jiàn)，能收孫悟空之心者，除唐僧也不做二想。
但唐僧無(wú)疑是善良的，那佛家根深蒂固地思想讓他的生命純潔無(wú)暇。他不忍傷人性命，見(jiàn)人賣(mài)魚(yú)都要放去。只可惜，在那個(gè)妖怪橫行的世界，恐怕唐僧便是善良反被善良誤吧。
二、孫悟空
作為妖怪，應(yīng)該說(shuō)孫悟空是成功的。妖素不能與天抗，而孫悟空卻讓那個(gè)齊天大圣的名號(hào)震撼了整個(gè)天庭。那些天規(guī)，那些神仙的尊嚴(yán)在他的面前土崩瓦解。正是如此，《西游記》中最精彩的一段莫過(guò)大鬧天宮。
可惜，那個(gè)連如來(lái)佛都不曾放在眼里的孫猴子，卻因一個(gè)圈圈放棄了自由，對(duì)唐僧畢恭畢敬。如果西行四人是一個(gè)班級(jí)的話，無(wú)疑，唐僧便是班主任，用一個(gè)緊箍咒縛住了大鬧天宮的齊天大圣。
我一直想不通，緊箍咒束縛的不過(guò)是孫行者的自由，那讓天界膽寒的本領(lǐng)卻為何在這許多妖怪前顯得那么無(wú)力？說(shuō)來(lái)，這些妖怪逞強(qiáng)不過(guò)是仗著自己手中的法寶，而這些法寶無(wú)一例外是天上神仙的東西。既然有這些法寶，為何當(dāng)初在孫悟空大鬧天宮的時(shí)候就拿出來(lái)收服他呢？是那些神仙小氣么？還是那些妖怪比天上的神仙更厲害呢？如果早知這些東西那么好用的話，天界也不至于如此狼狽了吧。
比起那個(gè)對(duì)唐僧的話唯命侍從的孫悟空，我倒喜歡那個(gè)自由自在的孫大圣。那時(shí)的他可以吃蟠桃，鬧天宮，偷仙丹，打神仙，不受拘束的生活本就是我們向往的吧。
我素來(lái)認(rèn)為孫悟空是最接近我們的生活。一個(gè)西去的理由是高考的路途，一個(gè)叫西天的極樂(lè)世界是高考的目的，一個(gè)名叫應(yīng)試教育的緊箍咒困住了我們的自由，一個(gè)喋喋不休的班主任帶我們走上了“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦做舟”的道路。
嗚呼！
三、豬八戒
怎么說(shuō)呢，豬八戒應(yīng)該是可愛(ài)的。正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)昔日的天蓬元帥，這一條漫漫長(zhǎng)路才不至于如此無(wú)聊。
世人說(shuō)到花和尚，脫口而出的無(wú)疑是魯智深。然而，豬八戒畢竟也不是一個(gè)正規(guī)的和尚。他的心，不在取經(jīng)路上。唐僧在高老莊收了他，他卻遠(yuǎn)不想死心塌地地踏上西游路。王母娘娘的一計(jì)巧設(shè)，計(jì)出了八戒的凡塵未脫。他總想要散了這西游之行，分了行李好回自己的高老莊。卻正是因?yàn)樗乃讱馕疵�，才讓他成為這三個(gè)徒弟中最有現(xiàn)實(shí)氣息的一個(gè)。悟空是神話，悟凈是妖怪，而他的身上卻有著實(shí)實(shí)在在的人的氣息。他總是在一旁煽風(fēng)點(diǎn)火，惟恐天下不亂。換句話說(shuō)，那些妖怪的很多陰謀都是有八戒的幫忙才得以實(shí)現(xiàn)的。這八戒在人間混得不亦樂(lè)乎，自然比遠(yuǎn)在山間的石猴孫悟空更懂人情世故，這恐怕就是唐僧為什么這么喜歡他的原因了吧。
然而，這個(gè)好吃，貪睡，懶做的豬，卻同樣擁有智慧。他的一計(jì)激將法給了齊天大圣一個(gè)完美的臺(tái)階，讓他乖乖地回到了西去的道路。也許，這只笨笨的豬，是大智若愚也說(shuō)不定哦！
四、沙和尚
這個(gè)從水中收上的卷簾大將，說(shuō)力量不及兩位師兄，論忠心也不及悟空，但，說(shuō)到任勞任怨，恐怕就沒(méi)人可以能比了吧。
一去西游，那重重的擔(dān)子從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)他的肩膀。
這漫漫西游路，縱是齊天大圣，也不免有抱怨的時(shí)候�？墒�，重旦壓肩的沙和尚可曾說(shuō)過(guò)什么？師父被抓就去救，沒(méi)了食物就去找，他仿佛是這個(gè)班上最老實(shí)的學(xué)生。
因?yàn)橐恢涣鹆П毁H下了凡間，他一心只想修成正果好返回天庭。他如同是個(gè)孩子，沒(méi)有太多的欲望，老老實(shí)實(shí)地做著他的沙師弟。他會(huì)安慰師父，會(huì)勸阻大師兄，會(huì)警戒二師兄。悟凈，是這西去之路的一只潤(rùn)滑劑，他圓潤(rùn)著每一個(gè)人的思想，平滑著西游行的矛盾。也許，正是因?yàn)樗拇嬖�，給這個(gè)波瀾壯闊的西游下了一根定海神針吧。
西游，神話。也許，在我們的心里都有一個(gè)西去的故事。
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