古文富有哲理的話
對(duì)自己好點(diǎn)，因?yàn)橐惠呑硬婚L(zhǎng)；對(duì)身邊的人好點(diǎn)，因?yàn)橄螺呑硬灰欢軌蛴鲆�！這就是人生的哲理。以下是小編帶來古文富有哲理的話的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。
《詩(shī)經(jīng)》
知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
譯：了解我的人，對(duì)我心憂，不理解我心的人，對(duì)我有什么要求。
人而無(wú)儀，不死何為。
譯：如果沒有禮貌道德，不死還能做什么？簡(jiǎn)單說，如果一個(gè)沒有道德禮貌的人，不會(huì)得到別人尊重，永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離群人，這樣的人，活著沒有意思。
言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?/p>
譯：指指出自己觀點(diǎn)和方法的人不應(yīng)該承擔(dān)什么責(zé)任，而聽的人可以從中吸取有價(jià)值的東西．這樣才能發(fā)揮出群眾的智慧。
他山之石，可以攻玉。
譯：意為別的山上的'石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國(guó)的賢才可為本國(guó)效力。后比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見。
投我以桃，報(bào)之以李。
譯：他送給我桃兒，我以李子回贈(zèng)他。寓意是要知恩圖報(bào)。
《尚書》
天作孽，猶可違，自作孽，不可活。
譯：上天降下的災(zāi)害還可以逃避；自己造成的罪孽可就無(wú)處可逃。多被引用自作自受時(shí)的感受。也可以理解為：人的命運(yùn)是可以改造的,所以“天作孽,猶可違”，但是自己不上進(jìn),就是“自作孽,不可活”。
滿招損，謙受益。
譯：自己自滿于已取得的成績(jī)，將會(huì)招來?yè)p失和災(zāi)害；謙虛而時(shí)時(shí)改掉自己的不足，就能因此而得益處。謙虛可以得到益處。
《左傳》
多行不義必自斃。
譯：不義的事情干多了，必然會(huì)自取滅亡。
居安思危，思則有備，有備無(wú)患。
譯：處于安全環(huán)境時(shí)要考慮到可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)，考慮到危險(xiǎn)就會(huì)有所準(zhǔn)備，事先有了準(zhǔn)備就可以避免禍患。
人非圣賢，孰能無(wú)過？過而能改，善莫大焉。
譯：意思是一般人不是圣人和賢人誰(shuí)能不犯錯(cuò)？錯(cuò)了能夠改正，沒有比這更好的了。
《老子》
知人者智，自知者明。
譯：能了解他人的人聰明，能了解自己的人明智。能戰(zhàn)勝別人的人是有力量的，能戰(zhàn)勝自己的人更加強(qiáng)大而不可戰(zhàn)勝。知道滿足的人才是富有人。堅(jiān)持力行的人有志向。不喪失本分的人就能長(zhǎng)久，身雖死而“道”猶存的人，才算真正的長(zhǎng)壽。
信言不美，美言不信。
譯：意指真實(shí)的話未經(jīng)加工，所以不美妙動(dòng)聽。辭藻華美的言辭、文章，內(nèi)容往往不真實(shí)。
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
譯：比喻壞事可以引發(fā)出好的結(jié)果，好事也可以引發(fā)出壞的結(jié)果。
合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
譯：合抱粗的大樹是從毫末大的種子長(zhǎng)起來的，九層的高臺(tái)是用土一點(diǎn)點(diǎn)累積起來的，千里長(zhǎng)途的路要從腳下開始一步步走，意思是任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起。
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