什么是哲理的文章?

　　導(dǎo)語：哲學(xué)是一門深奧的學(xué)科，能教會我們?nèi)绾螢槿颂幨隆Ｏ旅媸切【幏窒硎裁词钦芾淼奈恼�，希望對大家有所幫助�?/p>

　　表現(xiàn)詩人的哲學(xué)觀點(diǎn)、反映哲學(xué)道理的詩。這種詩內(nèi)容深沉渾厚、含蓄、雋永，多將哲學(xué)的抽象哲理含蘊(yùn)于鮮明的藝術(shù)形象之中。篇幅短小精悍，古代大都是四句的絕句，新詩則一至四句均有出現(xiàn)。如蘇軾的《題西林壁》；陳毅的'《冬夜雜詠.青松》：“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時�！睂懽髡芾碓�，要語出自然，有警句創(chuàng)見，避免概念化、一般化，切忌人云亦云，淺薄無味。

　　哲理詩大體有兩類：

　　一是沒有具體的意象的哲理詩。這類詩的基本特點(diǎn)是有一定的詩意，但不夠含蓄，往往是“概念大于形象”。因而人們可以認(rèn)為這不是上乘的作品。如：“被打倒的／沒人同情／擊倒他人的／反得一筆可觀的獎金”（《世界拳王爭霸賽》）。但它畢竟對生活進(jìn)行提煉，語言簡潔，內(nèi)蘊(yùn)深刻，也不失為一首哲理詩。二是含有鮮明意象的哲理詩。這類詩，之所以倍受贊賞，是因?yàn)榫哂袃蓚�突出特征：

　　一是具有系列生動意象。

　　二是含蓄，不露理。

　　張先生新著《風(fēng)動石》里的絕大部分哲理詩，顯然已經(jīng)從無意象到有意象的成功過渡。這對張先生來說，無疑是一次質(zhì)的飛躍。

　　張先生的哲理詩很鮮明的一個特點(diǎn)，便是從“靜”的物象寫出“動”思想，表現(xiàn)了詩人對周圍的人、情、物、態(tài)的濃厚的人文關(guān)懷。從作品中，處處可以讓讀者感受到詩人對改變生活的關(guān)注和對美好未來的追求。它們往往從一種人們熟視無睹的小事物、小景象中反映出大主題。如《豆芽》：好端端的子兒／無奈被人放進(jìn)水缸／浸泡幾天幾夜變成／白發(fā)蒼蒼老頭———／長長的胡子／瘦瘦的身材／不像人也不像鬼／差強(qiáng)人意被逼／推向市場／可憐巴巴地／出賣形象／兜售青脆。

　　這首詩，使讀者產(chǎn)生強(qiáng)大的震撼力，人們立即聯(lián)想到被逼 “出賣形象”侵害人權(quán)的種種罪惡交易。因此這類哲理詩，往往觸及重大社會主題，它的美學(xué)價值已經(jīng)超越文學(xué)，而進(jìn)入社會學(xué)、人類學(xué)范疇。當(dāng)然，有的哲理詩，既不表現(xiàn)驚心動魄的情感，也不表達(dá)深不可測的哲理，有的只是表達(dá)一種生活情趣，給人們一種美感享受而已。如《翠竹》：別以為我身材苗條／鳥就不買我的賬／風(fēng)老是欺負(fù)我／親一口就跑。

　　不管怎樣，我愿意不厭其煩地強(qiáng)調(diào)的還是：哲理詩，首先必須是詩，要具備詩的內(nèi)質(zhì)。因此，意象要鮮活，主題要含蓄。盡管張先生某些詩尚停留于“生活注釋”之嫌，但總體觀，已經(jīng)寫得十分老到了，不少佳作可稱之謂“精品”

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