心靜如水是一種大智慧的人生哲理
每天,改變不了事情,可以改變一份心情。情感生活已經(jīng)走遠,卻叫人陷的如此之深。看來人哪,再高的學識,再大的雄心抱負,也有解不開的死結(jié)。是的,當情感在你喊也喊不回頭,也就只能遂其心愿了。有句話說的好,送君送到陽關(guān)道,自己也會走了另條陽關(guān)道。無法在生命中挽救一份停留,揮揮手,微笑依舊。
緣于緣,情結(jié)情,一生煙雨夢,一世紅塵歌,花是蝶的前身,蝶是花的影子。多少年來在塵緣的輪回中留連,斑闌間,竟沒有那個叫莊周的人。飛舞著起落,不見觀賞的人。看景的人不會成為蝶。成蝶的人不可以永遠。紅塵中,都在尋找一種可以永遠的東西,煙雨里,想拋卻的仍然是一種叫永遠的概念。誰是誰命定的香,灑落在周圍,淡而華麗,久而不膩。蝶夢,是因為有一種飛揚的快樂,雪,卻是至冰的冷。玻璃窗上輕呵出你的名字,點滴蔓延,翅膀已被撕碎,體無完膚,仍心甘情愿。
煙雨紅塵,點點離人淚,拂不盡心事多如煙雨,嘆不完情緣雜如紅塵。月夜起舞,難掩愁容片片,情到深處,怎由人?淡綠點妝,身似紙簽,心,薄若蟬翼,重拾的那一剎那只剩下隱隱的傷痛和淡淡的感動。誰是誰前世今生應該擁有的緣?誰和誰是今生前世再續(xù)的緣?求得今生,何處求來世?
君若夢,夢醒終成空,此生何苦再多情。
煙雨紅塵處,身影瀟瀟,攜手而過,
執(zhí)清衫,見淚眼,悵悵然然。
心若夢,夢醒終無留,此生何必再牽掛。
紅塵煙雨處,依戀重重,忘卻相思,
相逢,難思量,凄凄惶惶。
入紅塵,只因為生自煙雨的性情,語紅塵,只因為愛盡煙雨的空靈,悟紅塵,只因為身置煙雨的清靜,嘆紅塵。
成功帶給人的歡樂就像洶涌的海潮,潮起之后自然歸于潮落,人的至高境界自然是精神的`淡然空靈。細思之,心靜如水才是人生中最高的精神境界。心平氣和,心態(tài)穩(wěn)定,能夠在生活中做到不以物喜,不以己悲,無故加之而不怒,倉促臨之而不驚,在大起大落、大喜大悲面前泰然處之,坦然應對,那是何等的豁達和超脫!
心靜如水也是一種大智慧的表現(xiàn),《三國演義》中的諸葛亮在街亭失守之后,聞聽司馬懿引十五萬大軍來攻西城縣,而此時的他雖然手中僅有二千五百軍兵守城,卻并沒有心慌意亂,他平心靜氣的引兩小童攜琴一張,憑欄而坐,焚香操琴。淡定不亂的琴聲嚇退了多疑的司馬懿,那種“泰山崩于前而不驚,雷霆起于側(cè)而不動”的超人氣度自是一般人所望塵莫及的。
有時我靜觀山中流水,從高處流向低處,從小溪奔向大海,淡泊名利,拋棄自我,那種閑適、安然、與世無爭的品性又讓人好生仰慕!有人說:平淡是真,寧靜是福。我認為真正的平靜就是心靜如水。人生的煩惱來自于非分的欲望,現(xiàn)實生活中的各種物質(zhì)誘惑使人們心中的明月蒙塵。在中國古代,歷史上不乏心靜如水的文人。陶潛荷鋤種菊、李白飲酒賞月,蘇軾藤床春睡,在紛紛擾擾的世界上,清靜的心靈與浮躁的心靈同在。
一個普普通通的世俗之人,當受到挫折時,他會感到失望;當遭到傷害時,他會感到痛苦;當遭到中傷時,他會感到委屈;當面臨誘惑時,他會感到彷徨;當受到背叛時,他會感到憤怒;當面臨生死的考驗之時,他會感到恐懼。其實這些都是定力不高的表現(xiàn),也是人生修行不足的結(jié)果。真正的覺者,則不為俗事所困,遇事不慌,臨危不懼,以微笑面對中傷,以慈悲對待背叛,在任何變故之前都能淡定從容,心靜如水。
老子說過:上善若水?鬃右舱f過:知者樂水,仁者樂山。可見水具有許多優(yōu)秀的品性,可以讓世人學習、借鑒。修者心靜如水,是修行走向圓滿的標志。
心靜如水,心靈就達到了高度的純凈;
心靜如水,人品就會被變得神圣而崇高;
心靜如水,慈悲之光就能照耀宇宙蒼生;
心靜如水,心中就能盛開圣潔的蓮花。
人生在世,須有“做人如水,做事如山”的境界和情懷!
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