【必備】人生哲理作文錦集8篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的人生哲理作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
人生哲理作文 篇1
每個(gè)人的人生不一定處處是幸福的，有可能還會(huì)穿越逆境這條無(wú)盡黑暗的隧道。人生本身是毫無(wú)意義的，每個(gè)生命都是一個(gè)偶然，要想使之變得精彩，充實(shí)，永恒，就需要我們自己為它確立一個(gè)意義，這個(gè)意義就是正確的人生目標(biāo)。只要堅(jiān)持不懈地為這個(gè)目標(biāo)奮斗下去，永不妥協(xié)，永不放棄，唯有這樣，才能朝著即定的目標(biāo)逐漸前進(jìn)，才能探索到生命的本質(zhì)，才能走向人生的頂峰。
于是，我們?yōu)檫@個(gè)高遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)走上了一條不平坦的路。可以這么說(shuō)，理想是一間黑屋子中的火柴盒，就看你能不能有幸摸到，并隨之點(diǎn)燃你理想之路上的星星之燈，而你追求的目標(biāo)越高，你所承受的壓力越大，所要經(jīng)受的跌跌撞撞越多，因此所需要的勇氣也就更多。但是有目的的冒險(xiǎn)者總勝于無(wú)目的的探險(xiǎn)家。不管前者的勝利有多容易，至少在愿望實(shí)現(xiàn)的同時(shí)有一份屬于自己的激動(dòng)與自豪，而后者也許是一時(shí)興起，也許是太絕對(duì)的服從于命運(yùn)，總是毫無(wú)目的地徘徊在人生的十字路口，仿佛在云霧中一般迷茫，失落，可悲。
還有一種更為卑微的乞丐，這種人甚至連沒(méi)有目標(biāo)的探險(xiǎn)家都不如。在生活中我每走到大街上時(shí)，總能看見(jiàn)一些乞丐伸手要錢(qián)，求人憐憫。尤其是看到歲數(shù)一般不大的人，如果這是他們?nèi)松康脑�，更值得憐憫的應(yīng)該是他們的心。我常想：你們還有手，你們還有腿同樣都是一樣的人，你們卻不思考，不努力，不付出，為什么非要把自己置于社會(huì)下層，把自己搞的一無(wú)是處呢？為什么總要向別人低頭。現(xiàn)實(shí)總是很殘酷，社會(huì)需要自己拼搏1，這樣才能活得更好，而恰恰相反，你們?nèi)鄙僬酒饋?lái)奮斗，哪怕遭受譏笑，哪怕筋斷骨折后也要站起來(lái)奮斗的勇氣。
逆境算什么，挫折算什么，生命總是能夠得到新生，就像地面上的小草，它們是那樣的卑微，那樣的柔弱，每一個(gè)嚴(yán)寒的冬天過(guò)去后，他們依然一根根從地里鉆出來(lái)，欣喜地迎著春天的到來(lái)。
逆境只是一種經(jīng)歷，但生活中并非是逆境，我們處在其中，既然可以超越命運(yùn)，又何嘗不能征服逆境呢？不幸總是會(huì)存在，既然無(wú)法逃避它，那就努力，認(rèn)真的去生活，去奮斗，參透了逆境的意義，它便不再可怕，它只是一個(gè)邁向新生的儀式，或許它留給你永遠(yuǎn)的傷痕，但卻只是一次神圣的洗禮，讓你真正地，安心地面對(duì)這個(gè)復(fù)雜而簡(jiǎn)單的世界。
正如音樂(lè)家貝多芬從小雙耳失聰，但他并沒(méi)有因此而絕望，放棄他的音樂(lè)夢(mèng)，相反的是他更加努力，用自己的智慧戰(zhàn)勝了命運(yùn)的折磨，成為了一名偉大的音樂(lè)家。
因此，逆境的出現(xiàn)只是生命之中的一個(gè)小插曲，奮斗而來(lái)的成功才是永恒。走入逆境的人生是痛苦的，從逆境中走出來(lái)的生命是燦爛的。因此，我始終相信逆境出人才！
人生哲理作文 篇2
今天是星期一，我下午放學(xué)回家就直奔房間，我掏出語(yǔ)文和數(shù)學(xué)《基礎(chǔ)訓(xùn)練》，開(kāi)始寫(xiě)作業(yè)。
今天的作業(yè)特別簡(jiǎn)單，我一會(huì)就寫(xiě)完了，剛準(zhǔn)備去玩，卻聽(tīng)到媽媽那熟悉的聲音：“快去讀書(shū)，你們姜老師家長(zhǎng)會(huì)上說(shuō)了，要好好讀書(shū)，好好復(fù)習(xí)，還有數(shù)學(xué)的那些定義和英語(yǔ)單詞也背一背，不要總是沒(méi)事就想著玩�！�
我心里有些不樂(lè)意，卻不敢表現(xiàn)出來(lái)，只好嘆了一口氣，拿出語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)三門(mén)的課本，坐在床上，開(kāi)始高聲朗讀。
讀著讀著，我停了下來(lái)，氣喘吁吁，剛才連續(xù)讀那么久書(shū)，實(shí)在是累得喘不過(guò)氣來(lái)，剛想歇會(huì)，媽媽的聲音卻伴隨著我的無(wú)力感而來(lái)：“怎么停下來(lái)了啊，繼續(xù)讀�！�
“不是吧�！蔽业男睦镆话賯�(gè)不愿意，但父母之命就是天命，天命難違�。�
好不容易讀完書(shū)，媽媽把我叫到了房間里，對(duì)我說(shuō)：“這回家長(zhǎng)會(huì)，你們老師都說(shuō)了，這幾個(gè)單元比較難，要多讀幾遍，期中考試有好多人都錯(cuò)那些不該錯(cuò)的地方。
“可是我課文內(nèi)容沒(méi)錯(cuò)！”我不服氣地嚷著。
“但是你課外閱讀錯(cuò)了，這就說(shuō)明你的閱讀理解能力不夠，需要好好讀書(shū)，溫故而知新�！�
“還有，：媽媽繼續(xù)為我講著，”你看我們雇的工人，那個(gè)老林，會(huì)開(kāi)車，他就拿4000塊錢(qián)一個(gè)月。那幾個(gè)裝貨的工人會(huì)的東西少些，工資就拿3000塊錢(qián)一個(gè)月，還有那個(gè)開(kāi)大貨車的老張，他最能干，就得5600塊錢(qián)一個(gè)月。還有一個(gè)開(kāi)小車的小陶，他的能力比較差，就得2300塊錢(qián)一個(gè)月，甚至有些人連兩千三都拿不到，只能做苦力。所以說(shuō)學(xué)生要學(xué)習(xí)，學(xué)生只有學(xué)習(xí)才能提升個(gè)人的能力，才能找到適合自己的工作。路，是自己選的，命運(yùn)的改變掌握在你的手上�！�
我點(diǎn)了點(diǎn)頭，仿佛在這一瞬間明白了人生的哲理。
人生哲理作文 篇3
越多事情你越想得到它，反而往往會(huì)遠(yuǎn)離你，正所謂凡事不要太過(guò)強(qiáng)求在這個(gè)世界上，凡事不可能一帆風(fēng)順，事事如意，總會(huì)有煩惱和憂愁。當(dāng)不順心的事時(shí)�？M繞著我們的時(shí)候，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)呢?“隨緣自適，煩惱即去”。
其實(shí)，隨緣是一種進(jìn)取，是智者的行為，愚者的借口。何為隨?隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進(jìn)，不過(guò)度，不強(qiáng)求；隨不是隨便，是把握機(jī)緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達(dá)觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達(dá)。何為緣?世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆有相遇、相隨、相樂(lè)的可能性。有可能即有緣，無(wú)可能即無(wú)緣。緣，無(wú)處不有，無(wú)時(shí)不在。你、我、他都在緣的網(wǎng)絡(luò)之中。常言說(shuō)，“有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相識(shí)”。萬(wàn)里之外，異國(guó)他鄉(xiāng)，陌生人對(duì)你哪怕是相視一笑，這便是緣。也有的雖心儀已久，卻相會(huì)無(wú)期。緣，有聚有散，有始有終。有人悲嘆：“天下沒(méi)有不散的筵席。
既然要散，又何必聚?”緣是一種存在，是一個(gè)過(guò)程。生活中，常有人會(huì)有這樣的感慨和迷惑：“為什么有的人不喜歡我?”“為什么有的人不理解我?”“為什么會(huì)是這樣?”若從隨緣的角度看，不喜歡不需要任何理由，喜歡也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。緣分就是緣分，不需要任何理由。
人生哲理作文 篇4
一個(gè)轉(zhuǎn)身
大約十年前，周潤(rùn)發(fā)主演了一部電影叫(縱橫四海)，里面有一個(gè)鏡頭至今記憶猶新：“周潤(rùn)發(fā)”在一次打斗中，失去了雙腿，坐上了輪椅。他一直逃避著他愛(ài)的那個(gè)女人。而有一次，這個(gè)女人猝不及防地找到了他的住處，站在他的面前。他愣了一下，馬上轉(zhuǎn)動(dòng)輪椅，轉(zhuǎn)過(guò)身，背對(duì)女人，緊接著，他又迅速轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，望著女人，臉上竟是一片微笑，像深秋的陽(yáng)光一樣，溫暖，迷人。那個(gè)女人流淚了沒(méi)有？不記得了。如果是我，一定會(huì)在那一刻淚流滿面———為那片刻之間的堅(jiān)強(qiáng)和脆弱。
人生也是如此啊，有時(shí)候，我們只需要一個(gè)轉(zhuǎn)身，只要幾分鐘時(shí)間，喘息片刻，作一個(gè)小小的調(diào)整，小小的停頓，然后就可以從容地將心底的悲傷換作臉上的笑容。
看過(guò)一個(gè)女作家寫(xiě)的文章，名字就叫不扶。說(shuō)她在一個(gè)雨天，看到街上一個(gè)打扮入時(shí)的女人摔倒了，而她并沒(méi)有去扶她，怕給她造成尷尬，怕使她更加難堪。像那個(gè)轉(zhuǎn)身一樣，只幾秒鐘時(shí)間，那個(gè)女人就從容站起，繼續(xù)前行。
而許多時(shí)候，好心的人們不愿給我們轉(zhuǎn)身的時(shí)間和自由，非要將我們的一切探個(gè)究竟不可，使我們無(wú)處躲藏。所以，我們只好將眼淚流在臉上，將脆弱和不堪呈現(xiàn)給別人———這樣恰恰加重了我們的痛苦。
人，有些時(shí)候，實(shí)在需要一個(gè)轉(zhuǎn)身，不被打攪地獨(dú)自悲傷。
人生哲理作文 篇5
人是一種會(huì)思想的動(dòng)物，人的行動(dòng)實(shí)際上是自己思想的流動(dòng)。由于人會(huì)思想所以擁有了理性的思維，在理想思維的指導(dǎo)下，人顯得有素質(zhì)，在一個(gè)整體國(guó)民素質(zhì)極高的國(guó)度稱之為文明國(guó)度。
人與人的相處，和諧是我們每個(gè)人在處理人際關(guān)系是應(yīng)該把握的，那么怎樣處理好自己與他人的關(guān)系呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人。換位思考的思想是我們處理好人與人關(guān)系的最佳方法，凡是能從他人的角度想起，用他人的眼光和自己的眼光的綜合為人處事，那么人際關(guān)系沒(méi)有處理不好的。
人與人的關(guān)系可以分為兩種，一種是表面的人際關(guān)系，一種是內(nèi)在的人際關(guān)系。表面的內(nèi)在關(guān)系是人們通常理解的人際關(guān)系，而內(nèi)在的人際關(guān)系多表現(xiàn)為人們所形成的整體之間的內(nèi)在聯(lián)系，比如說(shuō)窮人與富人的關(guān)系，地主和農(nóng)民之間的關(guān)系，資本家和工人之間的關(guān)系，統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的關(guān)系。這種人際關(guān)系是難以處理的，但是又必須得到良好的解決，處理不當(dāng)容易演變成一種嚴(yán)重的社會(huì)矛盾，影響社會(huì)的安定與和諧。在現(xiàn)實(shí)生活中人與不和諧多表現(xiàn)為人們表面的人際關(guān)系沒(méi)能處理好，而社會(huì)的矛盾多出現(xiàn)在不同階級(jí)人群之間的關(guān)系處理的不夠好。
怎樣處理好人與人之間的諧的問(wèn)題呢？社會(huì)人口的意識(shí)流在起始都是擁有向善的趨勢(shì)的，但是隨著生活和自身欲望的影響，社會(huì)人口的意識(shí)流會(huì)發(fā)生不同的轉(zhuǎn)向，意識(shí)形態(tài)發(fā)生改變。因此處理好人與人之間的關(guān)系，一方面需要個(gè)人加強(qiáng)修身的意識(shí)，另一方面為了構(gòu)建和諧的社會(huì)環(huán)境，國(guó)家必須對(duì)社會(huì)人口意識(shí)形態(tài)的形成加以規(guī)范，具體措施為，從兩個(gè)方面做起來(lái)規(guī)范社會(huì)以致使人與人之間能夠達(dá)到和諧的狀態(tài)。一方面加強(qiáng)教育，認(rèn)識(shí)思想的動(dòng)物，在思索中一步一步的走向文明，教育能夠把古代先賢思想的合理的人生軌跡的方法教每一個(gè)受教育者，然后每一個(gè)受教育者在浩瀚的思想的海洋中不斷地尋去適合自身發(fā)展的思想，因?yàn)槿吮居邢蛏茀拹旱囊庾R(shí)，那么一個(gè)受過(guò)教育的人會(huì)自發(fā)的形成一種有利于社會(huì)和諧的人生觀和價(jià)值觀。在接受教育的同時(shí)一些思維敏達(dá)的人還會(huì)尋找到更加適合國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的路，所以教育對(duì)于社會(huì)和諧至關(guān)重要。另一方面，國(guó)家還應(yīng)該處理好人群與人群之間的關(guān)系，也就是自由與公平之于社會(huì)和諧的關(guān)系，如何處理好這方面的關(guān)系，我想國(guó)家應(yīng)該疏通和引導(dǎo)社會(huì)一個(gè)人群的'思想，比如說(shuō)富人、資本家、地主、統(tǒng)治者等等。讓這部分人的意識(shí)流能夠趨向于社會(huì)和諧。方法是治理合理的制度讓一部分能夠福起來(lái)之后或地位高之后而趨向于社會(huì)公平和諧的人富起來(lái)，像馬云、劉強(qiáng)東就是這樣的例子，讓一部分能夠促進(jìn)社會(huì)和諧的人富起來(lái)，來(lái)為社會(huì)人口做好榜樣，其他人也跟著這樣做，那么讓一部分能夠順應(yīng)社會(huì)人口想要公平的心理趨勢(shì)的人富起來(lái)，來(lái)代替另一部分不能順應(yīng)人群想要公平的心理趨勢(shì)的人。那么社會(huì)中人群與人群寫(xiě)的問(wèn)題就會(huì)逐漸的得到解決。
人生哲理作文 篇6
前些日子，懷著一份特殊的感情，又再次讀了周國(guó)平的《妞妞——一個(gè)父親的札記》。生命真的是這個(gè)世界上最奇妙的東西，他是造物主最得意的作品。然而，生命就像顆流星，是那樣的短暫。“我相信天堂是一片花的海洋，當(dāng)你在這花海里嬉戲時(shí)，你的明亮的眼睛一定滿含驚喜。此刻，你瞥見(jiàn)了一朵粉紅色的玫瑰，若有所憶，停住腳步，心頭掠過(guò)一陣莫名的惆悵，一顆晶瑩的淚珠滴落在花瓣上。”
面對(duì)人生中的第一次羽化，在成蝶之前，那破繭的痛苦似乎格外撕心裂肺。我也經(jīng)歷了人生中的最低谷，孩子沒(méi)有出生，就去了天堂，我痛不欲生。
季節(jié)偷偷變換。迎著春日的暖陽(yáng)，我們行走在五彩繽紛、跋涉生命的路上。“既然活著，還得朝前走，經(jīng)歷過(guò)巨大苦難的人有權(quán)利證明，創(chuàng)造幸福和承受苦難屬于同一種能力。沒(méi)有被困難壓倒，這不是恥辱，而是光榮。”尼采說(shuō)：“一棵樹(shù)要長(zhǎng)的很高，接受更多的光明，那么它的根就必須更深入黑暗�！蔽一腥唬诼飞�，我勇敢的跋涉！
早晨醒來(lái)，如果發(fā)現(xiàn)命運(yùn)贈(zèng)予你一束鮮花，就把它的美麗盡情欣賞；如果發(fā)現(xiàn)掉入命運(yùn)鋪設(shè)的陷阱，就勇敢走出來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?nèi)崛醯男囊惨虼烁鼒?jiān)強(qiáng)。
幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，它就在我們的周圍，而很多時(shí)候我們卻沒(méi)有能力去發(fā)現(xiàn)它、去享受它，卻抱怨命運(yùn)是如此的不公平，只因我們迷失了心志，失去了平衡，忘記了自己的位置。幸福也好，苦難也好，要用靈魂和心靈去感受的。愛(ài)情也好，親情也好，需要我們靈魂在場(chǎng)。隨時(shí)隨地用心靈去品嘗生活的味道，才有幸�？烧�。但對(duì)于整個(gè)人生而言，幸福并不是一個(gè)完整的評(píng)價(jià)，人生最重要的是充實(shí)，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應(yīng)該是有內(nèi)容的充實(shí)的人生。
人生哲理作文 篇7
對(duì)當(dāng)下的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，成則為王敗則為寇，誰(shuí)也不想成為一個(gè)生活的失敗者，因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都唯恐失去身份地位，對(duì)人最嚴(yán)厲的懲罰就是把他扔到繁華的大街上卻無(wú)人關(guān)注。翹生活，不無(wú)詩(shī)意，充滿憧憬，雖然觸手可及，但真想偶爾“翹”一回，真沒(méi)那么容易。我們這些人，收集地圖，旅行包，卻從未真正走出過(guò)自己的城市。因?yàn)檎缑绹?guó)教授萊斯特，梭羅在他的《知識(shí)創(chuàng)富》中所說(shuō)的，“財(cái)富是資本主義衡量成功的最終標(biāo)準(zhǔn)。那些擁有大量財(cái)富的人是重要的，值得獻(xiàn)殷勤。他們值得別人尊敬，也要求別人順從。在尊貴次序的排定中，財(cái)富一直是重要的，但它正日益成為衡量個(gè)人價(jià)值的唯一尺度。如果你想證明自己，就必須參與這個(gè)游戲。這是一個(gè)甲級(jí)游戲。如果你不在那里玩。那你注定陷于次等�！�
是的。成功是這個(gè)時(shí)代最引人注目、也幾乎是唯一的話題。我們每時(shí)每刻都被成功人士的故事所包圍。傳媒、飯桌、頒獎(jiǎng)會(huì)，無(wú)孔不入地叫囂：要成功!要成功!可當(dāng)所有人都在通往成功大道上狂奔時(shí)，其結(jié)果可能是崩潰。因?yàn)閷?duì)財(cái)富的需求膨脹到極限，對(duì)個(gè)性的需要?jiǎng)t可能妥協(xié)到了幾近泯滅。曾有媒體做過(guò)一項(xiàng)調(diào)查，越來(lái)越富裕的中國(guó)人，幸福感卻在下降。很少有人質(zhì)疑這一結(jié)論。因?yàn)槿巳烁型硎�，金錢(qián)越來(lái)越多，物資越來(lái)越豐富，但不安全感和挫敗感卻與日俱增。
成功是為了幸福，如果成功不能帶來(lái)幸福，成功就不再是名利場(chǎng)上用做炫耀的名詞，而是規(guī)劃自我人生的動(dòng)詞。通俗地說(shuō)，幸福就是放下功利，做一些雖然無(wú)用但自己喜歡的事，或許這才是救贖之道。比如，做點(diǎn)跟升官、發(fā)財(cái)、成名沒(méi)關(guān)系的事。做點(diǎn)跟自己的情感和精神有關(guān)的事，做點(diǎn)在別人看來(lái)“離經(jīng)叛道”的事。
其實(shí)。有的人一輩子都在做有用的事，事實(shí)卻證明一輩子都毫無(wú)價(jià)值：有的人一輩子都在做“無(wú)用”的事，留下的東西后人卻受用無(wú)窮。“京城第一玩家”王世襄，生于名門(mén)世家，卻沉迷于各種雕蟲(chóng)小技，如放鴿、養(yǎng)蛐、駕鷹、走狗、摜交、烹飪，而且玩出了文化，玩出了趣味。荷蘭王子專程向他頒發(fā)20xx年“克勞斯親王獎(jiǎng)最高榮譽(yù)獎(jiǎng)”的理由是：如果沒(méi)有他，一部分中國(guó)文化還會(huì)被埋沒(méi)很長(zhǎng)一段時(shí)間。
所以，在鋼鐵森林中生活，有一千零一個(gè)愿望。不如有一千零一個(gè)妙方，每個(gè)妙方都讓你的生活更悠閑自在。正如喜劇作家范托尼所說(shuō)，都市中懶人的最高境界，是從靜中觀物動(dòng)，向閑處看人忙，才得超塵脫俗的趣味、遇忙處會(huì)偷閑，處鬧中能取靜，慢慢生活，輕輕感受，不要讓城市的高樓和紙醉金迷蒙住了眼，這才是現(xiàn)代人安身立命的根本。
人生哲理作文 篇8
人生哲理也是一則小小的素材中的一篇。
這篇文章講述了一個(gè)短小的故事，是一個(gè)迷宮設(shè)計(jì)者，設(shè)計(jì)了一個(gè)迷宮，迷宮中央放了一根金條，用于獎(jiǎng)勵(lì)能進(jìn)入并順利走出來(lái)的得勝者。設(shè)計(jì)者每月舉行一次比賽;慕名而來(lái)的參賽者絡(luò)繹不絕。
第一次的比賽，一個(gè)小伙子在兩小時(shí)之后獲得金條走了出來(lái)，得到了冠軍和“破迷王”的稱號(hào)。第二次比賽，這個(gè)小伙子又來(lái)參加了，當(dāng)大多數(shù)人都空手在1小時(shí)后出來(lái)了，那小伙子同樣用了兩小時(shí)后出來(lái)了，之后人們期待他能向上次一樣那著金條出來(lái)，可是他出來(lái)了，兩手竟然也是空空的，很顯然，這次不成功。第三次，他依舊來(lái)參加，可著次情況似忽更壞，金條被另一個(gè)人拿到了。
后來(lái)設(shè)計(jì)者就給他說(shuō)了幾句話，并讓他在參加一次，這第四次，他聽(tīng)從設(shè)計(jì)者的話，果然又贏得了冠軍.
設(shè)計(jì)者到底給他說(shuō)了什么呢?他就說(shuō)了第一次你全神貫注，信心十足。第二次有“雜念”怕失冠軍丟面子。第三次患得患失沒(méi)有了信心。其實(shí)小伙子做的第四次就是清除了所有的雜念，超越了自己，所以又奪回了冠軍。
最后，文章告訴我們，如果一個(gè)毫無(wú)“雜念”的執(zhí)著者永遠(yuǎn)能像第一次那么投入，那么人生中就沒(méi)有什么不可超越的。
一世人生就是這樣。一個(gè)人要取得成功，心態(tài)非常重要。如果沉溺在過(guò)去的成績(jī)中而不能自拔;那么他的事業(yè)很快就會(huì)終止，因?yàn)樗麩o(wú)法超越自己。永遠(yuǎn)像第一次那樣投入，正如世界球王貝利所言—“最精彩的進(jìn)球永遠(yuǎn)是下一個(gè)”，那么成功也就離自己不會(huì)遠(yuǎn)了。貝利是這樣，那世界杯’奧運(yùn)會(huì)上的運(yùn)動(dòng)員們其實(shí)也是如此，他們要想打敗對(duì)手，首先要超越自己，要超越自己。首先心態(tài)就要非常好，否則哪里會(huì)那么多奪冠的選手呢?那么哪有三連’五連冠的運(yùn)動(dòng)員呢?一個(gè)人善對(duì)人生，人生才會(huì)善對(duì)你，你若玩弄人生，人生也必將玩弄你。
這又讓我想起一個(gè)故事，是一個(gè)商人去找一個(gè)僧人求教，請(qǐng)他為自己指點(diǎn)迷津。那個(gè)僧人并沒(méi)有教他，而且讓他先和自己下盤(pán)棋。他們?cè)阶咴郊ち�，眼看商人要贏了僧人，哪知突然僧人一反，一棋落紙，卻反敗為進(jìn)，直逼商人，最后，出人意料，他并沒(méi)有直接贏商人，而是和商人和了棋，最后，僧人指著棋對(duì)商人說(shuō)，人生就像這盤(pán)棋，只有和和氣氣，才是最完美的人生。要懂得該放下的就得放下，該放棄的就要舍棄。只有一種這種平和的心態(tài)，才是一中成功的人生，才能有一番成功的事業(yè)。否則，必會(huì)敗的慘重。
是的，人生就是這樣。要想成功，要像超越自己，心態(tài)非常重要，只有心態(tài)平穩(wěn)，無(wú)雜念，執(zhí)著的投入，必然就會(huì)有成功的那一天。
人生是這樣，何況人呢?
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