【推薦】人生哲理作文匯總10篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的人生哲理作文10篇，希望對(duì)大家有所幫助。
人生哲理作文 篇1
認(rèn)識(shí)自然在一定時(shí)期的一種現(xiàn)象，根據(jù)物種起源，人是通過(guò)進(jìn)化而不斷完善自己的生存空間的，人在物種發(fā)展的很多階段是是與其他的物種擁有競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系的，隨著社會(huì)人的不斷的進(jìn)化，人種的眼和手、大腦等都得到了不斷的進(jìn)化，人的智力得到了不斷的發(fā)展，人中逐漸學(xué)會(huì)了使用工具，使用火種等。人種利用自己所造的工具打敗了狼蟲虎豹。人中的大腦得到了不斷的進(jìn)化而逐漸成為地球的主導(dǎo)。
人不管怎么進(jìn)化都不能脫離其自然屬性，那就是說(shuō)人在某種程度上是自然在某一時(shí)期某一環(huán)境狀態(tài)下的必然選擇。人的出生和死亡都是一種自然的現(xiàn)象，自然在某一時(shí)期創(chuàng)造了一種環(huán)境，這種環(huán)境適合人生存，那么就有了一個(gè)允許人生存和進(jìn)化競(jìng)爭(zhēng)并統(tǒng)治地球的生存空間。同樣自然在另一時(shí)期可能會(huì)處于另一種狀態(tài)，那種狀態(tài)可能就不適合社會(huì)人口生存了，所以說(shuō)人種是自然在一定時(shí)期、一定環(huán)境中的一種必然狀態(tài)，但是過(guò)了這個(gè)自然時(shí)期地球的環(huán)境發(fā)生變化，那么地球上可能就不再適合人類生存了，那么人種會(huì)自發(fā)的從地球上消失。但是這不必悲觀，因?yàn)槲镔|(zhì)是守恒的，人類雖然消失但是他的物質(zhì)形式還存在，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)人種是借助自然的物質(zhì)形式而存在的，人種消失，只不過(guò)是一種精神的消失，思維活動(dòng)的消失。這種精神和思維活動(dòng)或許在太空的其他的星球上也演繹著。
人種的消失有兩種形式，一種是自然的消失，自然環(huán)境在宇宙大環(huán)境改變的影響下發(fā)生變化，到那時(shí)地球的自然環(huán)境將不再適合社會(huì)人口的生存，人種把自己的物質(zhì)形式還給地球，精神形式也會(huì)隨之消失。不過(guò)這種人中消失的形式我們大可不必?fù)?dān)心。因?yàn)榈厍蛑锌铸埳媪藥變|年，而人種的出現(xiàn)不過(guò)才幾百萬(wàn)年，人類有歷史只不過(guò)才五千年，所以說(shuō)人種之于地球處于孩童期。人中消失的另一種形式是由于人口對(duì)自然的破壞，導(dǎo)致自然環(huán)境發(fā)生改變，當(dāng)自然環(huán)境惡化到不再適合人類生存，這個(gè)時(shí)候人種將自發(fā)的消失，與前一種人種消失的方式相比后一種人中消失的方式更為快速、直接。因?yàn)閮H僅兩個(gè)世紀(jì)地球的溫度不斷的上升，海平面上升，自然環(huán)境越來(lái)越惡略，以這樣的形式破壞地球，破壞自然環(huán)境，那么人種滅亡的速度是很快的。自然環(huán)境在變化，人又在不斷地破壞自然環(huán)境，因此思考人與自然和諧相處的問(wèn)題是非常必要的。
人與自然相協(xié)調(diào)主要表現(xiàn)在人對(duì)自然資源的索取與人對(duì)自然資源的保護(hù)之間的相互協(xié)調(diào)。自然環(huán)境的改變主要與社會(huì)人口行為活動(dòng)有關(guān)，自然環(huán)境的惡化是由于社會(huì)人口利用地球資源的同時(shí)沒有注意保護(hù)環(huán)境，或者說(shuō)國(guó)家對(duì)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展這方面的制度還不完善。用一個(gè)人的力量去保護(hù)自然環(huán)境，那么這種力量是渺小的，不能持久的，因?yàn)楫?dāng)自己看到自己保護(hù)環(huán)境的同時(shí)自己周邊的人卻在破壞環(huán)境，那么有保護(hù)環(huán)境意識(shí)的人在這種破壞環(huán)境的氛圍下保護(hù)環(huán)境的意識(shí)也會(huì)逐漸消失。只有把保護(hù)環(huán)境這個(gè)問(wèn)題家身為一個(gè)整體的意識(shí)，讓法制來(lái)規(guī)范社會(huì)人口的行為，把人與自然相協(xié)調(diào)制定成一項(xiàng)國(guó)策，才有可能扭轉(zhuǎn)社會(huì)人口的整體意識(shí)，讓其回到人與自然相協(xié)調(diào)的本位上來(lái)。
人與自然相協(xié)調(diào)的問(wèn)題不是一個(gè)地區(qū)，一個(gè)國(guó)家的問(wèn)題。其實(shí)一個(gè)全球性的問(wèn)題，要想為地球減壓，減速自然的惡化，需要全球各國(guó)相互配合共同努力，但是這又牽扯到世界各國(guó)人口的利益問(wèn)題，因?yàn)橛械膰?guó)家欠發(fā)達(dá)，需要環(huán)境的破壞來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，一次其是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。那么現(xiàn)在想想為什么會(huì)出現(xiàn)環(huán)境的惡化。環(huán)境惡化時(shí)近兩百年的事，，追究其原因是世界的工業(yè)化，煤石油天然氣等具有污染性的能源被開發(fā)利用。那么地球就好像一個(gè)鍋爐被時(shí)刻的烘烤著，全球氣溫升高，兩極冰川融化，海平面上升。如果以這樣的速度來(lái)發(fā)展工業(yè)，利用能源，地球的溫度上升的會(huì)越來(lái)越快，因?yàn)閮蓸O冰川的融化使吸熱的，當(dāng)兩極冰川融化完了那么只有靠海水的蒸發(fā)來(lái)吸收熱量，地球又想一個(gè)大蒸籠，地球的溫度會(huì)不斷的上升。
地球上生存的人口是該好好反思一下人與自相協(xié)調(diào)的問(wèn)題了，人與自然之所以難以相協(xié)調(diào)，主要原因是人與人國(guó)與國(guó)之間的問(wèn)題還沒能協(xié)調(diào)好，那么怎么能讓各國(guó)心平氣和的坐在一起來(lái)談環(huán)境保護(hù)呢？目前的國(guó)際的局勢(shì)還存在掠奪與反掠奪，壓力與反壓力的狀態(tài)，世界并不太平，因此這就為全球共同意識(shí)保護(hù)環(huán)境制造了極大的難題。
有一點(diǎn)是可以肯定的，自然環(huán)境中有一天是會(huì)變好的，因?yàn)槿虻娜丝诙枷Ｍ渥兒茫@是全球人口意識(shí)流動(dòng)的方向。那么環(huán)境變好這個(gè)過(guò)程是怎么發(fā)展的呢？第一步，首先是消除國(guó)與國(guó)之間的矛盾。也就是創(chuàng)立一個(gè)自由、公平的無(wú)掠奪的狀態(tài)，讓全球的人口都能感覺到對(duì)自己公平，無(wú)壓力。只有這樣國(guó)與國(guó)之間方能心平氣和的坐在談判坐上。第二步消除國(guó)家發(fā)展與環(huán)境破壞之間的矛盾，國(guó)際間相互協(xié)作放緩工業(yè)化步伐，有計(jì)劃的破壞環(huán)境，改良高能耗工廠。最后國(guó)家間相互協(xié)作發(fā)展清潔能源，植樹造林，改造環(huán)境，治理沙漠等。
人與自然相協(xié)調(diào)發(fā)展是社會(huì)人口的一種意識(shí)流動(dòng)方向，但是在發(fā)展為社會(huì)人口理想狀態(tài)的道路矛盾重重，需要全球人口共同的努力，用智慧去找出并消除存在與人與自然相協(xié)調(diào)道路上的種種矛盾并加以解決方可真正的做到人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。
人生哲理作文 篇2
1、夢(mèng)里不知身是客
于這世間，我們都不過(guò)是飄泊的異鄉(xiāng)人，寄存于這塵世幾十載甚或百年，心，是孤獨(dú)的心，靈魂，是寂寞的靈魂。無(wú)論躊躇滿志或意氣闌珊，寂寞無(wú)處不在，異化感，孤獨(dú)感，無(wú)力感，伴著我們的漫漫長(zhǎng)途，于是花會(huì)落淚，月會(huì)惆悵，于是古人思量朝來(lái)磨得青鋒劍，斬?cái)嘟窠窆殴懦�。年少讀加西亞的《百年孤獨(dú)》，那僅是一個(gè)家族幾百年直至滅亡也掙脫不了的孤獨(dú)感，成人后再讀，明了那孤獨(dú)感源于根深蒂固的人性，與學(xué)識(shí)無(wú)關(guān)，與認(rèn)知無(wú)關(guān)。如開心亦一樣與學(xué)識(shí)財(cái)富無(wú)關(guān)，縱使才高八斗，名利雙收，不開心就是不開心。但知識(shí)越多，越能認(rèn)識(shí)自己和世界，越能適應(yīng)環(huán)境和情勢(shì)，明辨是非，擺脫宿命和悲觀主義。寂寞如影相隨，思想?yún)s可在前面照亮我們。人可以汲汲于名，或汲汲于利，但那都不是生之極樂。圣經(jīng)說(shuō)：如果你喪失了靈魂，那么縱使你得到了整個(gè)世界，對(duì)你又有何益處呢？世無(wú)解語(yǔ)花，花開也不是為了解人間的愁，每個(gè)年齡階段，快樂的定義也有所不同，但人活著，能熱愛生活，在藍(lán)天白云下自由地呼吸著新鮮的空氣，也就有了快樂！
2、明月故人各一方
知交零落本是人生常態(tài)，只是朋友雖多，知已卻極少甚或只有一兩個(gè)，我們都希望把酒當(dāng)歌，醉倒南柯，但那也非尋常之愿，大多是安能時(shí)時(shí)攜美酒，與君談笑看云歸的遺憾，是浮云一別后，流水十年間的悵惘，甚至是故人何在，煙水茫茫的斷章。何謂知已？知已是笑罵不拘，不以境遇度量平等對(duì)話方為真誠(chéng)，可以相惜相重方為知已。我兩手空空，只有一顆赤誠(chéng)的心。最經(jīng)典的說(shuō)法是知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。距離則無(wú)所謂遠(yuǎn)近，海闊山遙也罷，近在咫尺也好，一切皆出于自然、率真就好，落寞時(shí)的一闕歌，一聲問(wèn)候，一行溫暖的文字，都是一份感動(dòng)。不一定常常聯(lián)系，但一定知心知意。寂廖時(shí)，我們溫暖地憶起那親切淳厚的容顏，就那么不深不淺地站立在歲月深處，宛若朦朧迷霧中的一泓清水，清澈地照亮著往昔與現(xiàn)在，照亮著我們踽踽而行的每一步；偶然歡聚時(shí)，可以撫盞同歌，對(duì)月暢敘，如此，已人生極樂矣。緣份本就來(lái)不得半點(diǎn)牽強(qiáng)，只可隨緣，如滿天雪花，你可以握住幾片？但總有一片或幾片落入我們的掌心
3、記得舊時(shí)攜手處
很久以前偶然在電視上看過(guò)一場(chǎng)很舊的印度影片《永恒的愛情》，結(jié)尾處的歌聲唱道：世界上萬(wàn)物也許會(huì)消亡，永恒的愛情地久天長(zhǎng)，它象鮮花一樣絢麗芬芳永恒的愛情是純潔無(wú)瑕的，我的愛，讓我倚在你身邊，讓我輕撫你的香唇
天上人間，誰(shuí)是有緣？誰(shuí)是無(wú)緣？誰(shuí)與你晨昏共渡、長(zhǎng)相廝守？誰(shuí)與你執(zhí)子之手、與子偕老？那些風(fēng)中的輕擁，雨里的深吻，夜里的痛泣，無(wú)一不是愛的深痕。我們不是孤芳自賞、顧影自憐、為已相思而死化為水仙的那索西斯，我們渴望自由但不希望獨(dú)居索處，渴望漫漫長(zhǎng)途有良伴與已相攜相扶，與已相看兩不厭。掬一腔似水柔情，忖測(cè)著，甜蜜著；思念著，快樂著；疼痛著，幸福著。你曾為誰(shuí)立盡中宵？曾為誰(shuí)消得人憔悴？曾否感慨良辰美景奈何天，賞心悅目誰(shuí)家院？因了那深深的喜切切的痛才有了生活的深悲與極樂，終有一天，生命的曠達(dá)將寬宥我們可笑的癡情。歲月如潮，那些嗔喜，那些笑淚，那些貪癡；那爛漫的容顏，那青蔥蘢翠的心野，那闊笑塵中的飄然，都將沉淀成我們心里最深的記憶，在生命的長(zhǎng)河里瑩瑩地亮著。畢竟，再可歌可泣的愛情最終都需要深刻的理解和共同的信念，都不外乎平平淡淡好好過(guò)日子。
4、轉(zhuǎn)首棲霞清夢(mèng)遠(yuǎn)
藍(lán)天是雄鷹遨翔的天堂，大海是魚兒暢游的樂地，人呢？圣雄甘地的一句：我有一個(gè)夢(mèng)是那樣深入人心，有夢(mèng)想是一種快樂，而為之而努力的過(guò)程也是一種快樂，或許這夢(mèng)想不過(guò)是我們心底里的烏托邦，但存有夢(mèng)想，本身就是一種幸福感。曾經(jīng)擁有也曾經(jīng)失去，曾經(jīng)狂熱也曾經(jīng)冷卻，但夢(mèng)仍在。在已過(guò)去，在未到萊的時(shí)空，夢(mèng)想就是張力，讓生活充滿活力，而非只有無(wú)法否定的世故，只有枯燥乏味的現(xiàn)實(shí)。我有一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)小小的夢(mèng)想，在我的心里自成一隅，或許它在遙遙的彼岸，但畢竟是有此一彼岸可令我仰望，或許此生不一定可達(dá)彼處，但它會(huì)是我的心海明燈，導(dǎo)我前行。
5、八千里路云和月
凡人自要關(guān)懷凡間之事，如現(xiàn)實(shí)的生活、榮譽(yù)和幸福。但不是每個(gè)人都可以一路坦途的，際遇也不是個(gè)人可以左右和把握，通常是命運(yùn)選擇了我們而不是我們選擇了命運(yùn)，但多一分努力多一分爭(zhēng)取，多一分汗水多一分積極的心態(tài)，會(huì)令我們倍覺明天的太陽(yáng)會(huì)更燦爛。舊時(shí)豪情不一定還有，但是我們還有爽朗的笑容，還有熾熱的心。翻開往昔，每個(gè)人俱有一頁(yè)辛酸史，但活著就該爭(zhēng)取。任星移斗轉(zhuǎn)，冰冷雪寒，不狂妄囂張亦不妄自菲薄，自守從容，清明。挫敗了，落拓了，頹廢了，消沉了，你想痛哭嗎？為什么不可以？在星月濃時(shí)；夜半闌時(shí)；在知心好友面前，你盡可以長(zhǎng)歌當(dāng)哭，痛哭流涕，但天亮后，記緊你還是一條好漢，記緊你還需昂首走入人群里。誰(shuí)愿意給別人一副小舟不可重載的感覺？志得意滿了，意氣風(fēng)發(fā)了，你可以洋洋自得嗎？可以的，但請(qǐng)不要過(guò)于張揚(yáng)，許多巨人會(huì)倒下，許多卑微會(huì)倔起。努力將來(lái)已不易，緬懷只合偶然為之�；厥祝换鼗湟换匦�；前望，八千里路云和月。喜歡樹木的從容，樹不可選擇生而為樹，人亦一樣，一樣是生命，既是生命，勿論夏暑冬寒，風(fēng)急雨驟，總是不住向上吸取更多的陽(yáng)光雨露，為不湮滅于草叢，也為一天長(zhǎng)成參天大樹。生命不就是如此莊嚴(yán)地完成他的路程嗎？木猶如此，人何以堪？
6、我見青山多嫵媚
我見青山多嫵媚，不知青山可會(huì)笑我已非昨？
在大多數(shù)國(guó)人心里大抵都有一片桃花源，既不舍都市的繁華喧鬧，也想追從心底的桃源夢(mèng)境，或許，那是行至水窮處坐看云起時(shí)的峰回路轉(zhuǎn)，是人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟的豁達(dá)閑適，是守一方山林候一片晨曦的返璞歸真，是處幽谷，看白云，濯清泉，聽鳥鳴，數(shù)彩蝶紛飛的怡然，是相伴楊柳青青又依依，綠荷墨墨又默默的散淡。猶記當(dāng)年讀書時(shí)，每每校里辦書法大賽，總可以看到揮毫而就的總有幾幅是淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)只覺意境飄逸，走過(guò)經(jīng)年的路后，始覺意韻悠長(zhǎng)。浮躁已沉寂，但我仍喜歡笑，燦爛地笑，也喜歡哭，痛快地哭，惟此，方自覺是一個(gè)真真切切活著的血肉之軀。平淡若我，守一顆坦坦蕩蕩微笑的心，相守一籬杜鵑，一池綠荷，一架葡萄，一樹垂柳，一叢桂花，相守一庭月光照東籬，亦悠然！
人生哲理作文 篇3
在很久以前，有一粒塵土，它想為人們做一點(diǎn)事，可是因?yàn)樗巧沉�，別人都看不起它。
有一天，它來(lái)到城里，看到一個(gè)小姑娘，就對(duì)她說(shuō)：“啊，漂亮的小女孩，我能幫你做什么嗎？”小女孩用生氣的口吻說(shuō)：“閃開，閃開，別弄臟了我新買的衣服�！毙m土走了。但是它沒有想到它會(huì)到處碰壁，終于它灰心了。自己就這么沒有用嗎？小塵土在心中不停的念叨。
但是功夫不負(fù)有心人，終于老天看到了它的善良、誠(chéng)懇，老天發(fā)了慈念，就又把它轉(zhuǎn)化成了雨。一天，小塵土感到自己在上升，它升到了云層，看見了像它一樣的塵土，小塵土轉(zhuǎn)化成了雨，滋潤(rùn)了小草，灌溉了樹木，培養(yǎng)了莊稼，小塵土的愿望終于實(shí)現(xiàn)了，但是它們沒有就這樣離開，而是加入到了溪水中，加強(qiáng)了溪水的隊(duì)伍�！白屛覀�?nèi)椭嗟娜税桑 毙m土們大聲的喊道。
如果我們現(xiàn)實(shí)生活中，能像小塵土一樣，有一種不屈的精神，懷著一顆奉獻(xiàn)的心，那我們這個(gè)世界上，將沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，也就沒有爭(zhēng)斗，只有和平共處，其樂無(wú)窮！
人生哲理作文 篇4
人生可能是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，有悲，有喜，有歡樂，幸福，當(dāng)然也有失落，苦痛。
我們?cè)撛鯓尤ド?怎樣活得更有意義?何謂生活?可能有人會(huì)說(shuō)：“生活，不就是生下來(lái)，活下去嗎?”不盡然，活下來(lái)也有不同姿態(tài)。有的，可能碌碌無(wú)聞;有的，可能意氣風(fēng)發(fā)、神采飛揚(yáng);有的，為了生計(jì)，不得不離鄉(xiāng)背井。誰(shuí)不愿意活得風(fēng)風(fēng)光光?生活，給了我們太多的持戰(zhàn)，也自然給予我們機(jī)遇。勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，把握機(jī)會(huì)，刻苦學(xué)習(xí)，定能有所成就。
生活，包括方面方面，大自然的山川之美，湖泊之美，萬(wàn)物之美。
時(shí)而出門看看，感受大自然之美，可以放松心情，學(xué)會(huì)享受生活，每天被繁重的工作壓制，何不走出門去，接受大自然給予的美好。
人生哲理作文 篇5
給你一個(gè)故事，希望你能喜歡并給你帶來(lái)不一樣的精彩人生。
從前，有一個(gè)脾氣很壞的男孩.他的爸爸給了他一袋釘子，告訴他，每次發(fā)脾氣或者跟人吵架的時(shí)候，就在院子的籬笆上釘一根。第一天，男孩釘了37根釘子。后面的幾天他學(xué)會(huì)了控制自己的脾氣，每天釘?shù)尼斪右仓饾u減少了。他發(fā)現(xiàn)，控制自己的脾氣，實(shí)際上比釘釘子要容易的多。終于有一天，他一根釘子都沒有釘，他高興的`把這件事告訴了爸爸。
爸爸說(shuō)："從今以后，如果你一天都沒有發(fā)脾氣，就可以在這天拔掉一根釘子." 日子一天一天過(guò)去，最后，釘子全被拔光了。爸爸帶他來(lái)到籬笆邊上，對(duì)他說(shuō)："兒子，你做得很好，可是看看籬笆上的釘子洞，這些洞永遠(yuǎn)也不可能恢復(fù)了。就象你和一個(gè)人吵架，說(shuō)了些難聽的話，你就在他心里留下了一個(gè)傷口，像這個(gè)釘子洞一樣。"插一把刀子在一個(gè)人的身體里，再拔出來(lái)，傷口就難以愈合了。無(wú)論你怎么道歉，傷口總是在那兒。要知道，身體上的傷口和心靈上的傷口一樣都難以恢復(fù)。你的朋友是你寶貴的財(cái)產(chǎn)，他們讓你開懷，讓你更勇敢。他們總是隨時(shí)傾聽你的憂傷。你需要他們的時(shí)候，他們會(huì)支持你，向你敞開心扉。"告訴你的朋友你多么愛他們，告訴所有你認(rèn)為是朋友的人，你的行動(dòng)可以從郵寄這個(gè)小小的故事開始。有一天，當(dāng)這封信回到你的信箱里時(shí)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)你有一個(gè)很大的朋友圈.
最后，我要說(shuō)："友誼的幸福之一，是知道了可以向誰(shuí)傾吐秘密。"如果你收到了這封信，是因?yàn)橛腥嗽谀淖８Ｄ�，因�(yàn)槟阋矏勰闵磉叺囊恍┤�。如果你總說(shuō)太忙，不能將這封信轉(zhuǎn)寄出去，老是說(shuō)："改天再寄。"你將永遠(yuǎn)都不會(huì)去做這件事的。所以，不要找借口，靜心的看看這篇古老印度來(lái)的故事，然后決定為你的朋友們作一些事，從傳寄這封信開始。當(dāng)你說(shuō)："你是我的好朋友"時(shí)，請(qǐng)認(rèn)真的說(shuō)出來(lái)。當(dāng)你道歉時(shí)請(qǐng)看著對(duì)方的眼睛。
永遠(yuǎn)不要嘲笑別人的夢(mèng)想。不要隨便給一個(gè)人定性。說(shuō)話時(shí)要慢，思想時(shí)要快。
人生哲理作文 篇6
李白曾有“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的愁情，蘇軾也有“多情卻被無(wú)情惱”的煩悶，但也有高適“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的開朗豁達(dá)。詩(shī)情如此，都是詩(shī)人情感的流露，而我們常人又何嘗不是如此？
有位哲人曾說(shuō)：“一花的凋零荒蕪不了整個(gè)春天”，也有哲人曾說(shuō)：“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”這些至理名言，這些人生道理，我們每個(gè)人都是很清楚的。
人生處處有詩(shī)意，生活處處有哲理。詩(shī)意的人生，在于我們用詩(shī)意的心情對(duì)待，哲理的生活，在于我們用理性的心理洞悉。
王維用“明月松間照，清泉石上流”向人們描繪了一幅清靜閑淡的隱士生活圖，而我們又何嘗沒有向往過(guò)這樣的生活：在身心極度疲憊的時(shí)候，我們渴望這樣閑適的生活，這不是逃避，只是暫時(shí)的休息；李商隱的“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”充滿了他對(duì)愛人深切的思念，而沐浴在愛河中的人，也會(huì)偶爾吟涌?jī)墒浊樵?shī)給自己的愛人，不是有人說(shuō)過(guò)嗎：在愛情中，誰(shuí)都可以成為詩(shī)人。杜甫用“國(guó)破山河在，城春草木深”的沉重抒發(fā)了愛國(guó)之情，而我們雖說(shuō)不必如此沉重，卻也都在內(nèi)心深處飽含著對(duì)國(guó)土的愛戀。
……
詩(shī)中點(diǎn)點(diǎn)滴滴都浸潤(rùn)著生活的滋味，人生中也浸潤(rùn)著詩(shī)意。
有位哲人曾說(shuō)：“一花一世界”。的確，我們都可以從生活中很微小的地方看到一種哲理，一個(gè)奧秘。牛頓由蘋果落地，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，可是他不是哲人，他只是從生活中發(fā)現(xiàn)了真理，卻做出了比哲人更大的貢獻(xiàn)。也有哲人曾說(shuō)：“把你的茶杯倒空，那么你就會(huì)快樂�！贝_實(shí)，一個(gè)人在生活中太在意別人的看法，別人的看法塞滿了他人生的茶杯，那么他會(huì)活得很累，生活中，我們都明白這個(gè)道理，但我們都不是哲人。一直都很喜歡諸葛亮的“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。這一句話深蘊(yùn)著對(duì)待生活、人生的態(tài)度：淡泊、寧?kù)o。只有以一顆淡泊寧?kù)o的心去對(duì)待生活，才會(huì)真正懂得生活的含意。能夠?qū)ι钣腥绱死硇缘目捶ǖ闹T葛亮，他卻不是哲人。
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哲理充滿著生活的每個(gè)逢隙，生活中卻無(wú)時(shí)不在創(chuàng)造哲理。
生活中，我們都可以是詩(shī)人，也可以是哲人：讓詩(shī)意的輕風(fēng)吹潤(rùn)我們的人生，讓哲理的陽(yáng)光浸潤(rùn)我們的生活吧！
人生哲理作文 篇7
今天下午的天氣很好，天氣涼爽,只有些微的陽(yáng)光。四年級(jí)的孩子們?cè)跉g笑聲中排好隊(duì)，懷著期待的心情跑下樓梯準(zhǔn)備上體育課。任課老師是我們隊(duì)里的龍勇志，一個(gè)友愛的大男孩。孩子們很調(diào)皮，在下樓的過(guò)程中，整齊的隊(duì)伍慢慢扭七扭八地亂成了一團(tuán)。喧鬧中,老師重新編排好隊(duì)伍，開始正式上課。
老師先讓同學(xué)們繞著操場(chǎng)跑了一圈，接著帶領(lǐng)同學(xué)們做預(yù)備運(yùn)動(dòng)。孩子們興致正高，迫不及待地問(wèn)老師要教什么，“這節(jié)課教你們打籃球�！痹捯粢宦�，一些女同學(xué)立刻大喊：“我不會(huì)打籃球！我不喜歡打籃球！”只有幾個(gè)男同學(xué)表現(xiàn)得很感興趣。老師只好無(wú)奈的勸說(shuō)：“就是不會(huì)才要學(xué)啊，不嘗試怎么知道喜不喜歡�！痹诶蠋煹哪托膭駥�(dǎo)下，一些女同學(xué)表示雖然她們還沒打過(guò)籃球，心里有點(diǎn)膽怯，但愿意走出第一步。同學(xué)們開始從基礎(chǔ)的拍球和運(yùn)球?qū)W起，樣子很笨拙，但從他們臉上的笑容不難看出，孩子們也樂在其中。在練習(xí)拍球的過(guò)程中，老師一個(gè)個(gè)矯正他們動(dòng)作上的問(wèn)題，很有耐心。半節(jié)課后，孩子們也慢慢上手，像模像樣地拍起了球，竟有幾分球場(chǎng)老將的風(fēng)采。
孩子們對(duì)新奇的事物，大都有嘗試的想法，只是沒有足夠的動(dòng)力。所以，我們更該更多地鼓勵(lì)他們，在有人鼓勵(lì)的情況下，他們就會(huì)勇敢地邁出第一步。就像那個(gè)叫心儀的小女孩，在練習(xí)之前，堅(jiān)持認(rèn)為自己打不好，不停往后退，表示打籃球很恐怖。難道打籃球真的是一件很恐怖的事清嗎？不是的，因?yàn)樵谟赂业貒L試過(guò)后，開心地表示這沒有想象中的恐怖，并且挺有趣 。孩子們的成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)面臨許多“籃球”，我們要做的就是鼓勵(lì)他們，勇敢地嘗試，邁出第一步。慢慢地，孩子們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂趣，并有他們自己的收獲，而后，他們會(huì)更有勇氣做出新的嘗試，這種精神上的財(cái)富，將會(huì)對(duì)他們今后的人生產(chǎn)生很大的影響。這對(duì)成長(zhǎng)中的孩子們來(lái)說(shuō)，是無(wú)價(jià)之寶，
愿他們以后都可以很勇敢地去嘗試自己想做的事，茁壯成長(zhǎng)！相信自己，一步一世界，你的人生會(huì)因此而變得更美好。孩子，加油！
人生哲理作文 篇8
人，是什么？是高級(jí)動(dòng)物？人生非常無(wú)聊，出生到上幼兒園在上小學(xué)，中學(xué)，高中，大學(xué)等，然后出來(lái)工作結(jié)婚，相夫教子，然后到老就會(huì)死了。我相信每個(gè)人都有一段自己認(rèn)為輝煌的日子，或許是結(jié)婚那一天吧。
用平常人的思想與心理來(lái)說(shuō)，我覺的每個(gè)人都會(huì)逞強(qiáng)，人不會(huì)天生就笨，或許你說(shuō)的是純真，天真，淳樸吧，但我相信，有許多時(shí)候別人認(rèn)為你不知道的事，偏偏你會(huì)聰明得比他們還清楚，但您還會(huì)裝不懂，因?yàn)槟悴幌肫茐哪阕约涸趧e人心中的美好形象，是一個(gè)乖乖女，非常孩子氣。我不喜歡別人說(shuō)我天真，淳樸等等一些孩子氣的話，我討厭虛偽，拍馬屁自以為是，明知故問(wèn)的人，你可以說(shuō)我是一個(gè)神經(jīng)病的人或是一個(gè)怪胎，但你必須知道每個(gè)人的性格習(xí)慣是不同的，這個(gè)世界已經(jīng)變得非�，F(xiàn)實(shí)，也隨著時(shí)代的進(jìn)步，這個(gè)紅塵變得更俗了，你會(huì)死的，但我相信你曾經(jīng)的腳步會(huì)永遠(yuǎn)遺留在時(shí)間的沙灘上，用眼是看不到當(dāng)年你的feel，要用心靈去傾聽。
然而，有時(shí)一個(gè)粗心大意就會(huì)改變你的一生，或許你只是做得不夠好而已，但它總會(huì)有一個(gè)讓你可怕的結(jié)局，我確信一句話，做就要做到最好，不然只會(huì)前工盡費(fèi)，懂嗎？人只有一生，為何不讓自己享受高等，快樂的生活，所以我要為自己的將來(lái)作好基礎(chǔ)，努力學(xué)習(xí)，過(guò)一個(gè)自己認(rèn)為不平凡的人生，我要?jiǎng)?chuàng)造這個(gè)奇跡。
人生哲理作文 篇9
忍耐是人的一種意志，忍耐是人的一種品質(zhì)，忍耐反映出來(lái)的是人的修養(yǎng)。一個(gè)有修養(yǎng)的人，必定具備忍耐的意志和品質(zhì)。
忍耐是事業(yè)成功的奠基石。能夠吃苦耐勞、忍饑挨餓，能夠在惡劣的環(huán)境下求生存，才能戰(zhàn)勝敵人，壯大自己。紅軍在長(zhǎng)征的時(shí)候，爬雪山、過(guò)草地、吃野菜、喝雪水，避開了敵人的圍追、堵截，最后取得了長(zhǎng)征的勝利。紅軍在艱苦中忍耐，在艱苦中磨練了意志，在艱苦中強(qiáng)化了隊(duì)伍，這支隊(duì)伍用小米加步槍趕走了日本侵略者，打垮了蔣家王朝，建立了新中國(guó)，令世界矚目。
忍耐是構(gòu)建和楷社會(huì)的調(diào)控器。有人群的地方，就會(huì)有矛盾。人與人之間應(yīng)互相尊重，互相諒解，同時(shí)，更應(yīng)相互忍耐，平時(shí)不要因?yàn)殡u毛蒜皮的小事而斤斤計(jì)較，常記“忍得一時(shí)之氣，免得百日之憂”和“退一步，海闊天空”的警句。忍耐告訴我們，不要因小失大。一個(gè)人在流言誹語(yǔ)面前，在受到不公正待遇的時(shí)候，尤其是在身處逆境的時(shí)候，更要學(xué)會(huì)忍耐，要相信烏云總是遮不住太陽(yáng)的，是金子放在任何地方都會(huì)放光。忍耐，會(huì)把人與人之間的關(guān)系處理得更融洽。
忍耐不是弱者的音符，它是強(qiáng)者的形象。忍耐，是一個(gè)人對(duì)理想、目標(biāo)追求的具體表現(xiàn)。忍耐，需要的是耐得住寂寞，能夠抵抗各種誘惑，對(duì)理想信念永遠(yuǎn)不動(dòng)搖。忍耐與成功相伴。
朋友，學(xué)會(huì)忍耐吧。
人生哲理作文 篇10
人生如春蠶，作繭自縛，一朝眉羽成，站破亦在我。陸游詩(shī)句，作繭自縛會(huì)引出很多聯(lián)想。那我也談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
大學(xué)者余秋雨曾應(yīng)邀去某監(jiān)獄做報(bào)告，知道自己的好友因犯罪也在此改造，但對(duì)方恰巧不在，報(bào)告結(jié)束，他留給友人一張字條：“你很幸運(yùn)，獲得難得的安寧能繼續(xù)學(xué)習(xí)英語(yǔ)……”。兩年后，他收到友人的喜報(bào)，出獄后，及時(shí)的發(fā)表了在獄中翻譯的一部200多萬(wàn)字的著作，每次看到這個(gè)故事，我總是有話想說(shuō)，原來(lái)，坐牢還可以著書立說(shuō)。的確，令人震驚。要我說(shuō)人生活的態(tài)度決定行動(dòng)的結(jié)果，罪犯不一定接受改造就要為了以后走得更正直，所以我們暫且把“作繭自縛”看做一個(gè)洗禮思想和行動(dòng)的過(guò)程。
“人生如春蠶，作繭自縛，一朝眉羽成，站破亦在我”這時(shí)南宋詩(shī)人陸游關(guān)于人生態(tài)度的寫照，也就是說(shuō)要成就大事必須接受艱苦磨練，在磨礪的過(guò)程中不斷思索，會(huì)使設(shè)計(jì)更加冷峻。
誠(chéng)然，成就大事反過(guò)來(lái)思索時(shí)，困那就成了一種經(jīng)驗(yàn)，一筆財(cái)富，音樂巨匠貝多芬對(duì)雙耳失聰?shù)娜松蜻\(yùn)，告誡自己，要扼住命運(yùn)的咽喉，于是演奏了輝煌的《命運(yùn)》絕唱，要說(shuō)他作繭自縛可能是有些貶義。但是我們有絕對(duì)的史實(shí)來(lái)證明當(dāng)他置身絕境，飽受煎熬，受盡折磨時(shí)，他一定在拷問(wèn)自己：反觀內(nèi)心，這難道不是自我作繭嗎?所以在《命運(yùn)》中我們總是能感悟到激情與悲愴，人有必要迫使自己躲在一個(gè)偏僻的角落里，觸摸心靈的脆弱，對(duì)生命進(jìn)行升華般的本質(zhì)思考，最終激發(fā)自己，錘煉自己。
小時(shí)候做錯(cuò)事，總會(huì)被迫面壁思過(guò)，現(xiàn)在即使沒有人要求，或者根本沒有必要思過(guò)，我也會(huì)冥思苦想，找到癥結(jié)，古人的智慧因?yàn)橐蝗杖「咏?jīng)典，三日一省能夠使我掃除思想上的障礙，超越世俗常規(guī)，使自己的行動(dòng)有方向，使自己的心態(tài)更加豁達(dá)，這依舊可以看成“作繭自縛”，感悟生活。
文王拘而演《周易》，仲尼思而坐《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》。左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》，與其說(shuō)他們才思敏捷，不如說(shuō)他們?cè)谛袆?dòng)中思考，在思考中醒悟，韜光養(yǎng)晦則是為了更大的鋒芒畢露，作繭自縛是一種心態(tài)，更能成就一種精神。
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