【必備】人生哲理作文集錦十篇
在日常學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家收集的人生哲理作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
人生哲理作文 篇1
我們每個人的心靈都是一扇窗，而心靈之外的所有事物，就構成了生活中花花綠綠、分外妖嬈的世界。在這個多姿多彩的世界上，我們經(jīng)歷著人生的無常，多少次我們的心靈在黑暗、抑郁中徘徊，或因為失敗而受挫折，或因為煩悶而感失落。多少次我們的靈魂飽經(jīng)生活的磨難，幾欲跌進絕望的深淵。而在生活中我們也經(jīng)常聽到別人抱怨：生活為什么這么不公呢？為什么要給我如此之多的艱難困苦呢？我為什么不能像他人一樣，擁有永遠的快樂和幸福呢？這樣的人只是一味的抱怨，只是看到了生活給他的磨難，卻從來沒有換個角度去看待生活，也沒有換一種心態(tài)去理解生活中的所有。
人生是需要一點智慧，否則，你很可能就會感到迷茫和糾結的。人生是需要一點智慧的，否則，樂觀者在磨難中看到機會，悲觀者在機會中看到磨難。相同的視角，不同的角度，便會體會到天壤之別的差異。
記得讀過這樣一個故事，一個年逾古稀的老人早年喪偶，獨自苦苦的把兩個兒子撫養(yǎng)成人，她把他們視為自己的生命所在，她因他們的喜而樂，因他們的憂而怨。兩個兒子每天趕集上市做著小買賣維持生活，大兒子在賣雨披，小兒子在賣遮陽傘。于是，晴天的時候老人望著天邊那驕艷的太陽心中充滿了千絲愁結：“我大兒子的雨披要什么時候才能賣出去呢？”
英國大作家王爾德說過，人真正的完美，不在于他擁有什么，而在于他深切體會到了什么。是的，樂觀者在磨難中看到機會，而悲觀者則在機會中看到磨難，其中的秘密，關鍵在于你是懷著何種心態(tài)去看待的。如果換種角度去思考，我們人生路上所遇到的失敗、挫折或是煩悶失落，都會是一筆難得的財富。因為這些失敗和挫折，鍛煉了我們的意志，讓我們體驗到了別樣的人生，也讓我們感受到了人生的深邃、厚重和豐富，因為患難困苦是磨練我們人格的最高學校。如果我們能在抱怨的時候想到這些，那么我們的心靈便會豁然開朗，我們的生活也會遠離黑暗充滿陽光。
陰天下雨的時候老人又是一聲哀嘆一臉憂愁：“我小兒子的遮陽傘又開不了張了！”
如此一來，老人每天都在唉聲嘆氣中度過，本來歷經(jīng)滄桑的容顏更顯蒼老。直到有一天一個智者的點撥，把老人的容顏綻放：你為什么不換一個角度去看待問題呢？晴天的時候你應該為你小兒子感到高興，陰天時你更要為大兒子深感幸運！于是老人的心豁然開朗，從此她再也沒有了憂愁，一心幸福地安享晚年！
由此可見，換一種心態(tài)換個角度去思考問題，于我們的人生是多么的重要。馬斯洛也說過，心態(tài)若改變，態(tài)度就會跟著改變；態(tài)度改變，習慣就跟著改變；習慣改變，性格跟著改變；性格改變，他們的人生也就跟著改變。
炎炎夏日，我們總在抱怨烈日當頭、酷暑難耐帶給我們的狂熱和浮躁，甚至有時候我們會把這種心態(tài)作為一個堂而皇之的理由來安慰自己因為懶惰而沒有完成的進程。但是我們卻沒有換種心態(tài)換個角度去思考，其實夏天在帶來炎熱的同時也把激情和美麗奉獻了：那一片片繁茂濃綠的枝葉讓我們感受到了生命的活力，那一件件閃亮的衣裙展現(xiàn)了我們肢體的美麗，而爽口的刨冰和各式各樣的冷飲則讓我們感受到了沁入心脾的愜意！難道這些不足以帶給我們積極向上、健康快樂的思緒嗎？
瑟瑟秋風中，當那一片片枯黃的落葉在寒風中蜷縮、顫抖時，難道我們只看到了它殘缺的身軀、即將逝去的生命嗎？換個角度換種心態(tài)我們也一樣能感受到落葉的輝煌和絢爛：它們完成了一個生命的固有輪回，它們渲染了一個季節(jié)的凝重色彩，而今，落葉固然要永眠泥土，那是它們在深情的報答它們的樹根母親，那是它們在孕育明年春天的一個個新的生命，那是它們在為來年的盛夏之約，接受時間和空間的洗禮與考驗！
而塞翁失馬，卻不問禍福，福者禍所倚，禍者福所依，這是造物主神秘的規(guī)則，大自然微妙的工夫！若不深諳此點，馬失而慟哭，馬復而極喜，子傷又復悲，免役又復喜，這難道不是一種被愚弄的悲哀嗎？
一朵飄雪，冷暖由心。生活中換一種心態(tài)換一個角度不僅是對心靈的解脫、生命的豐富，更是一種理性的思考，一種人生的智慧，一種對于事物創(chuàng)新的判斷！換種心態(tài)換個角度我們便會更多的去讀懂人生的含義：人生不如意時不要悲觀喪氣，不要陷入低谷無法自拔；人生得意時不要沾沾自喜，不要美得忘乎所以。無論生活給予我們怎樣的考驗，我們理應都要坦然處之、欣然待之——勝不驕、敗不餒，換個角度，我們便會領略到別樣厚重的人生風景！
有一對夫婦吵架，妻子一怒跑回娘家，父親拿來一張白紙，在上面畫了一個小黑點，問女兒看到了什么。女兒說看到一個小黑點，父親嘆口氣說：這么大一張白紙你看不到，卻看到那么小的一個黑點，為什么看不到生活中的美好呢？
是的，心態(tài)掌握在我們自己的靈魂深處，我們擁有對自己的人生快樂與否的唯一決策權，生活已經(jīng)賦予了我們諸多的無奈和煩惱，那么我們?yōu)槭裁床蛔屪约旱男撵`，凡事都換個角度去思考呢？我們?yōu)楹我⒌禺媹A，將自己的心重重的圈起來呢？更多的時候，不是生活給了我們絕望的悲愴，而是我們自己主動把自己的心淪為凄慘的境地！
也許你缺失的正是一些小智慧，不要看它小，它可是能夠解決大問題的哦！
其實，我們心靈窗外的世界每一天都精彩紛呈，其實我們看似坎坷的人生道路時時都充滿機遇，其實我們身邊的快樂可以無處不在，其實我們生活中的煩惱也可以被重重的甩開，——只要你換個角度去看待！
人生哲理作文 篇2
有家便有幸福。
鳥兒是幸福的，因為它有天空。天空是鳥兒的家，只有在天上自由自在的飛，才是鳥兒的幸福。天高任鳥飛的自由是鳥兒們所向往的，當你把鳥兒關在那牢籠里，它便失去了天空——它的家，因此鳥兒唱出的歌是哀怨它失去了幸福。
馬兒是幸福的，因為它有草原。草原是馬兒的.家，只有在草原上無拘無束的跑，才是馬兒的幸福。草原上萬馬奔騰的壯闊是馬兒們的希望，當你把馬兒據(jù)為己有，他便失去了草原——它的家，因此馬兒啼叫的聲音是抱怨它失去了幸福。
魚兒是幸福的，因為它有大海。大海是魚兒的家，只有在海上快快樂樂的遨游，才是魚兒的幸福。海闊憑魚躍的美好是魚兒們的夢想，當你把魚兒放入玻璃缸中，它便失去了大海——它的家，因此魚兒漫無目的的游蕩是無奈它失去了幸福。
有家便有幸福。
我是幸福的，因為我有家。家是一個幸福的代名詞，人們一提到溫暖快樂的家，便會想到幸福。家是人們避風的港灣，一旦在外遇到困難，便會回到家中享受家人的安慰與鼓勵。家是人們追尋夢的碼頭，當你想要展翅高飛時，家便成了你的保護傘，那么，你就可以放心的飛翔。家是人們航行時的指南針，只要有家存在，你便可以通過重重難關進入你夢想的世界。這一切的一切均源于家。
有家便有幸福。
當你和家長促膝談心時，當你與家長分享快樂時，當你和家長分擔痛苦時，當你與家長共同承擔責任時，當你和家長共同享受權利時，當你與家人彼此思念時，當你和家長……你是否覺得你是幸福的?你應該是幸福的，有家人的關愛。
我羨慕鳥兒、馬兒、魚兒，當時只是因為它們自由。現(xiàn)在我才明白，因為它們有家的關懷才可以自由的行動。所以我不再羨慕它們，因為我也有家，我更幸福。
人生哲理作文 篇3
我們幾乎每一個人,總有可能會一段坎坷的經(jīng)歷,對誰來說,應該都是如此的.其實在我們的人生歷程中,有許多的記憶都是在坎坷中產(chǎn)生的,它們旺旺是經(jīng)典無比的,以至于許久過去了,我們還不忍心把它拋棄.我覺得回憶是一個過程,就想看看那一瞬間,自己是如何從那些艱苦的歲月里走出來的,擁有了一片海闊天空.盡管坎坷是一種困境,可是我們用心去體會,化就成了苦難.由此觀出,困境和苦難是完全不同的.人生是由許多個微觀元素組成的,其中最重要的是,內心的認識,也就是一種人生意識.人生意識高的人,無論怎么說總是會把苦難看作人生的成長,或者是心靈的蛻變.
我們實在應該學會看待困境.困難之所以讓我們難以忘懷,其中有著它本來的意義,任何的生命,喧囂的,還是寧靜的,沒有經(jīng)過苦難的磨練,是始終無法成長的.只看到每天不一樣的變化,那是必定的生理變化.
其實誰都想擁有一帆風順的生命,不過那似乎太過于平淡了.生活之中我們講究平淡,需要在一片滄海之中,慢慢的尋尋覓覓,直到發(fā)現(xiàn)了什么樣的位置,最適合自己靈魂的棲息所,最容易聽到心里最真切的聲音.那是心靈的平淡,并不是所有的人都能做到平淡的,平淡是需要對人生,有一定的認識,悟性.也只有經(jīng)過苦難的人,才能意識到平淡的韻味,那樣的生活如同品茶一樣,就是一種道.
生命往往是需要品茶的,只有學會品茶的人,生命才會與其他的人完全不同,光說悟性,就要高了許多.品茶,品的是茶的芬芳,生活,活的是其中的韻味.并不是所有的人,都認為茶是用來品的,還有些人認為茶無所非咖啡類的飲品,是生活的一種享受.我覺得茶跟咖啡不同,茶除了是一種藝術,還是一種道;咖啡就只是一種藝術.善于為道而思考的人,喝茶總要講究速度,不是很快,而是很慢.我就喜歡喝茶,我總慢慢的喝,我所要的是茶水過后一股清韻的幽香.我終于明白了一個道理,茶像人生,是需要細細的品的.
我們的生命總有過度的時候,過度的時期常有孤獨相伴.害怕孤獨的人,總是逃避這一時期,認為所有的苦難都經(jīng)歷了,人生真的是很悲劇.有的人看待人生,不把主觀的思想放在主要位置,他們相信一切皆有宿命.既是你的苦難,命運自有他的安排.這世界里的一切,只要是存在了的,總有存在的理由.
要知道這種想法是富有哲學范疇的,哲學是一種思想,融入人生就變成一種態(tài)度.哲學的人生不簡單,要哲學的生活,其實也很簡單,只要你把一切看似平常,就是哲學.哲學來源于生活,我相信沒有生活的哲學是毫無光澤的,黯然失色的.沒有任何的哲學家不是從生活里走出來的,而且也都是經(jīng)歷了苦難的折磨,發(fā)現(xiàn)生活其實是一種道理,一種思想;也是一種無形的道.
生活還很藝術,酷愛藝術而活下去的人,到了晚年就不會太凄涼.因為會有一種理由認為這一生,活得很值,無外乎生與死,我還看透了其余的道理.人有所追求,有所不求,可求的東西不多,無非生命與真情.真情又包括了親情和愛情.
愛情會是對人的一生,產(chǎn)生巨大影響的因素.一般人的愛情很順暢,這些人其實是不懂得真正的愛情的.一對情侶整天摟摟抱抱,那不是愛情,只是相互利用.只有失戀的人才會懂得愛情是什么,它就是在相互尋找的過程中,的一種向往.
為情而困的人常把愛情看得比生命更重要,這很真實.生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,二者皆可拋.生命很重要,這樣的人除了看到生命的價值還意識到愛情的珍貴,一旦真愛上一個人就會好好的珍惜.
曾經(jīng)有不少的朋友屢屢問我,陳老師,你為什么不結婚呢?就憑他的這句話,我就可以斷定他絕對沒有讀過,我所寫的中篇小說《粉墨涼半秋》.這里面就寫了我的一次刻骨銘心的戀愛.其中還有兩次,一次是我的初戀,那還是我在上海美童公學讀書時的初戀女友,當然她現(xiàn)在早已回美國去了.是生是死只有天知道.至于我在進入勞改農場之前的那段,長達三年的那段羅曼史,更是令我心里疼得慌.
要知道等我從勞改農場出來以后,我已經(jīng)快到花甲之年了.再結婚我可真的一點想法都沒有了.
我現(xiàn)在的主攻方向們就是事業(yè).事業(yè)是所有胸懷壯志人士的向往,不免一些人在青年時期為了事業(yè),而不得不放下兒女私情,這種人很值得我欽佩.我們欣賞一個人,實質上是在欣賞他的氣魄,一個人的氣魄,決定了他將來站在一個什么樣的高度.這樣的人與失戀的人不完全不同,有一定的相似之處,他們也向往愛情,只是從某一定的角度來說他們意識到自己所真正需要的是什么.年輕人談戀愛只是簡單的相互利用,沒有多少會體會愛情的真諦.無論是為事業(yè)奔波的人還是失戀的人在悟性上總比常人高出一等,這注定他們面對生命里的虛虛無無,真真實實有著自己的見解.
愛情會成為一個人磨練的平臺.沒有人會在其中做這些無聊的徘徊,我的許多朋友說失戀了就換,舊的不去新的不來.頂多只是失戀的時候傷心一陣,過幾天又是活潑亂跳的.這種人沒有成功的前景,往往不能理解生命的意義.而善于在愛情的苦難里徘徊的人往往是那些喜歡尋找自我的人.活著的并不一定是自己,有可能只是一個影子.真正的自我是埋藏于內心深處的,不用心的找無法找到.這樣的人從理念來說比常人高出許多等,一旦他們找到真正的自我注定將來與常人拉開很大的差距.常人站在山頂,他站在云端.
苦難是一種磨練,對于善于利用的人來說還是一種修養(yǎng).從中可以得到很多,如此一類的人看來生活和悟道一樣,需用心體會.實質上生活本質上就是一種道,每一個人有著獨特的道,參悟了也領略了也就是所謂的成功.許多的杰出人士就是這么的走出來的,文學家就更不用說了.正是如此我們也才每時每刻都有些杰出的“家”.
其實什么家都是一樣的,前期的生活充滿了苦難.社會之中也不乏沒有經(jīng)歷苦難而成功的人,只能說他們很幸運.幸運并不是一種內涵,是一種特殊的機遇.在相同的平臺上,這些人遠比于經(jīng)歷苦難而成功的人來說遜色了許多.沒有對生活生命的認識,或許也有,只是不怎么深刻.一般有著影響力的人物都是對生命生活有著足夠深的認識,這就是苦難所賜予他們的,也是應該的.
生活可以無所謂,生命可以無所求.無所謂的生活極其樂觀,無所求的生命極其悲觀.樂觀與悲觀不能失調,一個完整的生命,二者有著一定的比例.成功的生命,對樂觀和悲觀都不排斥,同時存在才使得生命如此的絢麗迷人.我們往往只是看到它的外表,有些時候還是悲觀占上風,到了一天,他們認為自己有足夠的能力讓自己樂觀,一切又恢復了原來的自然.
生命從出生到事業(yè)成功其實就是這樣的一個蛻變,然而蛻變了的人生更加有魅力,更富有生機.因為他們知道,如此的經(jīng)歷,什么該追求,什么不該追求,什么該珍惜,什么該放棄,已經(jīng)是很清楚了.
人生哲理作文 篇4
�。ㄒ弧穵^斗是��！人的一生要想有所作為，是離不開奮斗的。我覺的奮斗是勤奮者的信心，奮斗是懶惰者的鬧鐘，奮斗給自信者帶來了理想，奮斗給無知者帶來了命運。所以，奮斗是人類進步的階梯，只有敢于奮斗，才回爬的越來越高。奮斗吧！給自己一個理想。
《二》珍惜天天電視報紙都能看到珍惜什么什么的廣告，可有誰把它當做一回事了。想要創(chuàng)作好必須珍惜時間，因為時間可以給你創(chuàng)作的源泉；珍惜環(huán)境，因為環(huán)境可以給你創(chuàng)作的思維；珍惜知識，因為知識可以給你創(chuàng)作的動力。我們出身在這么好的年代里，我們一定要做一個珍惜機會的人。
《三》拼搏人的一生除了奮斗和珍惜還有更重要的兩個字，那就是“拼搏”。敢于拼搏的人，成功永遠在向他招手；敢于拼搏的人，勝利永遠在等候著他；敢于拼搏的人，困難永遠都會被他屈服。困難并不可怕，可怕的是沒有人去拼搏。所以，做人就要做一個敢于拼搏的人。
《四》信心人的一生如果沒有“信心”什么事也做不成。信心是一種心境，有信心的人不會在轉瞬間就消沉沮喪；信心是又弱又細的線，很容易拉斷；但在灰心的時候，它也能將你拋向空高，使你重獲生機。有信心的人，一生過的很有意義；沒有信心的人，只能碌碌終生。我不要做碌碌終生的人，人的一生要有價值，必須要有“奮斗的精神”“珍惜的習慣”“拼搏的勇氣”還有“堅定的信心”，有了這四點，人生就很完美了。
人生哲理作文 篇5
巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時，一個記者問他：你哪一個足球踢得最好？他回答：下一個！而當他已成為世界著名足球王時，記者又問他：你哪一個足球踢得最好？他仍回答：下一個！
貝利說的下一個是為了告訴別人，他的足球以前就算踢得再好，那也是已經(jīng)過去了，他追求的是下一個。
從前，自己無論什么事情做得再好，那也是過去的，我們不能釋懷于過去，如果自己總是想著過去做得多好多好，而卻忽略于現(xiàn)在，覺得自己是無人能敵的，自己就已經(jīng)輸了。
我曾看過一篇作文，里面寫有兩位學生，一名是班長，另一名是組長。
有一次考試，班長的成績高于組長，于是班長很自豪地跑到組長的面前，對他說：你看，我的成績比你高，瞧瞧你的成績，和我差得多遠。組長聽了，不但沒有發(fā)脾氣，也沒有因為自己的成績低于班長而自卑，卻只是對那驕傲，自豪的班長笑了笑，并無說什么。
幾個星期后，一次月考，成績單發(fā)下來了，班長發(fā)現(xiàn)自己的成績卻低于組長，他跑到組長面前，一臉驚訝地說道：你，你的成績怎么會高于我，以前你的成績，都是在我之下的，這一次，怎么會高于我呢？組長聽了，站起來，笑了笑，說道：你每一次成績考得比我高，你都會跑到我面前自豪地說你怎么樣，我怎么樣，但是我雖然成績比你低，我卻沒有自卑，而是自己努力地學習，想要爭取更高的分數(shù)，而你呢，卻是在于過去考得考得比我高，而沒有繼續(xù)努力學習，覺得自己的分數(shù)會跟之前一樣比我高，那你就錯了，過去不代表現(xiàn)在。
每一個人不管做什么事，就算自己以前比別人好，或者不好，但是那已經(jīng)過去了，我們要爭取以后要超越別人，還要比別人做得好千倍萬倍，而不是留戀過去，因為過去已經(jīng)不代表現(xiàn)在了。
人生哲理作文 篇6
人的一生沒有一帆風順的坦途。假設你只是一棵無名的小草兒，雖然沒有花兒的艷麗，樹的偉岸，但你仍以你頑強的自信為大地編織著絢麗多彩的衣裳；假設你只是條孤苦伶仃的小溪，雖然沒有大海的浩瀚無比，大江的奔騰喧囂，但你仍有勇往直前的膽量與斗志邁過一顆顆絆腳石，匯成浩蕩的江河。庸人總以為“過了這個村兒，就沒這個店兒”，于是便在稍縱即逝的機遇旁邊唉聲嘆氣，悲觀失望；睿智者總相信“天生我材必有用，千金散盡還復來”的堅定與執(zhí)著，在“山重水復疑無路，柳岸花明又一村”中體味到應有的珍重！
摔倒了怕什么？爬起來拍拍身上的泥土繼續(xù)向前走。失敗了怕什么？關鍵要知道此時不搏何時搏？朋友們，感悟自信，再給自己一次機會，憑著你的拼搏與執(zhí)著為人生開拓出一段精彩的旅程。
人的一生在平凡中度過，也許正是這些平凡光陰的累積為我們塑造輝煌。當我們飛黃騰達的時候請不要忘記這輝煌背后的努力。我們是經(jīng)歷了無數(shù)次失敗的考驗才搏得了那輝煌的一瞬。我們的人生就像一座金礦永遠都不會是滿的。所以，當我們有一時成就時，也不要放棄奮斗。否則，我們的人生只會是一個毫無果實的軀殼，黯然失色。
人生短暫，生命如朝露，莫忘惜之。朋友們，讓我們感悟人生，感悟那走過與未走過的足跡，讓奮斗之芽在我們的人生中萌發(fā)，讓我們的人生擁有希望。所以切記：
人生不止，奮斗不息！
人生哲理作文 篇7
對當下的中國人來說，成則為王敗則為寇，誰也不想成為一個生活的失敗者，因為我們每個人都唯恐失去身份地位，對人最嚴厲的懲罰就是把他扔到繁華的大街上卻無人關注。翹生活，不無詩意，充滿憧憬，雖然觸手可及，但真想偶爾“翹”一回，真沒那么容易。我們這些人，收集地圖，旅行包，卻從未真正走出過自己的城市。因為正如美國教授萊斯特，梭羅在他的《知識創(chuàng)富》中所說的，“財富是資本主義衡量成功的最終標準。那些擁有大量財富的人是重要的，值得獻殷勤。他們值得別人尊敬，也要求別人順從。在尊貴次序的排定中，財富一直是重要的，但它正日益成為衡量個人價值的唯一尺度。如果你想證明自己，就必須參與這個游戲。這是一個甲級游戲。如果你不在那里玩。那你注定陷于次等�！�
是的。成功是這個時代最引人注目、也幾乎是唯一的話題。我們每時每刻都被成功人士的故事所包圍。傳媒、飯桌、頒獎會，無孔不入地叫囂：要成功!要成功!可當所有人都在通往成功大道上狂奔時，其結果可能是崩潰。因為對財富的需求膨脹到極限，對個性的需要則可能妥協(xié)到了幾近泯滅。曾有媒體做過一項調查，越來越富裕的中國人，幸福感卻在下降。很少有人質疑這一結論。因為人人感同身受，金錢越來越多，物資越來越豐富，但不安全感和挫敗感卻與日俱增。
成功是為了幸福，如果成功不能帶來幸福，成功就不再是名利場上用做炫耀的名詞，而是規(guī)劃自我人生的動詞。通俗地說，幸福就是放下功利，做一些雖然無用但自己喜歡的事，或許這才是救贖之道。比如，做點跟升官、發(fā)財、成名沒關系的事。做點跟自己的情感和精神有關的事，做點在別人看來“離經(jīng)叛道”的事。
其實。有的人一輩子都在做有用的事，事實卻證明一輩子都毫無價值：有的人一輩子都在做“無用”的事，留下的東西后人卻受用無窮�！熬┏堑谝煌婕摇蓖跏老澹诿T世家，卻沉迷于各種雕蟲小技，如放鴿、養(yǎng)蛐、駕鷹、走狗、摜交、烹飪，而且玩出了文化，玩出了趣味。荷蘭王子專程向他頒發(fā)20xx年“克勞斯親王獎最高榮譽獎”的理由是：如果沒有他，一部分中國文化還會被埋沒很長一段時間。
所以，在鋼鐵森林中生活，有一千零一個愿望。不如有一千零一個妙方，每個妙方都讓你的生活更悠閑自在。正如喜劇作家范托尼所說，都市中懶人的最高境界，是從靜中觀物動，向閑處看人忙，才得超塵脫俗的趣味、遇忙處會偷閑，處鬧中能取靜，慢慢生活，輕輕感受，不要讓城市的高樓和紙醉金迷蒙住了眼，這才是現(xiàn)代人安身立命的根本。
人生哲理作文 篇8
絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起，小孩執(zhí)意要將它們分開，而大人阻止了小孩的行為說菜是為了吃的。對于對任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因為他們想還事情一個真相。而對于只重結果的大人來說，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。
從某種意義上來看若視前者為形式而后者則可以視作是內涵。反復思索這個關于形式與內涵的問題之后，又回到“分辨”與“吃”的問題上來。若將這個問題放到柴米油鹽的生活之中來說，我們便會由此想到其實形式并不重要，內涵才是一切的本源。
上世紀20年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當時的報紙報道:林徽因人面桃花，泰戈爾仙風道骨，長袍長須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之后，會發(fā)現(xiàn)，我們的社會中越來越缺少這種“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗;是文質彬彬，然后君子的儒雅修養(yǎng)。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作。
現(xiàn)今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心�！吨挛覀兘K將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無非是物質主義、消費主義及躁動不安。
我們總是在反思這個社會究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數(shù)量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化泛濫。
泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的:精神氣象讓人爽朗。“傳道，授業(yè)，解惑”，我們越來越執(zhí)著于“業(yè)”，而忽視了“道”，而結果是，一個人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。
正如國學大師饒宗頤所說:“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長久地燃燒，來得經(jīng)濟。”我們的生活一旦被形式主義所左右，那么整個時代的人文精神即將失控。
絲瓜與肉豆，何必執(zhí)著于將其分開，只要內涵沒有走偏，又何必糾結于無關緊要的形式呢?
人生哲理作文 篇9
記得四年級暑假里的一件事曾給我過一個啟示，使我永遠忘記不了那件事。
那年暑假，我經(jīng)常去我們小區(qū)的花園中去玩。有一次，我在大樹旁休息時，我看到了腳下的小沙堆，我仔細一看。原來，是一個個由螞蟻的辛勤勞動修建出的螞蟻洞。當我看見螞蟻們進進出出都是從這些洞中爬出爬進的。于是，我想做一個試驗，看看如果我把小沙堆填入洞中會怎么樣。我將沙子剛剛填入了螞蟻洞中，那些洞中螞蟻就開工了，他們用“雙手”將沙子一粒一粒地搬出蟻洞。我看它們很快就完成了工程�？墒俏蚁耄弘m然螞蟻螞蟻們這次會把沙子全搬完，可他們還會搬第二次、三次、四次……嗎？我?guī)е蓡栍謱⑸匙犹钊肓讼伓�。之后我又看到螞蟻們在努力的奮斗著，重建著它們的家園。我反復重新填幾次�？墒俏浵亗內匀粦{著自己的毅力、恒心重建蟻洞。啊！它們真是一群有恒心、毅力的小生靈啊！它們的恒心與毅力鼓舞著它們干什么事只要沒干好，就決不罷休。我想：如果連著小小的螞蟻都有如此毅力與恒心。那我們人類不也應該有恒心與毅力嗎？
我們無論干什么事都要具有像螞蟻這樣的恒心與毅力。不達目的，誓不罷休！大發(fā)明家托馬斯·阿爾瓦·愛迪生在發(fā)明電燈時，失敗了一千多次嗎？他失敗了那么多次，不還是靠著恒心與毅力撐了下來走向成功了嗎？讓我們想一想如果愛迪生半途而廢了，那他就不可能成功發(fā)明電燈，之前做的都是徒勞。我們只要干事有恒心、毅力，無論干什么事都能干好的。這就是我的啟示。
失敗乃是成功之母，有恒心、毅力就會成功。讓我們帶著恒心與毅力走向成功吧！
人生哲理作文 篇10
昨晚在慶祝教師節(jié)的聚會上，低年級的陳燕君老師用她那獨特的自然質樸、略帶民歌風格的嗓音在臺上動情演唱了一曲《山不轉水轉》，那婉轉悠揚的曲調，耐人尋味的歌詞，又一次深深打動了我的心。
今天在家無事，就找出這首歌來，一遍又一遍地聽……
我最初留意并喜歡上這首曲子，是今年暑假在葉子的空間欣賞她寫的一首詩《誰是誰》，在詩篇末尾，她插播的就是這么一首曲子。我非常喜歡葉子寫的那首詩：“這個世界上有亙古不變的四季更迭 也有瞬息萬變的陰晴天氣 有些事我們無能為力 所以不必刻意勉強自己 能做到的我們就要竭盡全力……誰是誰 誰追逐了誰 誰也不知道孰是孰非……”在我一遍又一遍賞讀葉子的詩作時，耳邊就反復地回響著笛子演奏的《山不轉水轉》，這首曲子很好渲染了詩歌營造的氛圍，引領我深深地走進作者的內心世界，并久久地沉醉其中不知歸路……
其實，在這之前也曾在大街上和電視里聽過這首歌的。不過，因為當時沒怎么在意，也就沒有用心去聆聽過。不曾用心，都沒有讓自己走近它，如何能喜歡上呢？事實上，有好多文字，好多歌曲，一如像我們喜歡上某個人一樣，都是在特定的時間和特定的心境下促成的，它需要一定的機緣。
“山不轉水轉”，詞面上講的自然現(xiàn)象，實質上包含著豐富的人生哲理。
《論語》曰：“仁者樂山，智者樂水�！比收呦矚g山，因為山是靜的、固定的、不流動的。其中表現(xiàn)的是一種堅定、一種執(zhí)著。比如我們對愛情和事業(yè)的執(zhí)著等。智者喜歡水，因為水是動的、流動的、可以轉的，所謂“山不轉水轉”，水體現(xiàn)的是一種靈活、一種變化，這是智者對事物的態(tài)度。同時也寓意事物都是運動的變化的發(fā)展的。山，水，人等都是具體事物。任何事物，靜止都是相對的，而運動是絕對的。在絕對運動中有相對靜止，在相對靜止中有絕對運動。
以山喻人。世間萬物，運動是絕對的，靜止是相對的。即使“山”（喻人，包括你我）主觀上希望“不轉”，“水”（自然界一切事物）卻照樣“轉”，不以人的意志為轉移。
以水喻人。以山比喻另外的人或事。當局面難以扭轉時，或當雙方相持不下時，用這句話勸導人們采取靈活措施，不要硬碰硬，以免兩敗俱傷。
以水喻頭腦思維。所謂“山不轉水轉，水不轉人轉”，就是在左右碰壁、陷進絕境時，人的大腦首先要“轉”起來，克服恐慌絕望的心理。這句話還可以鼓勵自己或他人：不管有多少苦難，有多少坎坷，不要失去自信心，總會有峰回路轉、陽光明媚的一天。有否這鼓勵，結果是大不一樣的，因為人在承受力到達極限時總是軟弱而蒼涼的。
“山不轉水轉”，實在是智者的一種處世哲學！
對于感情的守望，我們一直信奉矢志不渝。但是有些感情并不以我們的意愿為轉移，當你像“山”一樣巍然不動堅守那一份情感時，外在的“水”早已流動不知轉向何處，面對這樣的態(tài)勢，我們就應該及時清醒，不能固執(zhí)地在一棵樹上吊死，否則只能是自我折磨；對于事業(yè)的追求，我們一直提倡百折不回。但是 ，當命運有時跟你開了一個天大的玩笑，并無情地關閉了你向前的那扇門時，我們就不能憑著性子一條道走到黑。因為前行的道路不止一扇門，換個角度，變換一下方式，你或許有更好的選擇更好的出路。但最重要的前提是，你無論何時何地面臨何種打擊何種失敗，不要對繼續(xù)前行失去希望和信心！
因此，當我們自己在生活中事業(yè)上遇到挫敗迷茫絕望時，不妨對自己說，沒什么，山不轉水轉！
當我們身邊的朋友行進在人生道路上遇到坎坷磨難時，不妨對朋友說，沒什么，山不轉，水轉！
“山不轉水轉”，是的，山不轉，水能轉！在某些特定的時段和環(huán)境下，水能轉，山，也能轉！
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