關(guān)于人生的哲理故事(集錦15篇)
關(guān)于人生的哲理故事1
阿雅是個(gè)城里姑娘，長(zhǎng)相甜美，聰明能干，大學(xué)畢業(yè)后，順利地進(jìn)入了一家大公司，兩年后，就被提拔為銷(xiāo)售主管。這在公司是史無(wú)前例的事情，人們都說(shuō)，阿雅前途不可限量。
但是，這種喜悅還沒(méi)有持續(xù)太久，阿雅就惴惴不安起來(lái)。她發(fā)現(xiàn)，與她一起分配到公司的阿欣銷(xiāo)售業(yè)績(jī)連續(xù)幾個(gè)月來(lái)持續(xù)增長(zhǎng)，直逼自己。
阿欣是個(gè)鄉(xiāng)下姑娘，人長(zhǎng)得又黑又瘦，也許是家境貧寒，她的衣服很少，一件衣服總要穿很長(zhǎng)時(shí)間，而且從不化妝，素面朝天。但阿欣精明干練，話(huà)不多，凡是交給她的工作，總是完成得又快又好，令人嘆服。
阿雅開(kāi)始關(guān)注這個(gè)貌不驚人的鄉(xiāng)下丫頭。當(dāng)她給客戶(hù)打電話(huà)的時(shí)候，阿雅會(huì)斂聲屏息側(cè)耳傾聽(tīng)；當(dāng)她接待客戶(hù)的時(shí)候，阿雅也會(huì)裝作關(guān)心的樣子前去窺探一番。可每次阿雅總是很失望，阿欣并沒(méi)有什么非凡之處，她也和其他姑娘一樣介紹產(chǎn)品特點(diǎn)。
就在阿雅百思不得其解的時(shí)候，阿欣的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)已經(jīng)超越了她。阿雅氣壞了，心想，如此下去，銷(xiāo)售主管的寶座能坐得穩(wěn)嗎？不，得想辦法把這個(gè)鄉(xiāng)下丫頭擠走。
這個(gè)丑惡的念頭像蛇一樣鉆進(jìn)她的心里，并在她的心里扎了根。于是，阿雅便利用職務(wù)之便，與阿欣搶客戶(hù)。但是，大多數(shù)客戶(hù)卻并不買(mǎi)她的賬，他們會(huì)一本正經(jīng)地問(wèn)：“那個(gè)叫阿欣的業(yè)務(wù)員呢？我們信任她，喜歡和她打交道�！�
阿雅羞愧難當(dāng)，心里更加嫉恨阿欣，并開(kāi)始醞釀惡毒的計(jì)劃。她開(kāi)始一步步孤立阿雅。先是利用小恩小惠，請(qǐng)同事吃飯，送同事小禮物，背后說(shuō)阿欣的各種壞話(huà)。
公司中那些業(yè)績(jī)平平的人，自然不乏阿雅的知音，她們一拍即合，很快結(jié)成聯(lián)盟，說(shuō)話(huà)時(shí)故意含沙射影，但阿欣似乎并不介意，仍然專(zhuān)注地做自己的事情，如果有工作上的事情需要跟大家溝通，她不卑不亢，友好、客氣卻并不低三下四。
阿欣的超然態(tài)度，激怒了阿雅。一天，她看到阿欣跟總經(jīng)理一起出了電梯間，兩個(gè)人還談笑風(fēng)生，于是心生一計(jì)：何不在這上面做文章？！不久，關(guān)于阿欣與總經(jīng)理的緋聞便悄然在公司流傳開(kāi)來(lái)。阿欣終于屈服了，那幾天里，她垂著頭一句話(huà)都不說(shuō)，但是只要一涉及工作的事情，委頓的神情就蕩然無(wú)存，神采奕奕，目光灼灼，像換了個(gè)人一樣。
就在阿雅為自己高明的手段暗自得意的時(shí)候，她卻被總經(jīng)理叫去訓(xùn)斥了一頓，總經(jīng)理臉色鐵青，用手指重重地敲著桌子：“真不知道你整天在干什么？銷(xiāo)售業(yè)績(jī)直線(xiàn)下降，你毫無(wú)成績(jī)，除了阿欣的業(yè)績(jī)還不錯(cuò)，其他人的業(yè)績(jī)都是歷史最低，要知道，這幾個(gè)月是銷(xiāo)售旺季啊。如果再?zèng)]有進(jìn)步，我看你這個(gè)銷(xiāo)售主管還是讓給阿欣吧！”
從總經(jīng)理辦公室出來(lái)，阿雅惱羞成怒。惡向膽邊生，她操起桌上的裁紙刀向阿欣刺去，阿欣躲閃不及，被刺中肩膀，頓時(shí)血流如注。
阿雅也被眼前的情景嚇呆了，當(dāng)警察從天而降的時(shí)候，她才清醒過(guò)來(lái)，才明白自己做了什么，她后悔莫及，但是一切為時(shí)已晚，等待她的將是冰冷的鐵窗生活。
關(guān)于人生的哲理故事2
一個(gè)小男孩兒?jiǎn)栒趯?xiě)信的奶奶：奶奶，您在寫(xiě)什么？奶奶停下手中的筆對(duì)孫子說(shuō)：我在寫(xiě)你的事情，比我所寫(xiě)更重要的是我正在使用的這支鉛筆。希望你長(zhǎng)大后，也能像這支鉛筆一樣。
奶奶的話(huà)激起了小男孩兒的興趣：它和我見(jiàn)過(guò)的鉛筆都一樣啊！孩子，這支鉛筆具備了5個(gè)特性。如果你也能擁有這5個(gè)特性，那你將成為一個(gè)成熟的人。奶奶說(shuō)。
鉛筆的第一個(gè)特性是，盡管你能做很多大事，但你千萬(wàn)不能忘記那是因?yàn)橐恢倍加幸恢皇衷谝龑?dǎo)著你。我們管那只手叫上帝。
鉛筆的第二個(gè)特性是，有時(shí)我們不得不停下來(lái)，用鉛筆刀削一削它。這樣雖然會(huì)使鉛筆經(jīng)受痛苦，但是削過(guò)之后，它會(huì)變得更加尖利。所以孩子，你也必須學(xué)會(huì)忍受痛苦和悲傷，因?yàn)樗鼈兡苁鼓愠蔀橐粋�(gè)更優(yōu)秀的人。
鉛筆的第三個(gè)特性是，它總是允許我們使用橡皮擦掉錯(cuò)誤。這就是說(shuō)，糾正我們做過(guò)的一些錯(cuò)事并不是壞事，它可以幫助我們走上正確的道路。
鉛筆的第四個(gè)特性是，真正有用的不是外表漂亮的筆桿，而是里面的鉛芯。所以要注重你的內(nèi)心世界。
最后一點(diǎn)，無(wú)論如何，它總是會(huì)留下自己的印跡。同樣的道理，你也應(yīng)該懂得，在人生旅途中，你所做的任何事也都會(huì)留下印跡。所以，今后無(wú)論你做什么，都要先考慮清楚后果。
關(guān)于人生的哲理故事3
生物學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，幾億年前，墨魚(yú)（俗稱(chēng)烏賊）同現(xiàn)在海里的蚌、河里的螺、陸地上的蝸牛一樣，背上也長(zhǎng)有一個(gè)又大又沉重的殼，每當(dāng)遇到天敵的時(shí)候，它就將自己柔軟的身體躲進(jìn)殼里。殼為墨魚(yú)提供了安全保障，但是，也讓它行動(dòng)遲緩。
在長(zhǎng)期的進(jìn)化過(guò)程中，墨魚(yú)逐漸改進(jìn)自己的身體結(jié)構(gòu)，它身體上漸漸形成一個(gè)奇妙的外套膜。這個(gè)膜邊緣是張開(kāi)的，可以吸進(jìn)海水。當(dāng)墨魚(yú)游泳時(shí)，它便飽吸了海水，將套膜緊閉，然后用軟骨壓迫套膜，使海水從頭部的漏斗中噴射出去。
然而，即便墨魚(yú)外套膜噴水的力量很大，因?yàn)樗鼰o(wú)論走到哪里都得背著一個(gè)沉重的殼，它卻不能走很快，當(dāng)然也走不遠(yuǎn)。
后來(lái)，為了適應(yīng)生存，墨魚(yú)干脆甩掉這個(gè)“累贅”，漸漸將自己的殼便退化掉，外套膜也進(jìn)化得如同玻璃紙一樣薄。
經(jīng)過(guò)數(shù)億年的進(jìn)化，現(xiàn)在，一條小墨魚(yú)在海中快速前進(jìn)的時(shí)候，每秒可以達(dá)到150米以上，這比一些小電船還快得多。所以，人們給墨魚(yú)起了一個(gè)很有意思的綽號(hào)，就是海里的“天然火箭”。
哲人說(shuō)過(guò)：“兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重�！钡拇_，人生在世，每個(gè)人都背負(fù)太多責(zé)任與欲望，若將其全部丟掉，人生將會(huì)毫無(wú)意義；但不舍棄一些，我們又會(huì)不堪重負(fù)。
這時(shí)，放棄就成為一種尤其重要的智慧。
舍棄人生的“殼”，不僅是一種勇氣，更是一種智慧之光的閃現(xiàn)。
關(guān)于人生的哲理故事4
有個(gè)人在沙漠行走，迷失方向，找不到出路，這時(shí)他遇見(jiàn)了另一個(gè)人，于是他問(wèn)對(duì)方：“先生，我迷了路，你可以告訴我怎樣走出這片沙漠嗎？”“對(duì)不起�！边@個(gè)陌生人對(duì)他說(shuō)，“我也不知道怎樣走出去，但也許我們可以結(jié)伴同行，一起尋找出路！”
這是美國(guó)著名心理學(xué)家在《心靈故事》里所寫(xiě)到的一個(gè)場(chǎng)景和對(duì)話(huà)。關(guān)于這段話(huà)的前因后果，我們無(wú)需贅述，因?yàn)闊o(wú)論他們最終有沒(méi)有走出這片曠野，都已經(jīng)不重要了，重要的是他們?cè)谶@片沙漠里所走的每一步都不再孤單。
在生活中，我們也不可避免地會(huì)面對(duì)別人的求助，如果我們能夠幫得上，我們會(huì)很樂(lè)意去幫助別人;但是，如果我們幫不上呢？或者我們也不知情呢？通常，我們都會(huì)非常簡(jiǎn)單地告訴對(duì)方“我做不到”或者“我不知道”。其實(shí)，除此以外，我們還可以有另一個(gè)答案給別人——我們不妨結(jié)伴而行！
不妨結(jié)伴，同樣也是很簡(jiǎn)單的一句話(huà)，但其中卻包含著一顆友善而熱忱的心和一種信任他人的態(tài)度。人生的旅途中，只要內(nèi)心熱忱而友善，人與人之間就會(huì)充滿(mǎn)信任，懷著信任之心與人結(jié)伴而行，無(wú)論我們最終有沒(méi)有走到終點(diǎn)，過(guò)程總是最美好最難忘的。
關(guān)于人生的哲理故事5
智者心中有一條定律：做事前一定要仔細(xì)觀察，深入分析，細(xì)心考慮，最后才能下結(jié)論是否應(yīng)該去動(dòng)手。
愚者做事不善于考慮，卻善于實(shí)際動(dòng)手。
某日，智者與愚者同去一座古城。二人來(lái)到城下，只見(jiàn)城門(mén)緊閉，門(mén)上有一層厚厚的灰，門(mén)把手處依稀可見(jiàn)許多人的手掌印。
智者見(jiàn)此，止步曰：“此門(mén)落滿(mǎn)塵土，說(shuō)明很久無(wú)人打開(kāi)過(guò)，門(mén)把手處有手掌印，說(shuō)明有人曾推過(guò)此門(mén)卻沒(méi)有推開(kāi)，據(jù)我分析，此門(mén)一定是關(guān)著的。我們回去吧！”
愚者聽(tīng)罷，并無(wú)反駁。他徑直走到門(mén)前，看了一下，伸手去推門(mén)把手，伴隨著“咯吱”一聲響，門(mén)卻被推開(kāi)了。
智者啞然。
生活中也存在許多偶然的事情是我們根本無(wú)法去用智者定律來(lái)解決的，這時(shí)不妨讓我們從最笨的方法開(kāi)始——用親身實(shí)踐去嘗試。
關(guān)于人生的哲理故事6
在古希臘，有人向蘇格拉底提問(wèn)：你是天底下最聰明的人，那么，你知道天與地之間距離有多遠(yuǎn)嗎？
“三尺�！碧K格拉底回答道。
提問(wèn)者一臉的不解，提出質(zhì)疑：三尺？這世界上除了嬰兒以外幾乎所有的人都有三尺高，如果天地之間相隔僅有三尺，那豈不是每個(gè)人都不能正常站立？那豈不是每個(gè)人都會(huì)捅破天庭了嗎？
面對(duì)提問(wèn)者的質(zhì)問(wèn)，蘇格拉底淡淡地說(shuō)：“是的，所以每個(gè)人都要學(xué)會(huì)低頭！”
在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，似乎每個(gè)人都雄赳赳，氣昂昂，害怕低人一頭，于是常常碰壁。
低頭是禮讓和謙遜，在這個(gè)世界上，我們只有學(xué)會(huì)了低頭，才能避免更多的碰頭，才能更多地看清自己，才能更多地看清腳下的路。
關(guān)于人生的哲理故事7
有一位青年在一家大型紡織公司，由于工作出色她很快被提拔為副經(jīng)理，一切順利得就像鼓滿(mǎn)了風(fēng)的帆船。又過(guò)了一年，當(dāng)她將被提拔為部門(mén)經(jīng)理的時(shí)候，她卻把一張要求上自費(fèi)研究生的報(bào)告放到了老總的辦公桌上。老總一邊在她的報(bào)告上簽字，一邊搖著頭說(shuō)：“真搞不懂你們這些年輕人，難道一個(gè)隨時(shí)可以調(diào)動(dòng)上百萬(wàn)資金的部門(mén)經(jīng)理的位置，還不如一張自費(fèi)研究生的錄取通知書(shū)有吸引力？”
后來(lái)學(xué)成之后的她成為許多公司爭(zhēng)搶的既不乏管理經(jīng)驗(yàn)又有碩士頭銜的新型人才，她在一個(gè)更高的層次上運(yùn)作她的輝煌人生。
在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，一個(gè)人長(zhǎng)期一味地只顧前行，總會(huì)有殫精竭慮的時(shí)候。一旦把自己掏空，下一步便會(huì)止步不前。只有不斷地充實(shí)自己，才會(huì)如一艘鼓滿(mǎn)風(fēng)帆的大船，才會(huì)擁有不竭的能量，才能繼續(xù)前行。
暫時(shí)的休頓，暫時(shí)的補(bǔ)充是能量的再生，是智慧的再生，是人生的加油站。
在人生之路上，應(yīng)多設(shè)一些人生加油站。
即使你的油箱里還有存油，也應(yīng)在人生加油站里靠一靠，加滿(mǎn)油，再做下一程的行駛。否則，一旦燃油耗盡，那只有在中途拋錨了。
關(guān)于人生的哲理故事8
情況不同
一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，？大聲號(hào)叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭？的號(hào)叫，便說(shuō)：「他常常捉我們，我們并不大呼小叫。小豬聽(tīng)了回答道：「捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命呢！」
溫馨提示：立場(chǎng)不同、所處環(huán)境不同的人，很難了解對(duì)方的感受;因此對(duì)別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)要有關(guān)懷、了解的心情。
關(guān)于人生的哲理故事9
彎路也好，直路也好，自己走才最重要。
我在加拿大McGill大學(xué)進(jìn)修的時(shí)候，我的導(dǎo)師Friedmen邀請(qǐng)我參加他女兒的婚禮，我驚訝地發(fā)現(xiàn)他的女兒才19歲，大學(xué)還沒(méi)畢業(yè)，而且她念的是印地語(yǔ)系，完全沒(méi)有繼承Friedmen的應(yīng)用心理學(xué)衣缽。
后來(lái)在一次集體討論過(guò)后我問(wèn)他，為什么不指導(dǎo)女兒走一條更好的路?
Friedmen用藍(lán)色的眼睛慈愛(ài)地看著我：“什么是更好的路?”
我邊想邊說(shuō)：“讓她選擇一個(gè)好的專(zhuān)業(yè)……”
Friedmen打斷我：“那什么是好的專(zhuān)業(yè)呢?”
我說(shuō)：“應(yīng)用心理學(xué)啊，金融啊，國(guó)際關(guān)系啊……”
Friedmen問(wèn)：“然后呢?”
“然后她就可以進(jìn)很好的機(jī)構(gòu)成為專(zhuān)業(yè)人士，然后找一位很般配的郎君，過(guò)上幸福的生活�！�
Friedmen笑了：“可是我現(xiàn)在就非常明確地知道，我女兒目前很幸福�！�
他接著說(shuō)：“如果當(dāng)時(shí)我粗暴地阻止她和Joe來(lái)往，而且逼迫她去學(xué)自己不喜歡的金融，對(duì)，她可能會(huì)順從我，進(jìn)很好的機(jī)構(gòu)，找一個(gè)比Joe有錢(qián)、有地位的男人，但是，然后呢?然后她就會(huì)在某個(gè)普通的夜晚醒來(lái)，覺(jué)得自己的人生完全沒(méi)有意義，她做著自己不喜歡的工作，嫁給一個(gè)自己不喜歡的人。也許，她會(huì)用一些心理暗示來(lái)幫自己渡過(guò)這個(gè)難關(guān)，但是更大的可能性，她最終不得不來(lái)找我，因?yàn)樗昧艘钟舭Y�！�
“現(xiàn)在，她早婚，可能會(huì)經(jīng)歷為人妻、為人母的種種艱辛，甚至耽誤她的事業(yè)，她學(xué)了一個(gè)很偏的專(zhuān)業(yè)，可能會(huì)失業(yè)，或者被派往萬(wàn)里之外某個(gè)貧民窟做社會(huì)工作，缺吃少穿還要擔(dān)心感染疾病。”
“這一切在我眼前清晰可辨，我當(dāng)然會(huì)心痛，但是，我知道，她不會(huì)抱怨，她會(huì)在每一點(diǎn)艱辛的后面積極尋找幸福的蹤跡，因此，她的人生是完整的。如果她感到這樣生活很幸福，那么這條路對(duì)她來(lái)說(shuō)就是正確的。如果她覺(jué)得不幸福，她自然會(huì)走回來(lái)，我又何必多此一舉?”
我突然明白：讓孩子直面自己選擇的路，就算選錯(cuò)了走錯(cuò)了，他/她也會(huì)收獲到寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，哪怕有一天把他/她放到森林里，他/她也有可能自己找對(duì)路出來(lái)。反之，一直給孩子安排陽(yáng)光大道的家長(zhǎng)，卻斬?cái)嗔撕⒆舆x擇的能力和直面彎路的勇氣。其實(shí)，彎路也好，直路也好，自己走才最重要。
關(guān)于人生的哲理故事10
過(guò)了一段時(shí)間，門(mén)的釘子銹了，掉下一塊板，木匠找出一顆釘子補(bǔ)上，門(mén)又完好如初。不久又掉了一顆釘子，木匠就換上一顆釘子。后來(lái)，又有一塊板壞了，木匠就又找出一塊板換上。再后來(lái)，門(mén)閂壞了，木匠又換了一個(gè)門(mén)閂…… 一個(gè)木匠做得一手好門(mén)。他給自己家做了一扇門(mén)，他認(rèn)為這門(mén)用料實(shí)在，做工精良，一定會(huì)經(jīng)久耐用。
若干年后，這扇門(mén)雖經(jīng)無(wú)數(shù)次破損，但經(jīng)過(guò)木匠的精心修理，仍堅(jiān)固耐用。木匠對(duì)此甚是自豪：多虧有了這門(mén)手藝，不然門(mén)壞了還不知如何是好。
忽然有一天，鄰居對(duì)他說(shuō)：“你是木匠，你看看你家這門(mén)！”木匠仔細(xì)一看，才發(fā)覺(jué)鄰居家的門(mén)一扇扇樣式新穎、質(zhì)地優(yōu)良，而自己家的門(mén)又老又破，滿(mǎn)是補(bǔ)丁。木匠明白了，是自己的這種門(mén)手藝阻礙了自家“門(mén)”的發(fā)展。
【感悟】：學(xué)一門(mén)手藝很重要，但換一種思維更重要。行業(yè)上的造詣是一筆財(cái)富，但也是一扇門(mén)，會(huì)關(guān)住自己。面對(duì)全新變化全新的世界，要有勇氣、有決心打破關(guān)住自己的這扇“無(wú)形門(mén)”，及時(shí)反思和提升自己的“手藝”，這樣才能更多看到外面美麗的風(fēng)景。
關(guān)于人生的哲理故事11
據(jù)《明史》等史料記載，明朝后期，北方瓦剌首領(lǐng)率兵入侵中原，勢(shì)如破竹，直搗山西大同，明英宗御駕親征。無(wú)奈瓦剌軍隊(duì)強(qiáng)盛，又有臣子當(dāng)內(nèi)奸，在土木堡（今河北懷來(lái)）英宗被俘而押至北方，史稱(chēng)土木之變。一年后，瓦剌通知明朝接回英宗皇帝。大臣皆懼，以為陷阱，欲征十萬(wàn)大軍討伐，踏平瓦剌，搶救英宗。唯左都御史楊善反對(duì)出兵，恐生靈涂炭，百姓遭殃，于是挺身而出，只身一人前往。
瓦剌首領(lǐng)態(tài)度傲慢，輕待楊善并說(shuō)：“你來(lái)接皇帝，帶禮物了嗎？”楊善說(shuō)：“若置錢(qián)物賄賂，世人皆笑瓦剌貪財(cái)好物，吾空手前來(lái)，正是為顯示瓦剌首領(lǐng)是仁義清白的。我國(guó)目前正在修訂史籍，回去定要把此事記下來(lái)，讓瓦剌名聲流芳百世�！贝嗽�(huà)抓住了對(duì)方的心理，給瓦剌找了個(gè)臺(tái)階。其首領(lǐng)聽(tīng)后轉(zhuǎn)怒為喜，點(diǎn)頭稱(chēng)善，其實(shí)內(nèi)心明白，明朝也不是那么好惹的，舊皇帝朱祁鎮(zhèn)雖被困，其軍隊(duì)依舊強(qiáng)固而實(shí)力雄厚，若交戰(zhàn)雙方只能是兩敗俱傷，占不了什么便宜，不如就勢(shì)放了，還落得個(gè)順?biāo)饲椋谑呛踹^(guò)了兩天瓦剌設(shè)宴為英宗送行。楊善不花一分半厘，亦不費(fèi)一兵半卒，憑著三寸不爛之舌，解救皇帝回國(guó)，歸功于他的勇敢機(jī)智，亦取決于他能言巧辯。
一句話(huà)勝過(guò)十萬(wàn)兵，彰顯出語(yǔ)言的力量是無(wú)窮的。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就有諸多游士說(shuō)客，比較有名氣的有子貢、范雎、張儀、蘇秦、蘇代、陳軫，全憑一張嘴求生存，進(jìn)而得以富貴。
從政者若口才不行，則難以表達(dá)思想觀念及行為觀點(diǎn)，就無(wú)法貫徹落實(shí)上級(jí)指示精神，更難以做好群眾工作；經(jīng)商者沒(méi)有口才，則不會(huì)討價(jià)還價(jià)，與人交往受到限制，就不會(huì)增加經(jīng)濟(jì)收入。諺語(yǔ)云：“會(huì)說(shuō)的說(shuō)圓了，不會(huì)說(shuō)的說(shuō)翻了�！痹诓煌瑘�(chǎng)合中，語(yǔ)言得體，恰如其分，可化干戈為玉帛，化解矛盾、解決難題，目標(biāo)及計(jì)劃得以順利實(shí)現(xiàn)。反之則停滯不前，甚至使問(wèn)題惡化。
說(shuō)話(huà)像打仗，而且是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。如何打“勝仗”？主要是要了解對(duì)方想法，抓住其心理特點(diǎn)�！秾O子兵法》云：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆。”其運(yùn)用之妙，存乎一心，就是要站在對(duì)方的角度考慮，把道理原則說(shuō)透，分清楚輕重緩急，爭(zhēng)取雙贏，對(duì)方就容易接受。當(dāng)然以言語(yǔ)說(shuō)服他人是非常困難的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)者韓非子曰：“論其所愛(ài)，則以為借資；論其所憎，則以為嘗己也�！闭f(shuō)人之長(zhǎng)，以為在利用他；說(shuō)人之短，以為在討厭他。該怎么說(shuō)話(huà)？這就要靠平時(shí)的`語(yǔ)言積累，鍛煉口才基本功，審時(shí)度勢(shì)，練就觀察分析問(wèn)題的能力，關(guān)鍵還要憑著善良正直之心。切忌說(shuō)別人痛處，哪壺不開(kāi)單提哪壺。韓非子在《說(shuō)難》一文中指出：“夫龍之為蟲(chóng)也，柔可狎而騎也；然其喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者則必殺人。人主亦有逆鱗，說(shuō)者能無(wú)嬰人主之逆鱗，則幾矣。”在傳說(shuō)中，龍脖子下有逆鱗，觸者而亡，游說(shuō)者不去碰它，就算得上善于說(shuō)話(huà)了。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)有一位大臣叫夷射，參加齊王晚宴，由于屋里悶熱，夷射手里提著酒，邊喝邊走出來(lái)透氣。沒(méi)想到站在旁邊的衛(wèi)兵向他討酒喝，夷射很生氣，對(duì)衛(wèi)兵罵道：“真是大膽，你是什么東西，一個(gè)小小衛(wèi)士竟敢向我要酒喝，快滾！”衛(wèi)兵討酒不成，反而被一頓臭罵，敢怒不敢言。等夷射走后，就在那兒撒尿。第二天，齊王看見(jiàn)尿跡，聞著一股臊味，就問(wèn)衛(wèi)兵是誰(shuí)干的？衛(wèi)兵就告了夷射的黑狀。齊王大怒，將夷射治罪。夷射自以為位高權(quán)重，根本沒(méi)有把卑微的衛(wèi)兵放在眼里，沒(méi)有站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，因此出口傷人。而衛(wèi)兵本來(lái)就是地位低下，恐怕別人瞧不起，這是他的硬傷，夷射的話(huà)猶如利劍刺著衛(wèi)兵的傷痕。利刀割體痕易合，惡語(yǔ)傷人恨難消，所以小人物報(bào)復(fù)了大人物。夷射因?yàn)橐痪洳磺‘?dāng)?shù)脑?huà)而受到放逐的懲罰，改變了他一生的命運(yùn)，昔日座上賓，今日階下囚，實(shí)在是可嘆！
無(wú)數(shù)事實(shí)證明，語(yǔ)言的力量是巨大的，可以讓人笑，亦可讓人哭；可以讓人升遷，亦可讓人丟官，切不可小覷之。在當(dāng)今社會(huì)，若能掌握說(shuō)話(huà)的藝術(shù)，正確處理人際關(guān)系，就會(huì)如魚(yú)得水，游刃有余，個(gè)人不僅得到長(zhǎng)足進(jìn)步，亦可為和諧社會(huì)添磚加瓦。
關(guān)于人生的哲理故事12
狐假虎威
話(huà)說(shuō)狐貍假借老虎在背后撐腰而威風(fēng)了好一陣子，后來(lái)老虎知道了其中的奧妙很是不滿(mǎn)，于是找到老虎理論。
老虎說(shuō):“我強(qiáng)烈要求從幕后走到幕前。”
于是每次出行就改成了老虎在前狐貍在后，但這下動(dòng)物們反而真的欽佩狐貍了，因?yàn)楹偸掷镂罩鴹l鞭子。
關(guān)于人生的哲理故事13
有一天，一個(gè)年輕的云游者來(lái)到龍山寺，請(qǐng)求一位老禪師收其為徒。
老禪師說(shuō)道：“你如果能夠堅(jiān)持每天做好三件事，我就收你為徒�！�
云游者問(wèn)道：“哪三件事呢？”
老禪師說(shuō)道：“你每天將自己的被子折疊得整整齊齊，將寺廟里的衛(wèi)生打掃得干干凈凈，將寺廟里的一日三餐飯菜做得漂漂亮亮。”
云游者答應(yīng)了老禪師所提的要求，老禪師便收留他為徒弟。
云游者在寺廟堅(jiān)持做了一個(gè)月，覺(jué)得自己在寺廟煮飯打掃衛(wèi)生，既枯燥無(wú)味，又沒(méi)有什么有用的造化，就想離開(kāi)寺院。
云游者便去向老禪師辭行，言道：“師父，您每天讓我做煮飯打掃衛(wèi)生的打雜之事，這對(duì)我修行求道有什么益處呢？你還是讓我下山吧�！�
老禪師說(shuō)道：“我首先讓你修煉培養(yǎng)良好的人生習(xí)慣，這是追求美好人生的基點(diǎn)，也是修行求道的基礎(chǔ)。只有具備良好的人生習(xí)慣，修行求道才能事半功倍;只有樹(shù)立良好的習(xí)慣，修行求道才能有大成就;只有樹(shù)立良好的習(xí)慣，人生才能美好如愿。你怎么能說(shuō)沒(méi)有用呢？你如果沒(méi)有具備良好的人生習(xí)慣，不管走到哪里，也不管做什么事，都不會(huì)遂心如愿。你現(xiàn)在就下山吧�！�
云游者聽(tīng)了老禪師的這番話(huà)，幡然醒悟，徹底理解了老禪師的良苦用心。他立即跪拜在老禪師面前，請(qǐng)求老禪師寬容自己的魯莽過(guò)失。
自此以后，云游者安心地跟隨老禪師在寺院里修行求道，最終成了龍山寺一位著名的高僧。
良好的人生習(xí)慣，是成就美好人生的基石。
關(guān)于人生的哲理故事14
故事一：彌勒佛與韋陀
去過(guò)廟的人都知道，一進(jìn)廟門(mén)，首先是彌勒佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分別掌管不同的廟。
彌勒佛熱情快樂(lè)，所以來(lái)的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒(méi)有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天－陰－著個(gè)臉，太過(guò)嚴(yán)肅，搞得人越來(lái)越少，最后香火斷絕。
佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌勒佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無(wú)私， 錙珠必較，則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。
思考：在大師的眼里，沒(méi)有無(wú)用之人，善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，并使之發(fā)展到最大化，讓適合的人做合適的事。
結(jié)論：能夠在最適合的崗位上做最合適的工作，就是人才！
故事二：丈夫的煩惱
妻子正在廚房炒菜。丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：“慢些，小心！火太大了。趕快把魚(yú)翻過(guò)來(lái)，油放太多了！”妻子脫口而出：“我懂得怎樣炒菜�！闭煞蚱届o地答道：“我只是讓你知道，我在開(kāi)車(chē)時(shí)，你在旁邊喋喋不休，我的感覺(jué)如何……”
思考：要懂得換位思考，站在對(duì)方的角度和立場(chǎng)思考問(wèn)題。
結(jié)論：學(xué)會(huì)體諒他人
故事三：司機(jī)追車(chē)
一輛載滿(mǎn)客的公共汽車(chē)沿著下坡路快速前進(jìn)著，有一個(gè)人在后面緊緊追趕著這輛車(chē)子。一個(gè)乘客從車(chē)窗伸出頭來(lái)對(duì)追車(chē)的人說(shuō)：“老兄，算啦，你追不上的！”“我必須追上它，”這人氣喘吁吁地說(shuō)：“我是這輛車(chē)的司機(jī)！”
思考：在行駛的汽車(chē)上，能否沒(méi)有死機(jī)(⊙o⊙)？沒(méi)有司機(jī)將意味著什么？
結(jié)論：有些人必須非常認(rèn)真努力
故事四：山間的豬
張三在山間小路開(kāi)車(chē)，正當(dāng)他悠哉地欣賞美麗的風(fēng)景時(shí)，突然迎面開(kāi)來(lái)的貨車(chē)司機(jī)搖下窗戶(hù)大喊一聲：“豬！”張三越想越氣，也搖下車(chē)窗大罵：“你才是豬！”剛罵完，他便迎頭撞上一群過(guò)馬路的豬。
思考：我們想問(wèn)題的思維定式并不一定都是對(duì)的，同樣要懂得熱心地幫助他人
結(jié)論：不要錯(cuò)誤的詮釋別人的好意
故事五：醫(yī)生的幽默
小明洗澡時(shí)不小心吞下一塊肥皂，他的媽媽慌慌張張地打電話(huà)給家庭醫(yī)生求助。醫(yī)生說(shuō)：“我現(xiàn)在還有幾個(gè)病人在，可能要半小時(shí)后才能趕過(guò)去。”小明媽媽說(shuō)：“在你來(lái)之前，我該做什么？”醫(yī)生說(shuō)：“給小明喝一杯白開(kāi)水，然后用力跳一跳，你就可以讓小明用嘴巴吹泡泡消磨時(shí)間了。
思考：首先這是一個(gè)與職業(yè)道德無(wú)關(guān)的故事，小明吞肥皂的嚴(yán)重性*并不像其媽媽想象的那樣嚴(yán)重，事情已發(fā)生，焦慮對(duì)于當(dāng)時(shí)的情況沒(méi)有任何幫助，要懂得坦然面對(duì)生活，幽默的醫(yī)生也很可愛(ài)哦。
結(jié)論：生活何必太緊張？
故事六：鑰匙與鎖
一把堅(jiān)實(shí)的大鎖掛在大門(mén)上，一根鐵桿費(fèi)了九牛二虎之力，還是無(wú)法將它撬開(kāi)。鑰匙來(lái)了，他瘦小的身一子鉆進(jìn)鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，大鎖就“啪”地一聲打開(kāi)了。
思考：為什么鐵棍費(fèi)了那么大的勁都沒(méi)把鎖打開(kāi)，而瘦小的鑰匙就將問(wèn)題輕松解決呢？方法對(duì)頭，真正地了解他人的需求
結(jié)論：唯有關(guān)懷，才能把自己變成一把細(xì)膩的鑰匙
關(guān)于人生的哲理故事15
豁達(dá)胸懷，灑脫人生
豁達(dá)是一種明智的處事方式，是一種人生態(tài)度，一種人生境界。
三伏天，寺院的草地枯黃了一大片�？烊鳇c(diǎn)草種子吧。小和尚說(shuō)。
師父揮揮手：隨時(shí)！
中秋，師父買(mǎi)了一包草籽，叫小和尚去播種。
秋風(fēng)起，草籽邊撒邊飄。不好了！好多種子都被吹飛了。小和尚喊。
沒(méi)關(guān)系，吹走的多半是空的，撒下去也發(fā)不了芽。師父說(shuō)，隨性！
撒完種子，跟著就飛來(lái)幾只小鳥(niǎo)啄食。怎么辦？種子都被鳥(niǎo)吃了！小和尚急得跺腳。
沒(méi)關(guān)系！種子多，吃不完！師父說(shuō)：隨遇！
半夜一陣驟雨，小和尚早晨沖進(jìn)禪房：師父！這下真完了！好多草籽被雨沖走了！
沖到哪兒，就在哪兒發(fā)芽！師父說(shuō)：隨緣！
一個(gè)星期過(guò)去了，原本光禿的地面，居然長(zhǎng)出許多青翠的草苗。一些原來(lái)沒(méi)播種的角落，也泛出了綠意。小和尚高興的直拍手。師傅點(diǎn)頭：隨喜！
隨是豁達(dá)的一種表現(xiàn)形式，它不是隨便，是順其自然，是不過(guò)度，不強(qiáng)求，不忘形。擁有豁達(dá)的胸懷，便能擁有灑脫的人生。
人生的人生哲理故事7：
快樂(lè)人生的四句話(huà)
一個(gè)少年去拜訪一位年長(zhǎng)的和尚，人們都稱(chēng)他為智和尚。
少年問(wèn)：我如何才能變成一個(gè)自己愉快，也能夠給別人愉快的人呢？
智和尚笑著對(duì)他說(shuō)：孩子，你有這樣的愿望已經(jīng)是很難得了。有很多比你年長(zhǎng)的人，從他們問(wèn)的問(wèn)題就可以看出，不管他們?cè)鯓咏忉專(zhuān)疾豢赡苁顾麄冋嬲靼字匾牡览�，就只好隨他們?nèi)チ恕?/p>
少年滿(mǎn)懷虔誠(chéng)地聽(tīng)著，臉上沒(méi)有絲毫得意之色。
智和尚接著說(shuō)：我送你四句話(huà)。第一句是：把自己當(dāng)成別人。你能說(shuō)說(shuō)這句話(huà)的含義嗎？
少年回答說(shuō)：您是不是說(shuō)，在我憂(yōu)傷的時(shí)候，就把自己當(dāng)成別人，這樣痛楚就自然減輕了；當(dāng)我欣喜若狂之時(shí)，把自己當(dāng)成別人，那狂喜也就變得平淡一些？
智和尚微微點(diǎn)頭，接著說(shuō)：第二句話(huà)，把別人當(dāng)成自己。
少年沉思一會(huì)兒，說(shuō)：這樣就可以真正同情別人的不幸，理解別人的需求，而且在別人需要的時(shí)候給予幫助？
智和尚兩眼發(fā)光，繼續(xù)說(shuō)道：第三句話(huà)，把別人當(dāng)成別人。
少年說(shuō)：這句話(huà)的意思是不是說(shuō)，要充分尊重別人的獨(dú)立性，任何情形下都不可侵犯他人的核心領(lǐng)地？
智和尚哈哈大笑：阿彌陀佛，孺子可教也。第四句話(huà)是，把自己當(dāng)成自己。這句話(huà)理解起來(lái)太難了，留著你以后慢慢品味吧。
少年說(shuō)：這句話(huà)的含義我一時(shí)體會(huì)不出。但這四句話(huà)之間有許多自相矛盾之處，我用什么才能把它們統(tǒng)一起來(lái)呢？
智和尚說(shuō)：很簡(jiǎn)單，用一生的時(shí)間和閱歷。
少年沉默了很久，然后叩首道別。
后來(lái)少年變成了壯年，又變成了老人。再后來(lái)在他離開(kāi)這個(gè)世界很久以后，人人都還時(shí)時(shí)提起他。人們都說(shuō)他是一位智者，因?yàn)樗且粋�(gè)愉快的人，而且也給每一個(gè)見(jiàn)過(guò)他的人帶來(lái)了快樂(lè)。
認(rèn)識(shí)別人，被別人認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)自己，
用一顆真誠(chéng)的心將三者統(tǒng)一。
把別人當(dāng)成自己，把自己當(dāng)成別人。
關(guān)鍵在于認(rèn)識(shí)自己，把自己當(dāng)成自己，才能快樂(lè)此生！
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