超竹礱衣屋旅行日記
“礱衣屋”為平遠(yuǎn)超竹鐘姓祖屋。
在梅州，客家圍龍屋隨處可見(jiàn)，但是像平遠(yuǎn)超竹超南村梅墩“礱衣屋”這樣的全圍龍屋還是不可多見(jiàn)的。我慕名前往“礱衣屋”后，才知道“礱衣屋”的特別。
“礱衣屋”為鐘氏六十二世平遠(yuǎn)三世祖潤(rùn)公由超南九斗坵遷至鑑美村開(kāi)居所建，除卻依山就勢(shì)，前低后高，按照客家圍屋的傳統(tǒng)布局和使用傳統(tǒng)建筑材料構(gòu)筑外，其特別之處在于整體結(jié)構(gòu)上，一如用來(lái)“去稻殼的農(nóng)具‘礱’”(形狀略像磨，多以木料制成)，蘊(yùn)藏著客家人的“風(fēng)水”理念。前后皆有圍龍，兩龍相連構(gòu)成一個(gè)緊護(hù)“礱心”的礱外圈，外圈左側(cè)有一小門(mén)為之“出谷口”。中間3堂3橫(其中左兩橫右一橫)主屋為之“礱心”，礱心左右各還有一橫屋，兩列橫屋相間與堂屋之間不設(shè)軒或迴廊連接，形成兩條寬敞的“天街”，使圍內(nèi)暢通無(wú)阻。全屋占地約為5600平方米。
“礱衣屋”整體結(jié)構(gòu)為前低后高，十分利于采光、通風(fēng)、排水、排污。形狀設(shè)計(jì)優(yōu)美，外圓內(nèi)方，外面圓形全圍，中間為方形主屋，再加前方半月形池塘，后方半月形“花胎”。如今墻上粉刷的白灰已經(jīng)脫落了許多，過(guò)道的地面也高低不平、有些潮濕。
前圍龍，中間有一大門(mén)，左右各有一小門(mén)，步入大門(mén)，沿著圍龍是一條兩米多寬的檐階。緊接著就是一個(gè)半月形的`“池塘”，池中綠色浮萍點(diǎn)點(diǎn)，邊沿綠色植物點(diǎn)綴，煞是好看。想必除具有風(fēng)水意義外，還有蓄水、防火、防旱、養(yǎng)魚(yú)等作用。連著池塘就是一塊用于曬谷、乘涼和小孩玩耍等的禾坪。沿著前圍龍的檐階，也就是沿著池塘，走過(guò)禾坪，就來(lái)到了大門(mén)口，可見(jiàn)此屋主體建筑左右不對(duì)稱(chēng)，左側(cè)為兩橫，右側(cè)為一橫，而且左側(cè)第一橫明顯比右側(cè)第一橫多出來(lái)幾米，約為一個(gè)房間的位置。
走進(jìn)這龐大的圍龍屋建筑，發(fā)現(xiàn)“礱衣屋”的廳堂、上下廊、廂房、居室等整體布局錯(cuò)落有致，主次分明。自中廳旁巷子出主屋，就到側(cè)邊橫屋，沿著往上斜的檐階，再拾級(jí)而上一段幾級(jí)的階梯，來(lái)到屋后的圍龍。發(fā)現(xiàn)圍龍的“花壇”巧妙建筑在約為50度陡坡上。這既是山勢(shì)原因，更多的從風(fēng)水角度考慮。
走出礱衣屋的大門(mén)，一塊石碑吸引了我們的目光，上刻祖屋應(yīng)注意事項(xiàng)：“某處不得放雜物、尿桶”;“某處必須灑掃”;“違者罰銅或是告官” 等等,年月為乾隆四十三年庚子歲(公元1778年)十二月。此為公共守則，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)礱衣屋人丁眾多、繁榮昌盛。
據(jù)屋內(nèi)一老伯介紹，此屋花了近十年的時(shí)間才建成，當(dāng)年是顯赫一方的大型建筑。距今有三百多年歷史了。鼎盛時(shí)期居住著近百戶(hù)人家，600多口人，目前還分為兩個(gè)村民小組。由此看來(lái)這合抱狀的圍龍屋，不僅蘊(yùn)含了能工巧匠的智慧，更體現(xiàn)了客家先民團(tuán)結(jié)一致、聚族而居的習(xí)性。
午后的陽(yáng)光穿過(guò)斑駁的老窗投射在墻壁上，仿佛中，手指間好似溜進(jìn)時(shí)光和風(fēng)聲的影子。一股蒼涼感油然而生。但是不管怎么說(shuō)這個(gè)巧奪天工，渾然一體的圍龍屋建筑，是一首無(wú)聲的詩(shī)，一幅美麗的畫(huà)，凝聚了歷史先人的勤勞和智慧，也在現(xiàn)代建筑師的書(shū)頁(yè)中，留下了濃厚的色彩。專(zhuān)家介紹說(shuō)“礱衣屋”不但在現(xiàn)存梅州客家傳統(tǒng)民居中建造時(shí)間較早，而且存世類(lèi)似這種形制的客家傳統(tǒng)民居建筑，更是屈指可數(shù)，可謂彌足珍貴。是研究客家傳統(tǒng)民居不可多得、不可再生的古代建筑實(shí)體。
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