刻舟求劍文言文
刻舟求劍是一個(gè)寓言故事演化而成的成語(yǔ)，出自《呂氏春秋·察今》。一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不變通的人。在句子中多作謂語(yǔ)、定語(yǔ)或狀語(yǔ)，多含貶義。下面小編為大家?guī)?lái)了關(guān)于刻舟求劍文言文相關(guān)內(nèi)容，歡迎大家欣賞。
刻舟求劍文言文1
刻舟求劍
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜�！敝壑�，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎!
翻譯
楚國(guó)有個(gè)渡江的人，他的劍從船中掉到水里。他急忙在船邊上用劍在掉下劍的地方做了記號(hào)，說(shuō)：“這是我的劍掉下去的地方�！贝侥康牡睾笸Ａ讼聛�(lái)，這個(gè)楚國(guó)人從他刻記號(hào)的地方跳到水里尋找劍。 船已經(jīng)航行了，但是劍沒(méi)有行進(jìn)，像這樣尋找劍，不是很糊涂嗎!
注釋
涉：過(guò)，渡。
者：……的人，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
其：他的，代詞。
自：從。
墜：落。
于：在，到。
遽：急忙，立刻。
契：用刀雕刻，刻。
是：指示代詞，這，這個(gè)，這兒，這樣。
吾：我的。
之：主謂之間取消句子獨(dú)立性。
所從墜：從劍落下的地方。墜：落下
其：他，代詞。
求：找，尋找。
之：劍，代詞。
矣：了。
而：然而，表轉(zhuǎn)折。
若：像。
此：這樣。
不亦惑乎：不是很糊涂嗎?惑，愚蠢，糊涂。“不亦......乎”是一種委婉的反問(wèn)句式。
止：停止，指船停了下來(lái)。
啟示
“刻舟求劍”和“守株待兔”;都含有“拘泥不知變通;做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求劍”重于“刻”和“求”;強(qiáng)調(diào)雖然主觀上努力;但不注意變化了的客觀情況;不能相應(yīng)地采取適當(dāng)?shù)拇胧?“守株待兔”重在“守”和“待”;強(qiáng)調(diào)主觀上不努力;僅想坐守等待。
刻舟求劍文言文2
甲、乙兩篇文言文，完成6～9題。(12分)
【甲】楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，日：是吾劍之所從墜。舟止，從其所契者入水求之：舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?
【乙】宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。
【小題1】．下列加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是(2分) ( )
【小題2】．解釋下列劃線詞的意思。(4分)
(1)遽契其舟( ) (2)不亦惑乎( )
(3)兔走觸株( ) (4)冀復(fù)得兔( )
【小題3】．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分)
(1)是吾劍之所從墜。
(2)兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。
【小題4】．甲乙兩文后來(lái)分別演化成了什么成語(yǔ)?這兩則寓言都諷刺了哪種人?(2分)
答案
【小題1】A
【小題1】(1)雕刻 (2)糊涂 (3)跑 (4)希望
【小題1】(1)這是我的劍掉下去的地方。
(2)兔子是不會(huì)再得到了，自己卻被宋國(guó)人所恥笑。
【小題1】刻舟求劍和守株待兔。 諷刺的都是那種因循守舊、固執(zhí)己見(jiàn)、不知變通，不懂得根據(jù)客觀實(shí)際，采取靈活對(duì)策的人。
刻舟求劍文言文3
原文
楚人有涉①江者②，其劍自舟中墜于水 ，遽③契④其舟，曰：“是吾（wú）劍之所從墜⑤�！敝壑�，從其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ）⑥，而劍不行，求劍若⑦此⑧，不亦惑乎？
注釋
①涉：過(guò)，渡。
�、谡撸骸娜�，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
�、坼幔╦ù）：立即，匆忙。
�、芷酰╭ì）：雕刻。
�、�、之所從墜：（劍）掉下去的地方。之，助詞，不譯，用于取消句子獨(dú)立性�！八笔怪^詞成分“從墜”體詞化,提取“從墜”的處所.
⑥矣：了。
⑦若：像。
⑧此：這樣。
譯文
有一個(gè)渡江的楚國(guó)人，他的劍從船里掉到水中，他急忙在那船邊上刻了個(gè)記號(hào)，說(shuō)：“這兒是我的劍掉下去的地方�！贝Ｏ聛�(lái)后，他就從他自己刻記號(hào)的地方下水尋找劍。 船已經(jīng)向前行進(jìn)了，可是劍卻沒(méi)有隨船前進(jìn)，像這樣找劍，不是也很糊涂嗎？
啟發(fā)
刻舟求劍是一個(gè)寓言故事演化而成的成語(yǔ)，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不知變通的意思。以靜止的眼光來(lái)看待變化發(fā)展的事物，必將導(dǎo)致錯(cuò)誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯(cuò)誤。揭示道理 這個(gè)故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了，解決問(wèn)題的方法、手段也要隨之變化，否則就會(huì)失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問(wèn)題。