作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，通常會(huì)被要求編寫(xiě)教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫(xiě)的嗎？以下是小編精心整理的《山中避雨》教案教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《山中避雨》教案教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1

　　一、 教學(xué)目標(biāo)

　　1、 理解文中生動(dòng)而優(yōu)美的語(yǔ)言對(duì)表達(dá)感情、突出中心的作用。

　　2、 認(rèn)識(shí)“樂(lè)以教和”的道理，體會(huì)音樂(lè)的巨大感染力。

　　3、 培養(yǎng)學(xué)生分析、概括能力。

　　二、 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：抓住文中描寫(xiě)作者拉琴、眾人合唱的語(yǔ)段，仔細(xì)體會(huì)文章表現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)情畫(huà)意。

　　難點(diǎn)：體會(huì)文中形象生動(dòng)、耐人尋味的語(yǔ)言。

　　三、 課時(shí)安排：2課時(shí)

　　四、 教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：記敘文的六要素在文中的體現(xiàn)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、 導(dǎo)入新課：

　　同學(xué)們，西湖這么美，想不想去看看？可天公不作美，去不成了，你們的心情是怎樣的呢？（學(xué)生各抒己見(jiàn)）豐子愷先生有一天去西湖游玩，天忽然下雨了，他的心情又會(huì)怎樣？今天，我們將一起走進(jìn)《山中避雨》。

　　二、 簡(jiǎn)介作者：

　　豐子愷，現(xiàn)代著名作家、文學(xué)家、美術(shù)和音樂(lè)教育家、翻譯家，浙江同鄉(xiāng)人，曾用名豐潤(rùn)、豐仁，號(hào)子愷。主要作品收集在《緣緣堂隨筆》。

　　三、 自由朗讀、認(rèn)讀字詞：

　　寂 寥（ liáo ） 嘈 雜（ cáo ） 冗（ rǒng ）長(zhǎng) 里 弄（ long ）

　　工 尺（ chě ） 陶 冶（ yě ） 樂(lè)（ yuè ）以教和

　　在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編精心整理的《山中避雨》教案，歡迎閱讀與收藏。

《山中避雨》教案1

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、理解文中生動(dòng)而優(yōu)美的語(yǔ)言對(duì)表達(dá)感情、突出中心的作用。

　　2、認(rèn)識(shí)“樂(lè)以教和”的道理，體會(huì)音樂(lè)的巨大感染力。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生分析、概括能力。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：抓住文中描寫(xiě)作者拉琴、眾人合唱的語(yǔ)段，仔細(xì)體會(huì)文章表現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)情畫(huà)意。

　　難點(diǎn)：體會(huì)文中形象生動(dòng)、耐人尋味的語(yǔ)言。

　　三、課時(shí)安排：

　　2課時(shí)

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：記敘文的六要素在文中的體現(xiàn)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　同學(xué)們，西湖這么美，想不想去看看？可天公不作美，去不成了，你們的心情是怎樣的呢？（學(xué)生各抒己見(jiàn)）豐子愷先生有一天去西湖游玩，天忽然下雨了，他的心情又會(huì)怎樣？今天，我們將一起走進(jìn)《山中避雨》。

　　二、簡(jiǎn)介作者：

　　豐子愷，現(xiàn)代著名作家、文學(xué)家、美術(shù)和音樂(lè)教育家、翻譯家，浙江同鄉(xiāng)人，曾用名豐潤(rùn)、豐仁，號(hào)子愷。主要作品收集在《緣緣堂隨筆》。

　　三、自由朗讀、認(rèn)讀字詞：

　　寂寥（liáo）嘈雜（cáo）冗（rǒng）長(zhǎng)里弄（long）

　　工尺（chě）陶冶（yě）樂(lè)（yuè）以教和

　　四、瀏覽課文，感知課文內(nèi)容：

　　要求：1、標(biāo)號(hào)自然段序號(hào)；

　　2、理清記敘文六要素。

　　作為一位優(yōu)秀的人民教師，往往需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那么寫(xiě)教案需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編為大家收集的七年級(jí)《山中避雨》教案及反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　教材分析

　　《山中避雨》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》（語(yǔ)文出版社版》七年級(jí)上冊(cè)，是豐子愷先生的一篇意趣幽遠(yuǎn)的散文。文章寫(xiě)作者和兩個(gè)女孩在西湖游山，忽然遇雨。在避雨過(guò)程中作者體會(huì)到了“山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味”，“反覺(jué)得比晴天游山趣味更好”，而兩個(gè)女孩卻“苦悶萬(wàn)狀”。后來(lái)作者借來(lái)了胡琴拉了起來(lái)，不僅女孩唱起了歌，連三家村的青年們也唱了起來(lái)。作者感到“有生以來(lái)沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味”，直至后來(lái)與眾人惜別，還依依不舍，這證實(shí)了中國(guó)古代“樂(lè)以教和”的藝術(shù)思想。

　　設(shè)計(jì)理念

　　作為語(yǔ)文教師，我一直有個(gè)愿望，那就是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文懂得什么是美。在我的理解中，語(yǔ)文并不僅僅是一門(mén)工具學(xué)科；在現(xiàn)代社會(huì)信息爆炸與網(wǎng)絡(luò)文化面前，語(yǔ)文應(yīng)該成為一門(mén)綜合性的學(xué)科，不僅僅是內(nèi)容上——語(yǔ)文、政治、哲學(xué)、道德的綜合，還有形式上的綜合與思維上的綜合，并從形式上的綜合進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的大跨越。比如：概念和色彩、藝術(shù)和技術(shù)、文學(xué)和科學(xué)、語(yǔ)言表達(dá)思維和技術(shù)操作思維，等等。這樣的教育才是符合現(xiàn)代人多元的、個(gè)性化的文化需求的人性化教育。那么，感知和把握現(xiàn)實(shí)和想像中的美，將成為人們學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。

　　作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，就不得不需要編寫(xiě)教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。來(lái)參考自己需要的教案吧！下面是小編為大家整理的語(yǔ)文版七年級(jí)語(yǔ)文《山中避雨》教案設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。

語(yǔ)文版七年級(jí)語(yǔ)文《山中避雨》教案設(shè)計(jì)1

　　課件展示問(wèn)題：

　　在山中避雨的整個(gè)過(guò)程中，作者以及兩個(gè)女孩的心境分別發(fā)生了哪些變化?每一次變化的原因是什么?

　　學(xué)生帶著問(wèn)題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌交流，再小組交流。

　　學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言(也可以自愿舉手發(fā)言)，其他學(xué)生補(bǔ)充。

　　最后教師總結(jié)(也可以讓學(xué)生總結(jié))。

　　六、設(shè)置情景，深入探究：

　　教師播放《梅花三弄》曲，師生合作讀選定的文段，感悟、體會(huì)文章中流露的思想感情。

　　學(xué)生邊讀邊聽(tīng)邊思考，探究以下問(wèn)題：

　　1.作者說(shuō)：“有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味。”聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的了解。

　　2.作者將胡琴與鋼琴、小提琴作比較，想說(shuō)明什么?這樣寫(xiě)與表達(dá)“樂(lè)以教和”的`主張又有什么關(guān)聯(lián)?

　　學(xué)生以小組為單位探究，交流，然后派代表在全班發(fā)言。教師注意加以引導(dǎo)。

　　最后分別指名學(xué)生對(duì)剛才的問(wèn)題做總結(jié)陳述(有遺漏的大家共同補(bǔ)充)

　　七、體驗(yàn)活動(dòng)：

　　教師導(dǎo)入：

　　音樂(lè)可以調(diào)節(jié)心緒、陶冶情操，還有助于拉近人與人之間的距離，使人們和諧相處。好的音樂(lè)尤其如此。

　　下面請(qǐng)大家欣賞一段古代名曲，然后談?wù)勀懵?tīng)曲時(shí)所產(chǎn)生的聯(lián)想或感受。

　　作為一名人民教師，總不可避免地需要編寫(xiě)教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編幫大家整理的山中避雨教案，希望能夠幫助到大家。

山中避雨教案1

　　教材分析

　　《山中避雨》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》(語(yǔ)文出版社版》七年級(jí)上冊(cè)，是豐子愷先生的一篇意趣幽遠(yuǎn)的散文。文章寫(xiě)作者和兩個(gè)女孩在西湖游山，忽然遇雨。在避雨過(guò)程中作者體會(huì)到了“山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味”，“反覺(jué)得比晴天游山趣味更好”，而兩個(gè)女孩卻“苦悶萬(wàn)狀”。后來(lái)作者借來(lái)了胡琴拉了起來(lái)，不僅女孩唱起了歌，連三家村的青年們也唱了起來(lái)。作者感到“有生以來(lái)沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味”，直至后來(lái)與眾人惜別，還依依不舍，這證實(shí)了中國(guó)古代“樂(lè)以教和”的藝術(shù)思想。

　　設(shè)計(jì)理念

　　作為語(yǔ)文教師，我一直有個(gè)愿望，那就是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文懂得什么是美。在我的理解中，語(yǔ)文并不僅僅是一門(mén)工具學(xué)科;在現(xiàn)代社會(huì)信息爆炸與網(wǎng)絡(luò)文化面前，語(yǔ)文應(yīng)該成為一門(mén)綜合性的學(xué)科，不僅僅是內(nèi)容上--語(yǔ)文、政治、哲學(xué)、道德的綜合，還有形式上的綜合與思維上的綜合，并從形式上的綜合進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的大跨越。比如：概念和色彩、藝術(shù)和技術(shù)、文學(xué)和科學(xué)、語(yǔ)言表達(dá)思維和技術(shù)操作思維，等等。這樣的教育才是符合現(xiàn)代人多元的、個(gè)性化的文化需求的人性化教育。那么，感知和把握現(xiàn)實(shí)和想像中的美，將成為人們學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。

　　語(yǔ)文是一種雅致的文化，一塊滋養(yǎng)心靈的沃土，一種洗盡鉛華超越現(xiàn)實(shí)的精神享受。盡管這有烏托邦之嫌，但是新鮮的、豐富的、獨(dú)特的美感會(huì)培養(yǎng)我們未來(lái)民族的浪漫情懷和無(wú)窮的創(chuàng)造力。因此，“感受和體驗(yàn)”美就成為語(yǔ)文教學(xué)中獨(dú)特的風(fēng)景線。而美感的個(gè)性、不可知性和不可控性都給語(yǔ)文教學(xué)中的審美過(guò)程帶來(lái)了神秘色彩與特殊的質(zhì)感。

　　作為一名辛苦耕耘的教育工作者，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么你有了解過(guò)教案嗎？下面是小編收集整理的山中避雨教案，歡迎閱讀與收藏。

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、理解文中生動(dòng)而優(yōu)美的語(yǔ)言對(duì)表達(dá)感情、突出中心的作用。

　　2、認(rèn)識(shí)“樂(lè)以教和”的道理，體會(huì)音樂(lè)的巨大感染力。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生分析、概括能力。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：抓住文中描寫(xiě)作者拉琴、眾人合唱的語(yǔ)段，仔細(xì)體會(huì)文章表現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)情畫(huà)意。

　　難點(diǎn)：體會(huì)文中形象生動(dòng)、耐人尋味的語(yǔ)言。

　　三、課時(shí)安排：2課時(shí)

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：記敘文的六要素在文中的體現(xiàn)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　同學(xué)們，西湖這么美，想不想去看看?可天公不作美，去不成了，你們的心情是怎樣的呢?(學(xué)生各抒己見(jiàn))豐子愷先生有一天去西湖游玩，天忽然下雨了，他的心情又會(huì)怎樣?今天，我們將一起走進(jìn)《山中避雨》。

　　二、簡(jiǎn)介作者：

　　豐子愷，現(xiàn)代著名作家、文學(xué)家、美術(shù)和音樂(lè)教育家、翻譯家，浙江同鄉(xiāng)人，曾用名豐潤(rùn)、豐仁，號(hào)子愷。主要作品收集在《緣緣堂隨筆》。

　　三、自由朗讀、認(rèn)讀字詞：

　　寂寥( liáo )嘈雜( cáo )冗( rǒng )長(zhǎng)里弄( long )

　　工尺( chě )陶冶( yě )樂(lè)( yuè )以教和

　　四、瀏覽課文，感知課文內(nèi)容：

　　要求：1、標(biāo)號(hào)自然段序號(hào);

　　2、理清記敘文六要素。

　　教材分析

　　《山中避雨》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》(語(yǔ)文出版社版》七年級(jí)上冊(cè)，是豐子愷先生的一篇意趣幽遠(yuǎn)的散文。文章寫(xiě)作者和兩個(gè)女孩在西湖游山，忽然遇雨。在避雨過(guò)程當(dāng)中作者體會(huì)到了“山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味”，“反覺(jué)得比晴天游山趣味更好”，而兩個(gè)女孩卻“苦悶萬(wàn)狀”。后來(lái)作者借來(lái)了胡琴拉了起來(lái)，不僅女孩唱起了歌，連三家村的青年們也唱了起來(lái)。作者感到“有生以來(lái)沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味”，直至后來(lái)與眾人惜別，還依依不舍，這證實(shí)了中國(guó)古代“樂(lè)以教和”的藝術(shù)思想。

　　設(shè)計(jì)理念

　　作為語(yǔ)文教師，我一直有個(gè)愿望，那就是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文懂得什么是美。在我的理解中，語(yǔ)文并不僅僅是一門(mén)工具學(xué)科；在現(xiàn)代社會(huì)信息爆炸與網(wǎng)絡(luò)文化面前，語(yǔ)文應(yīng)該成為一門(mén)綜合性的學(xué)科，不僅僅是內(nèi)容上——語(yǔ)文、政治、哲學(xué)、道德的綜合，還有形式上的綜合與思維上的綜合，并從形式上的綜合進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的大跨越。比如：概念和色彩、藝術(shù)和技術(shù)、文學(xué)和科學(xué)、語(yǔ)言表達(dá)思維和技術(shù)操作思維，等等。這樣的教育才是符合現(xiàn)代人多元的、個(gè)性化的文化需求的人性化教育。那么，感知和把握現(xiàn)實(shí)和想像中的美，將成為人們學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。

　　語(yǔ)文是一種雅致的文化，一塊滋養(yǎng)心靈的沃土，一種洗盡鉛華超越現(xiàn)實(shí)的精神享受。盡管這有烏托邦之嫌，但是新鮮的、豐富的、獨(dú)特的美感會(huì)培養(yǎng)我們未來(lái)民族的浪漫情懷和無(wú)窮的創(chuàng)造力。因此，“感受和體驗(yàn)”美就成為語(yǔ)文教學(xué)中獨(dú)特的風(fēng)景線。而而美感的個(gè)性、不可知性和不可控性都給語(yǔ)文教學(xué)中的審美過(guò)程帶來(lái)了神秘色彩與特殊的質(zhì)感。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　本文是一篇如詩(shī)如畫(huà)的優(yōu)美散文，處處飽含著濃濃的詩(shī)意，通過(guò)適當(dāng)點(diǎn)撥，合作學(xué)習(xí)，體會(huì)文中處處閃爍著的藝術(shù)美。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　�、币龑�(dǎo)學(xué)生體會(huì)“樂(lè)以教和”的主旨。

　�、财肺镀揭锥�生動(dòng)的語(yǔ)言。

　�、掣惺芪闹袧鉂獾脑�(shī)意。

　　⒋培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“樂(lè)以教和”的主旨。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　感受文中濃濃的詩(shī)意。

　　教學(xué)方式：

　　采取“自主合作探究”的方式，讓學(xué)生在感興趣的自主合作中逐步提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，音樂(lè)導(dǎo)入。

　　播放《漁光曲》。

　　啟發(fā)引導(dǎo)：一曲優(yōu)美和諧的《漁光曲》把我們帶入了一個(gè)靜謐而深遠(yuǎn)的世界，今天，我們就走近現(xiàn)代著名畫(huà)家、文學(xué)家、美術(shù)和音樂(lè)教育家豐子愷老先生，通過(guò)他的散文，去聆聽(tīng)他對(duì)音樂(lè)新的詮釋，去傾聽(tīng)他對(duì)音樂(lè)新的感悟。

　　二、正音、釋詞。

　　正音：

　　寂寥（liáo） 冗（rǒng）長(zhǎng) 工尺（chě）

　　樂(lè)（yuè）以教和 陶冶（yě）

　　釋詞：

　　①趨之如歸：很快地走過(guò)去，就像回自己的家一樣。

　�、谠固煊热耍郝裨固�，責(zé)怪人。形容遇到不如意的事一概抱怨客觀條件。

　　③望洋興嘆：比喻做事力量不夠，感到無(wú)可奈何。

　　④樂(lè)以教和：音樂(lè)是用來(lái)教育感化人，使人和諧相處的。

　　⑤萍水相逢：比喻素不相識(shí)的人偶然相遇。

　　三、整體感知，把握主旨。

　　1、學(xué)生朗讀全文，體會(huì)文章主旨。

　　討論歸納：本文主旨是“樂(lè)以教和”。

　　2、深入推進(jìn)：“樂(lè)以教和”有什么作用？

吳小進(jìn)

教學(xué)設(shè)想：

本文是一篇如詩(shī)如畫(huà)的優(yōu)美散文，處處飽含著濃濃的詩(shī)意，通過(guò)適當(dāng)點(diǎn)撥，合作學(xué)習(xí)，體會(huì)文中處處閃爍著的藝術(shù)美。

教學(xué)目標(biāo)：

⒈ 引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“樂(lè)以教和”的主旨。

⒉ 品味平易而生動(dòng)的語(yǔ)言。

⒊ 感受文中濃濃的詩(shī)意。

⒋ 培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。

教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“樂(lè)以教和”的主旨。

教學(xué)難點(diǎn)：

感受文中濃濃的詩(shī)意。

教學(xué)方式：

采取“自主合作探究”的方式，讓學(xué)生在感興趣的自主合作中逐步提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

教學(xué)過(guò)程：

一、 創(chuàng)設(shè)情境，音樂(lè)導(dǎo)入。

播放《漁光曲》。

啟發(fā)引導(dǎo)：一曲優(yōu)美和諧的《漁光曲》把我們帶入了一個(gè)靜謐而深遠(yuǎn)的世界，今天，我們就走近現(xiàn)代著名畫(huà)家、文學(xué)家、美術(shù)和音樂(lè)教育家豐子愷老先生，通過(guò)他的散文，去聆聽(tīng)他對(duì)音樂(lè)新的詮釋，去傾聽(tīng)他對(duì)音樂(lè)新的感悟。

二、 正音、釋詞。

正音：

寂寥（liáo） 冗（rǒng）長(zhǎng) 工尺（chě）

樂(lè)（yuè）以教和 陶冶（yě）

釋詞：

①趨之如歸：很快地走過(guò)去，就像回自己的家一樣。

②怨天尤人：埋怨天，責(zé)怪人。形容遇到不如意的事一概抱怨客觀條件。

③望洋興嘆：比喻做事力量不夠，感到無(wú)可奈何。

④樂(lè)以教和：音樂(lè)是用來(lái)教育感化人，使人和諧相處的。

⑤萍水相逢：比喻素不相識(shí)的人偶然相遇。

三、 整體感知，把握主旨。

1、學(xué)生朗讀全文，體會(huì)文章主旨。

討論歸納：本文主旨是“樂(lè)以教和”。

2、深入推進(jìn)：“樂(lè)以教和”有什么作用？

討論歸納：“樂(lè)以教和”有利于教育感化人，使人和諧相處。

3、繼續(xù)深入：作者為什么會(huì)有這種體驗(yàn)?zāi)兀?/div>