望天門(mén)山古詩(shī)
這首《望天門(mén)山》是李白初出巴蜀乘舟赴江東經(jīng)當(dāng)涂，途中行至天門(mén)山，初次見(jiàn)到天門(mén)山時(shí)有感而發(fā)的。下面小編為大家分享了一些優(yōu)秀的望天門(mén)山古詩(shī)相關(guān)文章，僅供大家欣賞。
望天門(mén)山古詩(shī)1
望天門(mén)山
天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
師：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)讀讀這首詩(shī)，留意每句詩(shī)最后一個(gè)字。
師：這四個(gè)字分別是什么？發(fā)現(xiàn)他們有什么共同點(diǎn)嗎？（板書(shū)：開(kāi)，回，出，來(lái)）
生：“回，開(kāi)”和“出、來(lái)”是兩對(duì)反義詞。
生：不對(duì)，應(yīng)該說(shuō)它們都是動(dòng)作詞。
師（點(diǎn)頭）：對(duì)。我們判斷時(shí)不要想當(dāng)然，要認(rèn)真分析和體會(huì)。
師：再想想，這幾個(gè)動(dòng)作分別是誰(shuí)的動(dòng)作？仔細(xì)讀讀詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)你體會(huì)到什么？
學(xué)生自由默讀古詩(shī)后作答。
生1：“開(kāi)”是楚江的動(dòng)作，是說(shuō)楚江將天門(mén)山分開(kāi)了。
生2：“回”也是楚江的動(dòng)作，說(shuō)的是江水從這兒折回而去。
師：對(duì)，這是因?yàn)樘扉T(mén)山將江水阻斷了，滔滔的江水在這里遇到大山的阻擋，只好折往北而流。所以稱(chēng)“回”。
生3：“出”是青山的動(dòng)作。
師：（緊跟著扮不解狀，問(wèn)）咦，青山為什么要“相對(duì)處”呢？它真的會(huì)移動(dòng)出來(lái)嗎？
生（笑）：不是！因?yàn)樾〈傔^(guò)來(lái)了，站在小船上看兩岸的天門(mén)山，好像青山也在移動(dòng)。
師：噢。我聽(tīng)懂了你的意思，。你是想說(shuō)，青山并沒(méi)有移動(dòng)，只是因?yàn)槔畎壮俗男〈樦蛱扉T(mén)山移過(guò)來(lái)，讓李白感覺(jué)到兩座青山像是迎賓一般，相對(duì)出來(lái)迎接自己。對(duì)嗎？
生若有所悟，紛紛點(diǎn)頭。
師：對(duì)啊！同學(xué)們看，楚江、孤帆和天門(mén)山這些本無(wú)生命的景物，開(kāi)始在浪漫的詩(shī)人李白眼里，他們像活了一般。楚江一往無(wú)前地浩浩蕩蕩向前奔流，像一把巨大的斧頭劈開(kāi)了天門(mén)山，可是迫于天門(mén)山的阻擋，又不得不“至此回”。而青山呢，它們會(huì)彬彬有禮的“相對(duì)出”來(lái)迎接遠(yuǎn)道而來(lái)的貴客；而“孤帆”雖是小小的一片，卻來(lái)自太陽(yáng)升起的地方，而且有峻偉的青山專(zhuān)程相迎，李白屹立船頭，多么自豪！
師：同學(xué)們想不想再讀讀詩(shī)，體會(huì)這些感覺(jué)？
學(xué)生紛紛自由讀詩(shī)。全班有感情的齊讀
[反思]
本詩(shī)作者李白素有“浪漫主義詩(shī)仙”之稱(chēng)。他的詩(shī)歌大部分想象雄奇，語(yǔ)言大膽夸張�！锻扉T(mén)山》是詩(shī)人25歲時(shí)途經(jīng)長(zhǎng)江中下游（此段稱(chēng)楚江）寫(xiě)下的又一名作。以往教學(xué)古詩(shī)時(shí)，有個(gè)常見(jiàn)的毛病——難以共鳴。詩(shī)人所描繪的前景與學(xué)生的情感無(wú)法相通，有的只是干巴巴的反復(fù)誦讀。沒(méi)有動(dòng)情的朗讀。即便動(dòng)用聲、色、影像課件，也難以激發(fā)起學(xué)生與詩(shī)人的的情感碰撞。
為了改變這樣的現(xiàn)象，我試圖先讓自己仔細(xì)研讀李白的詩(shī)歌，找到他的詩(shī)歌特色，然后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)“字斟句酌”。象詩(shī)人一般想象畫(huà)面，推敲品析。我們發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)將天門(mén)山的峻拔，楚江的氣勢(shì)，及詩(shī)人的豪邁通過(guò)四個(gè)動(dòng)詞——“開(kāi)、回、出、來(lái)”體現(xiàn)出來(lái)。于是，教學(xué)初始，我便抓住四個(gè)動(dòng)作詞，將學(xué)生的注意力引向“動(dòng)作的發(fā)起者”——“楚江、天門(mén)山、孤帆”。讓同學(xué)們發(fā)揮想象力，感悟詩(shī)人描繪的意境，體會(huì)詩(shī)人面對(duì)高山峭壁，滔滔江水，而依然豪邁的氣勢(shì)。通過(guò)這樣的引導(dǎo)想象，再帶著體會(huì)和感悟誦讀，便能收到較好的教學(xué)效果。
望天門(mén)山古詩(shī)2
望天門(mén)山
李白
天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
注釋
1。天門(mén)山：位于安徽省和縣與當(dāng)涂縣西南的長(zhǎng)江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江對(duì)峙，形同門(mén)戶(hù)，所以叫“天門(mén)”。
2。楚江：即長(zhǎng)江。古代長(zhǎng)江中游地帶屬楚國(guó)，所以叫“楚江”。
3。至此回：長(zhǎng)江東流至天門(mén)山附近回旋向北流去。
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5。出：突出。
6。日邊：天邊。
古詩(shī)賞析
天門(mén)山，就是安徽當(dāng)涂縣的東梁山（古代又稱(chēng)博望山）與和縣的西梁山的合稱(chēng)。兩山夾江對(duì)峙，象一座天設(shè)的門(mén)戶(hù)，形勢(shì)非常險(xiǎn)要，“天門(mén)”即由此得 名。詩(shī)題中的“望”字，說(shuō)明詩(shī)中所描繪的是遠(yuǎn)望所見(jiàn)天門(mén)山壯美景色。歷來(lái)的許多注本由于沒(méi)有弄清“望”的立腳點(diǎn)，所以往往把詩(shī)意理解錯(cuò)了。
天門(mén)山夾江對(duì)峙，所以寫(xiě)天門(mén)山離不開(kāi)長(zhǎng)江。詩(shī)的前幅即從“江”與“山”的關(guān)系著筆。第一句“天門(mén)中斷楚江開(kāi)”，著重寫(xiě)出浩蕩東流的楚江（長(zhǎng)江流 經(jīng)舊楚地的一段）沖破天門(mén)奔騰而去的壯闊氣勢(shì)。它給人以豐富的聯(lián)想：天門(mén)兩山本來(lái)是一個(gè)整體，阻擋著洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開(kāi)了“天門(mén)”， 使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西岳云臺(tái)歌》中所描繪的情景頗為相似：“巨靈（河神）咆哮擘兩山（指河西的華山與河?xùn)|的首陽(yáng)山），洪波噴流射東 海�！辈贿^(guò)前者隱后者顯而已。在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門(mén)山也似乎默默地為它讓出了一條通道。
第二句“碧水東流至此回”，又反過(guò)來(lái)著重寫(xiě)夾江對(duì)峙的天門(mén)山對(duì)洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。由于兩山夾峙，浩闊的長(zhǎng)江流經(jīng)兩山間的狹窄通道 時(shí)，激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀(guān)。如果說(shuō)上一句是借山勢(shì)寫(xiě)出水的洶涌，那么這一句則是借水勢(shì)襯出山的奇險(xiǎn)。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以為指 東流的長(zhǎng)江在這一帶回轉(zhuǎn)向北。這也許稱(chēng)得上對(duì)長(zhǎng)江流向的精細(xì)說(shuō)明，但不是詩(shī)，更不能顯現(xiàn)天門(mén)奇險(xiǎn)的氣勢(shì)。試比較《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》：“西岳崢嶸何壯 哉！黃河如絲天際來(lái)。黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤(pán)渦轂轉(zhuǎn)秦地雷�！薄氨P(pán)渦轂轉(zhuǎn)”也就是“碧水東流至此回”，同樣是描繪萬(wàn)里江河受到崢嶸奇險(xiǎn)的山峰阻遏時(shí)出現(xiàn)的情 景。絕句尚簡(jiǎn)省含蓄，所以不象七古那樣寫(xiě)得淋漓盡致。
“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)�！边@兩句是一個(gè)不可分割的整體。上句寫(xiě)望中所見(jiàn)天門(mén)兩山的雄姿，下句則點(diǎn)醒“望”的立腳點(diǎn)和表現(xiàn)詩(shī)人的淋漓 興會(huì)。詩(shī)人并不是站在岸上的某一個(gè)地方遙望天門(mén)山，他“望”的立腳點(diǎn)便是從“日邊來(lái)”的“一片孤帆”。讀這首詩(shī)的人大都贊賞“兩岸青山相對(duì)出”的“出” 字，因?yàn)樗贡緛?lái)靜止不動(dòng)的山帶上了動(dòng)態(tài)美，但卻很少去考慮詩(shī)人何以有“相對(duì)出”的感受。如果是站在岸上某個(gè)固定的立腳點(diǎn)“望天門(mén)山”，那大概只會(huì)產(chǎn)生 “兩岸青山相對(duì)立”的靜態(tài)感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠(yuǎn)處的天門(mén)兩山撲進(jìn)眼簾，顯現(xiàn)出愈來(lái)愈清晰的身姿時(shí)，“兩岸青山相對(duì)出”的感受就非常突出 了�！俺觥弊植坏普娴乇憩F(xiàn)了在舟行過(guò)程中“望天門(mén)山”時(shí)天門(mén)山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對(duì)峙的天門(mén)山，似乎正迎面向自己走來(lái)， 表示它對(duì)江上來(lái)客的歡迎。
青山既然對(duì)遠(yuǎn)客如此有情，則遠(yuǎn)客自當(dāng)更加興會(huì)淋漓�！肮路黄者厑�(lái)”，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來(lái)越靠近天門(mén)山的情景，和詩(shī)人欣睹名山 勝景、目接神馳的情狀。它似乎包含著這樣的潛臺(tái)詞：雄偉險(xiǎn)要的天門(mén)山呵，我這乘一片孤帆的遠(yuǎn)方來(lái)客，今天終于看見(jiàn)了你。
由于末句在敘事中飽含詩(shī)人的激情，這首詩(shī)便在描繪出天門(mén)山雄偉景色的同時(shí)突出了詩(shī)人的自我形象。如果要正題，詩(shī)題應(yīng)該叫“舟行望天門(mén)山”。
望天門(mén)山古詩(shī)3
《望天門(mén)山》
李白
天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
翻譯：
天門(mén)山從中間斷裂是楚江把它沖開(kāi)，碧水向東浩然奔流到這里折回。
兩岸高聳的青山隔著長(zhǎng)江相峙而立，江面上一葉孤舟像從日邊駛來(lái)。
賞析
李白這首詩(shī)，用碧水、青山、帆影、紅日等絢麗多彩的物象，與詩(shī)人心中的斷、開(kāi)、出、來(lái)等意象，表現(xiàn)了雄偉壯麗的江山景觀(guān)。全詩(shī)四句，每句都是一個(gè)特寫(xiě)鏡頭。
在這幅壯麗的山水畫(huà)中，山顯得多么靈秀，水顯得多么矯健，帆又顯得多么瀟灑。在這景色的背后，反映了詩(shī)人的氣宇、感情和風(fēng)貌。我們可以從字里行間體會(huì)到詩(shī)人的心情是愉快的，充滿(mǎn)青春活力，對(duì)前途無(wú)限向往。