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寫景狀物的散文
有些是描述事物的,如動(dòng)物、植物、靜物,我們稱做狀物類文章。下面是小編為大家整理的關(guān)于寫景狀物的散文,歡迎大家的閱讀。
寫景狀物的散文一
一條小河打東北邊繞著小鎮(zhèn)逶迤而過(guò),它來(lái)自何處去向何方,沒(méi)幾個(gè)人說(shuō)得出來(lái),也沒(méi)幾個(gè)人有興趣追問(wèn)。
小鎮(zhèn)不大,一條街穿腸而過(guò)。說(shuō)街其實(shí)有些勉強(qiáng),不過(guò)是兩排房屋夾出的一條路,斜向右上翹起,兩邊的房舍也就顯得高低錯(cuò)落,有了層次和美感。房大多是瓦房,黑褐色的背脊蜿蜒起伏,如一條浮在水里的魚。路是土路,雨天滿地泥濘,晴天塵土飛揚(yáng)。如果下上兩三天雨,路就軟成了一攤爛泥,腳印雜沓,一遇車過(guò),泥漿飛濺,行人若避讓不及,難免招來(lái)一身泥污。行人一邊揩拭一邊張口就罵,媽的X,沒(méi)長(zhǎng)眼睛喲?小鎮(zhèn)人的嘴巴可是不饒人的。若是晴得久了,路上就積一層厚厚的土,那土被來(lái)往的車輛行人帶起,飄落到屋頂上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,似披了一件赫紅色的外衣。小鎮(zhèn)實(shí)在太小了,小得有點(diǎn)可憐見的。一只雞在鎮(zhèn)上溜達(dá),大家都知道是誰(shuí)家的,一條狗在鎮(zhèn)頭叫,鎮(zhèn)尾的狗就跟著叫了,至于張家長(zhǎng)李家短的事,一陣風(fēng)就吹遍了全鎮(zhèn)。不過(guò),鎮(zhèn)雖小,名姓卻雜,趙錢孫李周武鄭王,應(yīng)有盡有,難得找出兩家同姓的。
小鎮(zhèn)不趕集,店鋪也少,橋頭有一家鐵匠鋪,斜對(duì)面緊挨著是供銷社和餐館,斜坡拐彎處開著一家茶鋪兼麻將館,對(duì)面是小鎮(zhèn)首富李遠(yuǎn)龍家。他家的房子算得上小鎮(zhèn)的地標(biāo)性建筑:三間兩層很氣派的小樓,樓下開著飯館,不過(guò)一般人很少光顧,來(lái)的多是李遠(yuǎn)龍的客人朋友,一到節(jié)假日,門前就停滿了各種各樣的車,有公安的稅務(wù)的工商局的,都是些有頭有臉的人。小鎮(zhèn)人家都種地,但地很少,各自還干些別的營(yíng)生,有跑野的的,有在城里做小買賣的,有做手藝的,也有外出打工的,但更多的是到附近的廟里賣些香蠟紙錢稀飯涼粉,每逢初一十五家里接待些香客,日子也就能過(guò)下去了。
廟子是古物,已有了上千年的歷史,在鎮(zhèn)子?xùn)|南面,古木蒼蒼,殿宇莊嚴(yán),雖與鎮(zhèn)子只二三百米之隔,但暮鼓晨鐘,梵唄悠悠,一圈紅墻將紅塵遠(yuǎn)隔在佛門之外。廟也如人,多災(zāi)多難,幾經(jīng)兵火,幾度興衰,現(xiàn)在算是有些模樣了,香火也日漸興隆。俗話說(shuō),靠山吃山靠水吃水,香火不但供養(yǎng)著菩薩,也是小鎮(zhèn)人衣食之源的一部分。所以小鎮(zhèn)人即便不信因果報(bào)應(yīng)投胎轉(zhuǎn)世之說(shuō),也常去廟里燒香拜佛,求佛菩薩保佑生意興隆,財(cái)源綿長(zhǎng)。
一條小河打東北邊繞著小鎮(zhèn)逶迤而過(guò),它來(lái)自何處去向何方,沒(méi)幾個(gè)人說(shuō)得出來(lái),也沒(méi)幾個(gè)人有興趣追問(wèn)。不過(guò),小鎮(zhèn)人卻實(shí)實(shí)在在享受著小河帶來(lái)的好處,洗衣淘菜,游泳釣魚,既實(shí)用又休閑。河上橫臥一橋,其形制與大名鼎鼎的趙洲橋一模一樣,石砌的單拱跨越水面,兩頭肩上各開兩個(gè)小拱作泄洪之用。三五月圓之夜,河面水波不興,靜影沉璧,也算得小鎮(zhèn)一景。如果有興致,坐在攔河壩的石墩上,皓月當(dāng)空,橋影橫陳,清風(fēng)徐來(lái)之際,人便覺(jué)微醺,很有些物我兩忘,飄飄欲仙之感。
該說(shuō)說(shuō)小鎮(zhèn)的名字了:板橋鎮(zhèn)。與“難得糊涂”的鄭板橋無(wú)關(guān),與溫飛卿的“雞聲茅店月,人跡板橋霜”也無(wú)關(guān),總之是與風(fēng)流儒雅一點(diǎn)不搭界。相反,它的來(lái)歷倒是俗氣得很,因當(dāng)初鋪橋時(shí)所用的是預(yù)制板,鋪成后平坦如板,于是便有了“板橋鎮(zhèn)”之名。這與鄉(xiāng)下人把自己的孩子稱作“狗娃子”之類一樣,順手拈來(lái),沒(méi)甚文化可言,但自有一股鄉(xiāng)野之氣,讓人覺(jué)得可親可喜。
我與小鎮(zhèn)無(wú)甚淵源,嚴(yán)格說(shuō)來(lái)只是個(gè)局外人,但小鎮(zhèn)的人事,或耳聞或目睹,總是系念于心。如今,依托附近的古廟,政府正在打造旅游風(fēng)景區(qū),小鎮(zhèn)已經(jīng)變成了一片廣場(chǎng)。在它消失之際,僅以此小文作為紀(jì)念。
寫景狀物的散文二
秋天的美,美在一份明澈。
有人的眸子像秋,有人的風(fēng)神像秋。
代表秋天的楓樹之美,并不僅在那經(jīng)霜的素紅;而更在那臨風(fēng)的颯爽。
當(dāng)葉子逐漸蕭疏,秋林顯出了它們的秀逸,那是一份不需任何點(diǎn)綴的灑脫與不在意俗世繁華的孤傲。
最動(dòng)人是秋林映著落日。那酡紅如醉,襯托著天邊加深的暮色。晚風(fēng)帶著清澈的涼意,隨著暮色浸染,那是一種十分艷麗的凄楚之美,讓你想流幾行感懷身世之淚,卻又被那逐漸淡去的醉紅所懾住,而情愿把奔放的情感凝結(jié)。
曾有一位畫家畫過(guò)一幅霜染楓林的《秋院》。高高的楓樹,靜靜掩住一園幽寂,樹后重門深掩,看不盡的寂寥,好像我曾生活其中,品嘗過(guò)秋之清寂。而我仍想悄悄步入畫里,問(wèn)訊那深掩的重門,看其中有多少灰塵,封存著多少生活的足跡。
最耐尋味的秋日天宇的閑云。那么淡淡然、悠悠然,悄悄遠(yuǎn)離塵間,對(duì)俗世悲歡擾攘,不再有動(dòng)于衷。
秋天的風(fēng)不帶一點(diǎn)修飾,是最純凈的.風(fēng)。那么爽利地輕輕掠過(guò)園林,對(duì)蕭蕭落葉不必有所眷顧——季節(jié)就是季節(jié),代謝就是代謝,生死就是生死,悲歡就是悲歡。無(wú)需參預(yù),不必留連。
秋水和風(fēng)一樣的明澈!包c(diǎn)秋江,白鷺沙鷗”,就畫出了這份明澈。沒(méi)有什么可憂心、可緊張、可執(zhí)著!鞍翚⑷碎g萬(wàn)戶侯,不識(shí)字煙波釣叟!鼻锞褪侨绱说囊粔m不染。
“閑云野鶴”是秋的題目,只有秋日明凈的天宇間,那一抹白云,當(dāng)?shù)闷鹨粋(gè)“閑”字野鶴的美,澹如秋水,遠(yuǎn)如秋山,無(wú)法捉摸的那么一份飄瀟,當(dāng)?shù)闷鹨粋(gè)“逸”字!伴e”與“逸”,正是秋的本色。
也有某些人,具有這份秋之美。也必須是這樣的人,才會(huì)有這樣的美。這樣的美來(lái)自內(nèi)在,他擁有一切,卻并不想擁有任何。那是由極深的認(rèn)知與感悟所形成的一種透澈與灑脫。
秋是成熟的季節(jié),是收獲的季節(jié),是充實(shí)的季節(jié),卻是澹泊的季節(jié)。它飽經(jīng)了春之蓬勃與夏之繁盛,不再以受贊美、被寵愛為榮。它把一切的贊美與寵愛都隔離在澹澹的秋光外,而只愿做一個(gè)閑閑的、遠(yuǎn)遠(yuǎn)的、可望而不可即的——秋。
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