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迷失在博物館里散文
俄羅斯有兩多,一是教堂,二是博物館。就后者而言,據(jù)說,全俄羅斯有700余個(gè),僅莫斯科就有80多。其名目之駁雜,內(nèi)容之繁盛,讓人瞠目。根據(jù)安排,我們看了幾個(gè),其陳設(shè)之陸離,藏品之豐富,更令人咋舌。感覺里,仿佛任意給一個(gè)點(diǎn)子,或項(xiàng)目,俄羅斯人就能弄個(gè)博物館出來,證明他們的歷史和記憶。
雖然他們民族的歷史,不過千余年。真是匪夷所思。
我們看的第一個(gè)博物館,是克里姆林宮的兵器庫。這名稱不確切,兵器只占很少部分。事實(shí)上,這是歷代沙皇陳放貴重物品的地方,因?yàn)樵侵圃旌痛娣疟髦幎妹,F(xiàn)在,它是俄羅斯最古老的博物館,類似中國的故宮。展品紛繁,阜盛,無論是工藝水準(zhǔn),還是藝術(shù)趣味,都讓人折服。俄羅斯最早的教堂模型。沙皇的王冠、權(quán)杖、權(quán)標(biāo)實(shí)物。伊凡雷帝的象牙寶座。阿列克謝伊的鉆石倉庫。葉卡捷琳娜二世的婚禮長裙。一本17世紀(jì)的“圣經(jīng)”,僅銀制封皮上,就鑲著3017顆寶石。這些藏品,幾乎件件都價(jià)值連城。
拉夫魯申街在莫斯科河邊。我們?nèi)r(shí),積著雪。安靜。少有人行。但這里的特列季亞科夫美術(shù)博物館,給我們留下了深刻印象。一座精巧的紅墻建筑,不高,帶著閣樓,和精巧的尖屋頂,極像童話中的俄式樓閣。因?yàn)閯傂掭莶痪,整飭而簡潔?/p>
館不大,內(nèi)容卻豐富。6萬多件藏品,以油畫為主。除畢加索、米開朗基羅等的傳世經(jīng)典外,幾乎俄羅斯所有流派的作品,都有。伊萬諾夫的《基督顯圣》。彼羅夫的《三套馬車》。列賓的《伊凡雷帝與他的兒子》。列維坦的《金色的秋天》。蘇里科夫的《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》。艾瓦佐夫斯基的《九級浪》等。久久凝視那些眼熟的杰作,仿佛在俄羅斯藝術(shù)長河里徜徉。館里人多,但安靜。一張張肅穆的臉,一雙雙迷醉的眼,讓人覺得,藝術(shù)和美,成了這里空氣的一部分,能夠感觸,呼吸。
俄羅斯人對藝術(shù)的熱愛,與生俱來。而特列季亞科夫,是其杰出的代表。這位紡織廠老板、繪畫愛好者,憑著獨(dú)到的美學(xué)眼光和高雅的藝術(shù)趣味,他從1856年開始購買、收藏列賓、蘇里科夫等人的畫作。而那時(shí),這些人多不出名,窮困潦倒。這種收藏,無異雪中送炭。而更令人感動的是,從一開始,他的收藏就非為了個(gè)人。他說:“對我這個(gè)真誠熱愛繪畫的人,最好的愿望就是奠定一個(gè)社會的、人人可以享受的美術(shù)儲藏庫,讓它給大家?guī)硪嫣。?892年,他將所有藏品贈給莫斯科市。十月革命后,政府又陸續(xù)充實(shí)蘇俄時(shí)期的名畫,使之到今天的規(guī)模。據(jù)說,直到今天,作品能被該館收藏,對俄羅斯畫家來說,仍是至高的榮耀。
在這里,還看到一幅畫,作者不熟,但畫面印象深刻:流放列車的車廂,幾個(gè)囚犯擠在窗前,捧著面包渣喂鴿子。他們的臉膛,手臂,掌心,與白鴿映襯,憔悴,臟污。臉上的笑容,卻明凈,溫柔,令人怦然心動。畫的名字,伊戈?duì)栒f是“處處有生活”。處處有生活,多么樂觀、明朗的心境,多么積極、向上的心念。土地廣袤遼遠(yuǎn),民族眾多復(fù)雜,俄羅斯人卻有著共同的精神風(fēng)貌:樂觀向上,積極健康。身處逆境,卻仍心懷對生活的愛,是他們特有的情懷,是他們靈魂世界的圣光。回味著這幅畫,我不止一次想起那些人,被流放到西伯利亞的囚犯,那些在如席的大雪、如刀的寒風(fēng)中,堅(jiān)韌卓絕的英雄:作家、詩人、政治家、革命者。
博物館里,最大的沉醉和迷失,發(fā)生在圣彼得堡。我們在那有五天行程。一遭兒走下來,感覺整個(gè)圣彼得堡,就是一個(gè)龐大的博物館;蚀。夏宮。彼得保羅要塞。阿芙樂爾巡洋艦。伊薩基輔大教堂。青銅騎士像。上了年月的建筑群。縱橫交錯(cuò)的運(yùn)河。風(fēng)格各異的橋梁。每一處,都讓人眼花繚亂,沉醉迷失。
說隱宮,或說埃爾米塔什博物館,恐知者不多。但提到冬宮,很多人會眼前一亮。那是“一聲炮響”的地方,是十月革命的象征。其實(shí),埃爾米塔什就是冬宮。1917年2月前,是沙皇宮邸,后被臨時(shí)政府占據(jù)。十月革命后的1922年,前蘇聯(lián)成立艾爾米塔什博物館,冬宮被納入其中。現(xiàn)在,這座歷經(jīng)輝煌、榮耀、戰(zhàn)亂、動蕩的昔日皇宮,與法國盧浮宮、美國大都會博物館和大英博物館,并稱世界四大博物館。
冬宮是典型的巴洛克式建筑。淺綠色基調(diào)配以沙巖黃,一排排白色壁柱疏密相間,極富韻律感。綠色的墻壁,白色的柱廊,金色的雕飾,無不顯示著皇室的高貴、典雅。而內(nèi)部的裝飾,更是極盡豪奢。大御座廳。小御座廳。孔雀石廳。一一看去,到處是璀璨奪目的水晶吊燈,精美絕倫的大理石雕像。美侖美奐,富麗堂皇這些詞,在這里得到了最好詮釋。
當(dāng)然,最堪一說的,還是其收藏。博物館共5座大樓,藏品300多萬件。據(jù)說,走遍全館三百多間開放的展廳,行程達(dá)22公里。若在每件展品前停留1分鐘,每天以八小時(shí)計(jì)算,需11年。所藏精品,包括達(dá)。芬奇、凡高、莫奈、塞尚、高更、畢加索等大師名作。而最讓俄羅斯人自豪的,有達(dá)。芬奇的油畫《拈花的圣母》,米開朗基羅的雕塑《蜷縮成一團(tuán)的小男孩》,拉斐爾的《圣母與約瑟》;倫勃朗的《浪子回頭》等。此外,古埃及的神像和石碑,中國的甲骨文,都是珍品。最特別的,要數(shù)彼得大帝展廳,陳列著他生前的服裝、勛章、武器,他親手制造的機(jī)器和航海用具。而彼得的臘像,據(jù)說,用的是他本人的頭發(fā)。
從埃爾米塔什出來,是冬宮廣場。建筑是不同時(shí)代,不同風(fēng)格的,但整體龐大,恢宏,和諧。南邊,是沙俄時(shí)的總參謀部,巨大的弧形建筑,如兩只伸展的臂膀,環(huán)抱著黑色石料鋪就的廣場。西邊,是伊薩基耶教堂的圓拱形金頂。隔著一片樹林,則是沙俄時(shí)的海軍司令部;金色尖頂上,一只護(hù)衛(wèi)艦形的風(fēng)標(biāo)。氣勢最雄偉的,是廣場中央的亞歷山大紀(jì)念柱。高47.5米,直徑4米,重600噸。整塊花崗石制成。沒有任何支撐,只靠自身重量屹立。這是為紀(jì)念1812年衛(wèi)國戰(zhàn)爭而建的。仰視那巨大的柱體,柱頂上的天使銅像,再回望冬宮,似乎諦聽到俄羅斯心臟的跳動,感覺到一種龐然大國的氣魄,一種傲視蒼穹、睥睨四方的自信。這應(yīng)該是那個(gè)時(shí)代,俄羅斯強(qiáng)勢精神和氣勢的象征。
步行涅瓦大街時(shí),想到了果戈里的同題小說。也許,那“充滿浮華與凄涼”的小說,遠(yuǎn)比這大街更知名。因?yàn),它就意味著果戈里,意味著俄羅斯文學(xué)。街長不過五公里,而兩旁或附近,名勝遺跡隨處可見。東西兩端,一是著名的“文學(xué)咖啡館”,普希金的最后“驛站”;東端是涅夫斯基修道院名人墓,陀思妥耶夫斯基在這里長眠。由西向東走,很容易遭遇普希金故居、果戈理故居、左琴科故居紀(jì)念館、勃洛克紀(jì)念館、謝德林圖書館、普希金話劇院、陀思妥耶夫斯基故居、阿赫瑪托娃故居、普希金廣場和古米廖夫故居。不經(jīng)意間,就是一段顯赫的歷史,一個(gè)溫暖的身影。隨便推開一扇門,就是一座博物館,一些堆積的時(shí)光。在這樣的環(huán)境和氛圍里生活,與這樣豐繁的歷史和記憶相處,該是多么充實(shí),溫暖。但事實(shí)上,俄羅斯博物館給我印象最深的,并非那些鎮(zhèn)館寶物,而是那些徜徉其間的孩子。他們才是最美的圖畫,最動人的風(fēng)景。他們在館里四處游動,逡巡,像一群歡快的蝌蚪,又像燦爛的音符。一開始,我們以為是什么特別的日子,孩子們搞什么紀(jì)念活動。詢問后才知道,俄羅斯的博物館一律對孩子免費(fèi)開放,免費(fèi)接待和講解。很多中小學(xué),也就經(jīng)常把一些教學(xué)活動放在這里進(jìn)行。再看那些孩子,無論大小,都不岔生,熟門熟路的,如同回到自己家里。在不同展館,孩子們或圍成圓圈,或獨(dú)自一人,或躺或坐,或行或止,或聽老師講解,或與同伴議論,細(xì)品慢看,一張張臉,都沉浸在藝術(shù)的氛圍和“場”里。
看著這情形,我不禁想,收藏是重要的,這是對歷史、記憶的紀(jì)念和珍視。博物館的有無,多少,大小,是一個(gè)國家歷史文化的象征和彰顯。而博物館的另一個(gè)重要作用,應(yīng)是教化和啟迪。用曾經(jīng)的歷史、文明、輝煌,去感染、熏陶、激勵后代,讓他們自小就被溫暖,被包裹,被充實(shí),這或許比任何空洞的說教,都更有效。而這,或許才是真正的素質(zhì)教育,和我們的素質(zhì)教育,截然不同的素質(zhì)教育。至少在這方面,俄羅斯是正確的,成功的。正因如此,講起民族曾經(jīng)的歷史,講起祖國的詩人、作家、畫家,無論大人小孩,都能如數(shù)家珍,頭頭是道。他們的臉色,語氣,他們的眼角,眉梢,都寫滿了自豪。
再看我們,無論是歷史文明,還是博物館的收藏,不比俄羅斯弱,卻很多常常關(guān)著。我們不比俄羅斯窮,但孩子們進(jìn)博物館,大多不可能有免費(fèi)的待遇。我們也說素質(zhì)教育,卻不知道那是一個(gè)長期的熏陶漸染、潛移默化的過程。十年樹木,百年樹人。所謂教育,應(yīng)當(dāng)在點(diǎn)滴的積累中,慢慢促進(jìn),全面自由發(fā)展。而我們的教育,太浮躁,太短視,太急功近利,太注重當(dāng)下效益,這或許是我們的孩子目光短淺、胸襟狹窄的原因之一。
在特列季亞科夫美術(shù)博物館,我們看到了另一番景象。十幾個(gè)席地而坐的孩子,有躺著的,有趴著的,有跪著的,有半倚木凳的,姿勢不一,動作卻同,都在執(zhí)筆臨摹。兩個(gè)老師輕輕走動,觀看,絲毫不在意孩子們的姿勢。而在我們的課堂上,幾乎所有美術(shù)老師,都會反復(fù)告誡孩子正確的坐姿,不斷糾正孩子的握筆姿勢。他們不知道,畫畫,或者欣賞、感受藝術(shù),竟可以是如此輕松、幸福的事。他們不知道,或許這樣,才更合符孩子的活潑天性,更合符藝術(shù)的自由精神。想著我們的孩子,在課堂上正襟危坐的可憐樣兒,想著他們的小臉,不得不做出的端莊肅然,心里滿不是滋味。
走出門來,在院子里,看到一尊灰白色石雕。導(dǎo)游伊戈?duì)栒f,這就是博物館最先的主人,特列季亞科夫。在飄飛的雪花里,他雙手合抱胸前,像環(huán)著一件寶物,又像攏著一團(tuán)薪火。他面容清瘦,但眼睛里,布滿虔誠,詳和。
望著這位圣徒,俄羅斯藝術(shù)的庇護(hù)者,再次回想起館里悠揚(yáng)的樂聲,樂聲中那些孩子稚嫩的臉,沉醉的眼神,感覺這才是俄羅斯博物館,最讓人心動、迷失之處。