描寫(xiě)皖南古民居的散文

　　皖南民居，即徽派民居，那些極具徽風(fēng)徽韻的古民居，看看下面的描寫(xiě)皖南古民居的散文吧！

　　描寫(xiě)皖南古民居的散文【1】

　　皖南民居，也叫皖南徽派民居，它是中國(guó)南方民居的代表，它大多數(shù)分布在安徽省的南部，所以稱(chēng)其為皖南民居。

　　皖南民居中以黟縣的西遞和宏村最多。宏村現(xiàn)存的清古民居為140幢。由于宏村背山西湖，所以，皖南民居的層里的層樓結(jié)構(gòu)與樓外的唯美的湖光山色讓人心曠神怡，所有煩惱忘得一干二凈。擁有這樣的唯美景色的宏村，被人譽(yù)為“中國(guó)畫(huà)里鄉(xiāng)村。”而西遞則保留了明清古民124幢，祠堂3間。在這里，代表皖有民居的“三絕”和“三雕”被完好的保存了下來(lái)。

　　皖南民居中，最有代表性的特點(diǎn)便是馬頭墻。雖然用的原料也是像大部分的民居一樣，青瓦，白墻。但是，建造它的人們確實(shí)獨(dú)具匠心，使得馬頭里的錯(cuò)范有致，最大的完善阻斷火災(zāi)蔓延的功能。

　　皖南民居，它是落后的生產(chǎn)力和高度的文明兩者混合，在造型上有高度的審美價(jià)值。它無(wú)疑是中國(guó)文化中一種縱貫古今的結(jié)晶。

　　描寫(xiě)皖南古民居的散文【2】

　　中國(guó)疆域遼闊，民族眾多，各地的地理氣候條件和生活方式都不相同，因此，各地區(qū)民居的樣式與風(fēng)格也截然不同。要說(shuō)樣式最絕妙的，就要說(shuō)到皖南民居了。

　　說(shuō)它最絕妙，主要有三點(diǎn)。

　　一是處處是景，步步入畫(huà)。皖南人的居住地大多依水而建，層樓疊院，便與那旖旎的湖光山色交輝相映，成了一幅動(dòng)靜相宜、絕妙無(wú)比的山水畫(huà)。其中最著名的，便是“宏村”。擁有絕妙的田園風(fēng)光不說(shuō)，還被譽(yù)為了“中國(guó)畫(huà)里鄉(xiāng)村”。

　　二是高墻深院，青瓦白墻。這是皖南民居最大的特點(diǎn)。錯(cuò)落有致的馬頭墻除了造型美觀，還有兩方面，一方面是防御盜賊，另一方面，它還有防火的實(shí)用功能。倒也是“華而有實(shí)”��！

　　這三，便是皖南民居是以高深的天井為中心形成的內(nèi)向合院。這種基本形制是人們關(guān)心的焦點(diǎn)。雨天落下的雨水從四面屋頂流入天井，俗稱(chēng)“四水歸堂”。同時(shí)，它也形象地反映了皖南商人“肥水不流外人田”的心態(tài)，這與山西民居倒有異曲同工之妙。

　　皖南民居多為兩層以上的樓房。走進(jìn)院里，你會(huì)看到一個(gè)很小的天井，繞過(guò)天井向北看，這就是廳堂了。廳堂與天井之間不設(shè)墻壁與門(mén)窗，屬于開(kāi)闊的空間。主人一般都在廳堂里會(huì)見(jiàn)、招待客人。

　　皖南古民居村落選址、布局和建筑形態(tài)，都以周易風(fēng)水理論為指導(dǎo)。不僅體現(xiàn)了天人合一的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想，更表達(dá)了對(duì)大自然的向往與尊重。

　　皖南民居宛然一個(gè)無(wú)須妝點(diǎn)的世界級(jí)公園，不愧為中國(guó)民居中的一株亮麗的奇葩！

　　描寫(xiě)皖南古民居的散文【3】

　　最初認(rèn)識(shí)皖南民居，是在那方寸之間，一枚小小的郵票呈現(xiàn)了皖南徽派建筑的古典之美，白墻黛瓦，小橋流水，桃紅柳綠，山影橫斜。后來(lái)認(rèn)識(shí)這方水土，仍是霧里看花，那是前年和去年分別購(gòu)置的掛歷和臺(tái)歷，畫(huà)面均是皖南山水和古徽州民居。那是些淡淡的水墨畫(huà)，山水，田園，馬頭墻，以及倒映在溪水里的白墻黑瓦。我懷疑天下竟然有如此勝景，后來(lái)知道那里曾孕育了京劇胚芽等徽派藝術(shù)，曾走出了朱熹、陳獨(dú)秀、胡適之等先賢大家，對(duì)她的向往和膜拜達(dá)到了癡迷的程度。我想，有朝一日必須走近皖南，走進(jìn)夢(mèng)里的那個(gè)桃源人家。

　　七月皖南行，夢(mèng)已圓。

　　與其說(shuō)是順道，還不如說(shuō)是專(zhuān)程。我們相約在這個(gè)如火的夏末，來(lái)感受江南那獨(dú)有的一份清涼，來(lái)細(xì)心閱讀徽州那一抹淋漓的水墨山水和古民居。

　　車(chē)子從屯溪出發(fā)，很快就駛出城區(qū)，進(jìn)入綿綿大山腹地，道路是沿著新安江的支流行進(jìn)的，山、水、人是相依的，所以就有了一路山水一路景。

　　車(chē)子在山水間穿行，猶如行駛在畫(huà)里。放眼窗外，是一幅流動(dòng)的水墨山水。初時(shí)天陰著，遠(yuǎn)山起伏綿延，如蔭如黛，天空好像是被弄濕了的畫(huà)布。流動(dòng)于眼前的大山，均為濃密的植被覆蓋，有挺拔的青松，有搖曳的翠竹，有不知名的闊葉的或針葉的叢林。行到開(kāi)闊處，但見(jiàn)山腰處布滿茶園，平疇里是一片銀白的菊花璀璨。那最耀眼最引人眼球的，就是躺臥在青山綠水之間，鱗次櫛比的一處處皖南民居了。所有的村落均是沿襲明清古建筑風(fēng)格，青瓦粉墻，深墻大院，高高挑起的馬頭墻。隨便一個(gè)定格，就是那畫(huà)里的風(fēng)景了。

　　我們前行的主要目的地是皖南民居的代表——黟縣古村落，而黟縣古村落的代表就是宏村和西遞了。其實(shí)，皖南古村落是指清末以前的具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的民居、祠堂、書(shū)院、牌坊、樓臺(tái)亭閣水口風(fēng)民用建筑群體，其中心地帶為原徽州一府和歙縣、黟縣、休寧、祁門(mén)、績(jī)溪、婺源六縣，而黟縣最具代表性。黟縣因山（黟山，即黃山）而得名，自古別稱(chēng)“桃花源”，村落又稱(chēng)為“桃花源里人家”。全縣尚存明代民居30余幢，清代民居3590余幢；明代祠堂3幢，清代祠堂118幢。特別是世界文化遺產(chǎn)地西遞村、宏村，至今保存著完整的明清時(shí)期村落格局原型，布局構(gòu)筑精巧，空間層次富有韻律，水口庭院景色如畫(huà)，街坊巷弄幽雅寧?kù)o，建筑雕刻裝飾精密豪華。

　　那日時(shí)近中午，我們到達(dá)宏村。首先映入眼簾的是村落前面的一泓碧水，水面開(kāi)闊，一路一橋，直通村里。這就是他們稱(chēng)作的“南湖”，湖畔濃蔭覆蓋，湖中荷葉田田；近觀岸處，倒影如畫(huà)；四顧諸峰，水天一色。在“南湖”的環(huán)繞下，宏村顯得寧?kù)o、端莊和秀氣。跟著導(dǎo)游，穿過(guò)那條石板路，越過(guò)小橋，依次進(jìn)入村中的書(shū)院、祠堂和庭院。每一處院落均是高墻深宅，門(mén)樓處，廳堂里，磚雕石雕木雕精巧美妙，盡顯徽派建筑之美；高堂中，案幾上，楹聯(lián)字畫(huà)布局?jǐn)[設(shè)古樸典雅，彰顯徽商人家詩(shī)書(shū)傳家崇文重義的追求。有一處廳堂，據(jù)說(shuō)聯(lián)合國(guó)官員和領(lǐng)導(dǎo)人都來(lái)過(guò)，坐下來(lái)拍照，做了一回皖南先民的“客人”，并留下了贊譽(yù)和溢美之詞。在每一處廳堂、祠堂和書(shū)院，不能不對(duì)這里的文化氛圍心生欽佩之情。人家案上陳列的代表性物件右邊是古瓶，左邊是明鏡，中間是鐘表，取義“終生平靜”，表明徽商人家的處事之道；“傳家有道唯存厚，愛(ài)世無(wú)奇但率真�！薄ⅰ翱鞓�(lè)每從辛苦得，便宜多自吃虧來(lái)。”“嚼詩(shī)書(shū)其味無(wú)窮，敦孝弟此樂(lè)何極。”等眾多聯(lián)語(yǔ)，盡顯他們的治家理念。

　　穿行在街巷中，我們見(jiàn)到的是逼仄的小路和路旁的水圳。宏村先人把整個(gè)村落建設(shè)成“牛型形”，這水圳就是“牛腸”，環(huán)繞在整個(gè)村中，其實(shí)是他們?cè)O(shè)計(jì)的用水設(shè)施，把周?chē)�山泉引入村中，環(huán)環(huán)繞繞，讓每家每戶用上了最早的“自來(lái)水”。村中間有一半月形的水塘，他們謂之“月沼”，也就是所謂的“牛胃”，這里的水安詳清冽，透明如鏡，四周的房舍倒映在水里，復(fù)合成美妙的水墨畫(huà)。

　　如果說(shuō)宏村是皖南汪氏人聚族而居的不朽遺存，而西遞村則是胡氏人家數(shù)代人留下的輝煌名片。下午，我們跟隨導(dǎo)游又仔細(xì)閱讀了另一篇徽風(fēng)徽韻的美文，西遞村。北宋元豐年間，胡氏先人定居西遞。村頭的石雕牌坊像一位老人，述說(shuō)著西遞村數(shù)百年的歷史。2000年聯(lián)合國(guó)古籍遺址理事會(huì)專(zhuān)家大河直躬博士考察了西遞，為這里古老的徽派村落和淳厚的民俗民風(fēng)所陶醉，在敬愛(ài)堂揮毫題詞：“訪西遞如臨桃花源境”。這里的所有建筑風(fēng)格和蘊(yùn)藉其中的文化氛圍和宏村基本一致，一樣是徽派藝術(shù)的明珠。

　　回頭望江南，青山綠水做挽留。夢(mèng)里還是皖南客，多少徽韻縈心頭。

　　描寫(xiě)皖南古民居的散文【4】

　　俗話說(shuō)：“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！泵總�(gè)地方有每個(gè)地方的風(fēng)俗特色。我的家鄉(xiāng)在山清水秀的安徽省績(jī)溪縣，那里有舉世聞名的皖南古民居。

　　皖南民居主要分布在黟縣、歙縣與績(jī)溪縣等古徽州一帶。其中，保存最完善的`就是黟縣的西遞與宏村。李白曾有詩(shī)云：“黟縣小桃源，煙霞百里間。地多靈草木，人尚古衣冠�！睂�(xiě)的就是皖南古民居的古老文化底蘊(yùn)。

　　“粉墻黛瓦馬頭墻”，這名話所描寫(xiě)的也是皖南古民居的建筑特色。粉墻黛瓦是徽派建筑的突出印象。錯(cuò)落有致的馬頭墻不僅造型明朗素雅，還起著“防火墻”的作用，能阻斷火蔓延�；张擅窬又�所以是高墻深院，一方面是因?yàn)榉烙�盜賊；另一方面是飽受顛沛流離之苦的家族獲得心理安全的需要。

　　走進(jìn)皖南古村落，鱗次櫛比的古民居與青山綠水交相輝映，處處是景，步步入畫(huà)。踏著斑駁的青石板路，穿過(guò)幽深的小巷，推開(kāi)厚重的木門(mén)，走進(jìn)幽靜的民居。經(jīng)過(guò)門(mén)廳，首先映入眼簾的是一個(gè)“天井”。抬頭望去，藍(lán)藍(lán)的天空仿佛觸手可及，給這幽暗的居所增添了一抹明亮的色彩。在下雨天，天上落下的雨水會(huì)順著四周的屋頂注入天井，這就是俗稱(chēng)的“四水歸明堂”，從中也體現(xiàn)出了古徽商“肥水不流外人田”的心態(tài)。進(jìn)入廳堂，正中是一張古老的八仙桌，桌子四周一圈鏤空的花紋讓其瞬間靈動(dòng)起來(lái)。桌子后有一張長(zhǎng)幾，長(zhǎng)幾后是直達(dá)二樓的板壁，俗稱(chēng)“太師壁”。上面掛著的一副中堂也顯示出了古老的氣息。站在院子里，望向二樓，只見(jiàn)二樓繞天井是一圈雕花的木格窗，雕工精美，窗欞間落滿了灰塵。我仿佛看見(jiàn)一位婦女，一手抱著熟睡的孩子，一手輕輕推開(kāi)窗戶，倚靠在窗邊，透過(guò)天井遙望遠(yuǎn)方，思念著身在他鄉(xiāng)的丈夫，眼神著帶著深深的企盼……

　　藍(lán)天青山碧水，粉墻青磚黛瓦，小橋流水人家，鐘靈毓秀，景色怡人天下。家鄉(xiāng)的皖南古民居，古色古香，素雅別致，別有一番獨(dú)特的韻味。

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