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中式生活散文
散文是一種抒發(fā)作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。隨著時間的發(fā)展,散文的概念由廣義向狹義轉變,并受到西方文化的影響。以下是小編整理的中式生活散文,歡迎閱讀!
有個謎語:你對它笑,它就對你笑;你對它哭,它就對你哭——這是什么?
人們都猜:這是一面鏡子!但有一個人卻不動聲色地回了這么一句:這是生活。
生活就是這樣,你的心怎樣對它,它就怎樣對你。
日復一日,年復一年,一天的生活如溪水緩緩流淌,平靜的無一點波瀾。
在這不斷循環(huán)的年輪里,吃飯睡覺工作仿佛只是為了活著,但是,活著卻不僅僅只為了吃飯睡覺工作。
因為在活著的這個過程中,我們還會考究自己是否用心。
用心,生活便會精致
精致的生活,不是用金錢堆砌的,而是用心創(chuàng)造的。
曲水流觴,吟詩作畫,不朽的《蘭亭集序》就是一群有心人創(chuàng)造的。古時文人的生活,對精致生活的追求是深入到骨髓的。
春秋時期,孔子酷愛彈琴,無論在杏壇講學,或是受困于陳蔡,操琴弦歌之聲不絕。
純粹的用心生活,是無論處在何境地都會心無旁騖的去做的。
如今,現(xiàn)實生活的繁瑣,給心蒙上了很多塵埃,我們總是會忽略到內心深處的寧靜,而那片寧靜里就藏著對精致生活的追求。
其實,我們也可以做到,把不要的鞋子洗干凈;買上一些營養(yǎng)土種一些易養(yǎng)活的花卉。
早上出門前,整理好自己的妝容;工作相對清閑點的時候,燒幾樣家里人喜歡吃的家常小菜。
這些事情一點也不奢華,但是觸手可及。沒有人規(guī)定精致的生活就非得是買好幾千一瓶的紅酒,整一頓浪漫的燭光外餐才算。
用心,于細枝末節(jié)處發(fā)現(xiàn),原來生活還可以這樣富有情調。
用心,苦中依然作樂
孔子曾夸贊顏回,“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂,賢哉,回也!眲e人都受不了這種貧苦,可顏回卻過得如此有樂趣。
這種苦中作樂的生活態(tài)度,對于快節(jié)奏的現(xiàn)代社會似乎并不被接受。
太多的人把苦中作樂當做沒有能力或者無法改變現(xiàn)狀之人的“勉強說辭”,作為對當下處境解釋的最佳借口。
真實的面目也果真如此嗎?大抵你認真觀察后,或許會有不一樣的看法。
苦中還能作樂的人,通常有知足常樂的心境,更有對未來充滿自信的斗志。
家庭經濟狀況不盡如人意,想要購置的物件沒辦法一一實現(xiàn)。
這個時候要有自足常樂的心態(tài)在,沒有高品質的家具,有家人健康的體魄,就這也足以慰藉欲望滿滿的內心。
周頤也說:“知足常樂,不愿乎其外!
攀比羨慕外在,是無法擁有安穩(wěn)平靜之心的,只有用心感悟,才能在一首歌一支曲子中得到滿足。
用心,細微處也有幸福
芝麻與西瓜共存的日常,我們習慣看到碩大的西瓜,忽視不起眼的芝麻。
然而芝麻潛藏著巨大的幸福,往往能給人意想不到的驚喜。
我們可以在床頭柜上擺上一個親手做的小擺件、臺歷、小相框,這也會瞬間提升生活的精致感,給我們一種溫馨,讓疲憊的身心得到撫慰。
比起生離死別買房購車,時不時買幾盆花裝點一下陽臺,突然給餐桌換個亮色的桌布,這些事情就顯得太過零碎,但只要走心,關于它們的幸福感絕不亞于第一次搬進屬于自己的新家。
周作人在《北京的茶食》中說:“于日用必需的東西以外,必須還有一點無用的游戲與享樂,生活才覺得有意思。我們看夕陽,看秋河,看花,聽雨,聞香,喝不求解渴的酒,吃不求飽的點心,都是生活上必要的……”
這正是生活的內涵,真正的精致,不是在外人面前的光鮮亮麗,而是你能對自己滿意,能哄自己開心。
也許,繁雜的當下,用心精致生活是一劑最好的良藥,沒有人能給,只有你自己給自己。
它可以讓你平淡的生活變得優(yōu)雅,變得充實,變得有味道起來,充滿創(chuàng)意和新奇,也蘊藏著夢中的詩和遠方。
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