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由首孝悌談態(tài)度散文

時(shí)間:2022-10-05 16:16:32 散文 我要投稿
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由首孝悌談態(tài)度散文

  “孝悌”是做人的根本,也是做人的態(tài)度;不忘本就一定有態(tài)度,有態(tài)度就不會(huì)忘本,也不會(huì)太差。

由首孝悌談態(tài)度散文

  不懂的做人的根本,學(xué)了也是枉然;懂得做人的道理,就一定會(huì)學(xué);此處容我多幾句嘴:當(dāng)下的小學(xué)生課業(yè)重的不得了,一方面學(xué)校教的少作業(yè)多;一方面課外輔導(dǎo)一大堆,負(fù)擔(dān)重;如此重?fù)?dān)別說是個(gè)孩子就是成人恐怕也不行。

  學(xué)校作業(yè)有必要完成,這個(gè)是大趨勢,很難逆。至于課外輔導(dǎo),針對(duì)文化課若不是單科太弱須做專項(xiàng)提高,那大可不必跟風(fēng);針對(duì)非文化科課程,家長更需要理智,孩子的童年樂趣不是擔(dān)心比別人少學(xué)了一門課程,而是多了一份負(fù)擔(dān),少了一份快樂,多了一次失敗的體驗(yàn)(學(xué)的半途而廢),少了一些信心,作為家長我們需要給孩子提供平臺(tái)這無可厚非,但是要提供適合孩子,能真正給孩子帶來成長、帶來快樂的平臺(tái),至少是不傷害;這也許才是孩子需要的。

  那什么是適合孩子能給孩子帶來快樂的平臺(tái)或者課外輔導(dǎo)?

  這里我不得不講一句給我們的家長和老師:“當(dāng)下的教育在家長和老師看來都是孩子的事情,這樣就大錯(cuò)特錯(cuò)了。”老師的目的是教會(huì)孩子自己學(xué),而不是一直帶著孩子學(xué);家長呢?不是看著孩子學(xué),將希望寄托于孩子,而是在孩子學(xué)習(xí)的同時(shí),你能作為一個(gè)榜樣有著很好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和態(tài)度,時(shí)時(shí)刻刻影響著你的孩子,這樣時(shí)間久了孩子的好習(xí)慣自己就會(huì)養(yǎng)成,而家長的堅(jiān)持學(xué)習(xí)在品味上也不會(huì)讓自己和孩子差距太大;切忌,我們的習(xí)慣和態(tài)度不是像孩子一樣學(xué)他們的知識(shí),學(xué)他們的作息,而是在自己的領(lǐng)域有所建樹,有所努力,有所堅(jiān)持,這是潛移默化的影響,一旦受用,必將侵入骨髓,終身受益。

  上面多嘴講了幾句,其實(shí)一點(diǎn)都不多于,對(duì)于學(xué)習(xí)平臺(tái)或者課外輔導(dǎo)的選擇,我們要選擇的就是這個(gè)平臺(tái)或者課外輔導(dǎo)班背后的態(tài)度,技術(shù)今天明天都可以學(xué),態(tài)度未必。

  假如:“我們的報(bào)名學(xué)習(xí)了音樂課程!

  我們自然是要關(guān)注孩子是否可以熟練的掌握基本的表演技能,但核心并不是僅止于此。為什么很多孩子半途而廢?為什么很多孩子會(huì)厭倦?為什么學(xué)習(xí)的成長總達(dá)不成家長的期望?至于社會(huì)影響,以上幾點(diǎn)足以讓我們無言。技能熟悉了,我們要掌握的是技能背后的理論,也就是為什么要這樣彈這首曲子,可以換個(gè)旋律嗎?為什么是這個(gè)旋律?這才是核心的技能,也就是技術(shù)的靈魂,掌握了這些才算是學(xué)到真東西了,而且可以觸類旁通,同時(shí)在此基礎(chǔ)之上的練習(xí)也一定是天分的展現(xiàn)。

  音樂如此,書法、繪畫、詩文等等也是如此。聽不到、不會(huì)寫、不會(huì)畫、不會(huì)作文,全都是因?yàn)樽约簤焊筒粫?huì)欣賞,不會(huì)欣賞,還談什么表達(dá)?即使有一點(diǎn)點(diǎn)的技能也只能是花拳繡腿。

  學(xué)習(xí)需要有這樣究其根本,追其源頭的精神和態(tài)度,那學(xué)習(xí)的根本是什么呢?

  當(dāng)然是做人!

  可做人的根本又是什么呢?

  當(dāng)然是孝悌!

  做人的態(tài)度決定著學(xué)習(xí)的態(tài)度,決定著學(xué)習(xí)的高度;因此,只要有態(tài)度,人自然不會(huì)做的太爛,書也不會(huì)讀的不知所云;完全可以清楚的掌握一門真正的技術(shù),也會(huì)清清楚楚的找到自己位置,做到“量才而用”。

  2016年5月12日

  于太原

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