我走在未來(lái)的路上散文
身處異鄉(xiāng)南國(guó)的山城，冬天濕冷，多時(shí)不見(jiàn)太陽(yáng)，久居則不免有倦意。何況在這年終歲末，越發(fā)的挑剔起來(lái)。不過(guò)想到即將來(lái)臨的假期，歸期不遠(yuǎn)，還是覺(jué)得欣慰�！澳闫鹪绨疽箿�(zhǔn)備考試的時(shí)候，忽然想起有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期在前面等待你，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得輕松一點(diǎn)？并且慶幸并且感激這樣的安排？”
不知不覺(jué)，已在這兒呆了兩年多，當(dāng)初不喜歡，現(xiàn)在依然淡漠，更多的，可能是走向一種習(xí)慣。既來(lái)之，便不得不安之。既然無(wú)法瀟灑的逃離，便也只好故作大方的接受。荷爾德林說(shuō)：人，詩(shī)意地棲居，亦可以詩(shī)意地棲身。曾開(kāi)玩笑說(shuō)，這兒于我，可能只是匆匆一過(guò)客，不經(jīng)意的一個(gè)意外。朋友反譏我：“對(duì)于這座城市來(lái)說(shuō)，你才真的是過(guò)客呢！”是啊，在時(shí)間的洪流中，我的來(lái)過(guò)，不過(guò)匆匆如此。
光陰之逝去，套用專(zhuān)業(yè)憤青馬克思的話說(shuō)——不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但是人——自我，生有涯而知無(wú)涯（我們選擇性的忘記莊生的后半句吧）。靖節(jié)先生說(shuō)，“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追；實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”。能夠反省，希望就不會(huì)吞噬。
回想起來(lái)，真的`很快，做夢(mèng)還常在高中時(shí)代，竟然畢業(yè)已近三年。其間，無(wú)高潮起落，最普遍不過(guò)，是心里日復(fù)一日的蒼白。很容易失眠，也不難睡到日上三竿。迷茫過(guò)一陣子，那是一種飄忽不定、難堪的所在，過(guò)了就好了。其實(shí)不過(guò)是一種無(wú)所事事帶來(lái)的成就感（或參與感更準(zhǔn)確）缺失導(dǎo)致的無(wú)所適從罷了，眼中所謂的成就（成績(jī)）不過(guò)是一種速成的，可以隨時(shí)拿來(lái)顯擺的，以增加虛擬自信的（或自以為是)的砝碼罷了。能夠看清，便不會(huì)迷茫。
大學(xué)之光陰——人皆謂人生最美之韶華，已在慵懶的間隙中偷偷溜走大半，留下我的蒼白無(wú)力。我沒(méi)有刻意關(guān)注，所以它其實(shí)不必溜的。想來(lái)它也不舍來(lái)著，因?yàn)槲覜](méi)有絲毫挽留之意，甚至無(wú)視于它。逝去之悲痛者，不在逝去之必然，而在對(duì)此的漠然與無(wú)所謂。想來(lái)應(yīng)該做點(diǎn)什么了，“韶華不為少年留，恨悠悠，幾時(shí)休”。能夠直面，便不會(huì)沉淪。
近代思想解放運(yùn)動(dòng)將人從蒙昧中剝離出來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)了自我的價(jià)值。但是“一如既往，一旦公眾化和流行化，任何復(fù)雜的問(wèn)題容易被簡(jiǎn)單化，變成一種不假思索且無(wú)須思索的理所當(dāng)然”，對(duì)某事物的過(guò)分強(qiáng)調(diào)也容易帶來(lái)它的異化。個(gè)人意識(shí)的過(guò)分強(qiáng)化所帶來(lái)的是個(gè)人主義的無(wú)所不在。于是會(huì)有切切覺(jué)得自己的方式，風(fēng)格，存在為最佳者。自我之外，不值一提，只知自我，無(wú)有他者。但是“豐富多彩才是幸福的本源”，適當(dāng)?shù)驼{(diào)，是自尊自愛(ài)，更是真實(shí)的自信。明了這些，我自坦然。
一個(gè)人的改變與成長(zhǎng)，可以是轟轟烈烈，天翻地覆的，也可以是溫穩(wěn)如玉，厚積薄發(fā)的。喬布斯說(shuō)：“你須尋得所愛(ài)�！庇谑情_(kāi)始看書(shū)，看喜歡的書(shū)，做想做的事�！皶�(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”，又“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”，其實(shí)我更喜歡：腹有詩(shī)書(shū)氣自華。面對(duì)美人，最悲傷不過(guò)，與她毫不相干，面對(duì)一本好書(shū)，最狼狽不過(guò)，自己聞所未聞。發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)，與其是一種志氣，毋寧是為堅(jiān)持壯膽。畢竟，堅(jiān)持不易。
人，必然處于社會(huì)之中，處于一定的社會(huì)關(guān)系之中，在這方面馬克思又發(fā)話了：人的本質(zhì)屬性在于其社會(huì)性。對(duì)于社會(huì)問(wèn)題，關(guān)注即是一種支持�？赡苡袝r(shí)候會(huì)覺(jué)得無(wú)奈，前途黑暗，但是不必沉淪于悲觀，只要關(guān)注問(wèn)題，切實(shí)去解決，希望便無(wú)處不在�！吧钤谶@樣的一個(gè)時(shí)代，不知道你是什么感覺(jué)。反正你多次說(shuō)起，一個(gè)世紀(jì)之前的中國(guó)學(xué)人，他們面對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)，至少有些人只有“絕望”。而你哪怕是再“憤青”，對(duì)現(xiàn)實(shí)再多不滿(mǎn)，也正目睹著中國(guó)的崛起和復(fù)興”。
一個(gè)人區(qū)別于他人的因素中，在我看來(lái)，思想是最突出的了。如果不是思想，精妙的思想，幾百年前的那些啟蒙思想家，還會(huì)在今天受到如此的敬仰與重視！思想之培養(yǎng)，非一時(shí)一日可以成就，必然須日積月累，厚積薄發(fā)，更需擺脫蒙昧，求得思想之自由獨(dú)立�！拔覀兯龅囊磺�，都是為了不讓這個(gè)世界改變我們”，不忘初衷，善始善終，“不要因?yàn)樽叩倪h(yuǎn)而忘記為什么要出發(fā)”。懂得這些，超凡脫俗。
張愛(ài)玲說(shuō)“出名要趁早”，但是沒(méi)有必要急功近利，唯此是圖�！捌笳卟涣ⅲ缯卟恍�；自見(jiàn)者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)”，成長(zhǎng)的節(jié)奏，同樣需要“又好又快”，靜水流深。出名，或曰成功，不過(guò)是成長(zhǎng)之表征，并且不是唯一(在我看來(lái)，甚至不是重要的），自我能力之提高，視野之拓寬，見(jiàn)識(shí)之增長(zhǎng)，才是最重要的。所以不必急躁，靜心做事，功到自然成。
而今，冬意慘淡，天寒地冷，我在路上。
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