神交是一種靜美散文

　　當春天的腳步添堵了冬日的擁擠，當渴望的心跳驚動了愛的步履。我不知道！春，已經邁開如水的步伐，將美好的回憶和心中的風月，放在心的一隅，瘋長成一朵素雅的蓮花。

　　春，有秀美的氣質，面頰平添著自信，褪去漸老的痕跡，讓舊痕隨風消逝，光彩更替。

　　春，于異鄉(xiāng)取暖，只一份美麗永植于心，如盈盈眼眸，寧靜里，侵蝕著心和靈魂，繁華中，將一份憧憬眷戀成永恒，將萬千的心事寫成詩意。

　　花開一隅，傾城一時；春舞一瞬，傾城一人。我仿佛已洞悉到了久違的水湄之音，仿佛嗅到了遠方沁心入脾的杜鵑和寒梅清香；其實，不管屬于哪一種沖動，內心對春未曾剪斷的時光，和自己最初的模樣，早就鐫刻在她的生命里。

　　最好的心情是將一顆心放在自己鐘情的另一顆心上，惦記著她那一米陽光，相依相偎。詮釋著她繁華與落寂，加衣?lián)蝹�，安暖相陪。如蓮一般綻放途中，落入柔情的心湖，只一眼，便纏繞在她的眉間，將風景淺淺收藏，淺淺懷念。

　　桂林！見到你了！撩開邊塞多情的飛雪，我輕輕掀起你的媚眼、沉淀你的霧靄、清澈你的面容、滌蕩你的純真、撫慰你的甜美。

　　桂林！我已醉了！靜靜端詳著你的靈魂，善良與撲素是你心靈覺悟的根基，彼此靈魂的依靠平添了“桂林山水”幾份艷麗和生趣。我是幸福的，吟誦你，夢總是那么真實；接近你，微笑總是勝似回到家鄉(xiāng)的老屋，盡管老矣心情還是安然的模樣，如茶般怡人，若酒一般唯美，醉了心碎了魂......

　　桂林地處南嶺山系的西南部，平均海拔150米，典型巖溶、喀斯特地貌。是著名的風景旅游城市和歷史文化名城，奇山異水人杰地靈。名人輩出，不拘一格，古有趙觀文、曹鄴、蔣冕；近有馬君武、白鵬飛、李宗仁、白崇禧等人。是廣西最早對外開放的城市，以旅游、工業(yè)、農業(yè)和運輸，能源、通訊、外匯、商檢、通關等為依托，吸引了中外客商紛至沓來，促進了桂林經濟的快速發(fā)展。

　　桂林是山水文化畫卷的符號，山水之間安置其身、城市其中獨秀其心；東西山水延綿，挺拔俊秀；南有榕杉湖、北依鐵封、鸚鵡兩山作為屏障；上有桃花江添花，下依象鼻山、伏波山、寶積山點綴，一座山水城市與人文風情、藝術文史、地里山水融為一體，堪稱天人合一的絕妙之地。

　　風景是一懷酒，當你身臨其境，便醉倒在最美的一瞬。風景是戀人，當你傾注一座城池的時候，心便守住了傾城的她。

　　都說：“桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林。待真正步入它的領地之后，才感覺到桂林的山水之美。真如作者陳淼所說：見過波瀾壯闊的大海，玩賞過水平如鏡的西湖，卻從沒看見過漓江這樣的水。漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流動；漓江的水真清啊，清得可以看見江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠。..........，圍繞著這樣的水，這樣的水到映著這樣的山，再加上空中云霧迷蒙，山間綠樹紅花，江上竹筏小舟，讓你感到像是走進了連綿不斷的畫卷，真是“舟行碧波上，人在畫中游”。

　　桂林的山水之美，是一種敘事文美。講述它，它是一篇感人肺腑的記敘文，內容跌宕起伏，感人至深；是隨筆感懷，抒情它，叫你滿心溫暖，情不自禁；亦可以是一首詩或者陶醉于心的雜文，詩情畫意、情景皆聚。不管屬于哪一種文體，只要你洞察了它的魅力、閱覽了它的妖媚、走進了它的內心，你看見的全是山水交相輝映，綠樹紅花，竹筏小舟點綴其間絕妙山水畫�！爸坌斜滩ㄉ希�人在畫中行”，感覺自己與山水渾然一體。

　　沿漓江而上，山于水中映，人在山頂行。那種過癮、痛快和興奮，促使著我不停地構思著美景和情感相遇以后，創(chuàng)作激情與幻覺帶來的心緒又將如何與這山這水的致美互為平行。又將如何把這謎樣的感觸、美景，在心里升華成另外一種浪漫、圣潔。內心隨著江水任就澎湃著不知所措，千種情思交織著無從落筆。即使跳動的心穿越唐宋古風的時空，也抵不上才上眉頭又下心頭，那種春水東流一樣的無助。這種感觸好似一團火將我心底的迸發(fā)之勢緊緊包裹著，溫暖又灼熱、溫婉且體貼。直至被這不可抗拒得吸引力，漸漸地將我淹沒。

　　水是物質的，孕育生命，滋養(yǎng)萬物；水是無形的，千變萬化，暗藏威勢。《詩經.邶風.谷風》有詠：“就其深矣，方之舟之。就其淺矣，泳之游之”。老子說：“善善若水，水善利萬物而不爭，處眾人所惡，故幾於道矣 ”。水在圣賢的眼里雖不可測，柔弱卻無處不到。雖然清白，也涵容謙卑，對污物是從不拒絕的。其品質善良公正，寬廣不失柔情，無論多么曲折總是向東奔騰到海，山巒疊嶂無所畏懼。

　　或許是出于對文字的溺愛，或者被漓江眼前的美景折服。桂林至柔至周的這一抹碧透，是富余著極其天真的親和力的。無論以多么傾心的靈魂詮釋，我這份遲來后天的哲思，經過桂林這一抹靈性的水洗滌，頃刻間，又被這一抹水聚齊了靈性。這抹出入文人眼中的碧透是無比的高尚，利養(yǎng)萬物而于世無爭；這一抹洗滌靈魂的水是留白的，在沒有被文化理解以前寧愿靜默于世，是那樣的接近于人生悟道。所以，桂林這抹水“喚燦漫以成章”，掀起一波春情，歌江海賦，呼萬千哲理，吐納靈潮。

　　山，地殼運動的產物，是大自然魔法的神奇變異。吾常攀登山川，累于腳下，數千里路皆過。至山得泉，欣然飲之，逢山且駐，瞻仰雄魄。山，初春生發(fā)之地，物語各異。

　　黃山，四季云、霧、松景奇特；泰山，五岳獨尊之所。華山，有“奇險天下第一山”之譽，千年來盛名不衰。洗滌心靈的煩躁是要尋這樣一處多姿大山的，“橫看成嶺側成峰， 遠近高低各不同”，借山悟出境界，攀頂升華骨子里輕浮的心性。如蘇軾評陶潛的那樣：“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高”。在山川懷抱之中，忘了日暮歸家時分那一縷炊煙，棄了城市霓虹與宣泄，癡迷世外之上那份掛念。即使片刻的迷失，也有一顆超脫淡然的心，處處皆有風景。

　　面對瘋狂的文化激增時代，書寫一道偉大的人格弧線很不容易，需要把人性的這道弧線融入超越時代的文字里。因為，無論何時，文人擇取筆下的憂憤或者激昂的一筆，都源于這一道道弧線鏈接的山川，并且，釀就永不凋謝的人性俊美。不管桂林的山平地拔起，千姿百態(tài)，還是洞幽景奇，鬼斧神工。于山青、水秀、洞奇等過往的靈性里，我心底的感恩，都因桂林的山水、文化傳承，甚至內心對桂林終極的詠嘆，均為“一片清江水，中涵萬古情”感動著.......

　　最美的時光，遇見最美的桂林！

　　桂林！不是我選擇了你，而是你選擇了屬于你自己的風景。風景是你的心境、語言，心在哪里，你就在哪里。而我，更渴望在心底多一片如你一般的凈土。最后，心居于你的山水，給世人一幅采菊東籬的假象，無關“執(zhí)子之手”，不在乎“與子偕老”！

　　........

　　我?guī)е�西北滿滿的快樂

　　要的是你不把眉頭深鎖

　　快樂和壯觀

　　其實，都是人們自己栽培的苦澀

　　打開塵封的門窗

　　讓心靈和靈魂住進每個角落

　　當你的微笑走向每一處沃野

　　都讓你的門楣布滿我的前額

　　因為，桂林！

　　你的博大稀釋了秋月

　　你的景色覆蓋了我的羞澀......

　　情人眼里出西施，合適的，就是最美的；投緣的，就是上蒼注定的。

　　大抵，保持對桂林山水一顆沖動之情，算是上蒼為我的一次饋贈。沒修得“曾批給雨支云券，累上留云借月章”神器，卻禪悟了“河里美景是倒影，我自山頂畫中行。一船春水一櫓塵，如許一生未了情”之心經。至于，臥枕興坪竹筏的賞心悅目，見過了是一種酒濃，遇見了，才知情重。

　　緣分的深淺，總是忽近忽遠；人心的冷暖，總是一直變幻。有時熟悉的陌生了，陌生的走遠了。

　　落在漓江的身影，愿此行成為這一抹碧透心念中的一次清歡，算作塵世里與它往來的緣由。站在西街回首相望，希望月亮山的傳奇，促使這一份交往不斷延續(xù)，等《鷓鴣天。陽朔月亮山》這闕古曲浮現在腦際，若“瑟瑟琴鍵十二弦。榕城新綠又一年。月半又見樹稍頭，溫柔再寫隔兩邊。月亮山，缺或圓。相思又被山阻斷。若是情知兩茫茫，不信片愁是清寒”的如斯感情。以年時的圓月與今天月亮山缺月的交錯，在異鄉(xiāng)的月華中，合著故事里黃帝討伐蚩尤的號角，融入現代岜沙苗族人安居的部落里，激勵這里的男人敞開衫銅扣、青布衣、大筒褲、青布褳；挎著腰刀、肩扛火槍，上山打獵，下河打魚。

　　作家黎里說過：“水流最靜的地方也是它最深的地方”。我認為，水繞山川的地方，往往會體現人們對這個地方的遐想、情感。甚至，時常對它蘊含厚重的積蓄之勢而高談闊論。也不覺得桂林山水是書店里戴著金絲眼鏡讀者的冥想，還是“象牙塔”里鴻儒思考的哲思。學問的深厚、沉淀只體現文化人的舉止和風范；桂林山水的深厚、沉淀卻彰顯著廣西風土人情、文化淵博的精美。無須去證明它內斂和涵養(yǎng)，真正需要證明的是自己靜下心來做到身處鬧市清寧不染。桂林的山水做到了，因為，桂林山水是沉穩(wěn)的，又是激情張揚的.....

　　桂林，別說再見！神交是一種靜美......

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