散文：時(shí)間之感想

　　閑來(lái)之余，在清茶淡水間，人們不免遐想一番。樂思者癡于思，一曰回首，二曰展望。對(duì)于未來(lái)，渺茫若夜空繁星，隱爍天際卻不可尋，只得在夢(mèng)中朦朧看得。于是，他們便把重心放在了回憶往事上。想此去經(jīng)年，念良辰好景，姑且在心間淺嘗回溫。此時(shí)已無(wú)心糾結(jié)是否為虛設(shè)，反正塵來(lái)塵往，終究只是舊跡。年月雖不復(fù)存在，然記憶卻是猶新，閉目沉思，往事依稀，倏而又歷歷在目。不禁悵然而嘆今非昨日，又問曰：時(shí)間，都去哪兒了？

　　誠(chéng)然，就感時(shí)傷懷而言，古人已經(jīng)行于前，早在先秦，就有莊子曰“人生在世，如白駒過隙，忽然而已”，生動(dòng)表現(xiàn)了樂思者對(duì)于時(shí)間流逝的無(wú)奈；盛唐之際，太白又有詩(shī)云“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，無(wú)奈之情已哽住咽喉，化落傷悲印在心頭；到了宋朝，晏殊詞句更是慨然，“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”仿佛道破了時(shí)光的秘密，深邃之間卻又猶如晨霧，讓人僅覺在朦朧間思忖光陰，由此引得往后歷代文人騷客為之深思嗟嘆，一語(yǔ)流傳至千古不衰。

　　古人眼里的時(shí)間已是如此神秘難尋，晨暮交錯(cuò)歲月更替后，白云蒼狗攪得世事無(wú)常，當(dāng)下人們的時(shí)間感更是撲朔迷離。大多數(shù)人如同在夢(mèng)境一般，恍恍惚惚，不能道明心處何方，要去往何處。過一天是一天，一天又一天的連成了年，一年晃過一年，就這樣稀里糊涂的過完了一輩子。等行將就木之際，才發(fā)覺歲月忽已晚，已過的時(shí)光，宛如昨日，仿佛就在眼前，卻又像隔著一層透明的玻璃，思之嘆之卻無(wú)法將其追回。而最可悲的，是不明所以的就走完了自己的一生，不明白自己的時(shí)間究竟去哪兒了，面對(duì)鏡子中枯萎的容顏茫然無(wú)措，更不知道待百年之后，能有什么證明自己存在過。這種臨終時(shí)的惶恐，無(wú)以證明自己的存在的無(wú)措感，或許是對(duì)生命本性的虔誠(chéng)與敬畏，可惜活在世上的人往往不懂得這個(gè)道理，懂得這個(gè)道理的.往往已無(wú)能為力。

　　也就是說(shuō)，多數(shù)人們所扼腕嘆息的并不是時(shí)間的流逝，而是時(shí)間的荒廢。因?yàn)樽约涸��?jīng)的縱容，一再的無(wú)所追求，導(dǎo)致一生的平庸無(wú)為，等老去的那天，無(wú)處探尋時(shí)間的蹤跡，過往留下的只如一頁(yè)白紙，紙上徒留“悔恨”二字，而年華流盡，已經(jīng)無(wú)力再書寫繁華了。切不可妄言平平淡淡才是真，因?yàn)橹挥兄挥薪?jīng)歷千帆過盡后的平淡，方才是所謂的“真”，還未入世，怎敢輕談出世？那些不思進(jìn)取者不愿自省，終究碌碌無(wú)為，卻以客觀存在的東西來(lái)做以推脫，于是美其名曰：時(shí)間都去哪兒了。試想，若你若你用心擁抱著生活，又怎會(huì)不知道自己的時(shí)間都去哪兒了。

　　再觀之我輩少年，生而優(yōu)越，自當(dāng)不甘平庸，胸懷凌云志，拓刻生命的豐碑。國(guó)父孫文有言：“惟我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任，雖石爛�？�，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應(yīng)乎世界進(jìn)步之潮流，合乎善長(zhǎng)惡消之天理，則終有最后成功之一日。”時(shí)光荏苒，先生的叮囑句句在耳，時(shí)刻不敢忘卻，愿我輩始終銘刻于心，譜寫青春年華，讓時(shí)間，都流向生命中最有價(jià)值的地方。

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