走在中秋的月光里散文
中秋之夜，鳳凰傳奇演唱的《月亮之上》又讓我驀地感動(dòng)了，那種大氣磅礴與粗獷豪邁，以及演唱者那特有的蒼涼而又高亢的嗓音，如潮水般洶涌，震撼著我的靈魂�！拔以谶b望，月亮之上，有多少夢(mèng)想在自由的飛翔……”
在月色如銀的意境里散步，那種清純的味道讓我想起浪漫的童年———中秋的月亮總是那么明亮，我的影子反復(fù)被皎潔的月光拉長(zhǎng)或縮短，朦朦朧朧地投放在地上，被枝枝蔓蔓地切割，影射的曲線有了中國(guó)畫的韻致，同時(shí)蛙語(yǔ)和蟲(chóng)鳴又此起彼伏地?fù)淙胛业亩模涯晟贂r(shí)的無(wú)限聯(lián)想和渺遠(yuǎn)遐思，全部引進(jìn)玲瓏悅耳的神韻里。那時(shí)的我，儼然一名快樂(lè)的歌手，肆意地彈奏著自己，那月光就是一本被打開(kāi)的樂(lè)譜。
有歌當(dāng)然還得有舞。鄉(xiāng)村的孩子對(duì)舞終究是敬而遠(yuǎn)之的，但這并不妨礙我們的自得其樂(lè)，因?yàn)樵铝林�，住著美麗端莊的嫦娥，還有那只活潑可愛(ài)的玉兔，所以每次扯開(kāi)嗓子引吭高歌的時(shí)候，我的腦海中就會(huì)疊映出長(zhǎng)袖飄飄、舞姿翩翩的神奇景象。嫦娥的故事在民間流傳著許多版本，“飄然奔月”讓人充滿好奇，“托身蟾蜍”令人不可思議，“八戒垂涎”使人忍俊不禁，及至后來(lái)讀了蘇軾的《水調(diào)歌頭》：“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。”這才覺(jué)得嫦娥在月宮的日子并不美滿如意，倒是自己無(wú)拘無(wú)束地撒野嬉戲要幸福溫馨許多，正可謂：“起舞弄清影，何似在人間�！薄皡莿偡ス稹焙汀疤旃芬г隆钡墓适乱彩嵌炷茉�，以至于我常常充當(dāng)說(shuō)書(shū)人的角色，在村頭的槐樹(shù)下或者斑駁的老屋里，向小弟弟和小妹妹們有滋有味地說(shuō)，繪聲繪色地講。故而童年的月亮之上，縈系著我的遐思，寄托著我的夢(mèng)想，構(gòu)筑著我的天堂。
其實(shí)月亮并不單純是頭頂那皎潔的一輪，她臥在《詩(shī)經(jīng)》里，走在《楚辭》中，奔在唐詩(shī)宋詞的大道上，給予文人墨客更多形而上的'意蘊(yùn)。李白“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，言簡(jiǎn)意賅，借月光起興，寄托了濃濃的鄉(xiāng)愁；杜牧“月白煙青水暗流，孤猿銜恨叫中秋”，哀婉沉郁，假猿恨抒懷，道出了深深的落寞；楊維楨“深情長(zhǎng)是暗相隨，月白清風(fēng)苦相思”，把纏綿不盡的人間親情，隱喻成皓魄初圓，瑩澈萬(wàn)里；袁枚“明月有情來(lái)約我，夜來(lái)相見(jiàn)杏花梢”，又將未婚男女的款曲衷情，化為了蟾光已滿，悱惻纏綿……在月亮的身上賦予了這么多的感悟、沉思和詰問(wèn)，人們似乎找到了一種與此相關(guān)的生命意象，讓其燭照自身的精神之旅，由她牽引心情的潮汐漲落。不過(guò)月之情愫自古以來(lái)都帶有悲戚的意味，適合于人們對(duì)本體進(jìn)行省思，對(duì)靈魂進(jìn)行觀照，讓善良的人守候心靈的田園，讓作惡的人返回超度的彼岸。因此，生命之月會(huì)伴著我們一步一步走向遙遠(yuǎn)，我想生命的那一端，仍然是眼前的這一輪，仍然帶著她清冽的光澤，洗濯我們的喜怒哀樂(lè)，評(píng)判我們的道德準(zhǔn)則，量化我們心靈深處對(duì)于情感的擁有程度，以及由此衍生的一切積極的人生態(tài)度。
中秋的月亮離我很近，伸手可觸；中秋的月亮離我很遠(yuǎn)，牽夢(mèng)掛懷。走在月光里，我會(huì)把自己永遠(yuǎn)存放在這樣的朗照中，不以心為輜重，不以物為形役；走在月光里，我會(huì)像童年那樣放聲歌唱：“我等待，我想象，我的靈魂早已脫韁，馬蹄聲起，馬蹄聲落……”
【走在中秋的月光里散文】相關(guān)文章：
走在中秋的月光里閱讀訓(xùn)練及答案11-24
行走在月光下散文04-20
走在時(shí)光里散文01-25
走在夏日里的散文08-25
走在月光里的男孩心情隨筆02-22
月光里的童年散文06-26
走在秋天里散文07-22
走在春天的田野里散文08-28
走在春天里散文08-30