靜夜里的風(fēng)花雪月的散文

　　如水月華漫過了靈魂的芳草地，靜夜的情懷也生動著風(fēng)花雪月的往事回憶。

　　生命的窗戶是靈魂透氣的所在，只要靈魂不滅，這扇窗是永遠大開著的，而且永遠面向那未知的美好世界。相思者午夜不成眠，如水往事涌上心頭，一幕又一幕的生動的人、事、情、景紛至沓來，也只一瞬間劃過去了，還能抓著什么呢。

　　生如朝花之美艷，死如落霞之靜美，寂靜而安然，可是，這安然的心境，往往來自于對許許多多心事與情事的大苦大難的體悟。

　　心塵如桃花美艷，煩惱如柳絮無根，你苦惱了，你高興了，苦惱與高興有多重，你知道么。

　　你刻骨銘心地愛著某人了，你朝思暮想著那人生最最幸福的日子來到了，或者你刻骨銘心的恨某人了，朝思暮想著能夠早早脫離現(xiàn)實的憂苦，可是你自己找找，你身上的苦難究竟有多重，你的煩惱究竟是什么樣子的。

　　你想某人了，你愛某人了，甚至你夢中真真實實的跟某人在一起，并很融洽的作愛了，但你醒來后，還能不能緊緊捉住那夢中的一絲一毫的幸福滋味呢。

　　化去，并非是道德家空談的放下什么，你說你要放下什么，我問你，你究竟有什么值得放下的么，提起呢，你想要提起的真有價值么。

　　你苦苦想某人了，結(jié)果這人真跟你在一起了，或者你苦苦盼望著有朝一日能夠?qū)崿F(xiàn)自己最大的理想，如果這些愿望都實現(xiàn)了，你在真實享用的時候，還能感受到在你沒有實現(xiàn)以前所想像的美好么。

　　天地生養(yǎng)萬物，自有默默無言的關(guān)愛，自有公平無私的大受施與所有的生命，君不見那些無家可歸衣食無著的苦人么，他們在饑寒交迫中，也是在滿懷希望地活著。一個有形生命體凋謝了，就意味著一個無形的更為殊勝的生命體的即將誕生，靈魂的不滅，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，而靈魂的升華或墮落，卻取決于一個生命意識的質(zhì)量了。

　　閉目端坐蓮臺，也未必能夠契合生命返樸歸真的節(jié)拍；穿上袈裟說道，也未必能夠超越塵世的煩惱；至于燒香磕頭苦苦祈求佛菩薩保佑其升官發(fā)財子子孫孫連綿不絕繁榮昌盛者，簡直是將佛菩薩當(dāng)成污吏來糟蹋了。本色的活著吧，在自己的一生中休管那些虛浮的得失與榮辱，且將靈魂的節(jié)律契合于大宇宙的脈動，當(dāng)有一天自己化成了一道青煙融入廣大無邊的虛空，或者當(dāng)有一天自己化成了一捧白灰撒向廣漠的山河大地，靈性的回歸也就成了一種必然的現(xiàn)實。

　　說道容易行道難，而開開心心卻是非常簡單的事情，因為活著就是一件值得開心的生命現(xiàn)象。諸如事業(yè)上出成績啊，整天為了功名利祿奔波不已啊，欲望之膨脹，也就讓人感到隨時不開心了。有較好的食物吃，有較好的衣服穿，有較好的房子住，還有比較順心的事業(yè)以及老婆兒女的生活幸福，等等等等，看著這些，想著這些，既執(zhí)著于更好的愿望，又害怕失去一絲一毫，人就在這樣的心理的驅(qū)使下，很不開心了。

　　觀空不見空，空是什么，放下了什么。觀空么，這天地間本來就沒有什么值得空掉的，本來就空空如也的；放下么，好像也沒什么具體的重負值得放下，自己本來就是圓圓滿滿幸幸福福的，何需放下。

　　人是有靈性的，也有屬于人的本性的存在現(xiàn)象，既然是人，就一定會有人自身的弱點跟煩惱，餓了就得吃，不得吃就會沒力氣工作吃飯喝水性交生孩子睡覺，又接著吃喝拉撒的；渴了如果不得水喝，那渴望的滋味，就比饑餓中盼望食物的感觸還要深刻。

　　人生天地間，一切本源于自然，每一個人都在天地自然無私的`撫育下活著，天地自然對每一個人都是公正無私的。即使是無家可歸者，也有他們向往美好未來時的快樂。饑餓困乏者在偶然得到的雪中送炭中，那快樂的程度卻遠遠超過那些腦滿腸肥者終日的花天酒地。

　　所謂開心者，就是將心門打開，本色的活在這個世界上，也能夠容納所有的折磨考驗人性的世相。人來到這個世界上，并不是因為現(xiàn)實物質(zhì)財富或者名望地位本身能夠促使快樂的產(chǎn)生，而是因為人能夠超越自身不算太好的處境，更是因為人能夠在靈性上不斷升華以達到與萬物的和諧相處。

　　茶，禪，詩，僧，風(fēng)，花，雪，月，古人，今人，乃至一切的飛禽走獸，成住壞滅無窮輪轉(zhuǎn)，化為大象，呈現(xiàn)無形無跡之妙有，于是山河大地蕓蕓眾生皆浮沉于人間世相的迷夢中。有形有象，有說有笑，有情有感，莫不與無形無相之意識本體為旨歸，是為無相。

　　東籬黃花，南山香草，清風(fēng)明月，珠圓玉潤，以其有形有象示現(xiàn)妙觀。其有形有相者，非有形有相也，是為有形有相。覺悟生發(fā)，非是覺悟意境之停留，覺悟無覺悟，是為覺悟。茶香滿室，是茶之體性使然，抑或人之性靈相迎合使之然，莫可知也。至于草木禽獸之感觸茶香，是否相等于人之感觸茶香，亦是無法闡述得清楚明白的。

　　有情器世界，生養(yǎng)有情眾生，有情中的覺悟，覺悟中的有情。

　　緣起緣滅，皆是人心意識的運作。緣起是因為人性的欲望，緣滅也是因為人性的欲望。

　　生命無常，觀其空性，方能體悟性靈的本質(zhì)。也許我是前世埋你的人，也許你是我前世恩恩愛愛長相廝守的對象。生生世世的輪回，其實也是一場又一場的空。即使奈何橋頭的信誓旦旦如何鐵證如山，也敵不過生死輪回的嚴酷現(xiàn)實，失之交臂的緣份，還能說是真正的緣份么，跟你今生今世曾經(jīng)恩恩愛愛長相廝守的人，也許就是若干世前奈何橋頭跟你信誓旦旦的有情人呢。

　　觀空，悟空，體悟生命現(xiàn)象的空性。你說你想空，怎么越想空就越是空不了，反而更加煩惱重重呢，又為什么隨時隨地會有這么些思念跟傷痛來苦苦將自己折騰，難道是生生世世的輪回帶來的嗎。

　　隨喜，隨緣，無執(zhí)，無著，無無執(zhí)著之想，走一步算一步，活一天算一天。人生喜樂憂悲，如人飲水，冷暖自知。其情其欲，自然生發(fā)，有收有放，能出能入，泯滅一切念頭。泯滅了么，真能泯滅了一切念頭，豈不成了土偶木人了么。靈魂里總有一個“我”字在興風(fēng)作浪，而無我無別，也只是一個說法，能否達到這個境界，誰敢大言不慚地下斷言呢。

　　說道容易行道難，心行合一才是仙。茫茫塵世無知音，寂寞空幻未成眠。處處無家處處家，家在深山白云間�；厥浊皦m思如水，焚香祈禱起悲憫。

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