西游記鑒之事業(yè)成功有玄機(jī)散文

　　俗話講謀事在人，成事在天。這個(gè)“天”，現(xiàn)在常常被失敗者拿來(lái)做了借口，當(dāng)成是老天爺?shù)囊庵尽Ｆ鋵?shí)并不盡然。

　　不妨先把時(shí)空倒錯(cuò)一下，將玄奘師徒四人的西行取經(jīng)事業(yè)比作一次商業(yè)投機(jī)，這樣比較有意思。當(dāng)然這次商業(yè)運(yùn)作，用現(xiàn)在的眼光可以看作是一個(gè)文化傳播跨國(guó)企業(yè)的投資行為。就這家企業(yè)來(lái)說(shuō)，如來(lái)佛祖才是真正的董事長(zhǎng)，而一直幕后操作搞宏觀調(diào)控的觀音菩薩，算是獨(dú)立董事或執(zhí)行總裁。玄奘在這次商業(yè)行為中扮演的角色，其實(shí)并不像想像的那么重要，他領(lǐng)導(dǎo)的充其量只是這家跨國(guó)企業(yè)轄下的一個(gè)子公司，按流行的叫法，他的職務(wù)也可稱(chēng)做大唐區(qū)經(jīng)理。

　　下面，就可以對(duì)這個(gè)投資項(xiàng)目進(jìn)行可行性研究了。

　　對(duì)于投資方，也就是如來(lái)佛方面來(lái)說(shuō)，力主搞西行投機(jī)，主要是基于兩點(diǎn)：一是行業(yè)具備良好的發(fā)展前景。在大唐盛世，佛教文化傳播已經(jīng)不是冷門(mén)投資了（做冷門(mén)投資比較辛苦，風(fēng)險(xiǎn)也大），像小乘佛教這樣比較低端的產(chǎn)品已經(jīng)開(kāi)始熱賣(mài)，并得到了統(tǒng)治階級(jí)以及市場(chǎng)的廣泛認(rèn)可，因此適時(shí)輸入高端產(chǎn)品，即大乘佛教，投資者必定能得到顯著的收益。這就跟賣(mài)熱了臺(tái)式電腦，再跟進(jìn)筆記本，接著做服務(wù)器一個(gè)理兒。二是投資方具備強(qiáng)大的綜合實(shí)力。如來(lái)佛祖打理的這家跨國(guó)企業(yè)是本行業(yè)的領(lǐng)跑者，擁有最雄厚的綜合實(shí)力和最廣泛的公共關(guān)系，對(duì)于子公司的任何錯(cuò)誤決策或經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，都有能力一一化解，每每在子公司運(yùn)營(yíng)不力、瀕臨破產(chǎn)時(shí)，都能挽狂瀾于既倒，確能罩得住。另外還有一點(diǎn)不容忽視，投資方事先根本沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的投資，而且所謂的運(yùn)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，比如破了戒律、丟了性命等等，事實(shí)上全部是由子公司經(jīng)營(yíng)者個(gè)人來(lái)承擔(dān)的。所以，相比而言投資方更為清醒，他們看好的是項(xiàng)目本身，而不是運(yùn)作項(xiàng)目的人。

　　但運(yùn)作這次項(xiàng)目，怎么就選擇了玄奘呢？其實(shí)并不在于玄奘有多么了不起的經(jīng)營(yíng)管理水平，因?yàn)闊o(wú)論是從個(gè)性特征還是行為能力來(lái)看，他從來(lái)都不是一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)。就玄奘個(gè)人來(lái)說(shuō)，他參與這次西行投機(jī)行為是極為盲目的，一來(lái)他得拿性命和時(shí)間去獨(dú)立承擔(dān)運(yùn)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，這簡(jiǎn)直就是一項(xiàng)高危職業(yè)；二來(lái)他能看到的收益只是畫(huà)餅，一樣是御弟的虛名，另一樣是功德圓滿、立地成佛――但這好像是僧侶們的共同理想，在他之前好像也沒(méi)有成功的個(gè)案。所以充其量，投資方真正看好的，可能是玄奘本人在大唐王朝的知名度和影響力。商業(yè)廣告，通常是用名人來(lái)代言的。

　　當(dāng)然廣告做得好，事業(yè)也不見(jiàn)得就能成功，比方說(shuō)原先曾大紅過(guò)的健力寶飲料和秦池酒。盡管西行取經(jīng)經(jīng)論證是個(gè)好項(xiàng)目，但玄奘終究是個(gè)比較盲目的經(jīng)營(yíng)者，所以他的事業(yè)能夠成功，蘊(yùn)藏著一個(gè)不為人知的玄機(jī)。

　　這個(gè)玄機(jī)，也是至為關(guān)鍵的一點(diǎn)，就是有極其優(yōu)惠的傾向性政策扶持。這種政策照顧非常到位，從地下到天上。地下這一塊兒，唐太宗在經(jīng)歷了一次地獄之旅后，對(duì)佛教的教旨教義和教化功能頂禮膜拜，因此對(duì)玄奘本人及此次經(jīng)營(yíng)活動(dòng)均給予了高度重視，賦予了官方身份；這使得玄奘在國(guó)內(nèi)的行程中享受到了高規(guī)格的禮遇，后來(lái)進(jìn)入他國(guó)，大多也得到了外交使節(jié)的待遇。天上那一塊兒，如來(lái)佛祖等人不惜動(dòng)用了與天庭等各方面的關(guān)系，安排了六丁六甲、五方揭諦、十八護(hù)教伽藍(lán)以及輪值功曹等“保安人員”晝夜值守，甚至連觀音、彌勒等諸多高管人員也幾乎隨時(shí)聽(tīng)調(diào)，千方百計(jì)為其保駕護(hù)航，這就好像不僅僅局限于政策優(yōu)惠了。在這樣的經(jīng)營(yíng)環(huán)境下，西行事業(yè)的成功概率，自然與其他項(xiàng)目不可同日而語(yǔ)。如果不成事兒，反倒奇怪了。

　　現(xiàn)在有些政策試點(diǎn)項(xiàng)目，跟西行取經(jīng)差不多，為了確保出點(diǎn)“成果”，政策上又減又免地搞優(yōu)惠，主管領(lǐng)導(dǎo)還再三再四地打招呼。這些人，因?yàn)橐灿懈�玄奘一樣的好政策撐腰，滿世界都難找的好事總會(huì)自己找上門(mén)來(lái)。要是真聽(tīng)到看到這樣的事兒，千萬(wàn)別不服氣。

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