讓我情何以堪抒情散文

　　最狠的不是把某人打死，而是打殘，讓他求生不能，求死不得，受盡人間冷暖。

　　聽一位參加過越南戰(zhàn)爭的教員講，那些越南士兵不會輕易把你殺死，而是會讓子彈穿進你的膝蓋或大腿，把你致殘，這樣的話你既死不了又跑不了，還會吸引戰(zhàn)友去救，這正是他們想看到的。教員講著講著潸然淚下，他說為了救一個被打殘的戰(zhàn)友，有二十幾個倒在了血泊里，最后那個戰(zhàn)友舉槍自殺以拒絕戰(zhàn)友為他而犧牲。

　　顯而易見這是最高效的戰(zhàn)斗方法，守株待兔，但在我們看來是極其殘忍的。戰(zhàn)友之間可以為彼此擋子彈，這是一種至深的大愛，但誰也不希望別人為他擋子彈，這也是對別人的大愛，是對戰(zhàn)友生命的珍惜與保護。比起戰(zhàn)友舍命相救的恩情帶給他們的深深的自責與壓抑，他們更愿意死十次八次。沒有人愿意活在別人的陰影之下。于是像越南人的那種做法在我們看來極其殘忍而不可取，因為我們是禮儀之邦，文明大國并且有著幾千年的歷史與文化。

　　但細細地想我們的軍隊管理不也是這樣嗎？只是不那么明顯，或者說身處其中感覺不到罷了。

　　如果說有個誰一不小心違反了規(guī)定，那么相關(guān)單位一定會嚴厲斥責犯錯者的直接上級“怎么管的`？”，諸如此類的太多太多。或者一人犯錯集體受罰，我實在想不到這樣做的必要。不過要是從懲罰力度與深度上來說這無疑是最狠的，入木三分。對于責任心不強的還罷了，對于那些自尊心很強榮譽感極甚的人來說，這種打擊不次于一盆水澆在了火堆里。讓那個不幸的人永遠活在對大家的內(nèi)疚里，在眾人面前永遠抬不起頭來。這和越南士兵的做法在本質(zhì)上何異？

　　在我看來要狠這顯然是不夠的，他既然犯了錯，那就說明父母沒有教育好，那么還得批評他的父母。它的父母不好好管教孩子，還可以追溯到祖父母，還可以追溯到祖祖父母，最后再追溯到女媧，批評她為什么不造個完美的人？這樣多全面多深刻啊，只不過不要類比到自己頭上救好了。

　　我們的禮儀之邦高高的樹立著以人為本的鮮活旗幟，實質(zhì)上做著蠻夷之事，人權(quán)在鐵的紀律面前顯得蒼白無力……讓我情何以堪。

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