是端午節(jié)還是愚人節(jié)散文

　　今年的端午節(jié)還沒過，卻先行生出了端午節(jié)被亞洲某國搶報為該國世界文化遺產的紛爭。中國人過了二千多年的端午節(jié)，一朝隨了他姓，豈不讓國人一張張吃慣了粽子的嘴里淡出鳥來？于是，憤怒接著憤怒，不少國人打出了保衛(wèi)端午節(jié)的旗號，一時間，群情昂昂。咱初見此新聞，也是氣悶。天朝上邦，泱泱大國，怎么連一個民族的傳統(tǒng)節(jié)日也保護不了，這不僅大丟面子，連里子也丟盡了。繼而又想，亞洲某國是哪一國，緣何干這種于禮義有礙之事呢？再者，即便這亞洲某國干了這不恥之事，那么世界教科文組織難道也會為虎作倀，為之張目嗎？如果這樣，這世界豈不亂得一團糟了嗎？

　　今天看新聞，才恍然大悟。所謂的亞洲某國，韓國也。人家早在1967年就把端午節(jié)列為韓國國家級第13號重要文化遺產。據(jù)說“人類口頭遺產和非物質性*文化遺產具有共享性*”。你可以申報你的，我可以申報我的`，原是互不相干的。不能說咱過端午節(jié)合理，而人家吃粽子就成了異端。世界文化，相通互融，各民族之間廣泛交流，早已是你中有我，我中有你了，沒什么稀奇的。如若咱們過愚人節(jié)過得過癮，過得有特色*，那么將其列為咱們的文化遺產，也符合了非物質性*文化遺產的 “共享性*”了。一樁看似關乎民族大義的公案，原來不過如此。咱們雖然還沒有過端午過，卻無端端地被新聞挑逗著過了一回愚人節(jié)，那眾多的激憤被虛擲了。

　　上個世紀初葉，魯迅先生感嘆于國民的麻木，大聲警示：沉默呀，沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。而今，咱們的保釣勇士挺身上島了，咱們的農民兄弟也打出橫幅，在日本大使館門前抗議了。更多的網(wǎng)友通過網(wǎng)絡，發(fā)出自己真實的聲音。一個民族，倘若沒有昏憒到無可救要，總是要爆發(fā)的�？墒牵�爆發(fā)，并不等于癲狂、發(fā)熱到了沒有了理智，一觸即發(fā)，一點就著，如同西班牙斗牛，見了紅色*就興奮，就不顧一切，沖過去，頂過去，卻也總是撲空，讓人逗得團團轉。說到底，西班牙斗牛士，斗的就是這么一點點人的小聰明吧。當然聰明使得太過，或者表演得太忘乎所以，一時發(fā)昏，也難免被牛頂?shù)么箢^朝下了。這就是所謂的意外吧。

　　隨著咱們的國富民強，在許多大是大非面前，咱們當然有了爆發(fā)的理由。關乎民族大義，關乎國家存亡，咱們來不得半點含糊。五千年的文明史一再證明，中華民族向來都不懼怕任何威脅****。不論你是世界武力老大也好，不論你是世界經(jīng)濟最強也好，設若一定要在火山口玩火，那么中華民族爆發(fā)出的民族偉力，會使一切玩火者自焚。

　　在民族情緒日益高漲的當下，咱們當然要保護咱們民族的文化遺產，當然要捍衛(wèi)咱們民族的尊嚴，但，咱們也不能由自尊而自大，由警惕而狹隘，神經(jīng)過敏，反應過度，甚至發(fā)昏，大小事都上剛上線，動不動就臉紅脖子粗，沖過去，撞過去，與其說這是爆發(fā)，不如說這是發(fā)燒，而這樣燒下去，咱們除了能爆發(fā)出虛汗，還能爆發(fā)出什么呢？

　　再有一個多月就該過咱們的端午節(jié)了。明白了端午節(jié)紛爭的來龍去脈，咱們就不必如過愚人節(jié)一般瞎折騰自己，盡可以心氣平和吃粽子了。而這場紛爭也給了咱們提了個醒：咱們的民族文化遺產，有形的也罷，無形的也罷，都應該引社會的廣泛關注，除了保護，更重要的是發(fā)揮利用，發(fā)揚光大，使這些民族財富成為民族精神的滋補品，民族力量的聚合劑，設若咱們只是守著護著，既便又加蓋，又上鎖，也就如同不肖子孫，空守著祖宗遺產，除了夸示而毫無作為一樣，能不能守得住還是疑問，而愚不可及，徒增笑料，卻一定是毫無疑問的了。

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