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隨風(fēng)而動(dòng)的散文閱讀

時(shí)間:2022-09-30 16:50:57 散文 我要投稿
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隨風(fēng)而動(dòng)的散文閱讀

  當(dāng)小陶在宜昌的三江橋下對(duì)著她的那個(gè)故人唱著陳奕迅的《好久不見》的時(shí)候,國(guó)慶在南國(guó)廣州開著他的那輛廣本從人民路拐進(jìn)凈慧路上、想到同一個(gè)人的時(shí)候,聽的卻是陳奕迅的另一首粵語(yǔ)的《夕陽(yáng)無限好》:“夕陽(yáng)無限好,天色已黃昏。本想去憑愛,去換最燦爛一生,想不到長(zhǎng)吻,帶來更永恒傷感。夕陽(yáng)無限好,卻是近黃昏,高峰的快感,剎那失憾,風(fēng)花雪月不肯等人,要獻(xiàn)便獻(xiàn)吻。”

隨風(fēng)而動(dòng)的散文閱讀

  國(guó)慶是個(gè)地地道道的宜昌人,下過鄉(xiāng)、當(dāng)過兵、讀過大學(xué),畢業(yè)后進(jìn)了當(dāng)時(shí)宜昌最有發(fā)展前途的電子管廠成了一名技術(shù)人員,可是電子行業(yè)的發(fā)展瞬息萬變,電子管的問世推動(dòng)了無線電子產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,廣泛應(yīng)用于通訊領(lǐng)域和家庭娛樂領(lǐng)域,使得新聞、文藝節(jié)目和音樂等信號(hào)放大播送到千家萬戶,可謂是一場(chǎng)科技革命?墒蔷w管的發(fā)明、集成電路的迅速崛起,使得電子管如同昨日黃花似的江河日下,這也是歷史的規(guī)律。

  在宜昌那家電子管廠倒閉以后,國(guó)慶就到了南方發(fā)展,好就好在他原本學(xué)的就是通訊,在廣州很容易找到用武之地,進(jìn)過國(guó)營(yíng)大廠,給香港老板打過工,慢慢的也有了自己的公司。不過好就好在他在宜昌電子管廠屬于下崗待業(yè),還可以按月拿到一筆少的可伶的生活費(fèi)。一晃就是六十歲了,辦了退休手續(xù),雖然在廣州已經(jīng)有了自己的事業(yè)、也有了自己新的家庭,還有了后妻給他生的一個(gè)只會(huì)說粵語(yǔ)、不會(huì)說宜昌話的女兒,他仍然是宜昌退休職工中的普通一員。

  國(guó)慶的那輛廣本從光孝寺門前經(jīng)過的時(shí)候,游客已經(jīng)散去,大門已經(jīng)關(guān)閉,他知道那些到寺里做晚課的善男信女可以從側(cè)門而入,隔著高高的圍墻和濃濃的夜色,大雄寶殿的燈光依然勾勒出長(zhǎng)長(zhǎng)的飛檐輪廓,看得見大門外掛著的廣東佛學(xué)院和廣東省佛教協(xié)會(huì)的兩塊牌子,多年前,那個(gè)到廣州公干、邀他一起同游光孝寺的念時(shí)就因此嘲笑了半天。國(guó)慶的那個(gè)青年時(shí)期的好友說,那兩塊牌子有些刺眼,使人不知此處到底是佛教圣地、游覽景點(diǎn)還是宗教機(jī)構(gòu)的辦公場(chǎng)所,就像是光孝寺門前的乞丐和算命先生那樣顯得多余,為光孝寺丟分失色不少。

  那個(gè)念時(shí)是他在宜昌電子管廠工作時(shí)結(jié)交的朋友,但不是酒肉朋友,而是有些共同語(yǔ)言、還有些惺惺惜惺惺、好漢惜好漢的真心交往,那一次到廣州來,念時(shí)硬是被國(guó)慶留著玩了幾天,有過徹夜長(zhǎng)談,也有過酒后狂言;有過鬧市街頭的徜徉,也有過不少夜店的體驗(yàn)。把武漢視為自己第二故鄉(xiāng)的念時(shí)卻聲稱武漢的寶通禪寺就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)山門,加上一副簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的對(duì)聯(lián)而已,這才是佛陀的本意,而掛上協(xié)會(huì)的招牌,似乎也沾染上現(xiàn)在社會(huì)的那些俗不可耐的癖習(xí)。

  “天上九頭鳥,地下湖北佬!眹(guó)慶就笑得不得,尖銳地指出:“知不知道重建的光孝寺的首任方丈本煥大師本來就是我們湖北人,本來就是在你所說的寶通寺受戒的?”

  念時(shí)是個(gè)極誠(chéng)實(shí)的人,不會(huì)不懂裝懂,在厚著臉皮承認(rèn)自己的不足的同時(shí),也會(huì)據(jù)理狡辯:“可是那個(gè)禪宗六祖慧能不就是在我們湖北黃梅繼承了禪宗五祖的衣缽,跑回到光孝寺發(fā)揚(yáng)光大的嗎?”

  國(guó)慶一笑了之,他知道他的這位好友讀過不少佛道兩教的典籍。

  相傳那位后來成為一代宗師的惠能初到光孝寺,正趕上寺院信持邱宗法師在講解《涅經(jīng)》。當(dāng)時(shí)一陣清風(fēng)吹來,佛閣頂上的旗幡隨風(fēng)飄動(dòng),印宗法師便向眾僧發(fā)問:“這是什么在動(dòng)?”一僧曰:“此乃幡”。另一僧謂:“此乃風(fēng)動(dòng)”。惠能趨前插話:“此乃心動(dòng)”。此話一出,印宗法師隨即走下壇來,納頭便拜惠能為師。從此禪宗六祖就開始開壇傳法,后人就把光孝寺的睡佛閣改稱為風(fēng)幡堂,至今堂前依然常年掛著一條巨幡,迎風(fēng)飄揚(yáng)。

  后來,國(guó)慶成了光孝寺的一名俗家弟子,卻依然做自己的生意;念時(shí)還是當(dāng)年那個(gè)不離滾滾紅塵的家伙,卻有些潔身自好,但兩人依然還是好朋友。他們都相信本煥大師說過的那句話:“各人有各人的因緣,各人有各人的福德因果。”

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