身臨其境的東陽(yáng)端午詩(shī)會(huì)散文
上弦月從柳梢頭升起，夜半鐘聲未響；我戴上雙目立體視鏡，騎著海獅自行車(chē)，來(lái)到位于東陽(yáng)江濱的24小時(shí)時(shí)光書(shū)店。這里行將舉行端午詩(shī)會(huì)，群賢畢至，各展風(fēng)采。書(shū)店的男主人，是一位從體制內(nèi)剛辭職出來(lái)的詩(shī)人莊午，中等個(gè)頭，黧黑的臉，一頭蓬亂細(xì)曲的發(fā)絲，似藏萬(wàn)千愁緒。他端坐在書(shū)桌前搦管潑墨，正書(shū)寫(xiě)屈原的《離騷》，流傳兩千多年的哀嘆，素箋載清愁——后天，就是端午了，一個(gè)有擔(dān)當(dāng)也是一個(gè)詩(shī)意遄飛的傳統(tǒng)節(jié)日；面對(duì)墨寶，我輕聲請(qǐng)求，“莊午，這幅字墨，送給我可好。”唐詩(shī)人指了指我身后，我一回首，看到了著一襲青衫的屈子，須髯遒勁，正端了一盤(pán)熱氣升騰的`粽子走上來(lái)，說(shuō)，“不急，不急，先吃個(gè)剛出鍋的東陽(yáng)粽子吧�！痹瓉�(lái)屈大夫也是乘興來(lái)東，作詩(shī)江濱。
面對(duì)大詩(shī)人，我受寵若驚。我慌忙雙手接下，并作揖還禮。并非我花了眼，是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)讓二千多年前的屈大夫現(xiàn)身在我的近前，以一個(gè)未亡人的身份和莊午與我對(duì)話。常掩涕懷家國(guó)情懷的屈子，因年復(fù)一年人們的拜祭，皺紋如波浪翻滾，只是膚光愈顯蒼白清癯，猶散寒氣，似被汩羅江水經(jīng)年洗濯所致。
一位唐代詩(shī)人，從遙遠(yuǎn)的湘東北部，亦是靠著一副雙目視鏡倏欻來(lái)東，嬉游不久前被莊午盤(pán)下的時(shí)光書(shū)店參加詩(shī)會(huì)。你看，不遠(yuǎn)的江面上，來(lái)了一艘漁船，循捷徑而漂——這有賴于它的跟蹤及定位技術(shù)，猶如親歷的觸覺(jué)反饋和網(wǎng)絡(luò)傳輸；詩(shī)人張繼的朝冠，替之新近網(wǎng)購(gòu)的視聽(tīng)靈敏的頭套，觀八方，聽(tīng)六路，借著千年古月，一路順風(fēng)順?biāo)诌_(dá)了東陽(yáng)江濱。
這是一個(gè)發(fā)生在東陽(yáng)的虛擬的端午詩(shī)會(huì)，但虛擬是現(xiàn)實(shí)的續(xù)延和訴求。臨江的時(shí)光書(shū)店開(kāi)門(mén)可見(jiàn)東陽(yáng)江水的日夜流淌。原本時(shí)明時(shí)滅的漁火，被江岸通明的碩大燈盞照亮。正聽(tīng)鐘聲入神的張繼，恍然從江濱賈島輕撫的古琴聲中回過(guò)神來(lái)。濕漉漉的夜晚，風(fēng)聲漸緩，驟雨初歇，月色朦朧，鳥(niǎo)宿江樹(shù)，莊午就要開(kāi)始推門(mén)迎客，多少軼失的詩(shī)意要在此再造重生。
他的詩(shī)友張若虛懷本在月明之夜到達(dá)，應(yīng)莊午盛情之約，改變了行程，提早數(shù)日來(lái)江濱欣賞西垂的上弦之月。他的千古之問(wèn)，“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？”端午東詩(shī)會(huì)上，似乎同聲應(yīng)求相和于屈子滿腔愛(ài)國(guó)哀民的高潔情懷。
建基在現(xiàn)實(shí)磚塊上的虛擬場(chǎng)景是可信可求的。我們都不愿意接受古板的一成不變的復(fù)制的生活，總是對(duì)新鮮的、獨(dú)異的變幻世界，鐘愛(ài)有加而深情擁抱�；镁呈乾F(xiàn)實(shí)的拼貼與組合，在技術(shù)逼真的理想環(huán)境中，虛擬會(huì)越來(lái)越“現(xiàn)實(shí)”，一定能如期達(dá)成當(dāng)下觀念的更新，內(nèi)心的愿景與精神需求也會(huì)得到極大的滿足。
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