馬仁抒情散文
一晃馬仁，漫卷塵埃。
初見馬仁，情感，少不了的定時閱其初容后的震驚。以前常聽起那些所謂的“游者”聚在一起聊著他們游玩圣地之媚。如東岳泰山，巍峨雄偉；如南岳衡山，幽深秀麗；如西岳華山，險峻如壁；如北岳恒山，雄渾奇異；又如中岳嵩山陡峭深邃；又如一品黃山，天高云淡。凡是名山大川無所不談。談山怎能不提水？自古山水是一家嘛！曲折延綿“九曲溪”，飛流直下“百丈瀑可鑒星月”明月泉，別具一格“日月潭”。可還未聽起過有人如此大褒“馬仁風(fēng)光”！雖然有事也無意被提及，可充當(dāng)?shù)囊仓徊贿^詩歌配角，是用來襯托出其他風(fēng)景名勝“奇”與“絕”的小角色，是被羞辱與玩弄的“獻(xiàn)丑者”�？墒俏业难劬s告訴我，事實并非如此！法國雕塑家羅丹曾經(jīng)說過一句話，我很喜歡，他說，“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！睂τ谶@句話的可信度我是從不懷疑的，至少此日一行更是讓我對它專寵不已。馬仁的安然自若，馬仁的陰柔秀美，馬仁的生氣蓬勃，馬仁的纏意綿綿無一不深深刺痛我的心。摸蜜三刀，心未甜身先融；浸灑三劍，身未死心先醉，好一派馬仁風(fēng)光！
談?wù)擇R仁，奇石是少不了要被提及的。馬仁石雖不能造就有一個天地間的神話——華山，也不能蹦出“孫悟空”這一號人物，但是它卻能將人物、動物、植物乃至萬千事物所具有的各自形態(tài)與特色表現(xiàn)得淋漓盡致。低處有“金蟾望月”，青灰色的巖石覆蓋了“金蟾”的整個背面，石縫間迸發(fā)出的綠更是為其添了幾分亮色與活力。令人叫絕的還有那巨大體形下隱藏著的乳白色的肚皮，在竭力探頭中，皮的緊繃下顯得更有質(zhì)感與鮮活�？粗前V迷的摸樣，我不禁在想：“金蟾望月”望的單單只是月嗎？我倒認(rèn)為他望的是月中的嫦娥，不是有句俗語叫“癩蛤蟆想吃天鵝肉”嗎？形容此石恐怕再合適不過了。不過，在如此堅貞不二、永不言棄的追求者面前，想必就算是嫦娥也未必不會為它幾百年的等候所動心吧！高處有“仙人擺渡”。棱角的微翹，修長的身軀，對稱的擺布，無疑形成了航游于天上的一只仙船，另附“船頭”上佇立著的“掌舵艄公”，更是讓自己產(chǎn)生了身處仙境的假象。不過，此石非得要遠(yuǎn)觀才能尋的珍奇。不能將其動感“近”收眼底，恐怕也不只是我一人的遺憾吧！
“活水”當(dāng)然也是馬仁的又一特色，它雖不及“四奇”之名氣，可流動中釋放的魅力，也是不俗的。剛進(jìn)大門不久，右拐多行幾步路便能隱隱約約看見湖面泛著微微的靈光，可惜是陰雨天氣，無福一睹陽光燦爛下湖水的風(fēng)情萬種。此湖名曰“月亮湖”，湖型如一鉤彎月，湖凈如一輪明鏡。青山的倒映，與藍(lán)天的相接，將其映的一片深暗，一片淺亮，一片泛著柔情，一片沉寂著蕭瑟。春天里，她像是個懷春的小女人，在與微風(fēng)垂柳的調(diào)情中盡情揮灑著自己嫵媚與風(fēng)騷，徹底、毫不保留的脫去了自己一層又一層的輕紗外披，可她放蕩中卻又不缺乏少許矜持。角落里，一只久棄的竹排靜靜地躺在水面上，就這樣一直靜靜地躺著，無言中已逝去許多年，等待歲月風(fēng)霜侵蝕她的容顏，等待臣服于大湖腳下日子的到來，直到老去，死去。這要說的第二“水”便是“金蟾”下的泉水，若不究其源頭，倒也可以當(dāng)作是“金蟾”百年留下的`口水或淚水。泉會聚在一個不大的圓口溝里，清澈見底，此處還投有不少枚硬幣，在流淌不息的泉水的長年洗濯下更顯其光澤明亮。原來這就是傳說中的“許愿池”！對于這種實現(xiàn)愿望的不切實際的途徑我是從不推崇的，故也沒有多加逗留，只是蹲在泉水上口，握了一把清涼，偷了一心舒爽，可惜了這一池好泉還要承受眾年金錢的污穢！
受泉水的感染，我的心已比初臨時平靜了許多，正是觀木的好時機(jī)。馬仁最有名的樹就要屬“楠木”，特別是一棵有著三百多年樹齡的“螺旋楠”更是牽動了不少紅男綠女的心，可我偏偏對此不鐘情，到是對徑旁的連理樹頗感興趣。同根異干是它最大的特色，兩兩分開，兩兩結(jié)合，忽如斷橋上離別的男女，只能背對背擁抱，又如甜蜜恩愛的情侶在談情說愛。粗干的鏤空使人痛心，可是樹葉的纏綿又同樣令人興奮，由于距離，它們彼此更加珍惜、更加疼愛，也比一般的樹多了份和諧與保暖，少了份爭搶與孤獨(dú)。雖然它們沒有一支獨(dú)秀般的縱寵，但卻有萬枝舒放的精彩。另外有必要點(diǎn)出來講的還有“竹子”，馬仁的竹子不多也不少，面積占領(lǐng)剛剛好，形成了一個不大但卻讓人感到很是愜意的小竹林，它無心爭搶楠木的風(fēng)頭，但也不甘隱蔽其后，只是這樣默默地躺在我們身后。當(dāng)然，除此之外，另有特色的樹種也有很多，像“戀石樹”、“梓樹”、“銀杏樹”等等。只是心有所屬，無心專研其他，故也寫不出什么美態(tài)萬千了！
自然除了好石、好水、好樹之外，馬仁的廟宇也是非提不可的。“馬仁寺”始建于宋代，距今也將近有一千年的歷史了，由于在此期間幾次大大小小的修復(fù)，寺院保存的還算完好。到底是在佛家圣地，這里的一切都是那么的莊重，讓我們這些凡人頓失霸氣。我們像怕虎的牛犢，像逃難的士兵，在佛的面前深深懺悔自身的罪孽……
山中無一日，世上已千年。轉(zhuǎn)眼間別了馬仁，渡了紅塵，心也變得前所未有的明凈與透徹不惹塵埃一粒。回首去時的急急匆匆，想想別時的真真切切，我不緊想說：“馬仁風(fēng)光無限好，只是眾人抬眼低。”
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