無情鳥雀,有情人散文

　　燕去音煢聞雀歡，風吹波老水孤寒。

　　卷簾霽曉竹梅亂，誤落人間或為餐。

　　——題記

　　冬天，不是花的季節(jié)，似乎是鳥的季節(jié)。

　　經(jīng)過秋風的席卷，天地之間一片蒼茫，蕭索的情景讓人的心胸也開闊不少。然而，雖然開闊，卻覺得孤寂了不少。沒有繁花似錦，沒有水聲潺潺，沒有蜂蝶戲舞，沒有楊柳如煙，除了源源不斷的寒氣。冬天給人的感覺永遠是冰冷的，除了文學藝術方面的愛好者有滿腔的熱情外，其他人估計沒有這樣的感覺。季節(jié)本來就是自然的變化規(guī)律，并沒有任何的偏好，只是在季節(jié)中的人們有自己的喜怒哀樂，因而季節(jié)也有了情感。冰天雪地的環(huán)境冷凍了不少人徜徉天地之間的雅興，況且冰雕玉砌的世界光溜溜的，人們的出行也不方便。于是，人們被封進暖和的屋子里，留冬天在田野間馳騁著。屋子里歡聲笑語，窗戶外風聲雪聲，各有各的樂趣。

　　這樣的季節(jié)終究還是單調了點。燕子等候鳥的南去，也將許多清脆歡快的鳴叫帶走了。麻雀倒得到了更為廣闊的活動空間，忽然地上一群，忽然樹上一群，再沒有哪種鳥比它們更歡快了，這樣白給的天下，自然要好好享用一番。似乎人們對麻雀并不是很喜歡。文革的時候甚至把它列為“四害”之一加以消滅。它們的羽毛雖然并不艷麗，叫聲也不婉轉動聽，而且群來群往時的嘰嘰喳喳確實給人并不舒暢的感覺，或許有時候他們還會因為饑餓難耐而去啄莊稼，除去這些，它也沒有哪些地方讓人討厭。況且長相聲音并不是它們所能選擇。我們盡可以因為我們喜歡美麗和動聽而不去過多關注它們，卻也不要去傷害它們。也許因為它們現(xiàn)在的數(shù)量很多，所以我們并不覺得珍貴。如果地球上真的只剩下幾只麻雀的時候，我們的看法絕不會是現(xiàn)在的這樣。人��！擁有的東西總是不在意。

　　看到灰灰的麻雀，我確實有些感想。它們也是天地之間的生靈，雖然渺小，卻不能輪回轉世。在生命面前，我們人類與它們是一樣的。大自然中，先有動物，而后才有了人，各有各的生存環(huán)境�？墒�，我們人類憑借了高超的智慧和強大的生產(chǎn)力，卻無情地剝奪了很多生物的生存空間，將它們斬殺殆盡。印度洋中毛里求斯島上原本生活著一種渡渡鳥。它們雖然有鳥的稱號，卻因為島上沒有天敵，而且食物豐富，漸漸退化了翅膀的功能，再也飛不起來了。歐洲人來到這里之后，肥胖的渡渡鳥成了他們的主要食物來源�？膳碌氖�，渡渡鳥被發(fā)現(xiàn)兩百年后，居然滅絕了。就這樣，地球上的一種生物因為人類的口舌之欲而永遠沒有了。想到這里，心里有些酸楚。有人說，工業(yè)革命的發(fā)展促進了人類文明的進步，也不可避免地對環(huán)境造成破壞。這固然有其正確的一面，不過，這往往是人類為自己找的一個借口而已。我們拼命地向前發(fā)展，將生活節(jié)奏提升得越來越快，神經(jīng)被繃得緊緊的，總是得不到休息。我們到底是為了什么而生活著？一旦這根弦松下來，很多人卻又感到龐大的空虛，開始無所事事。人啊，總是自己折磨自己，還抱怨世道的不公，明明自己滅亡了渡渡鳥，還怨它們的蠢笨。

　　想著想著，現(xiàn)實的無奈像一團云霧開始籠罩自己。于是，走出門去，踱步原野，在寒冷的氣氛中保持清醒的頭腦，在自然中尋找迷失的心情。冬天的河流也終究可以稍微休息會兒。雖然依舊在流淌，可河面還是在寒風的不斷努力下結了冰。我也比較喜歡這時的河流，表面上那樣文靜，和蒼茫的原野一樣不動聲色，其實內心的熱情一點也沒有減弱。這倒讓我想起了韜光養(yǎng)晦的典故，也就是梁朝的蕭統(tǒng)在《靖節(jié)先生傳序》里說的“圣人韜光，賢人遁世”。其實，我以為遁世并非是真的一點事情都不擔憂，不過是摒棄了那些察察為明的事情而已。雖然都說“大隱隱于朝，中隱隱于市，小隱隱于山林”，但在朝中做官不卷入傾軋而能壽終正寢的人歷朝似乎并不多，除非品德超群，的確有圣人之態(tài)，人格魅力之大令眾人不得不折服，像“唾面自干”的婁師德就是一例，但我們似乎又不會采取他的做法。因而，我們必須首先有修身齊家的愿望，然后才能確定下一步該如何做。古人獨善其身的例子不勝枚舉，只要愿學，會源源不斷出現(xiàn)在你的生活中。

　　河邊枯黃的枝干上，忽然落了幾只小鳥。也許天冷的緣故，它們不斷運動，敏捷地從這個樹枝飛到那個樹枝，又從那個樹枝飛回這個樹枝�？吹剿鼈儯�我才發(fā)現(xiàn)，自己想得的確有些遠了。因為冬天的小鳥，可以自由地想想，真是不小的收獲。

　　有時雪后會看見地面有鳥的蹤跡，它們或許是下來找吃的。而它們的腳印的確很可愛，有的很像竹葉，如果可以用墨去涂的話，就是一幅完美的墨竹圖。這時，我往往會想起魯迅先生在《故鄉(xiāng)》里提到閏土抓鳥的情節(jié)。那段文字著實很經(jīng)典，尤其動詞地使用很到位，初中的時候還要求背誦過，現(xiàn)在卻一句也不能準確地背出來了。其實，我也有過那樣抓鳥的經(jīng)歷。方法和閏土的一樣，只是我從來沒有罩住過一只小鳥，哪怕一只不太漂亮的麻雀。所以，那時對于麻雀也是很喜歡。當看到閏土抓住那么多鳥而且還是不同的品種時，我簡直羨慕極了。可終究是畫餅充饑，所以后來對那段文字漸漸產(chǎn)生了懷疑，也許根本抓不住那么多的鳥。再后來，懷疑沒有了，或許那時的確有那么多種類的鳥，畢竟那時的環(huán)境污染沒有現(xiàn)在這樣厲害。況且那時的人口才是現(xiàn)在的三分之一，鳥類自然還是多的。這樣想來，不知再過一些時候，連籮筐也不碰幾下的小朋友還能否體會罩鳥的快樂。噢！忽然想了起來，現(xiàn)在我們也在提倡環(huán)境保護，鳥類是我們親密的朋友，自然不用去罩，也不該去罩�；蛟S今天的小朋友還會說魯迅先生不愛惜鳥類呢。

　　因為題記中詩，又產(chǎn)生一些感想。不知怎么回事，我總能很輕易地想到所處的現(xiàn)實。社會發(fā)展的日新月異，的確讓人感慨萬千。現(xiàn)在晚上睡覺前，我都會看半個小時的報紙。不看的話，很難入睡，總覺得少了什么東西似的。我訂的是當?shù)氐摹朵亢映繄蟆罚�說是晨報，其實我有心情和有空的時候已經(jīng)到了晚上睡覺前。兩年下來，的確受益匪淺。不要說一些老年人一時不習慣現(xiàn)代化的生活，例如ATM，例如功能越來越多的手機。就連我這個“80后”有時也會“out了”。這份報紙會把社會上及網(wǎng)絡上流行的最新動態(tài)報道出來，比上午看新聞省事多了。簡直就是提綱挈領的作用，如果想深入了解，可以上網(wǎng)仔細看看。這樣想來，倒覺得鳥兒是輕松的了。它們從古至今，一直延續(xù)著自己的生活方式，人類社會的迅猛發(fā)展，對它們的生活卻沒有很大的影響。它們自然不用擔心落伍，因為本來就沒有追趕潮流。

　　看看題目，再看看文章，似乎有些跑題了。其實想想，題目描寫的是生活，我寫的也是生活的感想，沒有跑題可言。只要內心的困惑得以解開，文字不過是我們樹立正確態(tài)度的工具，萬事萬物也只是工具，正是荀子在《勸學》中講的那樣“君子性非異也，善假于物也”。所以，鳥雀無情，不關是非，從古到今一直如此。而世人多情，靜心深思，往往能從凡俗中品出生活的味道。

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