痛苦在于欲望太多散文
佛家言：最美莫過于放手，放下。
禪師與一位同參外出行腳，正遇上天降大雨，一條小河橫在他們面前，此刻，發(fā)現一位穿著絲綢衣服的年輕姑娘，站在一邊徘徊，顯然，她不想越過小河弄臟衣服�！皝戆桑媚铩�，禪師說著伸出雙手，抱起那位姑娘趟過了小河，同參見此情景，悶悶不樂，直到天黑時才忍不住問道：“我們出家人不近女色，那是危險的，你為什么要犯戒呢？”“哦，你說的就是過路的那個女子嗎？”禪師答到：“我早就把她放下了，你還抱著她！”
紅塵凡夫俗子，都有七情六欲，七情：喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲，六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。這些欲望每天在困擾著我們，當我們的貪婪之心得不滿足時，頓生無限的煩惱，把自己囚禁在痛苦的深淵中，深陷其中而不能自拔，一心想得到的東西而不能為自己所擁有，應該屬于自己的東西卻悄悄溜走，對人對事物產生一種嫉妒羨慕恨的態(tài)度，一種失望憤懣心灰意冷從心底升起，看什么都不順自己的眼。冷眼觀世界，冷眼看他人，冷漠的態(tài)度導致失去群體，獨來獨往孤軍奮戰(zhàn)，失去群眾基礎。身體素質心里素質一下跌倒萬丈深淵萬怯不復的狀態(tài)，如此惡性循環(huán)，一件接著一件不順自己心思的事情接踵而來，心里不禁要問，生活是如此的.乏味，活著的壓力真大，改變命運是如此的艱難費力，一聲長嘆，命運為什么要捉弄人呢，真是生不逢時，痛苦的傷心落淚。
退一步想想，我們面對大自然，擁有燦爛的陽光，清新自由的空氣，幸福的家庭，青春朝氣的孩子，還有什么比得上這些欣慰的事情呢？為什么要貪婪不屬于自己的身外之物呢？有什么放不下的事情值得我們苦苦追求呢?晝夜不舍的念叨呢？勞神傷心的事情乞求不得而更加痛苦。故事中的禪師之所以快樂，是能放下一切；小同參放不小，心里被美色困擾，不能坦然面對眼前事物，在同時同地同一個事物中出現兩個結局，兩種人生感悟。
莊子是逍遙派人物，但我相信，他面對浩浩長空，面對生死離別，他一定會問自己：我是誰？我在哪里？我存在的意義是什么？一條魚搖著尾巴來乞求莊子的愛情，莊子敲敲魚的腦袋，告訴它：你擁有，你就會失去。你若沒有生的快樂，就不會有死的痛苦。相濡以沫，最終還是要在光陰中彼此迷失，我們?yōu)槭裁醋吣敲炊鄰澛纺?結局清清楚楚擺在我們面前，它可以用簡單的方法抵達。他告訴魚：你還是回海里去吧，江長湖寬，生命只是一場體驗。
放棄也就是解脫自己，對于我們口中吃的，眼中看的，心里想的，能舍棄的就舍棄，釋懷自己的壓力，還給自己一個輕松自由的人生。莊子對水里游動的魚說：你多快樂！魚說：你又不是我，怎么知道我快樂呢？莊子說：你也不是我。怎么知道我不知道你的快樂呢?因為知覺，因為感受。莊子的意念穿越了水和時間，和魚兒合為一體，水像情人的手緩緩滑過，岸上的莊子看到水里的魚是無比快樂的，岸上的花朵悄然開放，和蜜蜂熱烈的親吻，它們也是快樂的。
我們知道我們該忘記些什么，該知道些什么，如何面鮮活的生命，飛轉的世界，我們的痛苦就減少一些，我們珍惜生命，是因為生命里有死亡；我們珍惜愛情，是因為愛情會變成背叛，可是，你珍重了，就不會死嗎？愛情就永恆嗎?生命是我們在這個世界里暫用的軀殼，不可揮霍濫用，我們遲早用把自己交還給冥冥之中的那個佛祖。軀殼和擁有的一切最終會像水一樣蒸發(fā)，像河流一樣遠走，像夢一樣無可追尋，所以珍惜與揮霍，都不足以改變結局的，所以欲望越大，痛苦只能會更多。，
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