難忘云崗的存在散文（通用8篇）

　　在日常學習、工作或生活中，大家或多或少都接觸過散文吧？散文是一種抒發(fā)作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。想要學習寫散文嗎？下面是小編幫大家整理的難忘云崗的存在散文，希望能夠幫助到大家。

　　難忘云崗的存在散文 篇1

　　機緣巧合，路過天梯山石窟。返程中，特意去拜訪這座古老的歷史文化遺跡。本科時有修讀石窟藝術(shù)，深知天梯山石窟自古有“石窟鼻祖”之稱，是絲路文化和石窟造像上的一朵明珠，期望中的偶遇，是可喜至極又覺得這是上天冥冥之中的安排。

　　同行中的同事，買了一把香燭，把虔誠捏在手里，一起奔向山水環(huán)繞的佛國圣地。天氣并不友好，冷的出奇，大雪紛飛，山水朦朧，倒也造就了一種人間仙境的神秘感。景區(qū)工作為我們開鎖引路，因為我們是晚點的不速之客，是數(shù)點閉門之前的最后一波游客。我們順著逶迤的小道，過穿山隧洞，隧洞里造有石龕，各位尊者神情詭異，相貌非凡，應為佛祖貼身羅漢。穿過隧洞，看到了修水庫無法搬遷的大佛。主佛身高28米，寬10米，左右各有佛陀（弟子），菩薩，天王力士。隴上南北姊妹窟北石窟、南石窟的造像，洛陽龍門石窟的盧舍那大佛造像，都是典型的一佛二弟子二菩薩二力士七佛造像。這種造像設計是北魏時候杰出的類型，具有時代特征，歸功于一個叫曇曜的高僧。

　　主佛巍然端坐，右臂前伸，左手輕落膝蓋，面部方正，肉髻貼頂，長耳過肩，莊嚴肅穆，臨水含笑。兩旁侍從緊靠大佛而立，神態(tài)威嚴，雍容典雅。兩側(cè)龕墻上壁畫依稀可見，色澤艷麗，形象逼真。南壁可見云紋青龍和兇煞猛虎，大象背部馱有煙焰發(fā)光卷。北壁上部繪有青龍雙虎，菩提樹，白馬馱經(jīng)。據(jù)考證：主佛為善跏坐彌勒坐像，兩旁是文殊、普賢菩薩，廣目、多聞天王、迦葉、阿難等6尊造像。

　　天梯山石窟為古涼州八景之一——天梯積雪，人間四月的飛雪，讓我們看到了可遇不可求的奇景，七佛安靜的佇立在山崖上，臨水而立，在漫天飛舞的雪花中露出神秘的微笑。煙云纏繞，綠水微波，山、水、煙、雪、佛，還有遠處的村莊，勾勒出了一幅天然的人間畫卷。

　　天梯山石窟只剩下七佛造像，偉岸莊嚴的身軀讓后人搬遷成為不可能性。由于修黃羊水庫，除大佛窟外的其他文物被搬遷至甘肅省博物館保存，唐代一佛二菩薩彩塑造像靜靜的躺在省博物館，為省博鎮(zhèn)館之寶之一，還有七尊彩塑造像也在省博展出�？释�某天這些文物能夠完璧歸趙，因為，他們屬于黃羊水，屬于天梯山，我們呼吁要保護文化遺產(chǎn)的完整性，讓歷史遺跡盡肯能有屬于他們的尊嚴。

　　甘肅省博藏天梯山唐一佛二菩薩雪越下越大，時間越走越快，我們疾步上車，驅(qū)車返回，滿腦子的思索和回味，顛簸無聊之中敲下這篇游記，已慰今日之行。

　　難忘云崗的存在散文 篇2

　　都說洛陽有三寶，唐三彩、牡丹、水席。但我卻一心向往著龍門石窟，這種企盼也許與它成為世界文化遺產(chǎn)，并沒有太多的聯(lián)系。但與那尊用千百年的笑容俯視蕓蕓眾生的盧舍那大佛，一定會有著必然的聯(lián)系。

　　走進龍門，我們隨著導游，去各個洞口覽勝。那些巧奪天工、鬼斧神工這樣的字眼，仿佛都變得庸俗不堪。即便是無詞可形容的時候，通常運用的那個“偉大”字眼，也在這些高不可攀的佛像面前，變得渺小。

　　世上有些事物，不，是很多事物，皆是可遠觀而不可近玩的。名滿天下的龍門石窟，何嘗不是如此。我們在電視宣傳片和網(wǎng)絡圖片中了解到的美侖美奐的大佛們，如今屹立在眼前，除了慨嘆古人的智慧與勤勞，更多的人在惋惜它的斑駁。多少年來沐浴在風風雨雨中，佛像曾經(jīng)擁有的光華，已經(jīng)消失殆近。曾經(jīng)讓瞻仰朝拜的游人肅然起敬的寶相莊嚴，如今更像是沒有洗干凈的油彩。那一道道黃白相間的痕跡，當是風力及雨水侵蝕的傷疤，這些自然的力量肆意涂抹著釋迦及它的弟子們，全不顧佛法無邊，更不論是金剛還是尊者。自然的力量是無法抗拒的，但它們也只能讓佛像變得殘缺，變得滄桑，卻終無法改變佛家的微笑。即便是再過千百萬年，即便是佛像只剩下一只手指，那也必然是拈花微笑的一指。

　　越往前走，眼中的殘缺就越多，許多佛像沒有了頭，聽說有不少正在國外的博物館中。自古以來外來的強盜固然明搶暗奪，但可無恥的是那些本國的敗類，為了些微的利益，就把屬于國家和人民的財富賣給敵人。歲月如梭，獲利的敗類們早已經(jīng)風化成灰，但流失的古佛卻堂而皇之成了別人家的`擺設。想請問那些公然展出我們的寶物的外國佬們，有發(fā)票嗎？同伴們有人叫著，看，佛前開花了。抬起頭，果不其然，一尊面部都被夷為平地的菩薩面前，綻放著一簇生機盎然的野花。我已經(jīng)無法再看到菩薩的表情了，但我想象得到，那一定是一種堅韌，是一種不屈，是那種斷其首，也要以臍為口、以乳為目的不屈。

　　來到龍門石窟，門票上都會印有一尊佛相，龍門有十萬尊佛相，她卻能超越儕輩，甚至成了眾佛中的翹楚，誰會有這樣的魅力，這就是被稱為東方蒙娜麗莎的盧舍那。

　　盧舍那佛頭高4米，每只耳朵將近2米，建于唐中宗時代。但更多的人卻相信這是武則天為自己建的佛，這個傳說流傳得久了，后人自然先入為主，對號入座，越看盧舍那越和其他佛相不同，說她飽含著一種女性的嫵媚與風韻。而梵語盧舍那的意思是“光明普照，”這和武則天為自己取的“上明下空”的名字，又有著驚人的暗合。

　　這位中國歷史上唯一一位女皇，不管是她的政治魅力與鐵血手段，都讓后人嘆為觀止。如果這尊佛像真是她的化身，那就等同于她的微笑延續(xù)到了今天。她在笑什么？笑世人庸庸碌碌，笑世情紛紛擾擾，笑的真諦我們凡夫俗子也許永遠無法揣測睇透，但那種居高臨下、君臨天下的氣魄，卻深深地震撼著每一個在她腳下的人。

　　盧舍那佛的手腳，已經(jīng)被風化，很多地方殘敗不堪，但她那淡然的微笑卻保存得很完整，能達到長存天地之間的事物，也許石佛做不到，金佛也做不到，但她身上的那種超越時空的精氣神，卻可以做得到。

　　難忘云崗的存在散文 篇3

　　光陰似箭，歲月如梭。最后一批南翔的大雁帶走了秋的氣息，枝頭零落的樹葉昭示著冬的降臨。時間又來到了十一月的下旬，不禁使我想起去年游龍門石窟的情景來。為了宣傳、保護我省的文化遺產(chǎn)，弘揚民族文化，我省將每年十一月的最后一個星期六定為“文化遺產(chǎn)日”，并將省內(nèi)的部分知名景點免費向公眾開放。據(jù)說，去年龍門石窟兩天共接待游客五十余萬人，不知今日之光景何如？

　　去年初冬，聽說龍門石窟免費開放兩天的消息，便相約朋友準備去游玩。十一月二十七日早晨，我們起了個大早，五點半就坐上了東去的公共汽車。兩個小時的顛簸之后，終于到達洛陽。下車后用過早餐，便到開往龍門的公交車站去坐車。到那里時，站上已經(jīng)站滿了人，雖然離龍門還有數(shù)十里之遙。每當過來一輛車，立馬滿員。好不容易擠上了車，又在半個小時的擁擠中來到龍門近前，才發(fā)現(xiàn)那里早已擠得水泄不通，只見人頭攢動，黑壓壓的一片，到處是人。我不禁感嘆國人財力之不濟，還是窮人多啊!

　　距景點數(shù)百米外，早有警察維持秩序，并拉出了警戒線，游客只能從警戒線以外的道路進入。此時，人們已在寬闊的馬路上排起了并不整齊的隊伍，寬度與馬路同寬，長度未知，浩浩蕩蕩，場面實在壯觀！我與朋友隨著前不見頭、后不見尾的“人龍”慢慢向前挪動，耳邊不斷傳來人們的議論“聽說昨天一天就來了三十多萬人呢！”“這么多人，走這么慢，想出也出不去，真受罪！”“這場面太宏大了！當年紅衛(wèi)兵聚集在天安門廣場是不是就這樣啊？”人們七嘴八舌、你一言我一語的談論著，情緒有的激動、有的悔恨、有的興高采烈、也有的唉聲嘆氣、還不時傳來兒童的啼哭……人聲鼎沸，熱鬧非凡，像是置身于繁華的街市！

　　盼望著，盼望著，終于近了，能看到景點的大門了！這時突然從右邊沖出一隊武警穿過馬路，胳膊跨胳膊組成一道“人墻”將“人龍”隔成兩段，威武的“人墻”阻止了“人龍”的涌動！怎么回事呢？原來是為了做好安全工作，有關(guān)部門組織武警每隔二十米將“人龍”隔斷，等前邊的人進入景區(qū)后，再讓后邊二十米的人過去，人在這里已不是以數(shù)計了，而是以長度計算！呵，又是一大奇觀！

　　終于進入了大門，一看表，已十點多了。正往前走，面前卻出現(xiàn)了除“人龍”、“人墻”之外的又一大奇觀——“人蛇”！仔細一看，原來是在排隊上廁所！呵呵，數(shù)百米路竟走了兩個多小時，也難怪！

　　此時的我們已經(jīng)比較疲憊，但當我們漫步在伊河之濱，看到周圍優(yōu)美的景色，便忘記了疲勞，精神抖擻、津津有味的邊走邊欣賞起來�？窗�！中間伊河——河面寬闊，順流而下，水流平穩(wěn)，碧波蕩漾。兩岸山上——花草樹木，郁郁蔥蔥，樓閣亭臺，掩映其中，風光秀麗，景色宜人。石窟位于山壁之上，部分石窟有臺階可至近前。佛像有的在石窟之內(nèi)，有的裸露于石壁之上，有大有小，最大的十幾米高，最小的卻只有幾厘米，但都塑造得惟妙惟肖，有的文靜溫順、有的慈祥端莊、有的剛強威猛、有的嚴肅睿智……不禁使我們嘆服古代能工巧匠的巨大智慧！特別是盧舍那佛更以她那“高貴的單純、靜穆的偉大”給我們以強烈的震撼！及至過橋到了河對岸，石窟全貌盡收眼底，氣勢宏偉，巍巍壯觀！

　　我們流連了兩個多小時才往回走，忽聽身旁有人說：“早知這么多人，就不來了！”另一人說：“唉！不來會感到遺憾，來了又感到后悔！”我與朋友相視而笑。是��！遺憾與后悔之間，絕難選擇，人世間有許多事情又何嘗不是如此呢？

　　難忘云崗的存在散文 篇4

　　五指山是海南島的象征，也是我國的名山之一。它位于瓊中縣境內(nèi)。明朝禮部尚書邱浚曾寫下這樣的詩句：“五峰如指翠相連，撐起炎荒半壁天。夜泴銀河摘星斗，朝探碧落弄云煙。雨余玉筍空中現(xiàn)，月出明珠掌上懸。豈是巨靈伸一臂，遙從海外數(shù)中原�！边@首詩淋漓盡致地描寫了五指山特有的美麗和神奇的風采。

　　五指山是由五座雄偉的山峰所組成，最高的山峰達一千八百米。傳說在很久以前，有一對勤勞樸實的黎族夫婦，有五個孩子，生活十分貧窮，一位天仙翁同情可憐他，贈送給他們一對寶鋤頭和寶刀。這對夫妻就用它辛勤耕耘，日子漸漸興旺起來。當?shù)啬�王為了奪取他們的寶鋤頭和寶刀，派兵把這對夫妻打得死去活來，然后，劫走了寶鋤頭和寶刀。臨死前，這對夫妻囑咐五個孩子，要奪回寶刀和寶鋤頭。五個孩子遵照父母的遺囑，與魔王展開了生死搏斗。最后，他們五人全部被魔王殺害了。五兄弟英勇無畏的精神，感動了當?shù)乩杳�，他們團結(jié)起來打敗了魔王。過后，他們含著眼淚分別安葬了五兄弟的尸體。天長地久，風吹雨打，五兄弟的墳墓?jié)u漸變成了五座山峰，遠遠望去像五個手指，人們就稱它為“五指山”。

　　當?shù)乩杳駛髡f，五指山的第二峰與第三峰之間有一座仙橋連接著。一天，山神的千金小姐到仙橋上玩耍，一財主見后就追上去想占她為妻。千金小姐害怕起來一躍過了橋，當財主正想追趕過橋時，突然，一陣閃電雷響，將仙橋轟斷了。從此，第二峰與第三峰之間就無法通行了。

　　五指山也是海南島革命老區(qū)。當年，以馮白駒為首率領(lǐng)瓊崖縱隊就是以此為革命根據(jù)地，堅持二十三年紅旗不倒，配合南下大軍，為解放海南島作出了卓越的貢獻。如今，五指山已開辟成為著名旅游區(qū)，凡到海南島旅游的人，都要到五指山旅游區(qū)，看看海南革命老區(qū)新面貌，看看那美麗的五指山與黎族有趣的風土人情。

　　難忘云崗的存在散文 篇5

　　為了探訪紅色基地，我來到了福州市的文林山。抬頭仰望，綠樹環(huán)繞，遮蓋了里面的東西，給人一種神秘感。

　　我開始向上走，山并不高，走了許久，四周十分幽靜，只有說說笑笑的同學，并無他人再進入我的視線。走到了無樹蔭的地方，陽光當空照下，很是灼人。十分鐘后，我們來到了山頂。

　　鑲?cè)胙酆煹氖且粋�巨大的革命烈士紀念碑，高達二十五米。正面金字楷書“革命烈士永垂不朽！”碑后是長安堂，里面放著革命烈士們的骨灰。看到這些，我仿佛又回到了抗戰(zhàn)時期，看到了革命烈士們威武的戰(zhàn)斗身軀；聽到了豪邁的吶喊聲。我們的生活是他們和許許多多的戰(zhàn)士拼出來的。對他們，我們應當懷著無比的尊敬來仰望他們。

　　看到這些，我又有些感慨。人終究沒能躲過死神，曾經(jīng)叱吒天下的英雄，如今卻只剩一堆骨灰；曾經(jīng)輝煌的過去，早已成了歷史。如今的人們，敬仰的不僅是革命英雄，還有革命的大無畏精神。一個人無法戰(zhàn)斗，十萬個人也無法戰(zhàn)斗。真正的戰(zhàn)斗力量，是來自源源不息的精神。只有革命精神能代代相傳，中國才會強大，才能獨立自由。

　　而我們作為中華人民共和國的傳承者，心中自然要有著這種報國精神。但現(xiàn)在的人們，處于和平時代的我們，對革命精神的定義也不是很明白。我想，即使處在和平，心中也要有戰(zhàn)斗危機。當然，作為學生的我們，不需要也不能夠上戰(zhàn)場。我們能做的，是宣傳和傳承老一輩留下的遺囑。

　　愛國，敬業(yè)，誠信，友善。這是我們學生應該做的。愛國排在了第一位，所以我們學生，要有對祖國熱血沸騰的愛國之心。而第二點敬業(yè)，我們唯一的職業(yè)就是學生，要做的事就是學習。只有知識淵博的人到了長大以后才能為祖國做出杰出貢獻。知識和貢獻是成正比的。所以我們學生首先要積累知識。才有資格做祖國的守衛(wèi)者。

　　我?guī)е�這些感想，懷著激動的心情下了山。

　　難忘云崗的存在散文 篇6

　　這一次來凱里，糾結(jié)了好久。治倫不在，獨自一人，害怕卻又好奇，心里無比矛盾。可最后想想選擇的可以失去，但不該放棄，毅然下定決心只身前往。

　　熬過一夜的長途火車，清晨到達了凱里，天氣灰蒙蒙，地上濕漉漉的，時而刮起一陣清涼的風。很明顯，昨夜又是一場暴雨，這在凱里這樣的季節(jié)不足為奇，只是對身處異鄉(xiāng)初來咋到的我掀起一絲涼意。登上開往一中的公交車，穿過大街小巷，找一個靠近的旅館安頓下來。吃了飯，一個人甚感無聊，便心生游逛全城的想法。說走就走，輕裝上路了，走過洗馬河，穿過大十字，不知不覺中，走到了州委州政府對面的蘋果山公園。咋一看，還以為是烈士園林，古典與苗侗相結(jié)合的大門牌坊，只見上面用楷體書寫著“蘋果山公園”幾個鎏金大字，依山而建，從山腳至山腰數(shù)十至百余臺階，威嚴莊重。順著臺階向上攀登，進入山林，沿著石板小道蜿蜒而上，仲春時節(jié)，樹木新綠，空氣鮮新。由于天色已晚，行人游客漸少，偶爾只見在道路深處的石凳上坐著一對對不舍離開的情侶，或是遇見三五成群的古稀老者提著鳥籠掛在樹枝賞玩。奇怪的是，此地雖名蘋果山卻不見蘋果樹，注意了很久，看到的只有橘子樹，柚子樹等，這又引起我的一陣遐思，原來公園的名字也不能“望文生義”。

　　爬至山頂，有一民族風格建筑，不知該叫樓還是叫塔？遠遠就能聽見幾個小孩在上面的嬉笑聲，心生好奇，登樓觀望。整個凱城，盡收眼底，頓時想起大詩圣杜甫的“會當凌覺頂，一覽眾山小”，只是此時看到的是凱城，不是泰山。矗目了許久，拍了幾張照，沿途下山返回了，由于光線不好，路線不熟，竟然走錯路了，南轅北轍，還好看了公交路牌，發(fā)現(xiàn)后立刻折返。剛回到旅館樓下，大雨傾盆而至，街上行人如熱鍋螞蟻，自己慶幸回得及時。來凱里，獨游蘋果山，忘了來面試……

　　難忘云崗的存在散文 篇7

　　天上故宮，云外清都。五月，我懷著虔誠的心走進五當山。

　　站在五當山的大柱山峰紫金城，明代永樂年間的建筑逶迤於山間，它仍然壯觀而感人。無論山頂?shù)慕鸬�，還是散落在懸崖絕壁的道教活動場所，都在呼喚你的到來。金光閃閃的宮殿，森林、祠堂、雅居、小橋流水,石梯小徑，如此和諧的融合在這遍古老的大山深處。我的心靈頓時感到與上天靠的那么近，遠方寺廟傳來的鐘聲，帶來一縷淡淡的憂郁。風，從那一片林子的樹枝吹來，托起歲月的蹉跎，把希望寄在每棵樹的枝頭，長出了嫩黃的新芽，陽光一照綠了，生命的周期輪回又開始了。隨著季節(jié)的榮枯，那逗留在心里的回憶仍然是纏纏綿綿，奮斗、若難、榮譽、傷害都在折磨你。盼望新的陽光照耀人生前進的路，溫潤那顆受傷的心，渴盼被五月之風把心兒奔放，五月之水澆透干枯的心，五月之光溫暖冷漠的人生。

　　五當山，是塊神靈的仙境之地，是大自然的鬼斧神工之作。品南山，望遠方萬山來朝，龍?zhí)�起高高的頭，吸著那池翠色的山泉，澆灌著大地之神、之仙、之人。

　　平地而起的甘露井，裝滿天降圣水，吸天地之靈，納日月之精華。走累了座下來，用井水泡一杯五當山茶，甘甜極致，爽心悅目，把疲憊不堪的身心放牧在祠堂里。醒來，一片綠色在引著你，走過南殿前那棵七百多年的銀杏樹，婀娜多姿，四世同堂相互擁抱在一起，站在樹下，我們?nèi)绱四贻p，又如此的渺小。來拜的教徒把紅絲帶滿滿當當系在樹枝上，表達他們對生活的期待，對愛情的衷心，對命運的抗爭!

　　走近太子坡，遠遠望去那綠瓦紅墻的九曲黃河，召示著人生對前程的態(tài)度。那涌進涌出的人流，象千溝萬壑中的河水，最終奔向大海!

　　世間纏綿的情在這里飛翔，世間孕育的愛在這里開放。大地啊！你給了希望的種子，把人間拋向多姿多彩的大自然，在周而復始中永恒，在狂風暴雨中獲得新生。我走在五當山的林間山路，讓思想在陽光中升騰，在暴雨雨中滌蕩，讓生命煥發(fā)出新的光彩!

　　難忘云崗的存在散文 篇8

　　未亮的時候，天空深藍得像一塊天鵝絨的錦緞。幾個同學相伴，有說有笑地走在校園里，看天色微明，山頭逐漸發(fā)白，云變得纖細。整個校園一點一點從睡夢中醒來。

　　早晨，灰白的天空透出淡淡的藍色。教學樓筆直的線條在天空的映襯下，有一種硬朗的美。雁山的雨來得急，起來的時候還沒下，走出宿舍卻飄起雨來。斜風將雨扯成簾幕，斜掛著。

　　雨后的天空，清朗干凈得讓人有想要擁抱的沖動。雖然有些冷，但心情卻明朗朗的。抬眼望去，雨后的群山，像一幅新作的水墨畫。由近及遠，層層疊疊的深深淺淺。山的輪廓是圓潤的，沒有高聳，沒有峻險，但連綿不斷，氤氳著讓人心生薄愁的淡淡霧靄。近處的山是濃墨似的顏色，遠一些的山或隱或現(xiàn)，稍淡些的灰色一直連綿延伸到和不遠處的天相接。橫臥在天邊的淡灰色的云沉默著，仿佛咀嚼著某些漸漸被遺忘的記憶。

　　不久，太陽出來，明晃晃的光亮。云彩早已由灰色變?yōu)榘咨�，像小時候拿在手里的棉花糖，蓬松松地舒展著甜甜的味道。天空像洗過一樣藍的透亮，仿佛高原上讓人留戀駐足的湖泊。進而云慢慢散開，稀薄，稀薄，淡到像一陣白白的煙霧，仿佛風一吹就會散掉。

　　傍晚，落日貼近山頭。無意中抬起頭，發(fā)現(xiàn)綺麗盛大的落日正映在體育館的玻璃上，橘黃得親切。

　　突然醒悟，是自己有些遲鈍啊，原來我所在的是這樣一片美麗的土地。懊悔當初不懂得欣賞的抱怨，暗暗慶幸自己無意中發(fā)現(xiàn)了她多姿多彩的美好。

　　“戀”,讀來舌尖輕輕翹起，婉轉(zhuǎn)。亦心！亦將心事付瑤琴，知音應諳。將年輕的心托付于這片安靜而充滿生命力的土地--雁山。與白云和群巒相伴，與藍天和斜雨相擁，在還沒有失掉夢想和激情的時候，努力地描繪屬于青春的彩卷。像南方冬日觸目可及的綠，那么旁若無人的生機盎然。

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