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巴彥的一山一水一牌坊散文
巴彥，有老黑山、駱駝砬子山、少陵山、雙鴨山、王脖子山等各顯英姿的大大小小山峰幾十座，而在我心中要數(shù)那拔地突起傲立平原之上的神奇驛馬山；巴彥，有松花江、泥河、黃泥河、漂河、五岳河等綠波畫錦的大大小小江河十幾條，而在我心中要數(shù)那流經(jīng)最長(zhǎng)、給予松花江源源不斷注入新鮮血液的秀美少陵河；巴彥，有古城門、王脖子山古代遺址群、小城子遺址、遼金古墓遺址、金代皇后村、玉皇閣抗聯(lián)遺址等許許多多古跡文物，而在我心中要數(shù)那見證百年、點(diǎn)綴在樓宇商埠現(xiàn)代街市中的滄桑古牌坊。
或許有人會(huì)問我，巴彥那么多青山綠水和古跡，要寫的景物多得是，你怎么偏偏只寫巴彥的一山一水一牌坊？！這是因?yàn)�，巴彥的一山一水一牌坊在我的心中打下深深的印記，印記中有古老的故事，也有現(xiàn)代的故事；印記中有先輩的故事，也有自己的故事……總之，家鄉(xiāng)巴彥的一山一水一牌坊的故事讓你情牽魂守。
神奇的驛馬山 。說(shuō)驛馬山神奇，那是因?yàn)轶A馬山有個(gè)石門，石門里有個(gè)金馬駒，金馬駒按照天庭的旨意每天不停地拉石磨，拉出來(lái)的卻全是金光閃閃的金豆子。每到大年三十的除夕夜子時(shí)，石門就打開一次，金馬駒馱著金豆子來(lái)到山下的村莊，一路查看，朱門富戶而不入，專挑圖窮四壁的窮苦人家進(jìn)，悄悄將金豆子放在窮苦人家紀(jì)念先祖的家譜掛畫前，或放在供奉的灶王爺掛畫前。窮苦人家有了福從天降的金豆子，一再虔誠(chéng)地感恩。金馬駒也是年復(fù)一年地馱著金豆子送給山下的窮苦人家。不過，除了地主老財(cái)富戶不送金豆子外，窮苦人家如果不務(wù)正業(yè)、好吃懶做的也不送給金豆子。就這樣，絕大多數(shù)窮苦人家有了生活的勇氣，恪守著淳樸、善良、勤勞、節(jié)儉的美德，本本分分做人，老老實(shí)實(shí)辦事，更加不辭辛苦地勞作，每年都能得到金馬駒送來(lái)的金豆子，日子也就一天天好了起來(lái)。貪心的白財(cái)主看得眼紅，氣得要命，心里邪念頓生“好啊你個(gè)金馬駒，不給我金豆子，那就砸開石門自己拿去。”于是，在臘月二十三夜晚小年夜，白財(cái)主悄悄帶上家丁，打著火把，拿上鋼釬，背著鐵錘，踏著積雪，來(lái)到驛馬山上的石門前，不由分說(shuō)，一個(gè)勁地砸石門。黑夜里，火星四射，石門就是不開。突然，石門里濤聲大作，隨之傳出一個(gè)低沉的聲音告誡貪心的白財(cái)主說(shuō)：“石門是不會(huì)被隨便打開的，一旦觸怒了神靈石門里就會(huì)發(fā)洪水，淹沒山下所有的良田、村莊，殃及眾生。貪心的人，快改邪歸正，懸崖勒馬吧，不然從石門縫里噴出水來(lái)將會(huì)凍成冰人！”貪心的白財(cái)主一聽，嚇得魂不附體，在家丁的攙扶下連滾帶爬回到家里，一病不起，不久就一病嗚呼了。窮苦人見白財(cái)主因貪心而死，就送了個(gè)綽號(hào)叫“白貪金�！焙髞�(lái)演變成“別貪心”、“別貪金”。為了不讓貪心的人再來(lái)砸石門，玉皇大帝就派兩位神仙來(lái)駐守石門。兩位神仙點(diǎn)化石門外空地上的幾塊石頭，成了棋盤、有了棋子和石凳，常從石門里走出來(lái)下棋。
在家鄉(xiāng)老一輩人膾炙人口的口頭文學(xué)里，關(guān)于驛馬山金馬駒和驛馬仙弈的動(dòng)聽傳說(shuō)有著許多不同的版本，不過，不管什么版本，都離不開金馬駒和仙人下棋。
驛馬山雖山不算高，但有仙則靈。
驛馬山，在縣城西15公里處，峰巒突起，蜿蜒迤邐，遠(yuǎn)望似駿馬奔騰，主峰鷹嘴砬子山崖陡峭，巨石嶙峋，石門在與主峰相連的一支嶺的山頂上，陡然斷壁，形狀如門，中間一條直線猶如對(duì)開的兩扇門的門縫。石門旁有一塊平地，有高約三尺的長(zhǎng)方形石桌，石桌上有小石，圓若棋子，行列錯(cuò)落，酷似布局，石桌旁各有一方石頭，猶如石凳，兩位仙人在此下棋，故稱“驛馬仙弈。”“驛馬仙弈”連同“黑山云�！�、“駝峰夕照”、“鱸比松江”、“泉眼流甘”、“石猿效伎”、“眾星拱北”、“雷劈古洞”、“石骨仙垛”、“城頭春望”一起成為巴彥的“十大自然景觀”。
如今，驛馬山隨著建起的驛馬山門、靈隱寺，已開發(fā)成為旅游的主要景點(diǎn)，神奇的驛馬山揚(yáng)名大江南北。
由于驛馬山神奇的傳說(shuō)吸引，我?guī)状蔚巧象A馬山來(lái)到石門，而每來(lái)一次都有不同的感受與聯(lián)想。第一次到石門，那是念初中，在驛馬山農(nóng)場(chǎng)參加夏鋤生產(chǎn)勞動(dòng)時(shí)，利用歇晌的機(jī)會(huì)，我與幾名同學(xué)不顧鋤地的勞累，沿著山中幾里地的蚰蜒小道一前一后的一路小跑，一會(huì)功夫便來(lái)到了石門。幾名同學(xué)都十分好奇地趴在石門縫往里面瞅，想看一看石門里面的金馬駒；把耳朵貼在石門上想聽一聽石門里面金馬駒拉磨聲和流水聲；摸一摸石門前的石桌，坐一坐石凳，原以為石桌、棋盤、棋子是人工鑿的呢，其實(shí)是大自然的鬼斧神工。幾名同學(xué)站在石門前一眼望去，山下一馬平川，少陵河猶如一條玉帶，鑲嵌在郁郁蔥蔥的沃野良田之上。我高興地手指東前方說(shuō)：“我的老家就在那里！”幾名同學(xué)，大聲高呼，靜聽消失在山巒間漸弱漸遠(yuǎn)的聲音；然后還做了拋石子比賽。盡管驕陽(yáng)似火，天氣悶熱，大汗淋漓，但大家仍然興奮不已，有說(shuō)有笑。在縣里機(jī)關(guān)工作時(shí)，驛馬山主峰鷹嘴砬子建起了微波站，前去參觀后，與幾位同事走了幾里小路我又去了石門。等我由地方從戎到部隊(duì)工作時(shí)，因勘察地形來(lái)到了驛馬山，第三次去了石門。
驛馬山，是當(dāng)年父親回老屯的必經(jīng)之地。那時(shí)，父親在興隆鎮(zhèn)糧庫(kù)工作，母親照顧爺爺奶奶，帶我們兄弟三個(gè)在老屯住。父親每次回家，都是取道從興隆鎮(zhèn)坐火車或到康金井，或到沈家火車站下車，然后再坐斗蓬馬車到西集，從西集到老屯20里路全要步行，而中間要穿行驛馬山、過少陵河攔河壩。一次，父親送母親和我回老屯，因火車晚點(diǎn)，只好夜行驛馬山。那時(shí)的山上野狼、狐貍、野豬、野兔等隨時(shí)出沒。聽父親講，夜晚野狼眼睛發(fā)出藍(lán)光，嚎的很瘆人。父親借同事的手電筒沒舍得使用卻不慎丟掉在山上了。父親經(jīng)常講起他回老家穿行驛馬山的那條熟悉的小道。
驛馬山，是人們?cè)趥鹘y(tǒng)端午節(jié)時(shí)踏青游玩的好去處。我久久地看著那年端午節(jié)父親在子孫的簇?fù)硐掠隗A馬山上的老照片，痛痛思念天堂里的父母。
爺爺奶奶故后，父親按屯子里“頭枕王脖子山，腳跐驛馬山”的說(shuō)法埋葬在老屯的東南山上。后來(lái)，太爺太奶的墳?zāi)挂策w至此。驛馬山的東北坡開辟了陵園，父母長(zhǎng)眠于此。在這里，父母拜先祖、望老屯、觀江河，聽林濤，更為方便。我想，二老在天之靈一定會(huì)很欣慰的。
我每年都要去驛馬山陵園為父母掃墓。每次我都為父母的墓碑擦拭灰塵，然后將絹花粘在墓碑的脊背上，看著墓碑上方父母合影的烤瓷像，默默地追思二老，深情地叩頭鞠躬，無(wú)以言表的感恩潮水涌動(dòng)心底。綠水青山伴故人，親情永駐天地間。
驛馬山東坡有好大一片落葉松人工林，那是50年前，縣一中組織學(xué)校師生植樹造林的杰作，當(dāng)然也有我的勞動(dòng)付出。每當(dāng)回巴彥經(jīng)過此地時(shí)，我總要貪婪地多看上幾眼。有時(shí)也會(huì)情不自禁地告訴身旁的乘客說(shuō)：“瞧，山坡上的那片松樹林是當(dāng)年我們學(xué)校栽的！”年輕的陌生人投以驚奇而贊嘆的目光，不禁發(fā)出“啊，你原來(lái)也是巴彥人那！”每當(dāng)這時(shí)，我都會(huì)甜甜的點(diǎn)頭一笑，有些陶醉。
秀美的少陵河。說(shuō)少陵河秀美，因?yàn)樯倭旰訌拿У拇笊嚼镆宦纷邅?lái)，奔騰不息，灑脫委婉，高歌淺唱，像玉帶飄落，似眷戀纏綿，崇山峻嶺為其讓路，原始森林為其梳妝，丘陵平原為其送行，草原牧場(chǎng)為其恭候，甘甜的乳汁，養(yǎng)育了兩岸兒女。
一走走來(lái)的少陵河，在驛馬山東麓的山腳下，緩緩的流過�？粗@一山一水，大有水戀山，山戀水，山水相依相守之感。這條發(fā)源于小興安嶺余脈，木蘭縣北部青峰嶺的少陵河，流經(jīng)木蘭、巴彥、呼蘭，在巴彥松花江鄉(xiāng)注入松花江左岸，全長(zhǎng)200多公里。少陵河古代稱帥水、說(shuō)羅河、碩絡(luò)河和綽勒河，相傳為金兀術(shù)養(yǎng)兵囤糧之地。
少陵河是松花江的一條支流，也是流經(jīng)家鄉(xiāng)巴彥境內(nèi)最大的河流。之所以這么說(shuō)，我是有根據(jù)的。巴彥地理形狀呈楔形。少陵河在縣偏南半部的東北方入境后一路西南，橫穿全境。在全縣如“川”字型的三條主要公路上，都有少陵河上的橋梁。驛馬山下的少陵河大橋也是幾經(jīng)修建。在我的記憶中，當(dāng)初的大橋叫陸家大橋，橋墩、橋梁、橋面、橋欄桿全是木質(zhì)的。后來(lái)，在原址旁建起來(lái)鋼筋混凝土大橋，并改名為驛馬山大橋。前幾年，因哈羅公路改造，把這個(gè)鋼筋混凝土大橋廢棄了，在其北面又建起了如今宏偉的鋼筋混凝土大橋。
每一次我來(lái)到驛馬山腳下的少陵河岸邊，都會(huì)凝望許久，少陵河橋上游的河汊子，橋下的深水窩，離大橋不遠(yuǎn)處的回水崴子；沿著少陵河一路往下的攔河壩，郎家窯、徐家崴子、淹洪屯、王家大崴子、西下坎屯的河段處，都留下了父親當(dāng)年撒網(wǎng)打漁的身影。也讓我想來(lái)了父親帶我在屯西水渠里抓魚的情形——父親在沒膝的水渠里不緊不慢地小心翼翼地往前走，不時(shí)地說(shuō)又踩著一條鯽魚，說(shuō)著把鯽魚扔到岸上，我抓住歡奔亂跳的鯽魚放進(jìn)用家榆樹條編的筐里；父親有時(shí)又半蹲下去在水渠邊上掏鯰魚窩、抓老頭魚。一年夏天汛期剛過，父親正好休假在家，就去屯西的少陵河用魚罩去罩魚，眼看太陽(yáng)快要落下去了，還是兩手空空，有點(diǎn)不甘心地往回走。當(dāng)父親走到二道溝子河汊時(shí)，在晚霞的余暉下見水里有小魚游動(dòng)，便索性按下魚罩，只見水花四濺，知道這一定是大魚。父親馬上割下柳條和蒿草，將溝子欄上，來(lái)一個(gè)“甕中”捉魚。父親一連抓了17條大魚，足有一百多斤，天色已晚，又無(wú)法拿這么多魚，只好在草甸子攏起篝火熬了一夜。父親是獨(dú)生子，爺爺奶奶惦記得也一夜沒合眼，直到天亮爺爺帶親友找到父親，這懸著的心才落了地。
在老屯西側(cè)的少陵河段，是十幾里方圓的水鄉(xiāng)澤國(guó)，天然草場(chǎng)。狼、狐貍、兔子、山貍、貉子、獾子等藏匿在沒人高的蒿草中；“三花五羅十八子”，各式各樣的魚類都給屯里人提供了天然的美味佳肴；兩岸水草豐茂，水鳥鳴飛，稻花飄香；晚霞送舟楫，白帆迎朝陽(yáng)，一首漁歌唱了一代又一代；蒿干是燒火做飯的上等柴，柳條是編筐窩簍、夾杖子的好材料，香蒲草又能編草鞋、編坐墊子，就連干香蒲棒，人們沾上煤油還可以當(dāng)火把……這里，還有那個(gè)年代屯里男人依賴冬季墊鞋的“東北三寶”之一的靰鞡草，還有遠(yuǎn)近有名的苫房草。記得，這種苫房草的名字叫小葉樟，小葉、徑硬、根紅、耐用，就連松花江南岸賓縣的用戶上秋后也擺三板船過松花江再進(jìn)少陵河來(lái)這兒買苫房草，也有的用戶等到封大凍后走冰路用大車、爬犁來(lái)拉苫房草的。在這里，有說(shuō)不完、享不盡的詩(shī)情畫意般的人與自然和諧的美好與甘醇。
說(shuō)少陵河秀美，這也與流傳著的漁家女山杏兒舍身吸毒蛇液救被咬傷的王子，國(guó)王要為王子選宰相之女為王妃，王子執(zhí)意來(lái)到少陵河邊看望自己心上的人山杏兒，突然雷聲大作，山洪暴發(fā)，山杏兒變成了少陵河的珍珠姑娘，王子變成了少陵河邊的一座山峰的悲壯愛情故事。
如果說(shuō)，驛馬山像那英俊的王子，少陵河就是善良美麗的山杏兒姑娘，一山一水，生生世世，相依相守。
滄桑的古牌坊。巴彥，是一座年輕而又古老的縣城，東西長(zhǎng)6華里、南北寬4華里，周長(zhǎng)20華里的一個(gè)規(guī)范的矩形城池，東南西北均有城門，殘?jiān)某菈蜕钌畹淖o(hù)城壕依稀可見，街道按照井字形勻稱分布。要說(shuō)，這座城池年輕，可考究的也就是一百多年歷史。要說(shuō)這座城池古老，那威嚴(yán)屹立的中心區(qū)的古牌坊，金碧輝煌的畫梁，懸掛在畫梁上的匾額，匾額上蒼勁有力的字體，以及主匾額題字的落款，足以見證了晚清以來(lái)的滄桑變遷。
古牌坊坐落在縣城正大街，原稱太平街，現(xiàn)為人民大街上。這一組古牌坊由東西相距1華里的兩個(gè)牌坊組成。
據(jù)史料記載，古牌坊是清光緒二十一年（1895年）巴彥蘇蘇商佃人等為黑龍江將軍依克唐阿、署將軍齊齊哈爾副都統(tǒng)增祺所建的德政坊。古牌坊幾經(jīng)滄桑，如今已是119歲的老人。
古牌坊，人們習(xí)慣稱之為牌樓，西側(cè)的為西牌樓，東側(cè)的為東牌樓。這一組古牌坊，均系木結(jié)構(gòu)無(wú)斗拱、圓頂飛檐建筑，底部八塊蓮花扁方石合抱四根方形木柱，石外各有兩道鐵箍穩(wěn)固。牌坊梁木上繪有二十四孝油彩圖。牌坊檐頂龍首相顧，飛檐斜翅，每個(gè)檐角各系一鐵制風(fēng)鈴，微風(fēng)吹拂，鏗鏘作響。兩牌坊各有黑底紅字正匾四塊、配匾八塊。東牌坊西面的正匾“德培中興”、配匾“惠及”、“蒼生”，東面的正匾“德培中興”、配匾“恩周”“赤子”；西牌坊東面的正匾“棠愛常留”、配匾“恩佈”、“澤流”，西面的正匾“樾蔭永庇”、配匾“德洽”、“惠周”。
聽老人講，當(dāng)年鬧大刀會(huì)，隊(duì)伍由正大街自東向西而行，高高的旗桿，飄揚(yáng)的旗幟，震天的口號(hào)，為順利通過不得不將東牌坊鋸倒，后被重新修復(fù)。十年動(dòng)亂期間，牌坊又倍遭蹂躪，險(xiǎn)些被鋸倒。直至上世紀(jì)末，古牌坊一改往日蒼老寒酸的舊貌，恢復(fù)了歷史的本來(lái)面目。后來(lái)，根據(jù)改造縣城環(huán)境和小區(qū)建設(shè)的需要，將東西牌坊進(jìn)行了遷移，并以牌坊為中心，建成了環(huán)島。東西牌坊間辟建為步行街，商埠林立。作為省二級(jí)保護(hù)文物的巴彥古牌坊，光彩照人，絢麗奪目。
建立牌坊雖有為封建統(tǒng)治者褒揚(yáng)之嫌，但卻是客觀真實(shí)的歷史，從那些匾額題詞中也深深道出了當(dāng)時(shí)人民心底的呼聲和期盼。如果將那些匾額題字進(jìn)行揚(yáng)棄，摒棄原有封建的思想，用積極的意義去思考，是否也可以昭示文明與進(jìn)步的和諧？是否也可以暗示希冀與期盼的美好？是否也可以警示“當(dāng)官不為民做主不如回家種紅薯”的為政之道？歷盡風(fēng)雨，滄桑百年的古牌坊，以其特有的視角，目睹家鄉(xiāng)變化，見證巴彥歷史。每當(dāng)回到巴彥，我都要矗立在古牌坊前，看一看這位老人的面孔，回放往昔的故事。在《我的父親母親》回憶錄中，封底圖面就是取自古牌坊的彩照。
我感嘆古牌坊風(fēng)雨里的堅(jiān)強(qiáng)；我賞讀古牌坊文化里的經(jīng)典；我聆聽古牌坊歲月里的故事……古牌坊，是巴彥的地標(biāo)、巴彥的象征、巴彥的根。古牌坊正因?yàn)槿绱�，巴彥人才銘記它、欣賞它、贊美它！
這就是家鄉(xiāng)巴彥神奇的驛馬山、秀美的少陵河、滄桑的古牌坊，即巴彥的一山一水一牌坊！
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