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百善孝為先作文(集錦10篇)
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的百善孝為先作文，歡迎大家分享。
百善孝為先作文1
為家庭的主人，我們不能只享受家庭賦予的溫暖，更有責(zé)任營(yíng)造溫馨、快樂(lè)的家庭�！稁еB(yǎng)母上大學(xué)》的主人公孟佩杰用行動(dòng)詮釋了家庭的意義，靠著自己頑強(qiáng)的毅力帶著養(yǎng)母生存著。
《帶著養(yǎng)母上大學(xué)》講述的是這樣一個(gè)故事：孟佩杰5歲時(shí)父親去世，母親重病。她是由養(yǎng)母劉英芳照顧的，3年后養(yǎng)母因病癱瘓，孟佩杰8歲時(shí)就承擔(dān)起侍奉養(yǎng)母的責(zé)任，20xx年，孟佩杰被山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院錄取，她竟然“帶著養(yǎng)母上大學(xué)”。12年，4000多個(gè)日子，孟佩杰不僅僅在生活上照顧養(yǎng)母，她的存在還讓劉芳英找回了生活下去的勇氣和責(zé)任。孟佩杰在20xx年獲感動(dòng)中國(guó)人物，她卻說(shuō)：“百善孝為先，我不覺(jué)得自己有什么特別的，每個(gè)女孩都會(huì)這樣做。”
比起孟佩杰，我們這些溫室里的花朵比她幸福多了，但是從她身上，我看到了小草的一種品質(zhì)：頑強(qiáng)。“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。我們這些“花朵”存在的缺陷會(huì)讓我們后悔一輩子。
記得有一次，媽媽患了重感冒，她本來(lái)想讓我煮泡面吃，但考慮到我的飲食健康，還是早早地去買(mǎi)菜了。那天天氣不好，下雨，再加上媽媽患了重感冒，她一回來(lái)就打哆嗦，“吳鑫雨，來(lái)幫媽媽提下菜。”我看電視看得正起勁呢，說(shuō)：“沒(méi)空，你又不是沒(méi)手！”無(wú)奈之下，媽媽只好自己把菜提到廚房，就去睡覺(jué)了。臨近十一點(diǎn)時(shí)，我見(jiàn)媽媽還沒(méi)起來(lái)燒飯，跑到她床邊大叫：“起來(lái)了，大懶蟲(chóng)，快燒飯，我肚子餓的都咕咕叫了！”媽媽一起來(lái)，便打了幾個(gè)噴嚏，病怏怏的樣子，讓我感覺(jué)自己做的不對(duì)，這時(shí)我想起了趙靜波的一句話：“一個(gè)會(huì)愛(ài)父母的'人，將來(lái)才會(huì)更好地愛(ài)別人，愛(ài)生活，愛(ài)這個(gè)世界�！笨�12點(diǎn)了，媽媽才把飯燒好，她叮囑我先吃，自己又回房間了，我吃完了，走到媽媽房間，發(fā)現(xiàn)她在睡覺(jué)，便想叫她起來(lái)吃，無(wú)意間，我摸到她的額頭“怎么那么燙？”我驚叫起來(lái)�！皼](méi)事，休息一下就好了�！眿寢専o(wú)力地對(duì)我說(shuō)�！澳窃趺葱心�？小病不治會(huì)成大病的，我去找感冒藥�！币粫r(shí)手忙腳亂的我，開(kāi)始翻箱倒柜，終于找到一瓶感冒藥丸，我小心翼翼地把媽媽扶正，去倒了一杯溫開(kāi)水，讓媽媽吃一顆藥丸。半小時(shí)了，還沒(méi)有見(jiàn)效，我急得像熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。媽媽見(jiàn)我那心急樣兒，哭了�！澳阍趺纯蘖搜剑俊蔽液懿唤�。“沒(méi)事，我高興，女兒終于長(zhǎng)大了，懂得照顧媽媽了�！毕肫鹉菚r(shí)我對(duì)媽媽無(wú)禮的態(tài)度，我的淚水在眼眶中打轉(zhuǎn)，但是，哭最終不能解決問(wèn)題的，我靈機(jī)一動(dòng)，想起了媽媽以前照顧我的方法，把毛巾用熱水打濕，敷在額頭上，這樣能很有效的退燒，十分鐘就換一次水，兩小時(shí)過(guò)去了，媽媽的燒終于退了，我興奮地一蹦三尺高。我跑到媽媽跟前，對(duì)媽媽說(shuō)：“您肯定餓了吧，我去煮粥給您吃吧。”媽媽見(jiàn)我一本正經(jīng)的樣子，笑了，說(shuō)：“你以后別再挑剔我，別再撒嬌，我就已經(jīng)知足了。”我們倆都爽朗地笑起來(lái)。
是呀，家庭是親情與愛(ài)的標(biāo)志，誰(shuí)都離不開(kāi)它，正如生命離不開(kāi)水、陽(yáng)光和空氣。讓我們?yōu)樽约旱募規(guī)?lái)一屋子燦爛的陽(yáng)光，讓愛(ài)住進(jìn)我們的家！
百善孝為先作文2
是誰(shuí)教會(huì)了我們牙牙學(xué)語(yǔ)？是誰(shuí)用甘甜的乳汁辛苦地哺育我們？又是誰(shuí)用自己的年華飛逝換來(lái)了我們成長(zhǎng)著的生命？是父母！蘇轍曾說(shuō)：“慈孝之心，人皆有之�！笨蛇@孝的真諦又是什么呢？
有一種孝叫做依靠。15歲的何久定生活在一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村里，他從小就沒(méi)了母親，父親年老體弱，沒(méi)有工作，僅靠一份低保生活，家徒四壁。15歲的他卻比同齡人成熟得多。他一邊努力學(xué)習(xí)，一邊用他那瘦小的肩膀挑起了這個(gè)破碎的家。每逢周末他都到工廠里做散工，以賺取自己和父親的生活費(fèi)。他不畏艱難，苦中求樂(lè)。每天早上天不亮就起床給父親做飯、挑水，走2個(gè)小時(shí)的山路去上學(xué)。盡管再苦再累，他的臉上還是時(shí)常保持著微笑。何永定表示，不管今后生活困頓或幸福，他都永遠(yuǎn)是父親最堅(jiān)定、最可靠的依賴。一份美好的'孝心，是獻(xiàn)給父親的真誠(chéng)的依靠。
有一種孝叫做讓奶奶放心�！澳棠�，我來(lái)替爸爸養(yǎng)活你�！边@是12歲的張俊最令奶奶感動(dòng)的一句話。8歲那年，爸爸因車(chē)禍去世，媽媽悲傷過(guò)度失去了理智，最終離家出走。從此張俊便與年幼的弟弟和體弱多病的奶奶相依為命。星期天，當(dāng)同齡的孩子拿著父母給買(mǎi)的玩具滿天跑時(shí)，他一早便挎上了小籃子到山里采藥去了。山藥、柴胡、黨參、天麻，這些中草藥是小張俊眼中最難得的寶貝，因?yàn)樗鼈兛梢該Q來(lái)好多錢(qián)，這樣奶奶就可以不用辛苦為別人洗那么多的衣服了。哪次山藥采得多了，他就去鎮(zhèn)上給奶奶買(mǎi)點(diǎn)水果�！懊繉W(xué)期必須拿到一張獎(jiǎng)狀，回去讓奶奶高興；在學(xué)校決不能犯錯(cuò)誤，免得奶奶擔(dān)心；自己能做的事，決不能讓奶奶操心。讓奶奶放心我和弟弟！”這是張俊座佑銘中的一段話。一份美好的孝心，是讓奶奶放心。
古語(yǔ)道：百善孝為先。孝是人們與生俱來(lái)的品質(zhì)，只不過(guò)，有些人的孝心被生活的飛塵所掩蓋了。有些同學(xué)厭煩父母的嘮叨，常常與父母頂嘴。殊不知，那些嘮叨滿載著父母的愛(ài)。有些同學(xué)，從未關(guān)懷過(guò)父母，把父母當(dāng)成自己的金庫(kù)，有時(shí)還埋怨父母，殊不知
愛(ài)不是無(wú)底洞，父母也需要愛(ài)。烏鴉能反哺，羔羊會(huì)跪乳，難道新世紀(jì)的我們還不如烏鴉和羔羊嗎？
答案無(wú)疑是否定的。社會(huì)上孝順的人還是很多的。永遠(yuǎn)做媽媽的“貼身小棉襖”的王冰月難道不是嗎？從小到大，一如既往帶著母親去上學(xué)的曹秋芳難道不是嗎？上了大學(xué)也不忘為了給母親掙醫(yī)藥費(fèi)的蘇玉雙難道不是嗎？世間處處有真情，人間處處有孝心。
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”孝其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你用一顆真誠(chéng)的心去愛(ài)每一個(gè)愛(ài)你的家人，就算是一句普通的關(guān)心與問(wèn)候，給父母一個(gè)可靠的肩膀，別讓父母擔(dān)心你的所作所為，照顧好你自己，就足矣。孝，便是如此。
百善孝為先作文3
孝，乃百行之本，是眾善之初，乃中華民族的傳統(tǒng)美德，是民族歷史上的佳話；孝，乃不分老少，富貴貧賤，是人人可做的。
皮之不存，毛將焉附。
我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史和豐富節(jié)日文化的國(guó)家，是擁有十幾億人口的泱泱大國(guó)，但對(duì)于所蘊(yùn)含的“孝”之一義的了解卻越來(lái)越少，他們所熟知并熱衷的是“洋節(jié)目”、“洋風(fēng)俗”，而像清明節(jié)、端午節(jié)……這些具有博大精深的民俗，卻被人們?nèi)諠u淡薄，不愿再花費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間在這樣的節(jié)日里�；丶襾�(lái)陪陪長(zhǎng)輩，更注重那些新興的事物以獲得刺激，發(fā)揚(yáng)著一種快餐式的“節(jié)日”，不注重傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵、本質(zhì)及歷史的傳承，不在乎家人的感受，對(duì)中國(guó)的'傳統(tǒng)節(jié)日采取否定的態(tài)度，不去在乎家人在節(jié)日殷殷期盼的目光，那么終有一日，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路人行人欲斷魂”這樣對(duì)先人直白的哀惋會(huì)成為不可觸摸的暗傷，屈原會(huì)被人遺忘，《離騷》會(huì)離我們遠(yuǎn)去，那“所謂”的浪漫主義也將不復(fù)存在，難道非要等到那節(jié)日因那“洋節(jié)日”消失了，才知追悔己遲嗎？如今有花堪須折，莫待無(wú)花空折枝，所以在那些節(jié)日里常家看看吧！
青春子矜，悠悠我心。
孔子認(rèn)為“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”。孔子不贊成父母健在時(shí)，兒女離家還游，如果因此非遠(yuǎn)游不可，必須要先有明確的方向，在孔子這些秦年代便已懂得老人在家沒(méi)有子女的陪伴會(huì)悲傷，他們“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑”。在那樣鳥(niǎo)兒回巢，人卻沒(méi)有歸家，老人們?cè)撚兄鯓印肮路�影碧空尺，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”的感傷與惆悵。父嚴(yán)、母慈、子孝、兄友、弟恭、尊祖敬宗是他所習(xí)慣的家族本位，想有“四世同堂”、“三世同堂”這樣天倫和諧的歡娛，可現(xiàn)在的人相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信時(shí)光會(huì)等，相信自己必有功成名就的那一天，遲早會(huì)讓父母感到無(wú)限的榮耀與驕傲，或許是的，他們會(huì)為你感到榮耀與驕傲，可這并不是他們想要的，他們不需要你高官厚祿，只要你平安守在他們身邊便好。可又有多少人做到了呢？有著多少的空巢老人似姑娘般在等待情郎一樣等待著你常回家看看�。�
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
孟郊，字東野，唐代苦吟詩(shī)人的代表，其語(yǔ)言力戒平庸，追求瘦硬有僻，他出身貧寒，早年喪父，靠母親含辛茹苦撫養(yǎng)成人，他一生顛沛流離，居無(wú)定所，對(duì)相依為命的母親有著魂?duì)繅?mèng)縈的思念，他仕途艱辛，50歲時(shí)才得到溧陽(yáng)縣尉這個(gè)小官，稍一安定，便迫不及待地恭迎母親來(lái)到溧陽(yáng)，以報(bào)養(yǎng)育之恩，作出了感人肺腑的《游子吟》——“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，然而對(duì)于陽(yáng)光般似的愛(ài)，區(qū)區(qū)小草似的兒女又怎報(bào)答得了呢？所以請(qǐng)似孟郊般與父母同住，讓�；丶铱纯床辉俪蔀殡y事。
有歌唱：“�；丶铱纯�，回家看看�！笔巧頌樽优龅玫揭材茏龅米畛晒Φ男�，每個(gè)人都需用心去解讀，用心去做用心銘記，讓“百善孝為先”從我們這里傳承發(fā)揚(yáng)下去。
百善孝為先作文4
一個(gè)人，善良不善良，首先得看他對(duì)他的父母好不好。如果一個(gè)對(duì)父母都不好的人，卻常常高喊自己是個(gè)善良的人，中國(guó)人不會(huì)相信，外國(guó)人也不會(huì)相信，連鬼都不會(huì)相信。
孝敬是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩發(fā)自內(nèi)心的尊重和敬愛(ài)，是做作不出來(lái)的。另外，孝心的一個(gè)特性就是它的單向性。有人說(shuō)，我對(duì)我的孩子很好，我可能是天底下最好的父親，或者說(shuō)我可能是天底下最好的母親，即便這樣，和孝心也是毫不相干的，甚至是風(fēng)馬牛不相及的。對(duì)于下一代的好，對(duì)下一代的關(guān)愛(ài)，雖然你可以說(shuō)你主觀上是無(wú)私的，但是，客觀上，不用辯解地和私利難以分開(kāi)，畢竟對(duì)下一代的關(guān)心愛(ài)護(hù)是能夠有回報(bào)的。
由于孝心的單項(xiàng)性，也說(shuō)明了孝心的毫無(wú)私利性。父母還不是太老的時(shí)候，對(duì)父母好，對(duì)父母充滿孝心，也許還有說(shuō)不清的目的性，因?yàn)槟菚r(shí)候的孝心畢竟還可以得到父母的更好回報(bào)。其實(shí)那時(shí)候的孝心不能算是純粹意義上的孝心。
可是，如果父母已經(jīng)是耄耋之年了，還能對(duì)父母悉心關(guān)懷，那才是真正的孝道。因?yàn)槟赀~的父母——特別是那些毫無(wú)收入的父母已經(jīng)對(duì)他們毫無(wú)利益可言。
這樣看來(lái)，真正的孝心是絕對(duì)無(wú)私的。一個(gè)無(wú)私的人才能稱為善良的人，或者說(shuō)，善良的人必然無(wú)私。一個(gè)不孝的人，一個(gè)對(duì)于父母都不善良的人，對(duì)于別人，對(duì)于周?chē)娜耸遣豢赡苌屏嫉模幢闶潜砻娴纳屏家彩怯猩顚铀叫碾s念的，
隨著社會(huì)的.發(fā)展，孝心的定義有了很大程度的改變，現(xiàn)在的時(shí)代離開(kāi)那些吃不飽、穿不暖的年代已經(jīng)很久很久了。孝心的最大表現(xiàn)是對(duì)于老人的精神關(guān)心，而決不是僅僅滿足于父母的吃和穿。換一句話說(shuō)，精神的孝敬已經(jīng)顯得越來(lái)越重要了，精神孝敬在孝心中的比例也越來(lái)越高了。比如給父母打個(gè)電話，多多看望父母，常常陪父母走一走，是當(dāng)代孝敬最核心的問(wèn)題和關(guān)鍵所在。有些人以為父母可以吃好穿好，就萬(wàn)事大吉，這其實(shí)是十分片面的，也許一天甚至一個(gè)小時(shí)的陪同比給父母吃山珍海味，穿綾羅綢緞還要重要幾倍、十幾倍。
孝敬不孝敬，鄰居看得見(jiàn)，親人看得見(jiàn)，當(dāng)然，善良不善良，旁人的心里也是明鏡似的。百善孝為先，我們這個(gè)社會(huì)應(yīng)該更加突出孝道這個(gè)根本。也許突出了孝道，小悅悅那樣的事情就會(huì)少些，像那些肇事逃逸的事情也會(huì)少得多，爾虞我詐的事情會(huì)更少些，因?yàn)椴还軙r(shí)代怎么變化，孝道始終是我們中華民族的根本，是我們這個(gè)偉大民族之所以興旺發(fā)達(dá)的理由所在——不孝道的人，何以為人，一個(gè)連人都算不上的行尸走肉，還怎么辦得起事業(yè)？更不要說(shuō)成就偉大的事業(yè)。
大家都來(lái)喊一喊，“百善孝為先”。
百善孝為先作文5
孝，乃人之根，性之本，德之源，教之所。
早在中國(guó)古代，《孝經(jīng)》就已有“百善以孝為先”這句明宗開(kāi)義。也就是說(shuō)孝順是行善的根本，沒(méi)有孝順又談何行善。所謂的孝，就是子女對(duì)父母，晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬﹑依從﹑感恩的心理。
在嬰兒呱呱墜地那一刻起，‘孝’這個(gè)字便被寫(xiě)在了他人生典籍的扉頁(yè)，醒目的中國(guó)字仿佛在告訴每一個(gè)中華兒女，用行動(dòng)去證明你對(duì)父母的孝心，用行動(dòng)去感謝父母對(duì)你的愛(ài)。這種人人生來(lái)就有的天性，本應(yīng)在人的心靈深處開(kāi)辟出一片美麗的花田，用愛(ài)與感恩等人類(lèi)最真摯完美的感情澆灌，但沒(méi)有人保證，經(jīng)歷了狂風(fēng)暴雨之后，這花田不枯，這感情不變。經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨，便擁有彩虹，這花田有風(fēng)暴后特有的美麗，比先前更旺盛妖艷。
我是一個(gè)從外地轉(zhuǎn)來(lái)的學(xué)生，從小便寄宿在姥爺家。姥爺是一名數(shù)學(xué)教師，在我看來(lái)，他對(duì)我的感情就像他三十幾年教師生涯中一成不變的數(shù)學(xué)公式一樣，單調(diào)而乏味。這種淡漠的感情，在姥爺病倒那天，驀然消失。而那天，我這個(gè)平時(shí)自詡挺孝順的孫女，竟無(wú)法從記憶中挖出絲毫對(duì)姥爺?shù)男⑿膩?lái)。無(wú)盡的后悔感像潮水般將我吞噬，如果能早點(diǎn)發(fā)覺(jué)姥爺身體的不適就好了，如果能多干些家務(wù)活來(lái)減輕老爺?shù)呢?fù)擔(dān)就好了，我是這樣想的�？粗￠缴侠褷斈强虧M滄桑皺紋又憔悴的臉龐，心里像打翻了五味瓶一樣不是滋味。急忙翻出藥箱，想找一些能減輕老爺痛苦的藥，卻被說(shuō)明書(shū)上復(fù)雜的術(shù)語(yǔ)弄昏了頭。要明白，在我生病時(shí)，姥爺會(huì)守在我的病床前，喂我吃藥，再哄我入睡。而此刻，如此這般。淚水漸漸迷蒙了我的雙眼，忍住想要啜泣的沖動(dòng)。這時(shí)，姥爺走了過(guò)來(lái)，慢慢收拾我弄亂的.藥箱，吃好藥�？粗粗�，淚水最后決堤而下，撲到姥爺懷里，大聲哭號(hào)，雙肩不受控制地顫抖著，不停地說(shuō)：“對(duì)不起”。姥爺笑著問(wèn)我為什么道歉，我回答，自我沒(méi)有盡到應(yīng)有的孝心，讓姥爺受累。姥爺拍了拍我的頭，眼睛里流露出欣慰與贊許，說(shuō)：“以后能做到吧？”我大喊：“能！”
淡淡的藥香，承載著姥爺對(duì)我深沉的愛(ài)，它讓我幡然醒悟，并擁有這世上最完美的品質(zhì)——孝順。
鹿乳奉親，嚙齒痛心的故事感動(dòng)著我，蘆衣順母，拾葚異器的故事教化著我。在孝順之風(fēng)的熏陶中，我成長(zhǎng)著。
善良的品質(zhì)固然完美，但對(duì)長(zhǎng)輩的孝順應(yīng)放在全部善意的先列。一個(gè)人，如果只對(duì)陌生人報(bào)以善良之心，對(duì)父母長(zhǎng)輩不屑一顧的話，那么沒(méi)有人會(huì)認(rèn)同，那所謂的善良只是水中的泡沫，將會(huì)漸漸消逝。
善良之水滋潤(rùn)著孝心，在風(fēng)雨的洗禮過(guò)后，我拾起掛在云朵之上的彩虹，那刻印著孝心標(biāo)記的彩虹。
百善孝為先作文6
自古以來(lái)，我們中華民族是一個(gè)大家庭，華夏兒女共處一家，那今天我們就來(lái)一起談?wù)勎覀兊募绎L(fēng)吧！
人們都說(shuō)“百善孝為先”，孝是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，古往今來(lái)，人們一直用自己的言行來(lái)證實(shí)著。比如，王祥臥冰求鯉，繼母對(duì)他那樣不好，他不計(jì)前嫌，解開(kāi)衣服臥在冰上，果然跳出兩條鯉魚(yú)。還有漢代孝子朱壽昌，他棄官尋母，最后尋得母親。難道他們的孝意不足以感動(dòng)天地嗎？
可現(xiàn)在，有的孩子不知道報(bào)答父母，甚至為一點(diǎn)小事和媽媽吵架，這對(duì)得起孝字嗎，對(duì)得起父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩嗎，每當(dāng)你生病的時(shí)候，守在你身邊的是你的父母，為你擔(dān)心著急的也是你的父母，當(dāng)你吃到父母為你準(zhǔn)備的那一碗熱氣騰騰的面條時(shí)，你有沒(méi)有看到父母額頭上密密的汗珠呢？當(dāng)你看到時(shí)，你就會(huì)知道父母是多么的辛苦��！我們應(yīng)該孝順父母，每當(dāng)父母為工作一天而感到疲憊時(shí)，給父母端來(lái)一盆洗腳水，讓父母感到溫暖，也許他們的額頭上會(huì)少一些皺紋，絕對(duì)不能和父母吵架讓我們每一個(gè)人都行動(dòng)起來(lái)吧！
尊老愛(ài)幼也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，人們?cè)谧罔F時(shí)，有很多年邁的老人都站在車(chē)上，車(chē)一停下，他們連站都站不穩(wěn)，這時(shí)，就有一位年輕人站了起來(lái)，對(duì)這位老人說(shuō)：“大爺，您坐這吧，我快到站了，您都這么大歲數(shù)了，我有什么理由不給您讓座呢？”在座的人聽(tīng)了，都面紅耳赤，都后悔當(dāng)初沒(méi)給這位老爺爺讓座，過(guò)了幾站，這位年輕人下車(chē)了，不過(guò)他的精神存留在了這車(chē)上，許多人聽(tīng)了他的話之后都紛紛給老、弱、病、殘讓座，我此刻心里想：如果人人都能像現(xiàn)在一樣該多好�。∠Ｍ@樣的種子能播撒到每一個(gè)地方去，我以后一定要以身作則，絕對(duì)不像以前一樣自私了。
說(shuō)起美德，我們也應(yīng)該想到人們?cè)诒Ｗo(hù)環(huán)境方面的不足，例如，人們?nèi)匀浑S地吐痰、隨地亂扔垃圾，痰是呼吸道的分泌物，健康人一般是沒(méi)有痰的。但如果患有呼吸系統(tǒng)疾病，受致病微生物感染后會(huì)產(chǎn)生大量的'痰液。病人吐出的痰，相當(dāng)于細(xì)菌的“培養(yǎng)基”，一口痰中會(huì)“駐扎”成千上萬(wàn)的病菌。通過(guò)痰液可能傳播的疾病有傳染性非典型肺炎、肺結(jié)核、流行性感冒、霍亂、麻疹等。有人隨地吐痰，其他人都有吸入致病細(xì)菌染病的機(jī)會(huì)，因?yàn)樘抵兄虏∥⑸飼?huì)蒸發(fā)到空氣中，經(jīng)風(fēng)一吹，這些疾病的病原體就會(huì)在空氣中揚(yáng)起，其他健康的市民通過(guò)呼吸這些帶有病菌的空氣，就結(jié)核有可能被感染肺結(jié)合。所以，人們一定要認(rèn)識(shí)到自己的不足，否則后果不堪設(shè)想，讓我們?yōu)閯?chuàng)作一個(gè)美麗的家園而努力吧！
所以，作為祖國(guó)的新一代，我們要做一個(gè)講道德的小公民，從一點(diǎn)一滴做起，從我做起，讓中華民族傳統(tǒng)美德在我們身上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
百善孝為先作文7
為家庭的主人，我們不能只享受家庭賦予的溫暖，更有職責(zé)營(yíng)造溫馨、快樂(lè)的家庭。《帶著養(yǎng)母上大學(xué)》的主人公孟佩杰用行動(dòng)詮釋了家庭的好處，靠著自我頑強(qiáng)的毅力帶著養(yǎng)母生存著。
《帶著養(yǎng)母上大學(xué)》講述的是這樣一個(gè)故事：孟佩杰5歲時(shí)父親去世，母親重病。她是由養(yǎng)母劉英芳照顧的，3年后養(yǎng)母因病癱瘓，孟佩杰8歲時(shí)就承擔(dān)起侍奉養(yǎng)母的職責(zé)，20xx年，孟佩杰被山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院錄取，她竟然“帶著養(yǎng)母上大學(xué)”。12年，4000多個(gè)日子，孟佩杰不僅僅僅在生活上照顧養(yǎng)母，她的存在還讓劉芳英找回了生活下去的勇氣和職責(zé)。孟佩杰在20xx年獲感動(dòng)中國(guó)人物，她卻說(shuō)：“百善孝為先，我不覺(jué)得自我有什么個(gè)性的，每個(gè)女孩都會(huì)這樣做�！�
比起孟佩杰，我們這些溫室里的花朵比她幸福多了，但是從她身上，我看到了小草的`一種品質(zhì)：頑強(qiáng)�！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生”。我們這些“花朵”存在的缺陷會(huì)讓我們后悔一輩子。
記得有一次，媽媽患了重感冒，她本來(lái)想讓我煮泡面吃，但思考到我的飲食健康，還是早早地去買(mǎi)菜了。那天天氣不好，下雨，再加上媽媽患了重感冒，她一回來(lái)就打哆嗦，“吳鑫雨，來(lái)幫媽媽提下菜�！蔽铱措娨暱吹谜饎拍兀f(shuō)：“沒(méi)空，你又不是沒(méi)手！”無(wú)奈之下，媽媽只好自我把菜提到廚房，就去睡覺(jué)了。臨近十一點(diǎn)時(shí)，我見(jiàn)媽媽還沒(méi)起來(lái)燒飯，跑到她床邊大叫：“起來(lái)了，大懶蟲(chóng)，快燒飯，我肚子餓的都咕咕叫了！”媽媽一齊來(lái)，便打了幾個(gè)噴嚏，病怏怏的樣貌，讓我感覺(jué)自我做的不對(duì)，這時(shí)我想起了趙靜波的一句話：“一個(gè)會(huì)愛(ài)父母的人，將來(lái)才會(huì)更好地愛(ài)別人，愛(ài)生活，愛(ài)這個(gè)世界�！笨�12點(diǎn)了，媽媽才把飯燒好，她叮囑我先吃，自我又回房間了，我吃完了，走到媽媽房間，發(fā)現(xiàn)她在睡覺(jué)，便想叫她起來(lái)吃，無(wú)意間，我摸到她的額頭“怎樣那么燙？”我驚叫起來(lái)�！皼](méi)事，休息一下就好了�！眿寢専o(wú)力地對(duì)我說(shuō)�！澳窃鯓有心�？小病不治會(huì)成大病的，我去找感冒藥�！币粫r(shí)手忙腳亂的我，開(kāi)始翻箱倒柜，最后找到一瓶感冒藥丸，我留意翼翼地把媽媽扶正，去倒了一杯溫開(kāi)水，讓媽媽吃一顆藥丸。半小時(shí)了，還沒(méi)有見(jiàn)效，我急得像熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。媽媽見(jiàn)我那心急樣兒，哭了。“你怎樣哭了呀？”我很不解�！皼](méi)事，我高
興，女兒最后長(zhǎng)大了，懂得照顧媽媽了�！毕肫鹉菚r(shí)我對(duì)媽媽無(wú)禮的態(tài)度，我的淚水在眼眶中打轉(zhuǎn)，但是，哭最終不能解決問(wèn)題的，我靈機(jī)一動(dòng)，想起了媽媽以前照顧我的方法，把毛巾用熱水打濕，敷在額頭上，這樣能很有效的退燒，十分鐘就換一次水，兩小時(shí)過(guò)去了，媽媽的燒最后退了，我興奮地一蹦三尺高。我跑到媽媽跟前，對(duì)媽媽說(shuō)：“您肯定餓了吧，我去煮粥給您吃吧�！眿寢屢�(jiàn)我一本正經(jīng)的樣貌，笑了，說(shuō)：“你以后別再挑剔我，別再撒嬌，我就已經(jīng)知足了�！蔽覀儌z都爽朗地笑起來(lái)。
是呀，家庭是親情與愛(ài)的標(biāo)志，誰(shuí)都離不開(kāi)它，正如生命離不開(kāi)水、陽(yáng)光和空氣。讓我們?yōu)樽晕业募規(guī)?lái)一屋子燦爛的陽(yáng)光，讓愛(ài)住進(jìn)我們的家！
百善孝為先作文8
“弟子規(guī)，勝人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”每天早晨，我們都捧著《弟子規(guī)》在教室里大聲朗誦，理解并體會(huì)著其中的含義，然而對(duì)我來(lái)說(shuō)，我們只要按照上面說(shuō)的做就行了，畢竟為人子女僅做到孝順就可以了。至于抱著什么樣的態(tài)度去做，那就無(wú)所謂了，但在上過(guò)這一節(jié)《弟子規(guī)》教導(dǎo)課后，我就不這樣認(rèn)為了。
那節(jié)課，老師帶我們來(lái)到教導(dǎo)課專(zhuān)用教室，我們靜靜坐下來(lái)觀看幻燈片。起初畫(huà)面呈現(xiàn)出的是一幅百花勝開(kāi)，萬(wàn)物回春的景象。老師隨著圖片的變幻朗誦著贊美母親的詩(shī)歌。我沉浸在這美好中，眼前仿佛出現(xiàn)了母親的笑臉。
可當(dāng)美好漸漸結(jié)束時(shí)，出現(xiàn)了一幅幅血腥、可怕、揪心的畫(huà)面，醫(yī)生用刀子把一位即將生孩子的母親的肚子，一點(diǎn)一點(diǎn)劃開(kāi)，然后一刀一刀地割開(kāi)內(nèi)部的肉，紅紅的血液黏在肉上，我是乎能感到那種割肉的疼痛。長(zhǎng)長(zhǎng)的刀口像一條血淋淋的紅海，每滴血液都承載著母親十個(gè)月來(lái)所忍受的痛苦與辛酸，那么多的血呀，真可怕，我急忙捂住了自己的眼睛。那有多痛啊，真難以相信。那么多的痛苦竟只有那瘦弱而又偉大的母親一個(gè)人承受了。
當(dāng)我再睜開(kāi)雙眼時(shí)，一個(gè)新生嬰兒已在母親的痛苦與掙扎中誕生了。多么令人興奮呀，同時(shí)也多么令人贊嘆��！
上完這節(jié)課后，我頓時(shí)覺(jué)醒，回想起了母親給我講過(guò)的事：母親懷著我的時(shí)候，那時(shí)家里的經(jīng)濟(jì)并不富裕，因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)的缺乏，母親的身體非常瘦弱，以至于在生我的時(shí)候，非常艱難，在這樣難產(chǎn)的情況下，母親咬著牙，擔(dān)著萬(wàn)倍疼痛與生命危險(xiǎn)生下了我。但由于生產(chǎn)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，我生下時(shí)竟沒(méi)有哭聲，當(dāng)時(shí)媽媽擔(dān)心極了，她雖然全身疼痛，虛弱無(wú)力，但卻急切地盼望著我地哭聲，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)小小的聲音也行呀，面無(wú)血色的她在心中等著、盼著，終于在醫(yī)生的全力搶救下，我發(fā)出了微弱的哭聲，媽媽的臉上立刻露出了會(huì)心的微笑。因?yàn)槲液俺隽藡寢尩钠谂�，媽媽的希望�?/p>
直到度過(guò)了這么多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，媽媽的肚子仍有我給她留下的傷痕，恐怕是永遠(yuǎn)也去不掉了，這傷痕曾給母親帶去了刺骨的疼痛;青春的`逝去;焦急的等待;無(wú)償?shù)母冻�。同時(shí)它也給我?guī)?lái)了無(wú)盡的內(nèi)疚感，我從出身到現(xiàn)在，帶給母親的焦慮遠(yuǎn)比幸福要大的多。而她卻默默的接受了我的任性、缺點(diǎn)。我的一切的一切。
自從那天起，我與所有的同學(xué)一起發(fā)誓。“永不和母親頂嘴”。說(shuō)到做到。于是我回家后主動(dòng)幫母親做家務(wù)，和她分享快樂(lè)。許多事情不再勞煩她，媽媽為此特別高興，每天都樂(lè)呵呵的。她曾親口對(duì)我說(shuō)，她為現(xiàn)在的我而驕傲。
媽媽?zhuān)x謝您，謝謝您一直以來(lái)對(duì)我的付出，對(duì)我的教導(dǎo)，對(duì)我的包容。我會(huì)在今后認(rèn)真學(xué)習(xí)，好好努力，長(zhǎng)大后為國(guó)家做貢獻(xiàn)，我愿以我一生的成就報(bào)答您。
成功的時(shí)候，誰(shuí)都是朋友，但只有母親，她是失敗時(shí)的伴侶。百善孝為先，同學(xué)們讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，珍惜與母親在一起的時(shí)光，珍惜每一分每一秒盡自己的能力去孝敬她。母愛(ài)無(wú)所抱，人生更何求！
百善孝為先作文9
孝，乃人之根，性之本，德之源，教之所。
早在中國(guó)古代，《孝經(jīng)》就已有“百善以孝為先”這句明宗開(kāi)義。也就是說(shuō)孝順是行善的根本，沒(méi)有孝順又談何行善。所謂的孝，就是子女對(duì)父母，晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬﹑依從﹑感恩的心理。
在嬰兒呱呱墜地那一刻起，‘孝’這個(gè)字便被寫(xiě)在了他人生典籍的扉頁(yè)，醒目的中國(guó)字仿佛在告訴每一個(gè)中華兒女，用行動(dòng)去證明你對(duì)父母的孝心，用行動(dòng)去感謝父母對(duì)你的愛(ài)。這種人人生來(lái)就有的天性，本應(yīng)在人的心靈深處開(kāi)辟出一片美麗的花田，用愛(ài)與感恩等人類(lèi)最真摯美好的感情澆灌，但沒(méi)有人保證，經(jīng)歷了狂風(fēng)暴雨之后，這花田不枯，這感情不變。經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨，便擁有彩虹，這花田有風(fēng)暴后特有的美麗，比先前更旺盛妖艷。
我是一個(gè)從外地轉(zhuǎn)來(lái)的學(xué)生，從小便寄宿在姥爺家。姥爺是一名數(shù)學(xué)教師，在我看來(lái)，他對(duì)我的感情就像他三十幾年教師生涯中一成不變的數(shù)學(xué)公式一樣，單調(diào)而乏味。這種淡漠的感情，在姥爺病倒那天，驀然消失。
而那天，我這個(gè)平時(shí)自詡挺孝順的孫女，竟無(wú)法從記憶中挖出絲毫對(duì)姥爺?shù)腵孝心來(lái)。無(wú)盡的后悔感像潮水般將我吞噬，如果能早點(diǎn)發(fā)覺(jué)姥爺身體的不適就好了，如果能多干些家務(wù)活來(lái)減輕老爺?shù)呢?fù)擔(dān)就好了，我是這樣想的。看著病榻上姥爺那刻滿滄桑皺紋又憔悴的臉龐，心里像打翻了五味瓶一樣不是滋味。急忙翻出藥箱，想找一些能減輕老爺痛苦的藥，卻被說(shuō)明書(shū)上復(fù)雜的術(shù)語(yǔ)弄昏了頭。要知道，在我生病時(shí)，姥爺會(huì)守在我的病床前，喂我吃藥，再哄我入睡。
而現(xiàn)在，如此這般。淚水漸漸迷蒙了我的雙眼，忍住想要啜泣的沖動(dòng)。這時(shí)，姥爺走了過(guò)來(lái)，慢慢收拾我弄亂的藥箱，吃好藥�？粗粗�，淚水終于決堤而下，撲到姥爺懷里，大聲哭號(hào)，雙肩不受控制地顫抖著，不停地說(shuō)：“對(duì)不起”。姥爺笑著問(wèn)我為什么道歉，我回答，自己沒(méi)有盡到應(yīng)有的孝心，讓姥爺受累。姥爺拍了拍我的頭，眼睛里流露出欣慰與贊許，說(shuō)：“以后能做到吧？”我大喊：“能！”
淡淡的藥香，承載著姥爺對(duì)我深沉的愛(ài)，它讓我幡然醒悟，并擁有這世上最美好的品質(zhì)——孝順。
鹿乳奉親，嚙齒痛心的故事感動(dòng)著我，蘆衣順母，拾葚異器的故事教化著我。在孝順之風(fēng)的熏陶中，我成長(zhǎng)著。
善良的品質(zhì)固然美好，但對(duì)長(zhǎng)輩的孝順應(yīng)放在全部善意的先列。一個(gè)人，如果只對(duì)陌生人報(bào)以善良之心，對(duì)父母長(zhǎng)輩不屑一顧的話，那么沒(méi)有人會(huì)認(rèn)同，那所謂的善良只是水中的泡沫，將會(huì)漸漸消逝。
善良之水滋潤(rùn)著孝心，在風(fēng)雨的洗禮過(guò)后，我拾起掛在云朵之上的彩虹，那刻印著孝心標(biāo)記的彩虹。
百善孝為先作文10
我相信每個(gè)人都明白中華民族有著千千萬(wàn)萬(wàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，而其中有一個(gè)是最為重要的，‘十月胎恩重，三生報(bào)答輕’這句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的詩(shī)句就反映出了這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)——孝順。
孝順是什么？孝順是太陽(yáng)，給人帶來(lái)溫暖；孝順是大山，給人帶來(lái)依靠；孝順是寶石，是一筆財(cái)富。孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們屹立在世界東方的一張名片�！偕菩橄取@句不知流傳了多久的諺語(yǔ)，至今仍被人們所津津頌道。正如孟子所說(shuō)的‘無(wú)父無(wú)君，是禽獸也’充分說(shuō)明了孝順的重要性�？稍谌缃竦纳鐣�(huì)有的人卻連禽獸也不如。
這是一個(gè)真實(shí)的故事，發(fā)生在河南洛陽(yáng)。一個(gè)叫王五玉老人的身上，老人此刻已經(jīng)九十多歲了，本應(yīng)當(dāng)膝下兒孫滿堂，享受天倫之樂(lè)，安享晚年的時(shí)候，可現(xiàn)實(shí)卻讓人震驚，老人獨(dú)自一人居住在一個(gè)不知什么時(shí)候建造的毛？y屋里，四周漏風(fēng)漏雨，屋頂還有一個(gè)大洞，在屋里唯一的桌子上放著唯一的一把破暖水瓶，可里面早已沒(méi)了熱氣。我曾看過(guò)老人的照片，那蒼白的頭發(fā)，憔悴的臉龐，無(wú)助的眼神，瘦小的身軀讓人可憐，而她住在一個(gè)漏風(fēng)漏雨的，搖搖欲墜的屋里，躺在一張木板床上，蓋著一床烏黑潮濕的被子，枕著一個(gè)用編織袋里面塞上一些破布制成的枕頭更讓人震驚。也許你會(huì)問(wèn)他的'兒女呢？怎樣沒(méi)有管的？那我告訴你，老人有兩個(gè)兒子三個(gè)女兒，而他的二兒子就在離老人幾百米遠(yuǎn)的老人親手蓋的磚瓦屋里，但他不贍養(yǎng)老人的原因竟是老婆有病怕影響老婆。他的大兒子在縣城有兩座房子，可死活不贍養(yǎng)老人。女兒們遠(yuǎn)嫁它方，都沒(méi)有一個(gè)人照顧老人，老人的錢(qián)財(cái)也全被兩個(gè)兒子瓜分了，此刻僅有老人的侄子有時(shí)來(lái)照顧一下老人。老人平常的食物就是一碗清水煮面條。那里的鄉(xiāng)長(zhǎng)也曾親自做過(guò)調(diào)節(jié)，可最終無(wú)果而終，甚至兒女們?cè)僮叩臅r(shí)候沒(méi)有一個(gè)人去看望老人，有這樣的兒女真讓人寒心啊。
這樣的事還有許多。北京的柴玉吉老人，養(yǎng)有五個(gè)兒女，但最終被活活餓死在家中，半個(gè)月后才被人發(fā)現(xiàn)。還有江蘇的林蘭珠老人，待在大兒子的門(mén)口六天六夜，而大兒子卻一向不開(kāi)門(mén)，直到第七天風(fēng)雨交加的日子，老人被餓死在大兒子家門(mén)口。出現(xiàn)這樣的事不得不讓我們?nèi)ド钏迹乾F(xiàn)代教育做的不全面還是其他原因，為什么中華民族的美德被這些人所丟棄？這讓人百思不得其解。而與之構(gòu)成鮮明比較的也是河南的，名叫謝延信謝延信是一名普通礦工，原名叫劉延信，在妻子死后為照顧呆傻的岳父母以及弟弟改名叫謝延信。他照顧呆傻岳父十七年，照顧呆傻岳母弟弟三十二年，做到了一個(gè)做兒子的職責(zé)。還有許許多多這樣的人值得我們?nèi)W(xué)習(xí)此刻大家看看這個(gè)‘孝’子，上頭是‘老’子去了‘匕’而加上一個(gè)‘子’這說(shuō)明是當(dāng)人老了之后由兒子背著。這就是‘孝’字作為一個(gè)當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)孝道。讓‘百善孝為先’從我們那里繼續(xù)流傳下去。
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