清明節(jié)風(fēng)俗社會實踐調(diào)查報告（通用8篇）
調(diào)查報告是反映對某個問題、某個事件或某方面情況調(diào)查研究所獲得的成果的文章。以下是小編幫大家整理的清明節(jié)風(fēng)俗社會實踐調(diào)查報告，希望能夠幫助到大家。
清明節(jié)風(fēng)俗社會實踐調(diào)查報告篇1
清明節(jié)日期間，我跟家里人去掃墓的時候，看到山上人頭攢動，鞭炮聲此起彼伏，家家的先人的墓碑前都有大堆大堆紙錢(冥幣)燃燒過后的灰燼。我想，這么多的紙張被燒掉了，多浪費啊!如果變成作業(yè)本都夠我用好多年了!于是，我對今年清明節(jié)人們燒紙錢的情況進行了一次調(diào)查。
調(diào)查
我調(diào)查了外公所住的村子里10戶人家今年用于掃墓的花費，其中單單用于買紙錢的花費是這樣的：20元以下的有3家，40元的有5家，50元以上的有2家。平均每家人要花費大概36元買紙錢。
分析
清明節(jié)是我國特有的傳統(tǒng)節(jié)日，我們有用放鞭炮、燒紙錢、焚香燭的習(xí)俗來祭拜祖先，所以，許多人在掃墓、追思先人的時候也花費了一筆錢。外公住的村子里有住戶35戶，那么，今年全村人用于清明節(jié)燃燒紙錢的費用就是1260元。全縣如果按50000戶人標(biāo)準(zhǔn)算，今年燒紙錢要花費180萬元。這足以建設(shè)好多所希望小學(xué)了!
結(jié)論
我不贊成清明節(jié)祭拜祖先時燃放鞭炮、燒紙錢。原因有：
1、燃放鞭炮、燒紙錢時會造成巨大的環(huán)境污染，還會白白浪費許多的金錢。
2、大多數(shù)人在燃放鞭炮、燒紙錢時不會注意腳下的花草，直接在草地上燒，會把花草和小樹燒死。
3、有時忽然一陣大風(fēng)就把燃燒的紙錢吹到干燥的草叢中，引發(fā)森林大火。
總之，我發(fā)現(xiàn)清明節(jié)燃放鞭炮、燒紙錢的習(xí)俗有很多不好之處，而且會浪費掉寶貴的金錢。
建議
我建議大家清明節(jié)文明祭祖，自覺行事，花費盡量不要超過10元以上。有關(guān)部門也要鼓勵人們節(jié)儉祭拜，綠色掃墓，比如可以用種樹栽花的形式來表達對祖先的思念。
清明節(jié)風(fēng)俗社會實踐調(diào)查報告篇2
一、調(diào)查目的
清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。作為小學(xué)生，我們更應(yīng)該去深入的了解這個傳統(tǒng)節(jié)日，讓自己做一個有文化、有修養(yǎng)、有紀(jì)律，并且熱愛祖國傳統(tǒng)節(jié)日的少先隊員。
二、調(diào)查內(nèi)容
(一)清明節(jié)的來歷
相傳在春秋時代，晉國的君主晉獻公有一個年輕美貌的妃子驪姬。她為了讓自己的兒子奚齊將來繼承皇位，就用毒計害死了太子申生。申生的弟弟重耳為了躲避驪姬的迫害逃離了晉國，一路上受盡屈辱。有一次，重耳因為饑餓暈倒了，大臣介子推就從自己的腿上割下了一塊肉，用火烤熟后捧給重耳吃。就這樣，他們顛沛流離，歷盡艱辛，終于在19年后回到了晉國，重耳后來成為歷史上很有名的晉文公。晉文公做了國君之后，對那些和他一起流亡的臣子進行了封賞。也許是大意了，他唯獨忘了介子推。后來有人提起此事，晉文公猛然想起，內(nèi)心十分不安，馬上派人去請介子推。可是去了幾趟，介子推都不來，晉文公只好親自去請�？蓙淼浇樽油萍�，卻見家門緊鎖，一問鄰居才知道，介子推已背著老母親躲進了綿山。于是，晉文公便讓士兵上山去找介子推，可找來找去也不見蹤影。這時，有人出了個餿主意：干脆放火燒山吧，火著起來，介子推就會自己走出來。于是，晉文公便下令燒山。誰也沒想到，大火燒了三天三夜，也沒見介子推走出來。等火熄滅后，人們再次上山尋找，發(fā)現(xiàn)介子推和母親抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改名為“介山”，并把放火燒山的這一天定為“寒食節(jié)”，告知全國百姓，每年的這一天都要禁煙火，只吃冷飯。第二年，晉文公和大臣們來到介山祭奠介子推，發(fā)現(xiàn)那棵燒焦的柳樹竟然復(fù)活了。晉文公為柳樹賜名“清明柳”，并把這一天定為清明節(jié)。
(二)清明節(jié)的習(xí)俗
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因為清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日，更使清明充滿了誘人的色彩。
(三)清明的詩篇、諺語
《清明》(唐)杜牧
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
《寒食》(唐)韓翃
春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
諺語
清明前后怕晚霜，天晴無風(fēng)要提防。清明有雨春苗壯，小滿有雨麥頭齊。清明前后雨紛紛，麥子一定好收成。清明濕了烏鴉毛，今年麥子水里撈。
三、調(diào)查結(jié)論：
先人已逝，清明節(jié)祭奠以寄托思念;今人尚在，風(fēng)雨過后更珍惜生活，珍惜眼前人，善待眼前人，報答眼前人!先烈用生命換來今天的美好生活，我們一定要珍惜，好好學(xué)習(xí)，不要失去之后空自后悔!
清明節(jié)風(fēng)俗社會實踐調(diào)查報告篇3
發(fā)現(xiàn)問題
1、人們?yōu)槭裁匆^清明節(jié)？
2、人們是怎樣過清明節(jié)的？
3、過清明節(jié)時一般家庭花費多少錢？
制定方案
小組分工
查資料、記錄、攝影、錄音等。
訪談對象
爺爺奶奶、外公外婆、爸爸媽媽、叔叔阿姨等。
訪談計劃
利用星期天訪談。
資料整理
1、清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，它源起于漢代，前身是失傳已久的“寒食節(jié)”。而清明節(jié)的習(xí)俗在上千年的歷史演變中，也經(jīng)歷了從禁火到祭掃、從踏青到狂歡的變化。
2、清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。清明節(jié)又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，自唐宋成為民俗節(jié)日之后，清明踏青的活動非常豐富，常見的活動有蕩秋千、拔河、撲蝶、采百草、放風(fēng)箏、插柳、植樹等習(xí)俗。
3、有許多人去祭拜先烈和為國家作出突出貢獻的前輩。
4、有少數(shù)家庭為祭祖花費比較大，有浪費現(xiàn)象，也有信迷信的現(xiàn)象。
活動感受
1、清明休假制度，為人們祭祖掃墓、親近自然帶來了便利，從更深遠的意義看，將是對這個傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的保護，對恢復(fù)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，建立民族認同感、文化認同感，促進人與自然之間的和諧關(guān)系，無疑都有直接的益處。
2、清明節(jié)讓我體會到家庭的溫暖，感受到濃濃的人情味。
3、祭奠先烈和前輩，讓我們知道了我們今天的幸福生活來之不易，要倍加珍惜，好好學(xué)習(xí)，樹立長大報效祖國的理想。
4、清明節(jié)節(jié)我們要注意環(huán)保和節(jié)約。
缺憾與不足
由于知識能力的限制，部分同學(xué)的訪談水平有待提高；對于清明節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣和豐富的文化內(nèi)涵有待進一步體會挖掘。
清明節(jié)風(fēng)俗社會實踐調(diào)查報告篇4
【調(diào)查背景】
“洋節(jié)”的盛行，讓中國傳統(tǒng)節(jié)日面臨危機，“中國節(jié)”的模式化，讓年輕一代開始對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生誤導(dǎo)。一提清明節(jié)，人們往往只想到上墳，祭祖，其實清明文化內(nèi)涵很豐富，今年將利用國家調(diào)整法定節(jié)假日的契機，在清明期間，開展“我們的節(jié)日——清明節(jié)”綜合實踐活動，扭轉(zhuǎn)學(xué)生的認識，同時讓更多的青少年愛上中國傳統(tǒng)文化。
【調(diào)查目的】
1、了解清明節(jié)的來歷，知道清明節(jié)的習(xí)俗及文化內(nèi)涵，樂于參與清明節(jié)的活動。
2、初步了解家族中人與人之間的親屬關(guān)系，懷念先祖，尊重長輩等。
3、敬仰懷念革命烈士，懂得珍惜今天的幸福生活。
4、提倡”綠色祭奠，科技祭奠，真情祭奠”，過文明簡約而有意義的清明節(jié)。
【調(diào)查內(nèi)容】
一、清明節(jié)由來
談到清明節(jié)，有點歷史知識的人，都會聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來。
晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來源。
寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一�，F(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)，拜介子推的習(xí)俗，也變成清明掃墓的習(xí)俗了。
二、清明節(jié)農(nóng)事諺語
清明斷雪，谷雨斷霜。朦朦朧朧，清明播種。
麥怕清明霜，谷怕老來雨。
清明前后雨紛紛，麥子一定好收成。
春分后，清明前，滿山杏花開不完。
清明喂個飽，瘦苗能轉(zhuǎn)好。清明不上糞，越長越帶勁。
清明種瓜，立夏開花。清明種瓜，船裝車拉。
清明后，谷雨前，又種高粱又種棉。
三、清明節(jié)對聯(lián)
1、清風(fēng)明月本無價；近水遙山皆有情。
2，山清水秀風(fēng)光好；月明星稀祭掃多。
3、年年祭掃先人墓；處處猶存長者風(fēng)。
4，流水夕陽千古恨；春風(fēng)落日萬人思。
四、24節(jié)氣，清明節(jié)排五
24節(jié)氣名稱:即立春，雨水，驚蟄，春分，清明，谷雨，立夏，小滿，芒種，夏至，小暑，大暑，立秋，處暑，白露，秋分，寒露，霜降，立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。以上依次順數(shù)，逢單的為節(jié)氣，簡稱「節(jié)」；逢雙的為中氣，簡稱為「氣」，合起來就叫「節(jié)氣」。人們?yōu)榱吮阌谟洃浂墓?jié)氣的順序，把二十四節(jié)氣中順序每節(jié)氣各取一個字編成了下列的歌訣:「春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒。」，成了古人甚至現(xiàn)代人農(nóng)事及日�；顒拥闹匾罁�(jù)。
五、詩詞欣賞
《清明》(唐)杜牧
清明時節(jié)雨，紛紛路上行人。欲斷魂借問酒家，何處有牧童，遙指杏花村。
《寒食》(唐)韓翃
春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
《長相思——清明》
清明節(jié)，失明節(jié)，獻君淚和血，天地黯然淚不絕!
思難卻，恨難卻，三月新墳誰敢掘，捍君一腔血!
清明節(jié)的民謠。
三月里來三月三，家家戶戶上南山。上墳祭祖去掃墓，要在墳頭把土添。
哎喲，哎喲，墳頭把土添。
為啥墳頭把土添，先人祖宗創(chuàng)業(yè)艱。后輩兒孫好好干，前輩心里才安然。
哎喲，哎喲，心里才安然。
六、清明節(jié)習(xí)俗介紹
放風(fēng)箏，每逢清明時節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為”神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角。據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運。
踏青，又叫春游。古時叫探春，尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。
蹴鞠，是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。
蕩秋千，這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
掃墓祭祖中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習(xí)俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云:「烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去�！顾纬娙烁呔涨湟苍谝辉娭忻鑼懙�:「南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉!」就是到了今天的社會，人們在清明節(jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗:鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。
七、當(dāng)代清明節(jié)動向
第一、提倡“綠色祭奠”。每次上墳掃墓時，在墓旁種一棵松柏，以表祭奠之心。要統(tǒng)一規(guī)劃埋葬地點，不允許私建小墳頭。將祭奠的清明棍，清明吊等用具改為小雛菊，長壽菊等花卉。
第二、提倡“科技祭奠”�？稍诰W(wǎng)上建立一個專門的網(wǎng)站，供人們祭奠亡人，這樣既可以節(jié)省土地，又能反映出新時代的氣息。
第三、提倡“真情祭奠”。將焚燒紙，送燈等行為改為祭奠詩文的形式�；蛟谙热说哪骨�，放一段親人生前喜愛的音樂，獻上一束束或潔白或金黃的菊花等。傳遞先人的是追憶和思念，留給我們晚輩的是文明與簡約。
【調(diào)查總結(jié)】
清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，清明來到，萬物凋零的寒冬就過去了，風(fēng)和日麗的春天真正地開始了。在清明節(jié)期間，要通過向革命烈士致敬默哀或掃墓等活動追念革命烈士的高貴品質(zhì)，樹立繼承先烈遺志，認真學(xué)習(xí)，長大建設(shè)祖國的理想。
清明節(jié)風(fēng)俗社會實踐調(diào)查報告篇5
一．調(diào)查目的
一年一度的清明節(jié)又來臨了，大街小巷上人頭攢動，大都是去祭祀祖先和前輩的人們。他們手里拎著花和“冥”間用的錢�？吹竭@番情境，我便想了解有關(guān)清明節(jié)的傳說、習(xí)俗等！
二．調(diào)查方法
1．問家長或長輩
2．上網(wǎng)查資料
3．看報紙、書刊等
4．問卷調(diào)查
三．調(diào)查情況和資料整理
1、清明節(jié)的傳說
清明節(jié)的由來。相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。逃亡中，忠臣介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公封臣，但是介子推不慕名利，不愿下山。最后晉文公放火燒山，介子推與其老母被燒死在山中。為了紀(jì)念介子推，將此日定為清明節(jié)。
2、問卷調(diào)查表
3、清明節(jié)的習(xí)俗
蕩秋千、蹴鞠、放風(fēng)箏、掃墓、插柳、踏青、游春......
4、清明節(jié)的詩清明祭詩十四首
其一
春雨清明濕杏花，小山明滅柳煙斜。東風(fēng)解語拾我意，送送縈腸入君家。
其二
一沾春雨一斷腸，飄零無計覓君鄉(xiāng)。方羨飛花隨風(fēng)去，天涯盡處惹蘭芳。
其三
朝聽細雨潤門扉，年年一度送春回。卻把長條攀折遍，才道相思始成灰。
四、結(jié)論
清明是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。有著豐富的內(nèi)涵和深厚的文化底蘊。我們應(yīng)當(dāng)弘揚民族文化。清明節(jié)是二十四節(jié)氣之一。清明的主要活動是掃墓。不僅要緬懷革命先烈，還要祭祀祖先，還有踏青、游春等活動。
清明節(jié)風(fēng)俗社會實踐調(diào)查報告篇6
一、問題的提出
“關(guān)于清明節(jié)的研究報告
二、調(diào)查方法
�。ㄒ唬┥暇W(wǎng)瀏覽，了解清明節(jié)的由來；清明節(jié)的習(xí)俗
�。ǘ┩ㄟ^多種渠道，知道清明節(jié)是否是固定日期
三、調(diào)查情況和資料整理
信息渠道涉及的方面具體內(nèi)容
上網(wǎng)瀏覽
節(jié)氣清明清明也是我國的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農(nóng)事活動�！痘茨献樱惶煳挠�(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。
故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺�？梢娺@個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
書籍、報刊清明節(jié)是哪天？2009年清明節(jié)是4月4號。清明節(jié)作為我國傳統(tǒng)節(jié)氣，是根據(jù)每年的春分點來計算的，春分點每過15天會有一個節(jié)氣，所以清明在陽歷4月4日至6日之間，5日居多。不是固定在陽歷4月5日，也不是以農(nóng)歷來決定的。
清明由來
我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘湓炝郑^清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的'日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節(jié)的一個習(xí)俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
四、研究結(jié)論
（一）清明節(jié)不是固定在哪一天，根據(jù)春分點的變化而變化。
�。ǘ┕�(jié)氣清明與清明節(jié)不同。
�。ㄈ┰瓉砬迕鞴�(jié)起源與春秋戰(zhàn)國時代的一為忠臣和孝子——介子推。
�。ㄋ模┰谇迕鞴�(jié)人們紀(jì)念先人，同時也要多多植樹。
五、結(jié)尾
現(xiàn)在的中國科技日新月異，我們不能再迷信了。不能在清明節(jié)用火，要多多植樹，在文明社會里，我們要邁向小康社會，讓文明、衛(wèi)生、科技伴我們成長！
清明節(jié)風(fēng)俗社會實踐調(diào)查報告篇7
作為傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)掃墓，不但是生者對逝者寄托哀思，表達敬重的一種方式，更是中國數(shù)千年來將就“死者為大”的觀念體現(xiàn)。
但最近在網(wǎng)絡(luò)興起的“代理掃墓”業(yè)務(wù)引起了大家的熱議。有網(wǎng)友認為：如果實在沒有時間，又想祭拜親人，這種做法應(yīng)該支持。也有部分網(wǎng)友對提出了異議：清明祭祀本來是悼念亡故親人，寄托哀思的，網(wǎng)絡(luò)“代理掃墓”卻讓祭祀變了味兒?
四成受訪者清明節(jié)會回家祭祖，時間成祭祖最大阻礙。
數(shù)據(jù)顯示，僅有四成受訪者清明節(jié)會回家祭祖，45.93%受訪者明確表示沒有時間，不會回家祭祖，剩余的二成受訪者則暫時還沒有決定清明節(jié)是否回家。
三成受訪者會選擇代理掃墓服務(wù)，超五成稱“請人代掃”不靠譜。
且不說，請人代理掃墓是否讓祭祀變味，或者是否是對死者的尊重，且就網(wǎng)絡(luò)上給出的較高的代理掃墓基礎(chǔ)服務(wù)價格而言，超五成受訪者認為價格太貴，業(yè)務(wù)不靠譜，不會嘗試“請人代掃”，當(dāng)然也有31.48%受訪者稱實在忙不過來的情況下，會嘗試選擇“代理掃墓”服務(wù)。
代理掃墓讓祭祀變味?五成網(wǎng)民稱是對血緣和情感的漠視
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，五成受訪者認為代理掃墓毫無意義，是對血緣和情感的一種漠視，另外有43.8%受訪者認為代理掃墓是一種道德的異化，不值得提倡。27.5%稱請人代掃太過于形式，可委托家鄉(xiāng)的親戚代為掃墓。當(dāng)然，也有贊同的聲音，24%的受訪者稱實在忙不過來，代理掃墓也是一個辦法，亦可以表達孝心。
受訪者聲音：
1.代理掃墓毫無意義，是對血緣和情感的漠視:50.74%
2.代理掃墓是一種道德的異化，不值提倡:43.80%
3.請人代掃太過形式，可委托親戚代掃:27.50%
4.實在太忙，找人代掃也是一個辦法:24.12%
專家聲音：代理掃墓不能一票否定
相關(guān)專家表示，隨著社會的發(fā)展，掃墓的民俗形式也在發(fā)展，獨生子女也多了起來，如果實在來不及，找人代理掃墓也是一個辦法，不能一票否定。但是，他稱，在條件允許的情況下，還是理應(yīng)親自掃墓，以表達對親人的心意。他同時希望大家在祭奠、緬懷先人時，摒棄焚燒紙錢、燒香等不文明方式。
支持者：無奈的“代理掃墓”無可指責(zé)
事實上,當(dāng)下中國人面臨的一大現(xiàn)實困境,確實讓人難以親身“慎終追遠”。在一波接一波的打工潮中,到底有多少人遠離故土?遠離祖先的墳塋?看看春運那個陣勢便知一二。清明節(jié)的區(qū)區(qū)三天小長假,真要國人親自到墓前去“慎終追遠”,那一定會造就“春運第二”,成為又一交通奇觀。從這個層面上來說,“代理掃墓”或許是無奈的明智之選。實在不該被過分指責(zé),至少不該被一棒子打死。對于“代理掃墓”的出現(xiàn),我們甚至多少有一點傷感之念,甚至同情自己吧?
勿庸諱言，高節(jié)奏的現(xiàn)代生活使得很多人都難以做到每逢清明節(jié)都為先人掃墓。誰也不愿意逝去的親人墓上長滿荒草，終年無人照管，在本人不能親自掃墓的情況下請人代勞，同樣是對逝者的尊敬。所謂“代理掃墓”不如不掃的說法，其實站不住腳。有人說，請人掃墓其實和把老人送到養(yǎng)老院一樣，很多時候只是分身乏術(shù)時的無奈之舉，這并不能說明當(dāng)事人的孝與不孝。這很有道理。從古到今，我們祭祀先人的方式也一直在不斷變化，請人“代理掃墓”其實也可以認為是與時俱進的表現(xiàn)。只要我們的心里有逝去的先人，采取哪種形式并不重要。時代不斷變遷,生活內(nèi)容也在不斷更新,已經(jīng)延續(xù)千年以上的清明掃墓,在文化內(nèi)涵上有所更新,是再正常不過的事。
反對者：“代理掃墓”讓孝心打了折
對于那些職業(yè)“代理掃墓”者來說，無論怎么毫無心理障礙地在陌生人墳前磕頭喊爹媽、淚如泉涌，說到底都不過是一種練就的技藝，毫無情感因素在里面，目的還是為了豐厚的報酬。事實上，依據(jù)傳統(tǒng)的倫理，死者為大，對逝者寄托哀思的方式，作為生者，無論磕頭還是痛哭，都應(yīng)該是自己真實情感的流露，因此難以想象，讓一群陌生人代自己在墳前“磕頭喊爹媽”、“放聲大哭”，到底是對已逝親人的懷念與尊重，還是戲謔與侮辱呢?
很多人都清楚,掃墓了,不代表這個人就一定有孝心,就一定在表達著哀思,同樣,沒有去掃墓,也不能就此說明這個人沒有孝心,忘了列祖列宗。所以,很多人似乎沒必要為了掃墓而掃墓,為了面子而花大價錢請人代理掃墓。其實,我們?nèi)缃竦暮芏喔星楸磉_,似乎都成為了面子的一種附屬品。比如網(wǎng)上祭祀,這個倡議已經(jīng)很久了,也有人說參加的人越來越多,但這些年一直無法成為清明節(jié)祭祀的主流,因為盡管很多人可能內(nèi)心比較贊同這種文明無污染的祭祀,但從面子上卻無法忍受別人的嘲諷與冷觀,沒辦法只能繼續(xù)隨大流,沒有條件親自掃墓也得花錢請人代理掃墓,算是一種面子的滿足與心理的告慰吧。只是這樣的面子,對于清明節(jié)這個以感情為主打的節(jié)日來說,有些畫蛇添足。
反思：今天應(yīng)該怎樣過清明
客觀條件的限制，以及商業(yè)氛圍的浸染，模糊了清明節(jié)的概念，很多人也淡忘了清明節(jié)的本意，僅僅將其視為一個用于消遣的普通假期。事實上，清明節(jié)的民俗活動是豐富有趣的。據(jù)說，清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。
清明節(jié)不該只是“掃墓節(jié)”，清明節(jié)應(yīng)是對青少年進行傳統(tǒng)文化教育、弘揚民族精神的好時機。有民俗專家指出，要讓清明節(jié)“打回”原形，促使全民對清明節(jié)日文化實現(xiàn)集體認同，就必須從孩子抓起：清明節(jié)日文化應(yīng)該結(jié)合地域文化特點寫入教材，使其浸潤到孩子們的心靈深處。而我以為，拯救清明節(jié)日文化，要“從孩子抓起”，也要“從成人抓起”——唯有成人能把清明節(jié)文化言傳身教于孩子，清明節(jié)文化才可能得到更好的傳承。
清明節(jié)風(fēng)俗社會實踐調(diào)查報告篇8
資料整理：
1、清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，它源起于漢代，前身是失傳已久的“冷食節(jié)”。而清明節(jié)的風(fēng)俗在上千年的歷史演化中，也經(jīng)歷了從禁火到祭掃、從踏青到狂歡的變化。
2、清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭奠節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。清明節(jié)又叫踏青節(jié)，按陽歷來講，它是在每一年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，自唐宋成為民俗節(jié)日以后，清明踏青的活動非常豐富，常見的活動有蕩秋千、拔河、撲蝶、采百草、放鷂子、插柳、植樹等風(fēng)俗。
3、有很多人往祭拜先烈和為國家作出突出貢獻的先輩。
4、有少數(shù)家庭為祭祖花費比較大，有浪費現(xiàn)象，也有信迷信的現(xiàn)象。
活動感受：
1、清明休假制度，為人們祭祖掃墓、親近自然帶來了便利，從更深遠的意義看，將是對這個傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的保護，對恢復(fù)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，建立民族認同感、文化認同感，增進人與自然之間的和睦關(guān)系，無疑都有直接的好處。
2、清明節(jié)讓我體會到家庭的暖和，感遭到濃濃的人情味。
3、祭奠先烈和先輩，讓我們知道了我們今天的幸福生活來之不容易，要倍加珍惜，好好學(xué)習(xí)，建立長大報效祖國的理想。
4、清明節(jié)節(jié)我們要留意環(huán)保和勤儉。
缺憾與不足：
由于知識能力的限制，部份同學(xué)的訪談水平有待進步；對清明節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣和豐富的文化內(nèi)涵有待進一步體會發(fā)掘。
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