大學(xué)生毛概社會實踐報告3000字
在現(xiàn)在社會,大家逐漸認(rèn)識到報告的重要性,通常情況下,報告的內(nèi)容含量大、篇幅較長。在寫之前,可以先參考范文,下面是小編收集整理的大學(xué)生毛概社會實踐報告3000字,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
大學(xué)生毛概社會實踐報告3000字1
(一)前言
暑假一轉(zhuǎn)眼就過去了,在這短短的一個多月里我體會到很多,感受也很深。通過這個暑假的社會實踐使我從內(nèi)心體會到勞動的快樂和光榮。在中國的教育里,我們學(xué)的都是理論知識,真正用到的卻不多。理論加實踐才是最科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
實踐的時間是從8月23日到8月30日,實踐的主題是進(jìn)行相關(guān)的專業(yè)實踐學(xué)習(xí),主要內(nèi)容有刷盤子、擦酒杯、上菜、收拾餐具等等,F(xiàn)將本次實踐活動的有關(guān)情況報告如下:
(二)基本情況以及工作體會
第一天進(jìn)去做事覺得感覺很奇怪,因為以前一直都是以消費者的身份進(jìn)的酒店,這次的身份卻是一個服務(wù)生。第一個感覺就是首先要把心態(tài)調(diào)整好。酒店的老板娘我認(rèn)識,平常都叫她阿姨。人很和善,第一天來什么也不懂,她就叫了一個老生來教我。平常在酒店吃的時候不覺得,來工作的才知道酒店的工作還真是挺累人的,每個細(xì)節(jié)都要弄好。第一天是試工,我在努力的學(xué)習(xí),雖然說有點累,但我仍然很積極、很投入,感到很樂意,因為這畢竟是我本次社會實踐的第一步嘛。所以在那一天的時間里,雖然說有一點點累,但卻都覺得挺充實的
我們每天8點半上班一直到晚上9點半。我們每天的工作就是在客人來之前把房間弄干凈,客人吃飯的時候,負(fù)責(zé)上菜報菜名,幫客人倒酒、換餐盤之類的雜活。在我看來最辛苦的,就是每次客人吃飯的時候你必須站在外面等候,一天下來腿跟腰都很痛,剛開始的時候真的有點受不了。所以服務(wù)生的工作看似簡單,但操作起來還是挺麻煩的。
因為這個原因,剛開始工作的時候感到有一點緊張,但越是緊張我就越必須鼓起勇氣,因此慢慢的我就習(xí)慣了。后來證明,我還是很幸運的,因為這給了我一個獨立鍛煉、獨立挑戰(zhàn)的機會。
(三)實踐感悟以及心得體會
我以“善用專業(yè)知識,增加社會經(jīng)驗,提高實踐能力,豐富暑假生活”為宗旨,利用假期參加這次有意義的社會實踐活動,接觸社會,了解社會,從社會實踐中檢驗自我。這次的社會實踐收獲不少,F(xiàn)在舉例如下:
一、在社會上要善于與別人溝通。如何與別人溝通好,這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)的。以前實踐的機會不多,使我與別人對話時不會應(yīng)變,會使談話時有冷場,這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中,人與人之間合力去做事,使其做事的`過程中更加融洽,更事半功倍。別人給你的意見,你要聽取、耐心、虛心地接受。
二、在社會實踐中以及以后的工作中要有自信。自信不是麻木的自夸,而是對自己的能力做出肯定。就像剛開始時我到飯店那樣有一點膽怯,但后來是自信給了我勇氣。有自信使你更有活力更有精神。
三、在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。自己覺得困難挺多的、缺乏社會經(jīng)驗等種種原因往往使自己覺得自己很渺小,自己懦弱就這樣表露出來。所以應(yīng)該嘗試著克服自己內(nèi)心的恐懼。如有人所說的“在社會中你要學(xué)會厚臉皮,不怕別人的態(tài)度如何的惡劣,也要輕松應(yīng)付,大膽與人對話,工作時間長了你自然就不怕了。”戰(zhàn)勝自我,只有征服自己才能征服世界。
四、在工作中要不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液,身體就會衰弱,人缺少了知識,頭腦就要枯竭。
(四)我存在的問題以及幾點思考
在實踐過程中,我也發(fā)現(xiàn)了自身存在的一些問題:
第一,我的人際交往的能力還欠佳,這還應(yīng)在日后的日常生活、交際中有待加強和學(xué)習(xí)。
第二,缺乏社會經(jīng)驗,在為人處事方面尚還不太成熟,處理事物的態(tài)度和方法往往有時不得當(dāng)。
雖然在實踐中存在著一些問題,但是我覺得仍有一些值得驕傲的閃光點的。我參加社會實踐有著不畏困難的精神,敢于實踐,對工作充滿熱情,細(xì)心真誠。通過參加社會實踐,我認(rèn)識到,在生活中吸取周圍人的經(jīng)驗和閱歷,掌握一些社會禮儀的技巧是極為必要的。充分發(fā)揚本人自身的優(yōu)點,取長補短,總結(jié)經(jīng)驗,吸取教訓(xùn),使自己對將來充滿信心,也為以后真正融入社會奠定堅實的基礎(chǔ)
這次社會實踐使我們多了一次與社會充分接觸,增強了社交能力及實踐能力的機會。實踐活動的成功,為我們下一次實踐做了較好的鋪墊,也為我系以后的學(xué)生參與社會實踐活動打下了堅定的基礎(chǔ)。我要在今后的學(xué)習(xí)和生活中嚴(yán)格要求自己,提高自己的素質(zhì),努力學(xué)好自己的專業(yè)技能,將來回報父母,回報一切關(guān)心我的人。
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實踐時間:
20xx年7月21日―20xx年7月28日
實踐地點:
沈陽市皇姑區(qū)壽泉街道
當(dāng)前,由于處于社會轉(zhuǎn)型階段,人們工作節(jié)奏加快,閑暇時間減少,鄰里關(guān)系顯得愈發(fā)淡化。對于我們每個人來說,融洽的鄰里關(guān)系能夠為我們提供一個愉快、順心、舒適的生活環(huán)境,同時也能為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻(xiàn)出自己的一份力。做個好鄰居并不困難,“將心比心、善待他人”,這些既是中華民族的美德,也是現(xiàn)代社會成員的良好品質(zhì)風(fēng)貌的特征。那么,我們目前的鄰里關(guān)系究竟如何呢?
為調(diào)查居民家庭生活和睦情況,我在今年暑假參加了壽泉街道的社區(qū)工作。在此期間,我在社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的幫助下,在整個壽泉街道范圍內(nèi),對居民家庭和睦情況作了一個問卷抽樣調(diào)查,內(nèi)容包括對鄰居的滿意程度、鄰里往來、互贈物品、交往行為、矛盾、期待什么樣的鄰居等等,調(diào)查結(jié)果不甚樂觀。
此次調(diào)查歷時7天,調(diào)查了居民134戶,年齡層從9歲到83歲。在被訪問者中,男性占48%,女性占52%。被訪者的年齡、學(xué)歷、職業(yè)以及家庭年收入等各項指標(biāo)的分布基本符合沈陽市區(qū)居民的總體狀況,因此,這次調(diào)查的樣本在一定范圍內(nèi)具有代表性。
在此次調(diào)查中,在被問及“你對你的鄰居滿意嗎”的問題時,調(diào)查結(jié)果顯示,分別有23%和50%的人對現(xiàn)前的鄰里關(guān)系狀況表示“滿意”和“比較滿意”,而認(rèn)為“較不滿意”和“不滿意”的總共只有1%。其它26%的人認(rèn)為自己和鄰居的關(guān)系一般。由此可見,本社區(qū)居民對鄰里關(guān)系的評價總體呈比較滿意的態(tài)勢。
而在問及和鄰里往來的問題時,根據(jù)調(diào)查所得結(jié)果,有55%的人表示自己有10位以上經(jīng)常打招呼的鄰居,回答“1位也沒有”的僅占4%。在所有被訪者中只有22%的人表示他們“經(jīng)常和鄰居聊天”,有17%的人說他們“常去鄰居家串門”,另外分別有46%和33%的人說他們“極少”或“從不”去鄰居家串門。而那些常常去鄰居家串門的人中年齡在45歲以上的占了大多。在被問及不和鄰居聊天、不去鄰居家串門的原因時,46%的人表示他們“沒有時間”;36%的人說他們“和鄰居不熟悉”;另外15%的人則認(rèn)為這“沒有必要或無所謂”。這種情況反映了在現(xiàn)代都市快節(jié)奏的生活條件下,人們對居住的環(huán)境內(nèi)的人和物缺乏關(guān)心和了解;對在實際生活中與自己利益關(guān)系聯(lián)系并與十分緊密的鄰居缺乏交往的熱情。
此次調(diào)查結(jié)果顯示,在日常生活中有過與鄰居之間相互饋贈物品的經(jīng)歷的人占58%,所饋贈的物品五花八門,其中最多的是食品,占81%。另有61%的被訪者有過向鄰居借用物品的經(jīng)歷,在各種物品中,工具是被借用最多的占83%,而錢是被借的最少的僅占0、2%。
盡管多數(shù)人有過與鄰居之間相互借用物品的經(jīng)歷,但人們借用的次數(shù)卻很少。其中1-5次/年的占56%,另外44%的人則表示“通常兩三年或更長時間才借一次”。這樣的狀況一方面反映出人們?nèi)粘S闷返呢S富充實,另一方面,也反映出了本來就已不是十分親密的鄰里關(guān)系下,交往機會在減少。鄰里關(guān)系更加趨向簡單和淡漠,過去平房院子里街坊鄰居們“不分彼此、親如一家”的關(guān)系對于今天的城市人來說,越來越遙遠(yuǎn)了。
在調(diào)查中通過對居民鄰里之間相互交往行為的調(diào)查發(fā)現(xiàn):城市居民鄰里關(guān)系在保持傳統(tǒng)中國“禮尚往來”、“互敬互助”的純樸民風(fēng)之外也呈現(xiàn)出一些新的特點。如鄰居之間交往日趨表面化和形式化,鄰里關(guān)系趨向于冷淡。這些特點都是都市生活條件下新型人際關(guān)系的突出表現(xiàn)。
在調(diào)查過程中還問了一個比較重要的問題,也是可以看出一個人對鄰居所持的態(tài)度,就是“鄰居幫了你多大的忙”。在所有被訪者中,有47 %的人認(rèn)為鄰居在日常生活中對自己的幫助“很小”,46%的人認(rèn)為鄰居對自己的幫助“一般”,僅有2%的人覺得鄰居在日常生活中給自己提供了較大的幫助。有70%的人說他們在“遇到重大問題又拿不定主意時”不會向鄰居征求意見,僅有12%的人表示會向鄰居征求意見。當(dāng)回答“在您病倒或遇到緊急情況而家人又不在身邊時,最先向什幺人求助”時,有53%的人選擇了“110、120及其它官方機構(gòu)”,33%的人更愿意向鄰居求助。
而當(dāng)詢問到最重要的問題“鄰里之間有過鬧矛盾嗎”的時候,調(diào)查結(jié)果顯示,有37%的被訪者和他們的鄰居曾經(jīng)有過鬧矛盾的現(xiàn)象。在引起鄰里之間矛盾的各項原因中,“噪音和環(huán)境的污染”、“爭奪空間”分別列在第一、二位,各占51%和35、%。此外,影響鄰里之間關(guān)系的問題還有:亂扔垃圾(包括高空擲物)(占16%),車輛糾紛(包括小區(qū)停車、碰撞等)(占14%),寵物擾民(占13、 %),鄰里“八卦”(占10%)。
那么鄰居間鬧矛盾如何表現(xiàn)呢?33%的被訪者說他們“爭吵幾句就適可而止”,36%的人則會與鄰居“相互不理睬”,只有4%的鄰里矛盾發(fā)展到了“武力解決”。在遇到自己的鄰居之間發(fā)生矛盾時,有36%的被訪者說他們會去“主動勸解”,57%的被訪者則表示對于和自己無關(guān)的鄰里矛盾將會“置之不理”。
最后,當(dāng)被問及“你期待著什幺樣的鄰居”時,在所有的被訪者中有84%的人期望他們的鄰居是“和睦相處、互不干擾”的人,僅有6%人期望他們的鄰居是能夠為自己“提供經(jīng)濟或精神上的幫助”的人。有65%的被訪者認(rèn)為目前自己與鄰居的關(guān)系僅是“點頭之交”,認(rèn)為和鄰居的關(guān)系是“好朋友”的占12%,而覺得與鄰居之間形同路人的有18%。從上面這一組數(shù)據(jù)中可以看出,多數(shù)城市居民對鄰居在自己生活中所扮演的角色的期待值并不高,他們更希望與鄰居維持一種“有禮、有度”的關(guān)系,既不相互不理不睬,又不期望這種關(guān)系過分親密。這既是轉(zhuǎn)型時期社會整體人際關(guān)系狀況功利化、世俗化傾向的具體表現(xiàn),又反映出當(dāng)前高層住宅小區(qū)新型的居住環(huán)境下人與人交往機會減少,交往熱情降低的現(xiàn)實狀況。
在調(diào)查的過程中,聽老人們講他們年輕的時候鄰里的關(guān)系,那個時候由于住的都是平房,屋子里空間狹小,所以大家在院子里活動比較多,因此也就結(jié)成了比較和諧的鄰里關(guān)系,鄰里之間經(jīng);ネㄓ袩o,關(guān)系融洽。再后來,很多人都分到了單位的房子,同一個單位的住在一個樓房里,鄰里關(guān)系又疊加著同事關(guān)系、同學(xué)關(guān)系等。彼此見面打招呼,平時有空常串門,逢年過節(jié)禮尚往來,鄰里氣氛依然很融洽。鄰居之間互相信任,信任程度可達(dá)到我家鑰匙放你家,你有事我?guī)湍阏湛春⒆印?/p>
如今,住房類型的多樣化在提升人們生活質(zhì)量的同時,也帶來了陌生的鄰居和鄰里關(guān)系。鄰居之間彼此互不相識,相識的愿望也很淡薄,雖然近在咫尺,卻遠(yuǎn)隔千里。此時,鄰居間的交往逐漸減少,轉(zhuǎn)為冷漠的情緒,住上三五載都不知對門是誰的情況隨處可見。發(fā)展到現(xiàn)代的都市,更是鋼筋叢林,一扇門、一堵墻、一幢樓,就像一道道鴻溝,隔斷了毗鄰而居的歡樂。樓道里狹路相逢,別說相互問候,淡淡一笑也成奢望。不和陌生人說話,似乎成為現(xiàn)代都市人信守的格言。
結(jié)束語
近年來,隨著我國城市化的發(fā)展,社區(qū)的重要性日益被社會各個階層所認(rèn)識,鄰里關(guān)系不僅僅可以反映出社區(qū)居民的精神面貌以及他們的精神狀態(tài),反映了居民對社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感,而且更能反映出一個社會成員整體的社會風(fēng)氣和社會的道德水平。因此,良好的鄰里關(guān)系能夠促進(jìn)社區(qū)的發(fā)展,能為社會穩(wěn)定做出貢獻(xiàn),這就需要我們對鄰里關(guān)系問題進(jìn)行研究,采取適當(dāng)?shù)墓膭钚源胧┗蛘唛_展相關(guān)活動增進(jìn)鄰里之間的情誼,加強居民之間的聯(lián)系和交往,促使居民之間的相互關(guān)懷,社區(qū)的工作人員也應(yīng)該結(jié)合本社區(qū)的具體情況,通過各種活動,對居民進(jìn)行教育、引導(dǎo)和宣傳,加強鄰里之間的溝通和了解,通過建設(shè)和諧家庭、和諧社區(qū),進(jìn)而為和諧社會的建設(shè)作出貢獻(xiàn)。
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