關(guān)于閱讀的社會實(shí)踐報(bào)告（精選5篇）
轉(zhuǎn)眼間一個(gè)辛苦的實(shí)踐活動又結(jié)束了，回顧這段時(shí)間的實(shí)踐活動，取得的收獲不是一星半點(diǎn)的，一起好好總結(jié)一下這段經(jīng)歷的收獲和付出吧。一起來學(xué)習(xí)實(shí)踐報(bào)告是如何寫的吧，以下是小編收集整理的關(guān)于閱讀的社會實(shí)踐報(bào)告（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
閱讀的社會實(shí)踐報(bào)告1
“讀一本好書，就像和許多高尚的人談話”——高爾基
的確，讀一本好書可以讓人增長知識，開闊眼界，使人的境界更高一層。但在很多同學(xué)眼里，讀書卻像繩索、鐵鐐一樣，捆住了自由，鎖住了歡樂。我不這么認(rèn)為。讀書并不一定是只讀課本，書的海洋廣闊極了。
在假期期間，我參與了讀書社會實(shí)踐，那是《魯賓遜漂流記》。
故事的主人公是魯濱遜，魯濱遜是一個(gè)聰明機(jī)智而又具有堅(jiān)強(qiáng)意志的人。魯濱遜從小就夢想有一天能乘船遠(yuǎn)航。在一次航海中船觸礁，船上的人都死了，只有魯濱遜頑強(qiáng)的活了下來，就這樣，魯濱遜長達(dá)28年的歷險(xiǎn)生涯就開始了。他在孤島上的山洞里生活，他為自己制作了家具，在這些年中他學(xué)會做粗糙的面包，又在島上大面積種植水稻并養(yǎng)了一只鸚鵡作伴，馴養(yǎng)了山羊。若干后他又救出了一個(gè)俘虜，起名叫“星期五”，從此他們就成了一對忠實(shí)的朋友。一天，他們發(fā)現(xiàn)了一艘英國船，他們終于獲得了離開孤島的機(jī)會。
當(dāng)你讀了這本書后，會讓你飽嘗為了生活而努力奮斗的滋味。同時(shí)這本書也會教你如何學(xué)會生存，學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會面對困難不畏懼。
“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！蓖瑢W(xué)們讓我們一起在知識的海洋中遨游吧。讀過《魯濱遜漂流記》會讓我們明白一個(gè)具有大無畏冒險(xiǎn)進(jìn)取精神的人，即使在惡劣的環(huán)境中也終將會成為一個(gè)成功者，一個(gè)英雄。我們都要成為一個(gè)像魯濱遜那樣的人：一個(gè)探索者，一個(gè)發(fā)明家，一個(gè)善于創(chuàng)造性勞動的人。
閱讀的社會實(shí)踐報(bào)告2
暑假里我參與了讀書的社會實(shí)踐活動。我讀了《愛在山野》這本書。剛開始讀感覺枯燥無味，就是一本描寫動物的書，沒什么意思！但后來漸漸地被書的內(nèi)容所吸引，讀著讀著就仿佛走進(jìn)深山，跋涉于山谷，置身于美麗的大自然了。
作者從一只受傷的黑麂開始，跟蹤尋訪黑麂種群。在尋訪過程中經(jīng)歷了豬蛇大戰(zhàn)、相思鳥遷徙、人和野豬之戰(zhàn)，每一件事都驚心動魄、扣人心弦。通過黑麂的生活習(xí)性、獵人的狩獵經(jīng)驗(yàn)和糞粒中的“情報(bào)”，歷經(jīng)險(xiǎn)境、磨難，終于與這些在山野中呼喚愛的朋友相遇，相遇后的欣喜、慰藉難以用語言表達(dá)。書中還寫了植物，熱帶水果色彩鮮艷、香味濃郁、甘美醇厚。海南橙紅的檳榔、智慧之果——菠蘿蜜、酸甜的可可豆，讓人垂涎欲滴。
作者在寫動植物的同時(shí)，盡情抒發(fā)了對大自然的熱愛。歌頌了生命的美麗，也描繪了生命的悲壯——動物們在人類的獵殺下苦苦掙扎，它們生存的空間正被人類蠶食。而人類的生存環(huán)境也在不斷的野蠻開采中惡化，終于威脅了自身的生存，不斷受到大自然的懲罰。
山溪采集滿山的碧綠，匯集一潭翡翠，動植物種群和人類一樣生活在天地間。山野的生命熱烈、崇高、無私，正是山野生命的光華使我們認(rèn)識到愛是生命的需求、創(chuàng)造，沒有愛就沒有世界，就沒有一切，愛在山野，山川河流、野生動植物界的生靈們，都是人類的朋友，愛我們的山野朋友吧！
閱讀的社會實(shí)踐報(bào)告3
進(jìn)入一個(gè)新的環(huán)境必定會有一些改變，通過做社會實(shí)踐活動會更快更好的讓我改變自己適應(yīng)環(huán)境。以下是我本學(xué)期做的實(shí)踐活動和獲得的一些心得體會。
一、讀一本書
本學(xué)期我讀了一些書，我想《蘇菲的世界》是對我影響較大的一本書。這是一本講述哲學(xué)發(fā)展史的書，寫出從開始到今天的哲學(xué)觀點(diǎn)和研究方向。這本書首先讓我懂得了哲學(xué)就是去尋找人們所無法知道的一些問題的真相，而具有好奇心是哲學(xué)研究的必要條件。哲學(xué)首先從自然萬物開始研究如“世界從何而來，自然萬物是如何形成的”等并產(chǎn)生了一部分哲學(xué)宗派和哲學(xué)家。接著哲學(xué)開始在雅典興起蘇格拉底認(rèn)為“最聰明的人是明白自己無知的人”，從而哲學(xué)開始重視思考、重視理性，將哲學(xué)從自然轉(zhuǎn)到人與社會的問題上，接著傳承到柏拉圖，他認(rèn)為“世界上有永恒的形式，萬物都是永恒不變的，現(xiàn)實(shí)世界中最高層次的事物乃是用理性思考的產(chǎn)物”，到亞里斯多德用邏輯理論來尋找目的因去解決問題，這些都是古希臘最耀眼的成就，在此中間經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)到了中世紀(jì)，而在這個(gè)階段人們則將哲學(xué)與宗教聯(lián)系起來，試圖用神學(xué)的觀點(diǎn)來解決問題，在此時(shí)也產(chǎn)生了眾多的哲學(xué)家如圣奧古斯丁與圣多瑪斯，此時(shí)教會將人們的思維束縛起來，使哲學(xué)停滯，但最終迎來了光明的文藝復(fù)興，使哲學(xué)又回到了理性與感性的問題，在近現(xiàn)代又形成了康德、黑格爾、弗洛里德與馬克思等著名的哲學(xué)思想，使哲學(xué)向更高的層次邁進(jìn)。
在讀這本書時(shí)其中幾個(gè)問題讓我有所思考，如“我是誰？我們存在的意義是什么？”后來我逐漸認(rèn)識到我們因思考而存在，這雖有點(diǎn)唯心主義，擔(dān)當(dāng)人們思考這一問題時(shí)，這一思考行為已證明了我們存在。而我們存在的意義則是很好的從生命此岸走向?qū)Π叮诖诉^程中有的人轟轟烈烈，有的人平平淡淡，但只要可以很好的從生命。
此岸走向?qū)Π�，我們的人生就有意義。
我認(rèn)為哲學(xué)就是尋找一種方法完美的解決問題。我想讀了這本書應(yīng)該對萬物具有好奇心，學(xué)會提出問題，通過理性思考問題，通過感性完善問題，最后邏輯的回答問題。通過讀這本書讓我對世界有了新的看法，讓我的生命重新注入了活力。
二、公益活動
本學(xué)期我加入了青年志愿者協(xié)會，這有很多公益活動，我也去參加了一部分，如去打掃學(xué)校死角衛(wèi)生等，通過這些活動，讓我嘗到了勞動和奉獻(xiàn)的快樂，我們幾十個(gè)人將很長的一段路打掃出來，讓我又一次感受到了團(tuán)結(jié)的力量。我想通過做公益活動會開拓我們的視野，感受到生活的美好，正所謂“理論是灰色的，生活之樹常青”通過做公益活動會更好的提高我們對生活的熱愛，讓我們追求更綠色更健康的生活。
在幫助他人時(shí)看到別人臉上的笑容，讓我想到生命。生命因?yàn)橛辛藧叟c奉獻(xiàn)才如此多彩，因?yàn)橛辛苏媲榕c幫助才會更加美麗。我們對不同的活動有不同的體驗(yàn)，我們付出了汗水與真情，但我們收獲的卻比這多得多，因?yàn)榛顒拥囊饬x與學(xué)到的東西無價(jià)，我們參加的活動必構(gòu)成我們美好的回憶，其中的精神財(cái)富也會讓我享用、受益一生。
三、養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣改掉一個(gè)壞習(xí)慣。
人無完人，如若我們追求完美，我們的人生會與眾不同。本學(xué)期我不斷完善自己，養(yǎng)成了一個(gè)愛讀書、讀好書的好習(xí)慣，通過讀書極大的開拓了我的視野，活躍了我的思維，豐富了我的情感，讓我對人生和世界又增加一層認(rèn)識，并激勵我充滿熱情的去體驗(yàn)生活。我也改掉了不愛思考的壞習(xí)慣，使我對原先認(rèn)為理所當(dāng)然的事又有新的看法、新的感悟。我思故我在，自己獨(dú)立認(rèn)真思考，我的世界會更精彩。
對于我們大部分的行為都是由習(xí)慣而決定的，習(xí)慣決定未來，通過不斷改變自己的習(xí)慣，我想我會生活的更好。
四、一項(xiàng)合理化建議
來到學(xué)校已有半年的時(shí)間了，總體上我感到滿意，但我還想提出一些建議。最渴望的建議就是學(xué)校可以多情一些好教授在我校講座，傳授我們一些各方面的知識經(jīng)驗(yàn)和建議，使我們的思維得以交融，了解我們所不知的事。讓我們在這個(gè)小社會中多聽一些老者的建議，使以后我們能更好地適應(yīng)社會。
閱讀的社會實(shí)踐報(bào)告4
2014年世界讀書日的主題是：“今天你讀書了嗎？”現(xiàn)在先解釋一下世界讀書日的由來。“世界讀書日”全稱“世界圖書與版權(quán)日”，又譯“世界圖書日”，最初的創(chuàng)意來自于國際出版商協(xié)會。1995年正式確定每年4月23日為“世界圖書與版權(quán)日”，設(shè)立目的是推動更多的人去閱讀和寫作。希望散居在世界各地的人，無論你是年老還是年輕，無論你是貧窮還是富裕，無論你是患病還是健康，都能享受閱讀的樂趣，都能尊重和感謝為人類文明做出過巨大貢獻(xiàn)的文學(xué)、文化、科學(xué)、思想大師們，都能保護(hù)知識的產(chǎn)權(quán)。每年的這一天，世界100多個(gè)國家都會舉辦各種各樣的慶祝和圖書宣傳活動。讀書現(xiàn)在在很多人看來是一個(gè)很沉重的事，中國做為千年文化古國，有著深厚的文化積累在今天的中國，隨著生活節(jié)奏的不斷加快和生活內(nèi)容的日益豐富，能坐下來安心讀點(diǎn)書的人正變得越來越少。“書蟲”將成為未來中國一個(gè)新的“瀕危物種”。不少有識之士警告，如果任由這種趨勢發(fā)展下去，“2011
年，中國人均讀書4.3本，比韓國的11本、法國的20本、日本的40本、猶太人的64本少得多�！贬槍Ξ�(dāng)下讀書情況我我僅根據(jù)從網(wǎng)絡(luò)上了解到的相關(guān)信息，對讀書進(jìn)行一下粗略的調(diào)查分析。
在當(dāng)下的中國讀書是以經(jīng)成為一件很難的事，這與一個(gè)文化古國很不相稱。讀書之所為成為一件難事，我認(rèn)為主要有以有以下幾點(diǎn)。中國高速的發(fā)展、快節(jié)奏的生活、微博微信的出現(xiàn)和網(wǎng)絡(luò)的的沖擊、信仰的缺失、書的本身等幾點(diǎn)！這些問題是沖擊讀書的最主要的問題！這是很有的調(diào)查分析的價(jià)值！
1：中國高速的發(fā)展
中國經(jīng)歷了改革開放，經(jīng)濟(jì)的高速的發(fā)展帶來了多元化文化，帶來了物質(zhì)生活的充足，物質(zhì)基礎(chǔ)以經(jīng)滿足那就應(yīng)該開始向精神生活發(fā)展，但現(xiàn)在很多人終身為物質(zhì)奮斗終身！墨子說:民有三患：饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息，三者民之巨患也。”可現(xiàn)在的中國到少有80%的人可以滿足這些，這三患以經(jīng)是不可能發(fā)生了，那么應(yīng)該開始向精神生活走去，就應(yīng)該開始多讀書讀好書，可現(xiàn)實(shí)的情況是相反的。高速的發(fā)展帶來了多元的世界，人們迷失到繽紛的世界中了！發(fā)展本是一件好事，但發(fā)展帶來的是人們對物質(zhì)的開始無限的向往，把知識束之高閣，那還不如不要發(fā)展，還不如回歸人的原來形態(tài)中來。
2：快節(jié)奏的生活
當(dāng)下的的生活就一個(gè)字“快”，吃、住、行都是快，快餐、快捷、高速等充斥著我們的生活中！在這種快節(jié)奏的生活下一切都變成了高速速成，看書希望看一本書就要成大師，如一個(gè)星期成為炒股大師等快餐書�？熳屓俗兊臎]有耐心讓人變的浮躁浮夸，人們沒有了安靜沒有了慢沒有了一顆沉穩(wěn)之心！可能有人會反
問：“如果沒有快節(jié)奏的生活，那我們怎么發(fā)展，不就馬上被社會所放棄，”說實(shí)話我也不知道怎么面對當(dāng)下這種生活。但我想說的是，我們應(yīng)該給書一個(gè)時(shí)間，不要把書束之高閣！不要用我很忙，要上班，要干什么等用忙字決來當(dāng)成理由。任何事只要你有心，每天都可以看一點(diǎn)，日積月累那么你的知識量會很高！
3：微博微信和網(wǎng)絡(luò)的沖擊
微博微信等網(wǎng)絡(luò)溝通軟件的出現(xiàn)，拉近了人們的距離，人們不管離多么的遠(yuǎn)都可以通過這些軟件進(jìn)行聯(lián)系互動。這本是一件好事，讓人們不在因?yàn)榫嚯x變的遙遠(yuǎn)！但在現(xiàn)在這些軟件成了人們每天的必須品，每天可以不看書，但一定要微博微信，一定要刷一圈朋友圈。每天在這件事可能要浪費(fèi)很多的時(shí)間，這些時(shí)間如果用來看書，我想那么每個(gè)人的閱讀量會是多少的大，我們這個(gè)國家的閱讀量會有那么一點(diǎn)點(diǎn)嗎？答案是不會的！在看央視做的讀書調(diào)查時(shí)，問你讀書了嗎？有人的回答是：“不看，我會經(jīng)常到微博微信上看一些小段子，這給我很多的感悟。”還有一個(gè)回答是：“看書是讓我感覺自己知識很少，而看微博微信就會讓我感覺到自己很豐滿�！边@些回答者是大學(xué)生。大學(xué)生本應(yīng)該是讀書的主力軍團(tuán)，但現(xiàn)在成了刷微博的主力團(tuán)了，這真是一種很可悲的事情！看書本是一件讓人放松的事情，但在當(dāng)下玩游戲成了讓人放松的主力。當(dāng)央視采訪一些人時(shí)，有人回答是：“那有時(shí)間看書啊，每天忙的要死，回家還要打一會游戲放松一下”�？梢娋W(wǎng)絡(luò)對書的沖擊力。我想說的是，不管是網(wǎng)上的小段子也好，玩游戲也好，那都具有很高知識的人寫出來和創(chuàng)造出來的，我們能從得到感悟，不到是把從人家寫的.東西看出了一點(diǎn)小東西，做個(gè)比喻，寫那東西吃的是飯和菜，看小段子有感悟的是把人家碗里剩下的湯里一兩個(gè)菜葉找到了。多看點(diǎn)書，老人常講書中自有黃金屋。書中自有顏如玉。
4：信仰的缺失
信仰是心靈的產(chǎn)物，不是宗教，或政黨的產(chǎn)物，宗教或政黨只是起了催化作用，沒有了宗教和政黨，人同樣可以擁有信仰�，F(xiàn)在有很多人缺少了信仰，沒有了信仰就只能向物質(zhì)的東西看齊！現(xiàn)在可能大多數(shù)人信仰的是金錢教，教主是人民幣。因?yàn)闆]有信仰人們就開始迷惑迷茫，不知道要干嗎？只能向很現(xiàn)實(shí)很直白的東西走出，向這個(gè)走去的不只是身體死亡更多的是精神的死亡（這也是為什么現(xiàn)在因?yàn)閽昙耶a(chǎn)弄的家不是家）！因?yàn)闆]有了信仰，人們的道德觀開始出現(xiàn)了扭曲，道德的扭曲產(chǎn)生的的后果是人沒有了自律性！而書是人信仰的建立和發(fā)展的關(guān)鍵，而現(xiàn)在不讀書就不可能有信仰，而無信仰就不會去讀書！
5：書的本身
沒有人讀書，書本身也應(yīng)該反思，為什么沒有人去看去讀。書本身現(xiàn)在就是扭曲的，書的創(chuàng)造者與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，書寫的好不好不說，只要能大買就好，所以就
出現(xiàn)了很多博人眼球的“巨作”，書的內(nèi)容不論，就是來回的抄，你抄我抄沒了原創(chuàng)性，沒有了新穎性那會有有看書嗎？現(xiàn)在出現(xiàn)了一個(gè)怪圈，好作者的書沒有出沒有看，不怎么的作者的書是大買特買甚至可以拍個(gè)電影電視來一個(gè)二次或者三次開發(fā)！這是一個(gè)怪像！要讓全民閱讀，那么書本身就一定提高自己，讓自己有“氣質(zhì)”，可以吸引閱讀者來看。
現(xiàn)在三聯(lián)書店開了24小時(shí)閱讀書店，不知道能堅(jiān)持多長時(shí)間，但現(xiàn)在需要這樣的書店。在三聯(lián)書店前面上海也開了一個(gè)24小時(shí)書店，但沒過多長時(shí)間，就經(jīng)營不下去了，因?yàn)檫@個(gè)書店在晚上開燈區(qū)的書是功利性的書區(qū)，而真正的書蟲會看這些書嗎？凈化讀書環(huán)境提高書質(zhì)量才能提高書的閱讀量。讀書不能說沒用就讀，書是無用之用乃是大用。讀書要有一凈平凡之心。古人把看書當(dāng)成了一件很神圣的事，看書之前一定會沐浴更衣�？梢姽湃俗x書看的多么的重要！最后用毛主席的一句來結(jié)束：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀�！�
閱讀的社會實(shí)踐報(bào)告5
隨著時(shí)間的兜轉(zhuǎn)，我們的生活環(huán)境都發(fā)生了很大的變化。近年來，由于人們大量用水及排放廢水，致使水資源污染日益嚴(yán)重，社會各界紛紛為“保護(hù)水資源”這份神圣而偉大的事業(yè)伸出援助之手。但是，值得深思的是，這真的能有效防止水資源不再受到污染嗎？不僅僅如此，保護(hù)水資源也是我們每個(gè)公民的職責(zé)。你試想過嗎？我們?nèi)祟惷縼G一塊垃圾時(shí)，全世界都將變得忙碌和骯臟嗎？讓我們走近生活，走近勒流街道的河涌，讓我們仔細(xì)地觀察一下勒流——我們這個(gè)需要保護(hù)的家吧！
一、學(xué)生課題
迄今為止，人類還未在地球以外的其他星球上發(fā)現(xiàn)水。水是生命之源，是人類生活上不可缺乏的物質(zhì)。人體組織中水份占人體重量的百分之六十到七十，其他動物或植物其體內(nèi)的水份也占百分之五以上，可見水是維持生命不可缺少的物質(zhì)。而近年來,水污染越來越嚴(yán)重,人們大量用水或排放廢水等,都會造成嚴(yán)重的水污染。所謂的水污染，是指由于人為因素直接或間接地將污染物質(zhì)介入于水體后，變更其物理、化學(xué)或生物特性的改變，以致影響水緣的正常用途，并且危害國民健康及人們的生活環(huán)境。水污染來源包括天然的污染源及人為的污染源，人為的污染源有生活用水和工業(yè)廢水的排放、農(nóng)藥、肥料等物質(zhì)，經(jīng)由地表水或地下水的滲透與流動而進(jìn)入水體，使得水體環(huán)境受到污染。森林之采伐、耕作、土木工程等人為因素所造成水體中浮游物與溶解物的增加等。不僅河流、湖泊受到污染，海洋也同樣污染嚴(yán)重。污染的江河會繼續(xù)污染海洋。海洋遭受污染后所產(chǎn)生的一種災(zāi)害性海洋現(xiàn)象就是赤潮，赤潮不僅給海洋環(huán)境、海洋漁業(yè)和海水養(yǎng)殖業(yè)造成嚴(yán)重危害，而且對人類健康甚至生命都有影響。另一方面，赤潮還會引起海洋異變，局部中斷海洋食物鏈，使海域一度成為死海；另一方面，有些赤潮生物分泌毒素，這些毒素被食物鏈中的某些生物攝入，如果人類再食用這些生物，則會導(dǎo)致中毒甚至死亡。
盡管順德在近幾年來建成了污水處理廠，但是勒流街道的河涌仍然出現(xiàn)了一系列未解決的問題。這些問題的恰當(dāng)解決與否關(guān)系到人們的生活環(huán)境問題，成為勒流一張衛(wèi)生情況良好且靚麗的名片將有著不可忽視的影響。從另一個(gè)方面來看，也可以反映出我們勒流政府是否加大了管理力度，以及勒流人有否為保護(hù)水源盡了自己的一份力。
二、研究目的
1.通過各種途徑探索與了解烏江源頭三岔河的水污染情況，了解群眾對河流
的反響、意見及對政府的建議。
2.研究調(diào)查活動中更深切地了解家鄉(xiāng)文化和身邊的人與事，體會把握機(jī)會和開拓創(chuàng)新的重要性，為未來走向社會奠定基礎(chǔ)。3.學(xué)習(xí)并掌握研究報(bào)告的實(shí)踐應(yīng)用。三、實(shí)踐過程情況人員安排：分工:
資料搜集:麥富瀾、楊文玲問卷設(shè)計(jì):麥富瀾、楊文玲、
實(shí)地考察:麥富瀾、楊文玲、梁結(jié)雯、郭佩雯、吳結(jié)如、麥海欣、劉詠欣采訪:吳結(jié)如、麥海欣、劉詠欣、郭佩雯編輯與整理:麥富瀾、楊文玲、麥海欣報(bào)告書寫:麥富瀾、麥海欣、吳結(jié)如
調(diào)查時(shí)間:2012年3月份至4月份，利用周末的時(shí)間進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查地點(diǎn):
a.問卷調(diào)查地點(diǎn):東風(fēng)街上河邊b.采訪地點(diǎn):4.過程:
制定計(jì)劃→利用圖書館、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等搜集課題資料→設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，進(jìn)行問卷調(diào)查→實(shí)地調(diào)查，采訪相關(guān)人，攝影→獲得事實(shí)材料→根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析→整理編輯調(diào)查記錄→繪制有關(guān)圖表→篩選資料，分析討論研究成果，提煉觀點(diǎn)→做成調(diào)查報(bào)告→撰寫調(diào)查報(bào)告→評價(jià)和總結(jié)
四.報(bào)告成果
1.勒流水道的概況：
河流道共分為4大部分：上游、東風(fēng)河段、大灣二唐河段及其余幾條支流。其中水面最寬闊的是東風(fēng)水道。河道分流出來的支流大多流經(jīng)住宅區(qū)和工業(yè)區(qū)。
○2數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)：
3數(shù)據(jù)分析○
通過以上表格可以看出人們對勒流水資源的滿意程度不太高，但是可見政府對這條河的整治還是有較大的收效。此外，政府對河涌的改善力度和對人們的監(jiān)督力度還有待加強(qiáng)。勒流人還需提高自身的素質(zhì)和環(huán)保意識。
采訪調(diào)查：1采訪內(nèi)容：○
你覺得現(xiàn)在的河流與以前的那條有區(qū)別嗎？
路人一：有，而且比前幾年好多了。惡臭少了，但是垃圾仍然很多，希望人們不要再扔垃圾進(jìn)去了。
路人二：現(xiàn)在的烏江源頭三岔河多年來經(jīng)鎮(zhèn)政府花大力度的整治，比70年代初的勒流河涌的水質(zhì)要清晰、干凈得多。
2你覺得政府應(yīng)該采取什么措施去保護(hù)水源？路人一：加強(qiáng)宣傳工作，提高人們的環(huán)保意識。
路人二：為了保護(hù)好水源，政府應(yīng)花大力度從環(huán)境保護(hù)入手。增加人手巡查沿河企業(yè)，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)要重重處罰，用經(jīng)濟(jì)手段有效地制止污染源，這樣才能有效地保護(hù)好水源。
3你知道哪些有關(guān)保護(hù)水資源的方法嗎？
路人一：節(jié)約用水，一水多用。譬如用洗米水澆花、洗水果、洗碗碟；用洗過衣服的水拖地??等等。還有，要在住宅里多安裝一些節(jié)水設(shè)備。水龍頭壞掉而漏水的要及時(shí)修理或更換。
路人二：保護(hù)水源的有效方法是：○1各地區(qū)要建好污水處理廠，全面收集生活污
水和工業(yè)污水，并通過凈化處理才排出；○2制定有效的法律法規(guī)約束工廠、企業(yè)和居民，使其自覺遵守維護(hù)。這樣才能有效地保護(hù)好我們的生命之源——水。
�。ü苍L問了5位路人，以上是摘錄其中一部分路人的回答。）實(shí)地考察：
調(diào)查訪問進(jìn)行中??
在采訪和調(diào)查的過程中，我們也留意到了各種各樣的環(huán)境問題：
報(bào)告總結(jié)建議事項(xiàng)：
在我們長時(shí)間的研究調(diào)查后，綜述以上的種種發(fā)現(xiàn)，我們認(rèn)為河流水源問題在無時(shí)無刻都牽系著勒流人的心，所以我們對此予以高度的重視——勒流河涌得到有效的改善給了我們極大的信心，對勒流河涌的前景人們都充滿了憧憬！但就現(xiàn)在的狀況，還存在種種不足，所以我們小組結(jié)合其它地區(qū)整治被污染了的河涌的成功經(jīng)驗(yàn)對勒流河涌的改善處以下建議：文明先行，定位明確。
政府應(yīng)加大環(huán)保的宣傳力度，向人們提出環(huán)保的要求，舉行各種各樣的活動，以提高人們的素質(zhì)和環(huán)保意識。
政府總體規(guī)劃，匯聚各路英杰。
政府應(yīng)盡一步加大整治力度，加強(qiáng)對人們的監(jiān)督力度，盡可能地制定有效的法律法規(guī)以約束地區(qū)的工廠、企業(yè)和居民，努力“砍斷”污染源。報(bào)告評價(jià)：
由于這始終是我們首次制作的研究調(diào)查報(bào)告，經(jīng)驗(yàn)不足，對數(shù)據(jù)和資料只能進(jìn)行
綜合實(shí)踐課題報(bào)告篇二：綜合實(shí)踐活動課調(diào)研報(bào)告
綜合實(shí)踐活動課調(diào)研報(bào)告
彭陽縣城陽中學(xué)李步崗
綜合實(shí)踐活動課程是國家要求必須開設(shè)的國家課程，也是我們基礎(chǔ)教育課程改革要著力解決的重點(diǎn)和難點(diǎn)。是《九年制義務(wù)教育課程計(jì)劃》所規(guī)定的必修課程。初中綜合實(shí)踐活動的基本內(nèi)容包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐、勞動與技術(shù)教育、信息技術(shù)教育等主要領(lǐng)域。有時(shí),為了充分體現(xiàn)學(xué)校特色,學(xué)校也可把班團(tuán)活動、學(xué)校傳統(tǒng)活動等納入綜合實(shí)踐活動之中來加以開發(fā)和實(shí)施。
目前，在初中綜合實(shí)踐活動實(shí)施過程中，在活動實(shí)施、內(nèi)容開發(fā)、活動評價(jià)等方面仍然存在一些問題。
第一、部分學(xué)校根本不知道如何開展這門學(xué)科
通過調(diào)研，大部分學(xué)校根本不知道如何開設(shè)這門學(xué)科，所以也就沒有安排這門課程。課表上呈現(xiàn)出了這門課而上的卻是幾門所謂的“主課”。
第二、教師的配備不合理
當(dāng)前，農(nóng)村初級中學(xué)根本沒有專職的綜合實(shí)踐活動課程指導(dǎo)教師。學(xué)生難以得到全面、有效的指導(dǎo)。通常情況下，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)總是安排學(xué)校部分非專職教師來參與指導(dǎo)，而且這些教師都有自己承擔(dān)的各學(xué)科課程的教學(xué)工作或其他任務(wù)。所以實(shí)際過程中，學(xué)校往往出現(xiàn)學(xué)生活動過程無人全程指導(dǎo)和跟蹤服務(wù)與評價(jià)的狀況。第三、課程內(nèi)容的開發(fā)缺乏廣泛性和科學(xué)性
綜合實(shí)踐活動內(nèi)容十分廣泛，涉及自然、社會、自我三個(gè)領(lǐng)域，在學(xué)校綜合實(shí)踐活動課程實(shí)踐中，多數(shù)農(nóng)村初中將綜合實(shí)踐活動變得活動學(xué)科化、簡單化、單一化。比如說有些學(xué)校干脆將傳統(tǒng)的班團(tuán)活動、科技活動、文體活動代替綜合實(shí)踐活動。
大家都知道，初中階段是培養(yǎng)學(xué)生有責(zé)任感、有創(chuàng)意、有個(gè)性的生活方式的關(guān)鍵階段,是人生觀教育、價(jià)值觀教育和思想道德教育的重要階段，初中階段學(xué)生身心發(fā)展基本成熟,同時(shí)可塑性強(qiáng)。他們具有一定的抽象思維能力,思維活躍,具有強(qiáng)烈的探究欲望.不滿足于對
書本知識的簡單地死記硬背,在知識和能力方面具有了一定的研究基礎(chǔ)。而且，初中生的生活空間不斷擴(kuò)大,對人生、對社會、對自我都已形成了初步認(rèn)識。他們往往不滿足于單純書本知識的學(xué)習(xí),具有參與社會生活的愿望。所以學(xué)校有必要科學(xué)、廣泛地拓展初中綜合實(shí)踐教學(xué)活動的空間和活動內(nèi)容,引導(dǎo)他們在生活中學(xué)習(xí),在實(shí)踐中學(xué)習(xí),在應(yīng)用中學(xué)習(xí),主動地參與社會生活,并服務(wù)于社會。
第四、活動課程缺乏合理、完善的制度
合理而完善的制度是一項(xiàng)活動得以完美有效實(shí)施的關(guān)鍵和有力保障。學(xué)校如果缺乏最基本的保障制度，綜合實(shí)踐活動課程是很難真正地實(shí)施。具體地說，許多學(xué)校沒有設(shè)置綜合實(shí)踐活動教師管理制度、評價(jià)制度、課程實(shí)施制度等，無法促進(jìn)綜合實(shí)踐活動的建設(shè)，教師缺乏工作的熱情與動力，不能充分認(rèn)識自己的課程開發(fā)責(zé)任，不能深入地研究課程實(shí)施的規(guī)律。因此、學(xué)校應(yīng)該就如何計(jì)算這些任教綜合實(shí)踐活動課程教師工作量、如何評估這些教師工作、如何實(shí)施獎懲等方面要做出相應(yīng)的規(guī)定、制定相關(guān)的制度，來指導(dǎo)和規(guī)范教師及相關(guān)人員的工作行為。
農(nóng)村學(xué)生知識面較窄是比較常見的現(xiàn)象，家長的不支持態(tài)度也會導(dǎo)致學(xué)生綜合實(shí)踐活動帶來困難。主要原因是，家長覺得這不屬于統(tǒng)考科目，擔(dān)心活動影響孩子的學(xué)習(xí)成績。
針對在活動實(shí)踐課程中出現(xiàn)的幾個(gè)問題，我認(rèn)為可以從以下幾方面來著手解決。
�。ㄒ唬┖侠砼鋫浜屠弥笇�(dǎo)教師
學(xué)校不應(yīng)指定少數(shù)幾個(gè)教師作為綜合實(shí)踐活動課程的教師，而應(yīng)鼓勵更多的教師參與綜合實(shí)踐活動的指導(dǎo)工作。我認(rèn)為可從這樣配備指導(dǎo)教師。
1、師資較弱，還急需培訓(xùn)和提高。教師是課程開發(fā)的主體，同時(shí)也是最重要的課程資源。教師要能指導(dǎo)學(xué)生的綜合實(shí)踐活動融入常規(guī)教學(xué)、貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，使其成為幫助學(xué)生引發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)、增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣、掌握學(xué)習(xí)方法。究竟誰去做？怎么做？綜合實(shí)踐活動
課程本身對教師極富挑戰(zhàn)性，它要求教師要不斷地充電不斷地自我提高才能勝任該課程的指導(dǎo)工作，因?yàn)檫@個(gè)科目可以說沒有任何專業(yè)學(xué)科背景經(jīng)驗(yàn)可言，所以對所有的學(xué)校綜合實(shí)踐教師都可以說是一個(gè)挑戰(zhàn)，也常常令授課教師很困惑。
教育部門調(diào)整對學(xué)校的考核思路，應(yīng)削減對成績方面的，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、綜合研究類的獎勵。目前各學(xué)校關(guān)于各類考試、特別是絕不能把每年升學(xué)考試成績作為學(xué)校的宣傳工具，不能以成績排名來定學(xué)校的等次，不能大肆宣揚(yáng)獎勵前十名或狀元生，這樣的后果勢必導(dǎo)致更多的學(xué)校以學(xué)校的升學(xué)成績?yōu)闃s，一切以升學(xué)考試為主，對于學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)拋之腦外，只顧面子工程，違背教育的初衷。
3、可以利用社會教育力量,聘請有關(guān)領(lǐng)域的專家、校外輔導(dǎo)員、政府機(jī)構(gòu)官員等方面的人士,作為學(xué)生的指導(dǎo)教師。
�。ǘ┏浞滞诰虿⒄险n程資源
綜合實(shí)踐活動課程資源是多元而又豐富的,在其實(shí)施過程中，要有效的整合各種課程資源，挖掘資源的多方面的課程價(jià)值，開發(fā)出符合中學(xué)生興趣和價(jià)值取向的課程資源。
1、發(fā)揮學(xué)校地域性優(yōu)勢，開發(fā)利用地區(qū)課程資源
地區(qū)課程資源，也就是本地區(qū)的自然環(huán)境、歷史、經(jīng)濟(jì)、文化、機(jī)構(gòu)等方面的情況。學(xué)�；蚪處熢谶M(jìn)行綜合實(shí)踐活動主題設(shè)計(jì)時(shí)，要重視地域性課程資源的挖掘。
2、立足城鎮(zhèn)或社區(qū)特色，開發(fā)利用城鎮(zhèn)或社區(qū)課程特色。城鎮(zhèn)或社區(qū)廣泛的時(shí)空環(huán)境為學(xué)生開展綜合實(shí)踐活動提供了充分的條件，城鎮(zhèn)或社區(qū)課程資源的開發(fā)和利用也是不可忽略的內(nèi)容。如，有的學(xué)校，根據(jù)社區(qū)的健身環(huán)境的狀況，設(shè)計(jì)了《居民健身狀況的調(diào)查》，有的教師根據(jù)所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)情況，開發(fā)了《10年后的小鎮(zhèn)》的探究活動。
3、結(jié)合學(xué)校綜合實(shí)踐活動發(fā)展目標(biāo)，統(tǒng)籌課程資源
在綜合實(shí)踐活動的實(shí)施過程中，學(xué)校要根據(jù)自己設(shè)置的課程目標(biāo)，統(tǒng)籌每個(gè)學(xué)年的綜合實(shí)踐活動課程資源，使之隨年齡增加而逐漸
深入有序開發(fā)。如初中七、八、九年級可從不同的課程目標(biāo)與價(jià)值取向，分別設(shè)置年級大活動主題，在大活動主題下根據(jù)學(xué)生的興趣等開發(fā)小的探究活動主題。
�。ㄈ┙⒉⒉粩嘟∪珜W(xué)校綜合實(shí)踐活動管理制度
為了保證初中綜合實(shí)踐活動課程計(jì)劃的順利實(shí)施，學(xué)校應(yīng)成立綜合實(shí)踐活動課程開發(fā)與指導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)小組，并配備專門人員，保證綜合實(shí)踐活動的有效實(shí)施。學(xué)校還應(yīng)建立并規(guī)范必要的規(guī)章制度，如：專職教師工作職責(zé)、教師學(xué)習(xí)和研討制度、綜合實(shí)踐活動的教師評價(jià)制度、教師工作量制度、學(xué)生外出活動管理制度、學(xué)生綜合實(shí)踐活動成果匯報(bào)制度等，給予綜合實(shí)踐活動一定的政策導(dǎo)向和支持。此外，學(xué)校也可以加強(qiáng)活動實(shí)施過程的管理，加強(qiáng)學(xué)校與社會和家長的溝通，爭取他們的理解與支持。
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