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讀《天真生活》有感
當(dāng)賞讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編為大家整理的讀《天真生活》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《天真生活》有感1
有一段時(shí)間，我一直在想：讀書作甚？
直到現(xiàn)在，我還不能參透。不過，我知道至少明了自己——喜歡在書中感受到作者如指路明燈一般的引導(dǎo)，幫助我找到不同情況下思考的前進(jìn)的方向；喜歡在書中找到共鳴，與作者對(duì)話，好像靈魂有了依屬；也喜歡將在書中學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用在生活中，從而少走了一些彎路。
楊絳先生曾說：“用生活所感去讀書，用讀書所得去生活�！币苍S是名家的思想境界皆是如此吧，對(duì)待生活，季羨林也看得透徹。他在《九十述懷》中說過：“人生的道路很長，有時(shí)筆直順暢，有時(shí)卻蜿蜒曲折；有時(shí)道路上盛放著美麗的玫瑰花，有時(shí)路旁也荊棘叢生�！�
當(dāng)面對(duì)蜿蜒曲折或荊棘叢生的道路時(shí)，很多人會(huì)望而卻步，只有少數(shù)的人會(huì)迎難而上。望而卻步的人最終只會(huì)止步不前，只有迎難而上的人將抵達(dá)終點(diǎn)，收獲成功的喜悅。
我知道，這些“努力生活”“努力工作”之類的話大家都聽得耳朵都磨出繭子了，我也如此�？晌颐棵吭谏钪杏龃�，每每再讀這句話，便又獲得了力量。
最近，我因?yàn)閷W(xué)車苦腦不已，上車之前思路清晰穩(wěn)定，一上車便不是忘了這個(gè)細(xì)節(jié)，便是忘了那個(gè)操作。雖然心里明白，操作技能的形成需要反復(fù)練習(xí)，并非一朝一夕之事，可心里總會(huì)備受打擊，十分著急。如此循環(huán)往復(fù)，反而更加學(xué)不好了。
追求又快又好的完美狀態(tài)，怕學(xué)不會(huì)丟了面子，原本簡(jiǎn)單的學(xué)車流程也因?yàn)閮?nèi)在外在的壓力變得復(fù)雜。
“也許你是太成熟了，才會(huì)想那么多。看我，破罐子破摔反而沒有壓力的開的更好了。”弟弟如是說。
轉(zhuǎn)念一想，弟弟的話貌似和季老的話意思大差不差嘛。
季羨林對(duì)待生活的態(tài)度，一直以來都給我很大的啟發(fā)。季老說：“成熟不是為了走向復(fù)雜，而是為了抵達(dá)天真。天真的人，不代表他沒有見過世界的'黑暗，恰恰因?yàn)橐娺^，才知道天真的好。”
讀書生活，讀的是文字，修行的是態(tài)度。
對(duì)待學(xué)車這件事，我做不到破罐子破摔，我能做的，大概就是《論壓力》中，季老所說的：“主動(dòng)的壓力來源于自身，自己能有所作為。做事不嘀咕，借壓力生動(dòng)力，說不定會(huì)有意外的收獲呢！”
有感而發(fā)地話說到這里，顯得有些冗長啰嗦了。
在這本《天真生活》中，季老談了許多。生活態(tài)度、倫理敬孝、戰(zhàn)爭(zhēng)和平、老師友人、河山田園……每一篇文章都是這位國學(xué)大師人生的沉淀與智慧。
“智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚�！备袆�(dòng)中國的頒獎(jiǎng)詞這樣概括季老的一生。
季羨林經(jīng)歷過怎樣的苦難，我想大家都不會(huì)陌生。可他的一生都在不斷地思索著人生的意義與價(jià)值，并以身踐行著天真生活。我們作為讀者，如果能從季羨林的《天真生活》里，得到他從苦難時(shí)期挺過，凝結(jié)的智慧與精神，也不負(fù)了這翻開書頁的大好時(shí)光。
天真不是幼稚，不是愚笨。天真是一種成熟的超越，是了悟人間萬相后面對(duì)世事的一種智慧抉擇。是知世故而不世故，是不違背自我。只有達(dá)到了這個(gè)層次，你才能豁達(dá)地觀視世界，游戲人間。
愿你歷盡千帆，仍能天真生活。
讀《天真生活》有感2
《天真生活》是季羨林先生的散文精選集，先生至純，至真，至情，讀者可以通過這樣一本書盡享大師的智慧精華。
本書收錄季老先生51篇高品質(zhì)篇目，全書共分為五個(gè)部分：包括與其完滿不如自在，胸有丘壑眼存山河，歷遍山河熱愛生活，歲月綿長時(shí)光難再，無雨也無晴看清也看輕等五大主題。
選篇既包括《談孝》《容忍》等經(jīng)久流傳的典藏篇目，亦囊括入選義務(wù)教育教材、全國高考試題文章《成功》《神奇的絲瓜》等，收錄《喜鵲窩》《一只小猴》等季式散文選集極少出版經(jīng)典篇目。
季羨林先生的一生不斷地思索著人生的意義與價(jià)值，并以身踐行著天真生活四個(gè)字。天真不是幼稚，不是愚笨。天真是一種成熟的超越，是了悟人間萬相后面對(duì)世事的'一種智慧抉擇。是知世故而不世故，是不違背自我。只有達(dá)到了這個(gè)層次，你才能豁達(dá)地觀視世界，游戲人間。
先生的清醒，深刻，悲憫，豁達(dá)，善良，令我感動(dòng)和景仰。
讀《天真生活》有感3
天真，這個(gè)詞好象與成年人相行漸遠(yuǎn)了。深諳世事而不世故，是對(duì)成年人最高的要求。當(dāng)季老《天真生活》擺在讀者面前時(shí)，你是否發(fā)現(xiàn)這位老人雖然高齡，歷經(jīng)歲月的風(fēng)風(fēng)雨雨，仍然能保持一顆赤子之心，對(duì)生活、對(duì)人間、對(duì)世界。
以《成功》為例，我們對(duì)于成功的認(rèn)知，往往比詞典中復(fù)雜，但是復(fù)雜并不代表我們成功。季老對(duì)于成功或許是大題小做，但畢竟是見慣了秋月春風(fēng)，懂得了取舍是非，于是以天資加勤奮加機(jī)遇等于成功這一簡(jiǎn)約的公式去告知年輕人，我們不要太自以為是，也不要太妄自菲薄，只有保持著對(duì)機(jī)遇的敏感，才能將勤奮用在最合適的地方，以“衣帶漸寬終不悔”的精神去從事做學(xué)問、干事業(yè)。
說到容忍，我們有著太多太多的淚水，無論是從情感上，還是從理智上，我們對(duì)于容忍二字缺乏“容忍”。正如蛋糕就那么大，你得到多了自然歡喜，得到少了自然傷害，如果沒有比較，大約就是如此了，但是如果比較之下，獲得少者一定會(huì)對(duì)獲得多者憤懣不平，出現(xiàn)了容忍的困境。季老對(duì)此有著清醒的認(rèn)知，雖然他也知道清醒本身就是痛苦的源泉。
季老在《容忍》一文中，開篇明義：人處在家庭和社會(huì)中，有時(shí)候恐怕需要講點(diǎn)容忍。不過，講點(diǎn)的“點(diǎn)”就是一種非量化的定義，對(duì)于不同環(huán)境成長的人，自然有高低是非之論。季老緊接著寫了一個(gè)故事，于史無稽的故事，那位在唐朝當(dāng)著大官的'張姓人，或許有之，或許無之，但是皇帝為什么要向他討教治家的道術(shù)呢？一則，皇帝好奇心爆發(fā)，二則，皇帝想以家為國，提升治理能力乎？
說一千，道一萬，只要此事與自己無關(guān)，高高掛起是不難的，難的是這件事與自己有莫大的關(guān)系。季老舉例說自己出國，遇到別人將粗糙的鐵皮壺作為首要檢查對(duì)象時(shí)，真實(shí)的心理描寫讓讀者如臨其境，也許是出于不信任，也許是出于故意為難，但無論是哪種，季老的心平氣和并不來自于內(nèi)在的修養(yǎng)，而來源于外人的提醒�；蛟S，人生中遇到這種提醒，是一件可遇不可求之事。
對(duì)于生命，我們必須有清醒的認(rèn)知，不要有一日?qǐng)D一日的快活，以至生命盡頭，發(fā)現(xiàn)除了生死，你沒有一點(diǎn)一滴的感動(dòng)。季老非常溫和地告訴我們：時(shí)光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自己的預(yù)算。正因?yàn)樗畹瞄L，所以對(duì)于眾生相，看得比平常人多，也深刻得多，不過他總體感覺還是嘆息多于鼓舞。從季老《談孝》中，讀者明顯感受到一種無言的壓力。
對(duì)于孝，不僅僅是口頭上說說，而且要落實(shí)到行動(dòng)中。從倫理角度上說，父慈子孝是一個(gè)對(duì)等關(guān)系，但現(xiàn)今我們只強(qiáng)調(diào)“孝”，而不談“慈”，究竟是親子關(guān)系的緊張，還是人倫價(jià)值的淪喪。畢竟從古至今，統(tǒng)治者都喜歡表白以孝治天下，但是真正能做到的少之又少，更何況在歷史的故紙堆中，我們不難發(fā)現(xiàn)那些反目成仇的事件！
談古人之孝，對(duì)于今人參考價(jià)值不足，但是父母年邁，子女贍養(yǎng)，本應(yīng)天經(jīng)地義，何必要拿來說說呢？似乎沒有討價(jià)還價(jià)的余地，或許是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)快速發(fā)展反而讓社會(huì)福利不足，長久以往，不僅是親子關(guān)系緊張，而且讓社會(huì)發(fā)展成為笑談。即使不是為他人計(jì)，生為子女，我們也要為自己未來去思量，不是嗎？
讀《天真生活》有感4
季老先生是一位善于深度思考的人。
不限于人性道德、哲學(xué)理論，還有對(duì)生活的思考，例如絲瓜苗的藤蔓如此細(xì)，它還爬得很高，結(jié)了重重的果實(shí)，為何果實(shí)沒有將藤蔓拉扯下來呢？我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)、生活中就缺乏深度思考，缺少質(zhì)疑，以前在學(xué)習(xí)《論語》時(shí)，讀到曾子的言論：“吾日三省吾身”，自認(rèn)為非常有道理，是自我提升的好方式，此后便將這句話奉為圭臬。
每日睡前開始反思今日該做的事是否做了？有哪些事做得不好？那樣做會(huì)不會(huì)讓他人不開心……反思得多了，竟然養(yǎng)成了胡思亂想的毛病，導(dǎo)致自己整夜失眠。多思反而慮，過度反思不提倡，生活有時(shí)候該做減法，減去那些與自己無甚關(guān)系的，經(jīng)營好自己的生活。
再繼續(xù)讀下去的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這樣一位自居內(nèi)向的教授，內(nèi)心卻很火熱。
文中季羨林先生一直在強(qiáng)調(diào)自己性格內(nèi)向，不善交際，不喜主動(dòng)去拜訪誰�？伤麉s為多位已故的好友或者老師寫了懷念的悼文，例如：鞠思敏先生、梁實(shí)秋先生、老舍先生、董秋芳先生、馮至先生、臧克家先生、沈從文先生、馮友蘭先生、陳寅恪先生、朱光潛先生等，文章里多提到自己與他們之間發(fā)生的一些小事，例如：馮至先生晚年不惜別人拜訪但季老先生是例外；臧克家先生引薦季老先生認(rèn)識(shí)學(xué)術(shù)界老前輩；陳寅恪先生介紹季老先生到北大任教等等，足可看出季老先生交友廣泛且深受老師們喜歡，亦盡顯季老先生與他們之間的師生情誼或友情濃厚。
懷念的文章中季老先生多次提到自己寫作時(shí)的精神狀態(tài)，例如：悲夫、嗚呼、渾身顫抖、擲筆長嘆，老淚縱橫、淚如泉涌等等，閱讀時(shí)也忍不住為他們之間深厚的情誼感動(dòng)，為天不惜才而落淚，盡顯季老先生真摯細(xì)膩的'感情。
值得一提的是，季老先生在得知沈從文先生病危，已經(jīng)準(zhǔn)備好了后事時(shí)，季老先生就為沈從文先生寫了一篇悼文，后來才得知沈從文先生已經(jīng)脫險(xiǎn)回家。從中也可看出季老先生外表雖淡漠，實(shí)則內(nèi)心如火。
季老先生也是一位淡然豁達(dá)的人。
在面對(duì)友鄰每天制造的嘈雜聲音，季老先生用了這樣一段幽默反諷的話語敘述：
不久就又是一片樂聲從燭光搖曳的屋子里洋溢出來，在黑暗的走廊里回旋。我的高鄰們?cè)瓉碛珠_了留聲機(jī)。他們一點(diǎn)都不自私，毫不吝嗇地把他們的快樂分給我一份，聲音之高，震動(dòng)全樓。他們廢寢忘餐地一直玩到深夜，我也只好躺在枕上陪他們，瞪大了眼睛望著黑暗。
他們不但在這方面表現(xiàn)出一點(diǎn)都不自私，在別的方面他們也表現(xiàn)出他們的大度。他們仿佛一點(diǎn)秘密都不想保守。說話的時(shí)候，對(duì)方當(dāng)然要聽到，這是不成問題的。但他們還恐怕別人聽不到，盡量提高了喉嚨，有時(shí)候隔了幾間屋還可以聽得清清楚楚……
文中“只好躺在枕上陪著他們，瞪大了眼睛望著黑暗”，迫于無奈地接受鄰人帶來的噪音，能感受到季老先生的無能為力。此種境遇，季老先生將他們擾人的行為描述為鄰人不自私、不吝嗇，倒顯得鄰人無私高尚了，如此可見季老先生有一種“世界以痛吻我，我卻報(bào)之以歌”的豁達(dá)感。
而我這個(gè)平平凡凡的普通人，不得不感嘆無論何種身份、身處何年代，我們?cè)谏钸@個(gè)大圈子中的經(jīng)歷竟會(huì)如此相似：鄰人總在深夜時(shí)分?jǐn)_我清夢(mèng)，一會(huì)不知道什么東西砸到地上；一會(huì)兒是踩著高跟來回走動(dòng)，踢踏踢踏；一會(huì)兒是兩人有了矛盾，扯開嗓門爭(zhēng)論；一會(huì)兒是大聲地深夜秘談交流……總之唯恐我們樓下聽不見。
面對(duì)如此狀況，我往往難以做到如季老先生般坦然，大多數(shù)情況下是輾轉(zhuǎn)反側(cè)，或以被子牢牢地捂住耳朵，可他們的聲音依舊鉆頭覓縫，無孔不入。于是只能暗自期待他們安靜下來，可這等待的過程實(shí)在難熬：心里像是被什么東西堵住了一般，難受煩躁，憤懣難平，最后寄希望于家人與之溝通。可我們這鄰人不知何原因，就是不愿意開門溝通，一敲他們的門，他們便停止任何聲響，等家人放棄溝通下樓后，他們又繼續(xù)原來的噪音模式。我感覺我們和鄰人總在玩著抓老鼠的游戲，一旦我們有所行動(dòng)，老鼠便悄無聲息。
最終的結(jié)果就是一整晚的難以入眠，郁郁不歡。不得不承認(rèn)我不是一個(gè)只有好脾氣的人，我的思緒容易波動(dòng)，但這種不好的思緒終是以自我內(nèi)耗得到解決或者從未解決。
每次看《天真生活》的時(shí)候，都有一種季老先生仿佛就在旁邊的親切感，侃侃而談講述他的觀點(diǎn)，平靜地?cái)⑹鏊墓适�，忍不住想繼續(xù)聽下去，給人一種很舒服、很享受的感覺。他就像在傳達(dá)著這本書名字一樣的生活態(tài)度，告訴我們?cè)谏钪幸３痔煺妗?/p>
讀《天真生活》有感5
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒�！彼^的醉，就是糊涂。人生難得糊涂，看淡榮辱得失、懂得取舍利弊，這種處世的態(tài)度才能享受天真生活。不同的人有不同的生活方式，古有唐朝詩人李白“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒�！备嬖V我們名利都是身外之物，過于計(jì)較只會(huì)徒增累贅和煩惱。今有季羨林先生，這本《天真生活》帶我們走進(jìn)他的精神世界，感受平凡生活的幸福。
在我看來季羨林先生這一生并不平凡，雖然出生在一個(gè)普通的農(nóng)民家庭，憑借自己的努力學(xué)習(xí)最終考入了最高學(xué)府清華大學(xué)。在這之前就自學(xué)英文和德文，我們后來也看到老先生翻譯的許多外國著作和論文。在清華大學(xué)里獲得德國交換生的資格，也就有了后來的留德十年。并不是他不想回國，而是經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)。不僅在《留德十年中》有些記錄，在這本書中也有，可見這十年對(duì)季先生的影響至深。更令人震驚的是，他在德國經(jīng)歷了愛情。在出國前季先生已經(jīng)在包辦的婚姻下有了妻女，在德國遇到的這段感情，他最終因?yàn)閷?duì)家庭的責(zé)任放棄了。不得不說，人生有太多意外和驚喜是我們不能掌控的。愛情也好，其他的也罷，能坦然的接受命運(yùn)的安排，不屬于你的就不要強(qiáng)求。
我們每個(gè)人自從有了生命后，就一刻不得停歇，即使在睡覺的時(shí)候，身體也是活動(dòng)的。人活著就是一刻不停在運(yùn)動(dòng)，我們的所見所聞，所說所看，所想所思，所遇見的所有人事物，都成了組成人生不可缺少的部分。如果能通過散文的方式記錄下來，每個(gè)人都是一本人生巨著。讀季先生的散文，其實(shí)也是對(duì)照自己�？此劤晒�、談容忍、談素質(zhì)、談撒謊、談遷就、談孝、談禮貌、談出國。又想和他論壓力、論恐懼、論朋友、論包裝，誰不想和這樣一個(gè)有內(nèi)涵的.老先生談天說地呢。
經(jīng)歷越豐富，越想回歸平淡。就像人長大了，總是懷念小時(shí)候，看過世界的黑暗復(fù)雜，就越向往天真無邪的生活。知世故而不世故，我們總要長大成熟，平淡也不是指庸庸碌碌，它是一種胸懷，也是一種境界，更是對(duì)人生的態(tài)度，正確的面對(duì)成功與失敗，人人都有不可避免的欲望和奮斗的目標(biāo)，而在挫折中能找回心里平衡才最重要。即使沒有驚濤駭浪，沒有狂風(fēng)暴雨，沒有濃墨重彩，也要在發(fā)現(xiàn)平凡中的美，看盡人世繁華，最終回歸天真生活。
不是第一次看季羨林先生的作品了，聽一位近百歲的老先生娓娓道來，就像聽自己的爺爺講他過去的故事。生活就是由無數(shù)碎片組合而成，我們?cè)?jīng)忽略的那些微不足道的小事，都烙印在時(shí)光的塵埃里，一點(diǎn)一滴組成一條鏈子，將我們牢牢地與過去連在一起。人生不是一個(gè)行走的影子，即使是短促的蠟燭，熄滅了也會(huì)留下痕跡。
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