王安石的哲理詩句

　　也許一提到王安石，大家都會(huì)想到王安石變法吧。但是王安石還是一個(gè)偉大的詩人，下面請(qǐng)看小編帶來的王安石的哲理詩句！

　　王安石的哲理詩句

　　王安石的登飛來峰

　　飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

　　不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

　　原文翻譯：

　　飛來峰頂有座高聳入云的塔，   聽說雞鳴時(shí)分可以看見旭日升起。   不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野，   只因?yàn)槲艺驹陲w來峰頂，登高望遠(yuǎn)心胸寬廣。

　　人生哲理：

　　這首詩與一般的登高詩不同。這首詩沒有過多的寫眼前之景，只寫了塔高，重點(diǎn)是寫自己登臨高處的感受，寄寓“站得高才能望得遠(yuǎn)”的哲理。這與王之渙詩“欲窮千里目，更上一層樓”相似。前者表現(xiàn)一個(gè)政治變革家撥云見日、高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界和豪邁氣概，后者表現(xiàn)要想取得更好的成績(jī)，需要更加的努力的互勉或自勵(lì)之意。

　　“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層�！迸c蘇軾“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！币幻}相承，表現(xiàn)技法極為相似，王詩就肯定方面而言，比喻“掌握了正確的觀點(diǎn)的方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會(huì)被事物的假象迷惑。”而蘇軾是就否定方面而言的，比喻“人們之所以被事物的假象所迷惑，是因?yàn)闆]有全面、客觀、正確地觀察事物，認(rèn)識(shí)事物。”兩者都極具哲理性，常被用著座右銘。

　　【王安石簡(jiǎn)介】

　　朝代：宋代

　　出生地：今江西臨川

　　生卒年：1021—1086

　　身份：政治家、文學(xué)家、改革家

　　名高一時(shí)，學(xué)貫千載：智足以達(dá)其道，辯足以行其言；瑰瑋之文，足以藻飾萬物；卓絕之行，足以風(fēng)動(dòng)四方。用能于期歲之間，靡然變天下之俗。

　　——蘇軾

　　若乃于三代下求完人，唯公庶足以當(dāng)之矣……以不世出之杰，而蒙天下之詬，易世而未之湔者，在泰西則有克林威爾，而在吾國(guó)則荊公。

　　——梁?jiǎn)⒊?/p>

　　王安石，字介甫，號(hào)半山，小字獾郎，封荊國(guó)公，世人又稱王荊公。撫州臨川人，北宋杰出的政治家、文學(xué)家。

　　公元1021年，王安石出生在撫州臨川（今江西臨川）的一個(gè)小官吏家庭里。父名益，字損之，曾為臨江軍判官。

　　北宋慶歷二年（1042年），王安石以進(jìn)士第四名及第，歷任簽書淮南（揚(yáng)州）節(jié)度判官廳公事、知鄞縣（今浙江寧波）事、舒州（今安徽潛山）通判，一度調(diào)開封任群牧司判官，旋又外調(diào)知常州事、提點(diǎn)江南東路刑獄公事，繼召為三司度支判官、知制誥。

　　熙寧初，王安石以翰林學(xué)士侍從之臣的身份，同年輕的宋神宗議論治國(guó)之道，深得宋神宗賞識(shí)。熙寧二年（1069年），王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開始大力推行改革。

　　王安石變法主抓“理財(cái)”和“整軍”兩大方面，積極推行農(nóng)田水利、青苗、均輸、方田均稅、免役、市易、保甲、保馬等新法，史稱“王安石變法”或“熙寧變法”。

　　王安石變法觸犯了大地主、大官僚的利益，兩宮太后、皇親國(guó)戚和保守派士大夫聯(lián)合起來，共同反對(duì)變法。因此，王安石在熙寧七年（1074年）第一次罷相。次年復(fù)拜相。王安石復(fù)相后得不到更多支持，不能把改革繼續(xù)推行下去，于熙寧九年（1076年）第二次辭去宰相職務(wù)，從此閑居江寧府。宋哲宗元佑元年（1086年），保守派得勢(shì)，此前的新法都被廢除。王安石不久便郁然病逝。

　　王安石變法，雖然歸根結(jié)底是為加強(qiáng)皇權(quán)，鞏固封建地主的`統(tǒng)治地位，但在當(dāng)時(shí)對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展和富國(guó)強(qiáng)兵，確曾起到了推動(dòng)的作用，也在一定程度上減輕了人民的負(fù)擔(dān)，在歷史上有其進(jìn)步的意義。偉大革命導(dǎo)師列寧稱譽(yù)王安石是“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”。

　　另外，王安石不僅是一位杰出的政治家，同時(shí)也是一位卓越的文學(xué)家，是唐宋八大家之一。王安石在文學(xué)創(chuàng)作上成果頗豐。其詩作不僅數(shù)量多，且自成一家，在開創(chuàng)宋詩局面的過程中功不可沒；其散文語言雄健簡(jiǎn)練，奇崛峭拔，在措詞與語氣上也極具特色；其詞作數(shù)量雖不多，但藝術(shù)性很高，且開創(chuàng)了詞壇豪放的先聲，對(duì)后人影響巨大。在內(nèi)容上，王安石的作品多揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾，具有較濃厚的政治色彩。王安石的作品今存《臨川集》、《臨川集拾遺》、《臨川先生歌曲》等。

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