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蘇軾的樂觀詩句

時間:2022-03-21 16:41:16 我要投稿

蘇軾的樂觀詩句

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總免不了要接觸或使用詩句吧,詩句節(jié)奏上鮮明有序,音諧韻美。那么問題來了,到底什么樣的詩句才經(jīng)典呢?下面是小編收集整理的蘇軾的樂觀詩句,希望能夠幫助到大家。

蘇軾的樂觀詩句

 。1)人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。《水調(diào)歌頭》

  誰能躲得過人生的悲歡離合?沒人!誰能改變月亮的陰晴圓缺?沒人。宇宙變化多端,造就生物多樣性。人生悲歡離合,繪就生命斑斕色彩。變,是永恒。不變,亦是永恒。關(guān)鍵在于,以什么樣的心態(tài),去面對,這變與不變。

  (2)但愿人長久,千里共嬋娟!端{(diào)歌頭》

  人生不能完美,就如月亮不能常圓。懂了這道理,該放下的,就該放下;該釋懷的,就該釋懷。然后,來一個真心地祝福:但愿人長久,千里共嬋娟。

 。3)大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。《念奴嬌·赤壁懷古》

  子在川上曰,逝者如斯夫。在滔滔不絕的歲月長河中,有多少風(fēng)流人物,湮沒于其中?站在赤壁之上,遭受打擊的蘇東坡,依然豪情萬丈:千古風(fēng)流人物皆如此,我的挫折,又算的了什么呢?

 。4)江山如畫,一時多少豪杰。《念奴嬌·赤壁懷古》

  江山美如畫,究竟有多少豪杰,在此策馬奔騰,激揚文字?“江山如此多嬌,引無數(shù)英雄競折腰!泵珴蓶|對江山與英雄的理解,與千年前的蘇軾,遙相呼應(yīng)。

 。5)會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼!督亲印っ苤莩霁C》

  只要心不老,何來人老珠黃?老驥伏櫪,志在千里。就算一介老夫,也可大發(fā)“少年狂”。況且,還能挽滿月的雕弓,能射天狼。這“老夫”之勃勃豪情,是否令少年汗顏?

  (6)一點浩然氣,千秋快哉風(fēng)!端{(diào)歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》

  豪放詞代表人物,果然名不虛傳。浩然大氣,千里雄風(fēng)。東坡居士的胸襟氣度,快意人生,盡在此句中。

  (7)不識廬山真面目,只緣身在此山中。《題西林壁》

  身在廬山中,又怎能看得清廬山真面目?處于漩渦中,又怎能辨得清旋渦的方向?置身事外,遠離漩渦,才能擁有洞察全局的能力。所謂當(dāng)局者迷,旁觀者清,就是此理。

 。8)人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥!逗妥佑蓾瞥貞雅f》

  歲月如梭,人生匆匆。一生的旅程,到底是啥樣子?應(yīng)該像飛鴻在雪泥中留下的痕跡。雁過留聲,人過留影?裳,終究是要融化的。到那時,還有“雪泥鴻爪”嗎?不追求天長地久,只在乎曾經(jīng)擁有。

  (9)粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華!逗投瓊髁魟e》

  看人主要看氣質(zhì)。氣質(zhì)來自哪兒?自然來自于腹中的詩書。經(jīng)過文化熏陶的氣質(zhì),能散發(fā)著獨特的光芒。這光芒,又豈是破爛衣裳,所能掩蓋?

 。10)退筆成山未足珍,讀書萬卷始通神。《柳氏二外甥求筆跡》

  杜甫說,讀書破萬卷,下筆如有神。東坡說,讀書萬卷始通神。都是神一般的人物,對于讀書,是英雄所見,完全一樣。

  (11)竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知!痘莩绱航砭啊

  水暖還是水冷,只有水中的鴨子知道。螃蟹肥還是瘦,只有吃螃蟹的人知道。世間萬物,不置身于其中,焉能明白個中的道道?

  (12)欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜!讹嫼铣跚绾笥辍

  西湖美如西施。化妝也美,素顏也美。晴天也美,雨天也美。西子與西湖,自東坡之后,再也難分難舍。西湖別稱西子湖,兩者由此合二為一。

 。13)人似秋鴻來有信,事如春夢了無痕!杜c潘郭二生出郊尋春》

  人似秋鴻,事如春夢。大雁秋天南飛,春天北歸,有跡可循,有規(guī)律可找?赏履?紛繁復(fù)雜,過去的,就過去。除了偶爾在夢中出現(xiàn),哪里還有什么痕跡可尋?

 。14)春色三分,二分塵土,一分流水!端堃鳌ご雾嵳沦|(zhì)夫楊花詞》

  如果春色是楊花,那么,這三分春色,兩分要隨著楊花飛絮,歸入塵。還有一分,則隨著流水,飄向遠方。這難以捉摸的春色,就這樣,在蘇東坡的筆下,條分縷析地,讓你清晰感受到了它的存在。

  (15)細看來不是楊花,點點是,離人淚!端堃鳌ご雾嵳沦|(zhì)夫楊花詞》

  這隨風(fēng)飄逝的,僅僅是楊花的飛絮嗎?不是。還有斑斑駁駁的離人的眼淚。是花,也是淚。飄忽不定的景,纏綿悱惻的人。如果這不叫婉約,那該叫什么?

 。16)竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生!抖L(fēng)波》

  穿草鞋,拄拐杖,信步而行,難道不比騎高馬,坐大轎,更能體會旅行之樂?人生旅途,風(fēng)風(fēng)雨雨是難免的!安还茱L(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步!敝灰獌(nèi)心堅定,不忘初心,沿途風(fēng)雨,亦是旅程中,別樣的風(fēng)景。

 。17)回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴!抖L(fēng)波》

  回首人生旅程,哪一條路上沒有凄風(fēng)苦雨?只要心靈晴朗,內(nèi)心淡定,何來風(fēng)?何來雨?

 。18)中和堂后石楠樹,與君對床聽夜雨。《送劉寺丞赴余姚》

  對床而臥,一起看窗外的樹影,一起聽潤物的細雨,一起嘮嘮嗑,聊家常,這是多么快樂的夜晚!這是何等純真的情誼!比起老狼《睡在我上鋪的兄弟》,對床,更適合于夜聊。

 。19)人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生!断磧骸

  希望自己的孩兒“愚且魯”的,古往今來,除了蘇東坡,還有誰?可憐天下父母心,竟然生出如此愿望。這“聰明有罪”,罪在何方?這“愚笨萬歲”,苦在何處?

 。20)短長肥瘦各有態(tài),玉環(huán)飛燕誰敢憎!秾O莘老求墨妙亭詩》

  環(huán)肥燕瘦,都是大美人,但各有各的美態(tài)。誰敢在肥瘦上,說她們不美?欣賞美人,沒有一成不變的標準。欣賞書法,難道就有一成不變的標準?大書法家蘇東坡,在此借美人談書法,輕松地觸摸到了,審美的關(guān)鍵點位。

 。21)誰見幽人獨往來?縹緲孤鴻影!恫匪阕印S州定慧院寓居作》

  這獨來獨往的幽居之人是誰?這縹緲游蕩的孤鴻是誰?貶謫黃州的蘇東坡,身影孑然,內(nèi)心幽怨,在此一覽無遺。

  (22)揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷!恫匪阕印S州定慧院寓居作》

  那頻頻回頭,驚恐不安的孤鴻,是不肯棲身寒枝,還是沒有寒枝可棲?有恨無人省也罷,有恨有人省也罷。不能同流合污,不能改變初心,才是東坡居士的人格秉性。哪怕沙洲寂寞,哪怕沙洲清冷。

  (23)枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草!兜麘倩āご壕啊

  春天將盡,柳枝上的柳絮,被風(fēng)吹得越來越少了。該傷春,還是惜春?不必如此傷懷。天涯海角,皆有芳草。只要心中有愛,只要真心相擁。哪怕海角天涯,哪怕顛沛流離。

 。24)笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱。《蝶戀花·春景》

  墻內(nèi)爛漫天真的佳人歡笑聲,杳然遠去。而墻外多情的行人,卻惘然若失。從心底莫名升起的.煩惱,是誰惹出的?是柳絮春風(fēng)?還是佳人歡笑?或是青春期內(nèi)分泌?總之,境由心造,情由心生。多情,才是煩惱的源頭。

 。25)試問嶺南應(yīng)不好,卻道此心安處是故鄉(xiāng)。《定風(fēng)波·南海歸,贈王定國侍二寓娘》

  能在這蠻荒之地、窮山惡水中,安心為家,侍兒柔奴的愛,是真摯的,她的心胸,是曠達的。而這種隨遇而安、超然物外的心態(tài),不正是一生漂泊,卻始終曠達樂觀的東坡居士嗎?

 。26)故書不厭百回讀,熟讀深思子自知!端桶矏悴攀Ы馕鳉w》

  好書,要多讀,反復(fù)讀,百讀不厭,哪怕是老書舊書!白x書百遍,其義自見。”“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟!弊x書之道,千古不變。

 。27)忽聞河?xùn)|獅子吼,拄杖落手心茫然!都膮堑氯始婧嗞惣境!

  妻子一聲怒吼,丈夫手杖應(yīng)聲落地,雙目失神,人傻發(fā)呆。自此詩句之后,“河?xùn)|獅吼”,就成了“妻管嚴”“懼內(nèi)”代名詞。后世武俠小說,更是將“河?xùn)|獅吼”,上升為一種克敵制勝的高強武功。香港電影《河?xùn)|獅吼》,則將東坡詩句,演繹成嬉笑怒罵趣味橫生的故事。東坡極富生活化的詩風(fēng),對后世影響之大,由此可見一斑。

 。28)休對故人思故國,且將新火試新茶,詩酒趁年華!锻稀こ慌_作》

  不要對老鄉(xiāng)訴說思念故鄉(xiāng),那樣,會讓人生起“思鄉(xiāng)病”的。還不如把火燒旺,煮一杯新鮮的清茶,喝茶嘮嗑。要知道,歲月易老。喝酒也罷,吟詩也罷,要趕年輕。這是多么深沉的人生感嘆。

 。29)春宵一刻值千金,花有清香月有陰!洞合

  春夜美,花盛開,月醉人。時光美好,流逝如水。光陰寶貴,千金難換。“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰!比松桌希瑫r間不老。珍惜時光,為時不晚。

  (30)此生此夜不長好,明月明年何處看!蛾栮P(guān)曲·中秋月》

  中秋月圓,天氣晴好。這樣美好的夜晚,一生之中,并不多見。人在旅途,要珍惜,每一個生命中的風(fēng)景。明年的中秋,還能欣賞,這樣去皎潔的明月嗎?旅途的下一站,又不知,停泊在哪兒。

 。31)此生漂泊何時歇?家在西南,常作東南別!蹲砺淦恰るx京口作》

  一生漂泊,永遠不知道,下一站,落腳在何處!捌椽q杯酒,踟躕此驛亭!痹谖髂戏降募,那是記憶中,永遠的故鄉(xiāng)。每一次啟程上路,為何總在,離家萬里的東南方?“人生世,多聚散,似浮萍!

  (32)一年好景君須記,最是橙黃橘綠時!顿泟⒕拔摹

  韓愈說,一年之中,春天最好!白钍且荒甏汉锰,絕勝煙柳滿皇都!碧K軾卻說,一年之中,深秋最好,橙黃橘綠。其實,一年四季,都美。關(guān)鍵在于,你是否保持,那份美好的心情。

  (33)一任秋霜換鬢毛,本來面目長如故!独先诵小

  人生易老。變的,只是白發(fā)。不變的,是那個我。生命中,有所放下,亦有所堅持。縱使塵滿面,鬢如霜,人臉支付,依然能刷出,誰的臉頰。一路向前,不能忘記,當(dāng)初為什么出發(fā)。

  (34)日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人!妒忱笾Α

  “一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來!痹陂L安城的楊貴妃,要吃嶺南鮮荔枝,不知要累壞多少人馬。高明的辦法,就像蘇東坡,在荔枝之鄉(xiāng),安家落戶,天天享用,鮮美荔枝。

 。35)人間有味是清歡!朵较场你糁輨①皇逵文仙健

  人間最有味的是什么?是山珍海味的美食?是青山綠水的美景?是環(huán)肥燕瘦的美人?還是多姿多彩的文藝?這些都有味,但至真至純的味道,卻是清歡。一聲淺淺的歡笑,一份淡淡的愉悅。

 。36)人生如逆旅,我亦是行人。 《臨江仙》

  人生是什么?是一次艱難的旅程。你是行人,他是行人,我也是行人。你我皆凡人,走在人世間。雖然都是時間的過客,但均是精彩的跋涉者。

 。37)故人應(yīng)在千山外,不寄梅花遠信來!厄莅司硤D》

  我送你離開,千里之外,你無聲黑白。千里之外,遠信寄來,不亦樂乎。在沒有微信的年代,書信貴如金。信中夾不夾梅花,并不重要。重要的是,你還在,生死不用猜。

  (38)漫道帝城天樣遠,天易見,見君難!督亲印す律街耖w送述古》

  “與君離別意,同是宦游人!睋]手作別,帝城千里。此后,見天容易,見你,則遙遙無期。

 。39)長恨此身非我有,何時忘卻營營!杜R江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》

  身體發(fā)膚,本來就屬于自己?商K軾為何發(fā)出,“非我有”的深沉喟嘆?理解了“人在江湖,身不由己”,也就理解了他的喟嘆。在《滿庭芳》一詞中,蘇軾更直接指出:“蝸角虛名蠅頭微利,算來著甚干忙。”蕓蕓眾生,沉溺營營。何時才能,找回自己?

  (40)若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?《琴詩》

  優(yōu)美的琴聲從哪里來?是琴自己發(fā)出的嗎?如是,為何放在琴匣中,就沒了聲響?如果琴聲是從指頭上發(fā)出的,為何空舞十指,不聞琴聲?萬物相生相克,萬物又相輔相成。云騰致雨,露結(jié)為霜。金生麗水,玉出昆岡。離開了誰,誰也不再是誰。

  【拓展知識】

  論蘇軾樂觀曠達的詩句

  當(dāng)后人說到宋代文學(xué)的最高成就時,不約而同地將目光集中到蘇軾身上,而蘇軾的成就最主要在詩詞方面,這些詩詞中無不體現(xiàn)著樂觀曠達的精神,這種精神深深影響著后人。

  蘇軾詩詞中“意”與“情”均是隨感或者觸景而發(fā)的,樂觀曠達的精神與他豐富坎坷的人生經(jīng)歷是密不可分的。蘇軾少負才名,博通經(jīng)史卻在政治上卓然自立,一生坎坷浮沉不定,備歷險難,多次被貶逐卻悍然接受。蘇軾生活在三教合一的宋代,他不僅對儒、道、釋三種思想欣然接受,而且把儒家固窮的堅毅精神、老莊輕視有限時空和物質(zhì)環(huán)境的超越態(tài)度以及禪宗以平常心對待一切變故的觀念有機地結(jié)合起來,從而做到了蔑視丑惡,消解痛苦。他在創(chuàng)作的過程中自然而然地融入了這種樂觀曠達的精神。

  疏狂不羈,通俗豁達,瀟灑飄逸,高潔特立的樂觀曠達精神是通過生動、鮮明的意象自然而然地表達出來,而不是經(jīng)過邏輯推導(dǎo)或議論分析所得的。如《和子由澠池懷舊》,“人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥”以“雪泥”、“飛鴻”等新穎意象入詩,并以“飛鴻”,自喻,把人生中遇到的坎坷視為偶然留下的腳印,而不計較“飛東西”,通過“飛鴻”、“雪泥”把樂觀灑脫曠達的精神和人生態(tài)度淋漓盡致地體現(xiàn)出來。最后以“往日崎嶇還記否,路長人困蹇驢嘶”結(jié)尾,不管道路“崎嶇”,路的“長”,驢的“蹇嘶”“我”還是勇往直前,那闊大的胸懷和不怕困苦的精神自然而然地體現(xiàn)出來。再如《飲湖上初晴后雨二首(其二)》“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜!贝嗽姷囊庀笥泻、雨后晴空、空蒙的天色等這些意象營造出一種空靈、悠閑的氛圍。此詩寫于熙寧六年,這時蘇軾因反對王安石新法,貶逐杭州通判,但也不因此而自暴自棄,反而來到美麗的西湖游玩,把樂觀曠達精神和隨遇而安的人生態(tài)度寄情于湖光山色之中。

  蘇軾的詩詞除了豪放外更多的是曠達的詞風(fēng),有雄才大略而懷才不遇的蘇軾既要堅持不茍合隨俗,又要隨緣自適。“人生如夢,一尊還酹江月”(《念奴嬌·赤壁懷古》)、“老夫聊發(fā)少年狂”(《江城子·密州出獵》)這樣的詩句就帶有明顯的曠達色彩!端{(diào)歌頭》,把人生現(xiàn)象與自然現(xiàn)象、人生哲理與自然規(guī)律等量齊觀,泯滅了時空物我的界限。上闋以不能“乘風(fēng)歸去”為憾,馬上又以“何似在人間”自解;下闋才以“人有悲歡離合”為憾,馬上又以“月有陰晴圓缺,此事古難全!”自解,從而從大自然中得到蘊藉與啟迪,擺脫了人生苦惱。

  樂觀曠達精神是核心是堅毅的人生信念和不向厄運屈服的斗爭精神,所以蘇軾在逆境中的詩作依然是筆勢飛騰,詞采壯麗,并無衰敗頹廢之病。如《六月二十日夜渡海》,首聯(lián)“參橫斗轉(zhuǎn)欲三更,苦雨終風(fēng)也解晴”通過寫無論經(jīng)歷多少風(fēng)雨坎坷但最后“也解晴”。頸聯(lián)“云散月明”本是規(guī)律性的,“天容海色”喻人生經(jīng)歷坎坷本是正常,是人生中美麗的色彩。尾聯(lián)“九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生”等所體現(xiàn)出來的戰(zhàn)勝黑暗的自豪心情和寵辱不驚的闊大胸襟,堅強的人生信念和不向厄運屈服的斗爭精神為世人所信服。再如《定風(fēng)波》中,縱使道路布滿荊棘但尚且“吟嘯徐行”,遇到雨既不怕,晴也不喜,發(fā)出“一蓑煙雨任平生”的感慨,展示出一種自我超脫,始終保持著頑強樂觀的信念和履險如夷,冷靜樂觀曠達的人生態(tài)度。

  樂觀曠達的精神也蘊涵于豪情壯志中,于豪放詩風(fēng)和詞風(fēng)中見樂觀曠達精神。如《念努嬌·赤壁懷古》中,上片詠赤壁,下片懷周瑜。描寫赤壁雄奇景色,塑造“雄姿英發(fā)”人物,境界闊大,風(fēng)格豪放。萬里江山、千古英雄,既激起作者豪邁奮發(fā)之情,亦加深其內(nèi)心的苦悶,乃有“人生如夢”之嘆。以“一尊還酹江月”作結(jié),全詩雖然兼有懷才不遇之情,但只是抒發(fā)人生中的憤懣而已,更多的則是表現(xiàn)了自己英雄雖無用武之地但也不因此而悶悶不樂,發(fā)泄之后仍然是從容自寬,懷著豪邁之情笑對人生,充滿樂觀與曠達。

  蘇軾進退自如,寵辱不驚,樂觀曠達的人生態(tài)度成為后人敬仰,而且他在詩詞方面的成就,成為宋代文學(xué)的最高代表,當(dāng)之無愧。

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