李白用月亮表達思鄉(xiāng)的詩句
歲月的滄海桑田，歷史的年輪往返在淹沒與流失之中，而又流在亙古不變的月亮之中，文人騷客們面對著那輪優(yōu)美的月亮，總有一種物是人非之感慨。接下來小編為你帶來李白用月亮表達思鄉(xiāng)的詩詞句，希望對你有幫助。
自古以來泱泱華夏民族對月亮就有一份獨特的情感，人們喜歡月亮，崇拜月亮。尤其是文人騷客們對詠月亮詩詞歌更是數(shù)不勝數(shù)、千姿百態(tài)并且還都賦予了她無數(shù)風情。月亮，從而被卷入中國的文學殿堂。千百年來，使歷代文人所傳唱。 在詩詞歌的國度里寫月亮的詩詞歌燦若星河，名篇佳句更是層出不窮，在這其中李白便是佼佼者。李白的一生都與月亮有著千絲萬縷的聯(lián)系和不解之緣，或者說他對月亮有著一種獨特的愛戀，在他的筆下月亮更是千姿百態(tài)。在李白的詩詞歌中涉及月亮詩詞歌高達三百多處。月亮就如“月隨碧山轉，水合青天流” 的詩詞情畫意， “湖月照我影，送我至剡溪”的神奇夢幻，“舉杯邀明月，對影成三人”的孤獨寂寞，“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”的真摯友誼，“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人”的生命感慨。李白筆下的月亮有千姿萬態(tài)的風情萬種，本文從以下幾個方面來分析月亮在李白詩詞歌的意象美。
一、月亮的獨特——情感
月亮在中國已成為一個歷史文化，月亮早已超出了賦予她本身所在的意義。在中華民族文化海洋中，尤其是在燦若星辰的詩詞歌中，早已形成了一個獨特的文化意象。月亮本無情，但文人騷客們面對皎潔的月亮變產(chǎn)生了無限的暢想，并賦予了月亮真摯的親情。把自己的滿腔真情，無限鄉(xiāng)思都賦予了廣袤天空中的那輪優(yōu)美的月亮之上。在李白的詩詞歌中，月亮便是故鄉(xiāng)，寄托了詩詞人的戀戀依鄉(xiāng)之情；月亮便是閨婦眼中的柔情哀怨，有著無限的孤獨與相思；月亮便是邊塞戰(zhàn)士孤寂的身影，有著一抹蒼涼與悲壯。
（一）望明月抒思鄉(xiāng)之情
自古以來，就把月亮作為思鄉(xiāng)的一種寄托被歷代文人所使用。人們追求和睦、美滿的幸福家庭，追求對祖國的摯愛。在這種強烈的回歸故里中望月思鄉(xiāng)變成為一種固定的文化。無論是客居他鄉(xiāng)、孤寂漂泊的游子，還是久戍邊關、悲壯凄涼的邊塞戰(zhàn)士 ,月亮都是詩詞人借用的寄托手法。李白的鄉(xiāng)思最著名，甚至人人皆知。如《靜夜思》：
“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng).”【1】
這是一首抒情詩詞，描寫無聲的月光和客居他鄉(xiāng)的漂泊游子，在秋夜望月時的思鄉(xiāng)之情。生動形象的描繪了詩詞人在深夜人靜，輾轉難眠思鄉(xiāng)的情感。同時也表達了背井離鄉(xiāng)游子的共同心聲。詩詞中沒有神奇新穎的想象，也沒有精巧華美的詞語，有的只是對家鄉(xiāng)深深的思念。望月就將李白對故鄉(xiāng)的思念一一表露出來。他對故鄉(xiāng)的思念全都寄托在這質樸無華、平淡如素的文字上，全都寄托在夜空中那輪皎潔的明月之上。 正因“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”是思鄉(xiāng)的千古名句，所以月亮便成了那些漂泊他鄉(xiāng)的游子對家鄉(xiāng)思念的寄托。在幾個明月高照的夜晚中，無數(shù)漂泊孤寂的游子，面對那輪高潔的月亮都會低沉的淺唱，思鄉(xiāng)之情就油然而生。即使是不經(jīng)意間聽見那哀聲嘆氣的輕吟也是潸然淚下。而另一首 《峨眉山越歌》： “峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”
此詩詞寫的是對家鄉(xiāng)的思念之情，同時也表達了對故鄉(xiāng)的月亮也念念不忘。看見峨眉山的月亮很微小，但顯得特別秀美。然而又由于山影倒映，月亮顯得更加明凈。秀美明凈的秋月倒映在晶瑩碧綠的江水之中，這就比某處的月亮倒映在某處的江水中更加優(yōu)美，更加美麗。這是李白在峨眉山下所見的奇特的景色，傾訴了即將離鄉(xiāng)的游子對家鄉(xiāng)的熱愛和眷戀。峨眉山的月是故鄉(xiāng)的象征，也是李白感情的依托。無論是漂泊他鄉(xiāng)，還是游俠仙境，峨眉山月的身影總在詩詞人的心頭環(huán)繞，徘徊。與其說秀美明凈的秋月是李白對家鄉(xiāng)依依不舍之情，倒不如說是因詩詞人對家鄉(xiāng)的萬般不舍的眷戀使月亮顯得更加恬靜清幽，秀麗唯美。
（二）覽明月抒思情之感
李白的一生經(jīng)歷坎坷，但性格卻豪邁奔放。他一生中最渴望的就是在邊關建功立業(yè)一展雄才，然而他卻命途多舛，終使他壯志未了。因此詩詞人便把自己這種濃烈的愿望寫進了詩詞歌的海洋中，也許正是因為詩詞人有著這樣強大的的理想與抱負，所以李白在邊塞的月亮中少了些往日的凄涼的悲傷，反而多了一份俠士的豪放與奔放。如《塞下曲六首》其五：
“塞虜乘秋下，天兵出漢家。將軍分虎竹，戰(zhàn)士臥龍沙。邊月隨弓影，胡霜拂劍花。玉關書未下，少婦莫長嗟�！薄�2】
這首詩詞雖寫邊關征戍，但卻無半點哀怨和惆悵。且字里行間無不顯示出唐朝的強勢以及戰(zhàn)士們的必勝信念和獻身精神。
月亮本身就無情，但文人墨客們便賦予月亮無限的深情。有的歡喜、有的憂傷、有的感慨等等。月亮的撲朔迷離使月亮成為表達情與愛的寄托和寄望，同時也是久守邊關戰(zhàn)士回歸故里的依托與期望。當然邊塞戰(zhàn)士在李白浪漫的筆下并非全都是豪邁奔放的，也有久戍邊關思鄉(xiāng)的悲涼與哀嘆。 如《關山月》：
“明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。戍客望邊邑，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑�！�
此詩詞是一幅有關、山、月的遼闊的邊塞詩詞。這首詩詞用寥寥數(shù)語，便把邊塞所特有的雄渾景象描摹出來。沒有濃濃重繪，卻將戍邊生活描寫得如在眼前。寫出了戰(zhàn)士離別家鄉(xiāng)之苦，懷念家鄉(xiāng)之情，一思一嘆融入那蒼茫的明月中。又如凄靡的 《子夜吳歌·秋歌》：
“長安一片月，萬戶搗衣聲。 秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征�！薄�3】
這是《子夜吳歌》四手首詩詞之一，寫的是秋天。但說的并不是一味凄涼。而是孤獨遠于超奇妙之意，給人以無際之感。皎潔的月光照在長安城，出現(xiàn)了一片白色的世界，是思婦們的一種凄靡。伴著秋風隨處都能聽見用杵搗衣的聲音，起起伏伏，是思婦的哀愁。而此時的月亮便充滿了殷殷思情，不解相思之苦�？梢娭喯砂愕睦畎撞⑽磼侀_凡間的痛苦，而是把自己游歷凡間的人情冷暖、相思用其仙人之筆寄托這輪如靈魂似淚的.明月中。從而使月亮成了閨中悲傷的思婦，成了軍中的癡情男兒。而其《長相思》更是動魄心魄，《長相思》：
“長相思，在長安。絡緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕， 卷帷望月空長嘆。美人如花隔云端。上有青冥之高天， 下有淥水之波瀾。天長路遠魂飛苦， 夢魂不到關山難�！薄�4】
此詩詞寫出了無數(shù)相思者的相思之苦，以及人們對相思的那份深沉的執(zhí)著。“孤燈不明思欲絕， 卷帷望月空長嘆”。寫的是在孤燈下飽受相思之苦的相思者對月亮長嘆與訴說。月亮便成為相思者們心目中的美麗佳人，但是高高在上的明月而
又是那么的遙不可即。因此只能用一聲聲長嘆來壓抑著心中是我那份相思。但對美麗佳人的思念和渴望是無法控制的，即使是摧心傷肝也在所不惜。就算上有青冥，下有淥水，都
不能表達心中的那份癡情。但是天長而又路遠，夢魂很難到達。于是，只能可把心中的那份相思，全都寄托在那遙遠的天邊，可以一同共念、共思、共嘆的月亮之上。因此月亮不是本來的意象了，而是幻化無數(shù)相思者的美麗佳人。
有許多的月亮，在李白的筆下便化成了邊塞戰(zhàn)士思歸的家鄉(xiāng)，也幻成了閨中少婦的孤獨落寞。征夫們的思鄉(xiāng)之情、怨婦們的相思之苦，而然多情的李白并沒有忘記友情：“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西�！边@時的月亮是友情的化身，李白把對摯友的懷念和同情一起帶走了，送給了遠方孤獨的朋友。把兩顆相隔千里的心緊緊聯(lián)系在了一起。這便是李白中的月亮——有著凄美的思情，又有著誓言的執(zhí)著。
二、月亮的獨特——感知
月亮有著極其特殊的時間感、空間感和運動感，月亮便成了懷才不遇文人騷客感慨惋嘆的對象，也是對其心靈創(chuàng)傷的慰藉。李白堪稱天賦奇才但卻懷才不遇，使他顯的特別孤寂與悲壯。月亮便是如此，在漆黑的夜空中，孤獨的冷清，于是便成了“同是天涯淪落人”的文人騷客們傾訴感嘆的對象。李白更是把月亮當成了患難同行的摯友，詩詞人對月亮的感知、哀嘆、沉思的詩詞歌也很多.
（一）感嘆歷史的蒼茫
李白是盛唐文化的天才詩詞人，李白的詩詞歌千古傳唱，震撼著一代代人的心靈。而李白詩詞歌中月亮的意象就如同李白“詩詞仙皇冠上的明珠一樣，璀燦奪目，燦爍古今。月亮，從古至今，用月亮獨特的神秘指引著人類無盡的遐想。千古明月，默默的視著塵世間的滄海桑田，人們從月亮的陰晴圓缺里勾勒出種種遐想。并從這千古不變的月亮中探索歷史的演變和古人的情思。如《夜泊牛渚懷古》：篇二：李白月亮詩詞詞
與眷戀；在失意者的筆下，月亮則又成了失意、孤寂與落寞的象征??
李白一生與月亮結下了不解之緣，有幼年時對月亮稚氣的認識：“小時不識月，呼作白玉盤�！保ā豆爬试滦小罚灰灿酗嬀婆d起時的“舉杯邀明月，對影成三人�！保ā对孪陋氉谩罚桓杏巫铀监l(xiāng)時的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！保ā鹅o夜思》）??在其現(xiàn)薦的一千余首詩詞作之中，涉及月亮的就達380余首，數(shù)目之多，可謂唐詩詞這冠。由此也足以看出李白對月亮的情有獨鐘�？梢哉f，古代詩詞人之中，李白對月亮的
描繪是最為復雜，最為全面，也是最為完美的。
縱觀李白的詠月詩詞，其筆下的月亮呈現(xiàn)出各種形態(tài)，如“圓月”“初月”“新月”“半月”“彎月”；各種色彩，如“明月”“皎月”“素月”“清月”“朗月”；就時間而言，有“寒月“”冬月“曉月”“夕月”“古月”“漢月”“夜月”；就地點而言，又有“天門月”“西江月”“峨眉月“巴月”“秋浦月”“秦地月”“蕭湘月”等。而李白天生豪邁奔放的性格又使得他可以支“泛月”“醉月“乘月”“攬月”“寄月”甚至去“賒月”�！叭绱说叵苍�、愛月、玩月、詠月，李白可謂是古今第一，天下無雙。”了李白不盡的詩詞興和靈感。而李白更加發(fā)揮了自己豐富的想象，并將自己獨特的人格魅力和深刻的哲理精神融入蘭中，使月亮由自然客體向人格意志轉變，使中國古代文學史上的月亮意主題提升到一個新的境界。總之，在李白的月亮世界里，不僅有靈動飄逸的物境，更是飽含了作者人格意志的“我境”，顯示出獨特的意境之美與獨特的浪漫性，體現(xiàn)了自己支理想和光明的不懈追求與探索。
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