關(guān)于友誼的詩(shī)
友情是一種無(wú)關(guān)乎血緣關(guān)系的情誼，是人的一聲中不可或缺的情感，以下是小編整理的關(guān)于友誼的詩(shī)，歡迎參考！
滿庭芳·碧水驚秋
宋代：秦觀
碧水驚秋，黃云凝暮，敗葉零亂空階。
洞房人靜，斜月照徘徊。
又是重陽(yáng)近也，幾處處，砧杵聲催。
西窗下，風(fēng)搖翠竹，疑是故人來(lái)。
傷懷。增悵望，新歡易失，往事難猜。
問籬邊黃菊，知為誰(shuí)開。
謾道愁須殢酒，酒未醒、愁已先回。
憑闌久，金波漸轉(zhuǎn)，白露點(diǎn)蒼苔。
譯文
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心驚，黃云在暮色中凝聚，臺(tái)階上到處是零亂破敗的落葉。室內(nèi)悄無(wú)人聲，月光斜斜地照進(jìn)來(lái)，照著他獨(dú)自徘徊。又一個(gè)重陽(yáng)節(jié)臨近了，到處是催人的砧杵聲。西窗下，開門風(fēng)動(dòng)竹，疑是故人來(lái)。
宦海的風(fēng)波，使人與人之間的情感變得非常脆弱；而仕途上的是非往往是無(wú)事生非，誰(shuí)又能說(shuō)得清楚。問問籬邊的黃菊，不知是為誰(shuí)而開？不要隨便說(shuō)什么愁總是跟酒在一起，酒能留住愁；其實(shí)，酒還沒有醒，愁就已經(jīng)先回來(lái)了。憑欄沉思了很久，月亮漸漸西沉，蒼苔上已生出點(diǎn)點(diǎn)白露。
賞析
此詞融情入景，以景語(yǔ)始，以景語(yǔ)終，在層層鋪敘、描寫中表達(dá)了傷離懷舊的心緒。明董其冒《評(píng)注便讀草堂詩(shī)馀》謂此詞：“因觀景物而思故人，傷往事且詞調(diào)灑落，托意高遠(yuǎn)，佳制也�！遍_頭三句：“碧水驚秋，黃云凝暮，敗葉零亂空階�！币黄趟懦隽死涔�，寒氣襲人，不覺驚嘆時(shí)序變遷之速；又有幾片黃云在逐漸凝聚，掩沒了微弱的陽(yáng)光，大地呈現(xiàn)出蒼茫的暮色，臺(tái)階上堆積著零亂的黃葉。濃重的衰颯氣氛，烘托出詞人此時(shí)此地的心境。“驚”、“凝”二字集中地表現(xiàn)出詞人對(duì)一片蕭瑟景象的主觀感受，加重了所寫景物的感情色彩，反映出他的凄苦心情�！包S云”一句，語(yǔ)本于李義山詩(shī)“秋風(fēng)動(dòng)地黃云暮”，而著一“凝”字，就比原句顯得沉著有力�！岸捶咳遂o，斜月照徘徊�！薄叭遂o”，而詞人不靜，他心思潮涌，在斜月照耀之下，徘徊不定，陷入了沉思之中�！坝质侵仃�(yáng)近也，幾處處、砧杵聲催”。這幾句不是泛泛地點(diǎn)明時(shí)序，而蘊(yùn)蓄著很深的感慨。九月，正是“授衣”的秋日。飄泊異鄉(xiāng)，秋天日暮聽到砧杵聲時(shí)，很自然地會(huì)起故園之思，而對(duì)于接連遭受政治排斥的詞人來(lái)說(shuō)，當(dāng)這種聲音清晰地傳入他的耳鼓時(shí)，他心中涌起無(wú)限的悲涼：時(shí)光在一年一年地消失，而苦恨何時(shí)能休！“又是”二字尤極委婉之致；“催”字，寫盡哀痛之切�！拔鞔跋�，風(fēng)搖翠竹，疑是故人來(lái)�！痹趯懢爸型嘎冻鰬讶说那樗�，是全詞的主旨所在。這幾句是從唐人李益詩(shī)句“開門風(fēng)動(dòng)竹，疑是故人來(lái)”化出，易“動(dòng)”為“搖”，寫出了竹影扶疏的風(fēng)神，同時(shí)也反映出對(duì)故人的情意。
“傷懷！增悵望，新歡易失，往事難猜”幾句緊承上片結(jié)句，婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出在遭貶謫以后的生活歷程和傷離懷舊的情緒。宋哲宗紹圣初年，章惇等人執(zhí)政，以蘇軾等為核心的所謂“元祐黨人”，橫遭貶斥。險(xiǎn)惡的政治風(fēng)浪，沖散了的友好親朋，這中間是沒有什么是非曲直可言的。人情反復(fù)，世態(tài)炎涼，在貶謫中不會(huì)有什么新歡，即使有，也會(huì)很快失去；生平故舊，或存或亡，即使存者，也天各一方，對(duì)于往事還能想些什么呢？只有悵惘而已�！靶職g易失，往事難猜”兩語(yǔ)濃縮了詞人的千愁萬(wàn)恨，低回欲絕，不失婉約詞風(fēng)。
菊花，是秋天的花，它的盛開，表明了時(shí)序已到了深秋�！皢柣h邊黃菊，知為誰(shuí)開？”忽然向花發(fā)問，此問雖奇，但亦有本依，唐人《惜花》詩(shī)說(shuō)：“春光冉冉歸何處？更向尊前把一杯。盡日問花花不語(yǔ)，為誰(shuí)零落為誰(shuí)開？”大概是最早的開了問花之風(fēng)。秦少游的老師蘇東坡，在《吉祥寺花將落而述古不至》一詩(shī)里說(shuō)：“今歲東風(fēng)巧剪裁，含情只待使君來(lái)。對(duì)花無(wú)信花應(yīng)恨，直恐明年便不開�！弊阋娫谠�(shī)人眼中花是有感情的，它可以專為某人而開。東坡又在《述古聞之明日即至坐上復(fù)用前韻同賦》詩(shī)里說(shuō)：“太守問花花有語(yǔ)，為君零落為君開。”不僅問了花，而且花還作了回答。秦少游把問春花改為問秋菊，不止是為了表明時(shí)令，和下邊幾句聯(lián)系來(lái)看，它還有更深刻的意義�！爸櫟莱铐殮従疲莆葱�、愁已先回”是一句久經(jīng)苦難的詞人的肺腑之言，中間蘊(yùn)蓄著詞人的無(wú)限辛酸。這幾句和上邊兩句初看似乎沒有什么聯(lián)系，實(shí)際上是緊密相連。從詞人的發(fā)問語(yǔ)氣里可以判斷出他已無(wú)心賞花，無(wú)心把盞，因?yàn)榧词钩宰砹司�，也解不了愁，“酒未醒，愁已先回”。就這樣，把黃花與酒以及解愁與否聯(lián)系起來(lái)，感情跌宕，噴涌而出，步步進(jìn)逼，最后說(shuō)出一句最深摯、最動(dòng)情的話：酒敵不過愁。這樣的回腸蕩氣的詞境，在婉約詞人中很少能夠達(dá)到。
歇拍三句“憑欄久，金波漸轉(zhuǎn)，白露點(diǎn)蒼苔”，以景語(yǔ)作結(jié)，回旋不盡，產(chǎn)生出很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
全詞上片懷舊，以景語(yǔ)開篇，下片傷離，以景語(yǔ)結(jié)情，景語(yǔ)情語(yǔ)，麗雅工致，情韻兼勝；層層鋪敘，步步迫近，委曲婉轉(zhuǎn)，凄切動(dòng)人。從此詞可以看出：少游詞以“情韻兼勝”而為世人傳誦。他的“情韻兼勝”的藝術(shù)風(fēng)格是在景物描寫中展現(xiàn)的。少游的詞作，寫景而情在其中，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，善于融情入景，既顯豁，又含蓄，顯示出不凡的藝術(shù)功力。這首《滿庭芳》，即鮮明地體現(xiàn)了秦詞的藝術(shù)特色。
把酒問月·故人賈淳令予問之
唐代：李白
青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。
但見宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒。
白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？
今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。
譯文
青天上明月高懸起于何時(shí)？我現(xiàn)在停下酒杯且一問之。
人追攀明月永遠(yuǎn)不能做到，月亮行走卻與人緊緊相隨。
皎潔得如鏡飛升照臨宮闕，綠煙散盡發(fā)出清冷的光輝。
只能看見每晚從海上升起，誰(shuí)能知道早晨在云間隱沒。
月亮里白兔搗藥自秋而春，嫦哦孤單地住著與誰(shuí)為鄰？
現(xiàn)在的人見不到古時(shí)之月，現(xiàn)在的月卻曾經(jīng)照過古人。
古人與今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。
只希望對(duì)著酒杯放歌之時(shí)，月光能長(zhǎng)久地照在金杯里。
賞析
“把酒問月”這詩(shī)題就是作者絕妙的自我造象，那飄逸浪漫的風(fēng)神唯謫仙人方能有之。題下原注：“故人賈淳令予問之�！北瞬蛔詥柖钣鑶栔�，一種風(fēng)流自賞之意溢于言表。
悠悠萬(wàn)世，明月的存在對(duì)于人間是一個(gè)魅人的宇宙之謎�！扒嗵煊性聛�(lái)幾時(shí)”的劈頭一問，對(duì)那無(wú)限時(shí)空里的`奇跡，大有神往與迷惑交馳之感。問句先出，繼而具體寫其人神往的情態(tài)。這情態(tài)從把酒“停杯”的動(dòng)作見出。它使人感到那突如其來(lái)的一問分明帶有幾分醉意，從而倍有詩(shī)味。二句語(yǔ)序倒裝，以一問攝起全篇，極富氣勢(shì)感。開篇從手持杯酒仰天問月寫起，以下大抵兩句換境換意，盡情詠月抒懷。
緊接二句“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”意謂：明月高懸，欲攀不能，使人感到可望難即，莫測(cè)高遠(yuǎn)；可是不管夜間人們走到哪里，隨時(shí)都得到月光的照拂，相與同行，如在身邊，于是距離頓消。兩句一冷一熱，亦遠(yuǎn)亦近，若離若即，道是無(wú)情卻有情。寫出明月于人既可親又神秘的奇妙感，人格化手法的運(yùn)用維妙維肖�；匚氖骄浞H具唱嘆之致。再接下二句對(duì)月色作描繪：皎皎月輪如明鏡飛升，下照宮闕，云翳（“綠煙”）散盡，清光煥發(fā)。以“飛鏡”作譬，以“丹闕”陪襯俱好，而“綠煙滅盡”四字尤有點(diǎn)染之功。此處寫出了一輪圓月初為云遮，然后揭開紗罩般露出嬌面，那種光彩照人的美麗。月色之美被形容得如可攬接。不意下文又以一問將月的形象推遠(yuǎn)：“但見宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒？”月出東海而消逝于西天，蹤跡實(shí)難測(cè)知，偏能月月循環(huán)不已�！暗姟薄皩幹钡暮魬�(yīng)足傳詩(shī)人的驚奇，他從而浮想聯(lián)翩，究及那難以稽考的有關(guān)月亮的神話傳說(shuō)：月中白兔年復(fù)一年不辭辛勞地?fù)v藥，為的是什么？碧海青天夜夜獨(dú)處的嫦娥，該是多么寂寞？語(yǔ)中對(duì)神物、仙女深懷同情，其間流露出詩(shī)人自己孤苦的情懷。這面對(duì)宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，從而感慨系之。今月古月實(shí)為一個(gè)，而今人古人則不斷更迭。說(shuō)“今人不見古時(shí)月”，亦意味“古人不見今時(shí)月”；說(shuō)“今月曾經(jīng)照古人”，亦意味“古月依然照今人”。故二句造語(yǔ)備極重復(fù)、錯(cuò)綜、回環(huán)之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙數(shù)，只如逝水，然而他們見到的明月則亙古如斯。后二句在前二句基礎(chǔ)上進(jìn)一步把明月長(zhǎng)在而人生短暫之意渲染得淋漓盡致。前二句分說(shuō)，后二句總括，詩(shī)情哲理并茂，讀來(lái)意味深長(zhǎng)，回腸蕩氣。最后二句則結(jié)穴到及時(shí)行樂的主意上來(lái)。曹操詩(shī)云：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”此處略用其字面，流露出同一種人生感喟。末句“月光長(zhǎng)照金樽里”，形象鮮明獨(dú)特。從無(wú)常求”常“，意味雋永。至此，詩(shī)情海闊天空地馳騁一番后，又回到詩(shī)人手持的酒杯上來(lái)，完成了一個(gè)美的巡禮，使讀者從這一形象回旋中獲得極深的詩(shī)意感受。
全詩(shī)感情飽滿奔放，語(yǔ)言流暢自然，極富回環(huán)錯(cuò)綜之美。詩(shī)人由酒寫到月，又從月歸到酒，用行云流水般的抒情方式，將明月與人生反復(fù)對(duì)照，在時(shí)間和空間的主觀感受中，表達(dá)了對(duì)宇宙和人生哲理的深層思索。其立意上承屈原的《天問》，下啟蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。情理并茂，富有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
漁家傲·平岸小橋千嶂抱
宋代：王安石
平岸小橋千嶂抱。柔藍(lán)一水縈花草。茅屋數(shù)間窗窈窕。塵不到。時(shí)時(shí)自有春風(fēng)掃。
午枕覺來(lái)聞?wù)Z鳥。欹眠似聽朝雞早。忽憶故人今總老。貪夢(mèng)好。茫然忘了邯鄲道。
譯文
峰巒疊嶂，環(huán)抱著小橋流水；河水青碧，縈繞著繁花翠草。竹林幽深秀美，幾間茅舍靜立其中。和煦的春風(fēng)時(shí)時(shí)吹拂，使得房屋清潔，纖塵皆無(wú)。
午睡醒來(lái)，滿耳都是婉轉(zhuǎn)的鳥鳴。斜倚枕頭，想起當(dāng)年做官時(shí)，聽早朝的雞鳴，此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老，自己當(dāng)然也不例外。如今我貪戀閑適，已忘卻了從政建功的美夢(mèng)。
賞析
這首詞是作者晚年的作品，藝術(shù)的錘煉上比早年更為成熟。歷來(lái)的評(píng)論家，極推崇王安石晚年寫景抒情的小詩(shī)，而往往忽略這類風(fēng)格的詞。其實(shí)，這首詞比其同類的詩(shī)還要出色。此詞的主要特色，是善于融詩(shī)入詞。
起首二句寫得極為娟秀，為人所稱譽(yù)，乃融化他人詩(shī)句而來(lái)。吳聿《觀林詩(shī)話》記王安石“嘗于江上人家壁間見一絕，深味其首句‘一江春水碧揉藍(lán)’，為躊躇久之而去，已而作小詞，有‘平岸小橋千嶂抱，柔藍(lán)一水縈花草’之句。蓋追用其詞�！贝艘娫~人善于融煉詩(shī)句，渾然天成。他用“一水”來(lái)概括“一江春水”，添“縈花草”三字烘托春光爛漫，豐富了原句的內(nèi)容，提取原詩(shī)精華，調(diào)合得巧妙自然�！叭崴{(lán)一水”，形容水色清碧，“柔”下得輕盈貼切，形象生動(dòng)，使詞的畫面呈現(xiàn)出一種美麗、清新、寧?kù)o的色彩美�！懊┪輸�(shù)間窗窈窕”三句，以“窈窕”形容窗的幽深，反映出茅屋“千嶂抱”著的竹林里的深窈秀美。他同期寫的《竹里》詩(shī)可與此參讀：“竹里編茅倚石根，竹莖疏處見前村。閑眠盡日無(wú)人到，自有春風(fēng)為掃門�！贝思丛~中“茅屋數(shù)間”的一般情景�！懊┪荨比洌恕吨窭铩吩�(shī)的全部情景，但情韻連續(xù)，融成一片，更見精嚴(yán)�！拔缯碛X來(lái)聞?wù)Z鳥”一句，見出詞人那種與花鳥共憂喜、與山水通性情的悠閑的情致與恬淡的心境�！办ッ摺本洌瑥乃崖匄B聲，聯(lián)想到當(dāng)年從政早朝時(shí)“騎馬聽朝雞”，恍如隔世。這并非久靜思動(dòng)，卻是絢爛歸于平淡后常有的心理反應(yīng)。
其比較的結(jié)果，馬上的雞聲還是比此時(shí)枕上的鳥聲動(dòng)聽。此意由下文再補(bǔ)足。“忽憶故人今總老”，反襯自己之已老。而此時(shí)貪愛閑話的午夢(mèng)，已丟卻盧生邯鄲道上所作的“建功樹名，出將入相”的黃粱幻夢(mèng)（見唐沈既濟(jì)《枕中記》）。全詞以景起，以情結(jié)，而情與景之間，由茅屋午夢(mèng)加以溝通，使上下片寫景與抒情之間不覺截然有分界。
王安石晚年這首山水詞所表現(xiàn)的是一種恬靜的美，詞中反映出他退出政治舞臺(tái)后的生活情趣和心情：對(duì)世途感到厭倦，而對(duì)大自然則無(wú)限向往，動(dòng)輒借自然景物以抒發(fā)自己的幽懷。
木蘭花慢·滁州送范倅
宋代：辛棄疾
老來(lái)情味減，對(duì)別酒，怯流年。況屈指中秋，十分好月，不照人圓。無(wú)情水都不管；共西風(fēng)、只管送歸船。秋晚莼鱸江上，夜深兒女燈前。
征衫，便好去朝天，玉殿正思賢。想夜半承明，留教視草，卻遣籌邊。長(zhǎng)安故人問我，道愁腸殢酒只依然。目斷秋霄落雁，醉來(lái)時(shí)響空弦。
譯文
我感到人生衰老，早年的情懷、趣味全減，面對(duì)著送別酒，怯懼年華流變。何況屈指指計(jì)算中秋佳節(jié)將至，那一輪美好的圓月，偏不照人的團(tuán)圓。無(wú)情的流水全不管離人的眷戀，與西風(fēng)推波助瀾，只管將歸舟送歸。祝愿你在這晚秋的江面，能將莼菜羹、鱸魚膾品嘗，回家后懷兒女團(tuán)取在夜深的燈前。
趁旅途的征衫未換，正好去朝見天子，而今朝廷正思賢訪賢。料想在深夜的承明廬，正留下來(lái)教你檢視翰林院草擬的文件，還派遣籌劃邊防軍備。說(shuō)都故友倘若問到我，只說(shuō)我依然是愁腸滿腹借酒澆愁愁難遣。遙望秋天的云霄里一只落雁消逝不見，我沉醉中聽到有誰(shuí)奏響了空弦！
賞析
稼軒詞多是感時(shí)撫事之作，并且詞情豪放。即或是送別詞，也多是慷慨悲吟，此詞即是如此。這首詞是公元1172年（宋孝宗乾道八年）作者在滁州任上，為送他的同事范倅赴臨安而作。范倅，名昂。這次范昂被召回臨安，作者對(duì)他寄與了殷切的期望，希望他能受到皇帝的重用，并熱情地鼓勵(lì)他到前方去籌劃軍事，充分發(fā)揮他的才能。作者借送別的機(jī)會(huì)，傾吐自己滿腹的憂國(guó)深情，在激勵(lì)友人奮進(jìn)之時(shí)，又宣泄了自己壯志難酬的苦悶，慷慨悲涼之情，磊落不平之氣，層見疊出。
上闋頭三句“老來(lái)情味減，對(duì)別酒，怯流年�！倍溉欢穑笔阈匾�，以高屋建瓴之勢(shì)籠罩全篇。蘇軾有“對(duì)尊前，惜流年”的詞句（《江神子·冬景》），此處便化用了但感覺更深沉悲慨。詞人意有所郁結(jié)，面對(duì)別酒隨事觸發(fā)。本意雖含而未露，探其幽眇，“老來(lái)”兩字神貌可鑒。詞人作此詞時(shí)正值壯年，何以老邁自居，心情蕭索至此呢？詞人存其弱冠之年“突騎渡江”，率眾南歸后，正擬做一番扭轉(zhuǎn)乾坤的事業(yè)，不料竟沉淪下僚，輾轉(zhuǎn)宦海。公元1172年（乾道八年）他出任滁州知州，乃是大材小用，況且朝廷茍安，北伐無(wú)期，旌旗未展頭先白，怎能不“對(duì)別酒，怯流年呢？”“況屈指中秋，十分好月，不照人圓�！弊髡呱硖幷文婢持校瑢�(duì)于寒暑易節(jié)，素魄盈虧，特別敏感，雙眼看友人高蹈離去，惜別而外，另有衷曲，于是浮想聯(lián)翩，情思奔涌�！盁o(wú)情水都不管，共西風(fēng)、只管送歸船�！薄岸疾还堋焙汀爸还堋钡辣M“水”與“西風(fēng)”的無(wú)情，一語(yǔ)雙關(guān)。既設(shè)想了友人別后歸途的情景，又暗喻范氏離任乃朝中局勢(shì)所致。以西風(fēng)喻惡勢(shì)力，在辛詞中不乏其例。如“吳楚地，東南坼。英雄事，曹劉敵。被西風(fēng)吹盡，了無(wú)塵跡�！保ā稘M江紅》）歸船何處去？聯(lián)想更深一層。“秋晚莼鱸江上，夜深兒女燈前。”筆鋒陡轉(zhuǎn)，變剛為柔，一種渾厚超脫的意境悠然展現(xiàn)出來(lái)，前句用張翰的故事，后句用黃庭堅(jiān)的詩(shī)意，使人讀之翕然而有“歸歟”之念。此二句當(dāng)是懸想范倅離任后入朝前返家的天倫之樂。
下闋，轉(zhuǎn)到送別主旨上�！罢魃�，便好去朝天，玉殿正思賢�！庇缮祥犇┚涑醯�，格調(diào)轉(zhuǎn)亢，與上面“歸歟”之境構(gòu)成迥然不同的畫面。詞人有意用積極精神，昂揚(yáng)語(yǔ)調(diào)，為友人入朝壯色。頭二句言友人入朝前勤勞忠奮，三句言朝廷求賢若渴�！跋胍拱氤忻�，留教視草，卻遣籌邊”，好一派君臣相得，振邦興國(guó)的景象！夜里在承明廬修改詔書，又奉命去籌劃邊事，極言恩遇之深。承明，廬名，是漢代朝官值宿（猶后代的值班）之地，詞里借指宮廷。這幾句寄托了詞人的理想，表明愿為光復(fù)中原竭股肱之力、效忠貞之節(jié)，大有“但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙”（李白《永王東巡歌》）的氣概。下面再一轉(zhuǎn)折，將滔滔思潮訇然閘住�！伴L(zhǎng)安故人問我，道愁腸殢酒只依然”，變奮激昂揚(yáng)為紆徐低沉。倘若友人去了京城，遇到老朋友，可以告訴他們，自己仍然是借酒銷愁，為酒所困。長(zhǎng)安，這里代指南宋都城臨安。“愁腸殢酒”乃化用唐未韓偓《有憶》詩(shī)“腸殢？酒人千里”句，殢是困擾之意。話語(yǔ)外表露出自己報(bào)國(guó)無(wú)門的無(wú)限悲憤。
前面幾經(jīng)翻跌，蓄意蓄勢(shì)，至結(jié)尾，突然振拔：“目斷秋霄落雁，醉來(lái)時(shí)響空弦”。詞人醉中張弓滿月，空弦虛射，卻驚落了秋雁，真乃奇思妙想�！澳繑唷眱勺謽O有神韻，其實(shí)是翻用《戰(zhàn)國(guó)策》“虛弓落病雁”的典故，可是不著痕跡。一個(gè)壯懷激烈、無(wú)用武之地的英雄形象通過這兩句顯現(xiàn)出來(lái)，他的情懷只能在酒醉后發(fā)泄出來(lái)。正如清陳廷焯說(shuō)：“稼軒有吞吐八荒之慨而機(jī)會(huì)不來(lái)，……故詞極豪雄而意極悲郁。”（《白雨齋詞話》）
這首詞在藝術(shù)手法上的高明之處在于聯(lián)想與造境上。豐富的聯(lián)想與跌宕起伏的筆法相結(jié)合，使跳躍性的結(jié)構(gòu)顯得整齊嚴(yán)密。全詞的感情由聯(lián)想展開�！袄蟻�(lái)情味減”一句實(shí)寫，以下筆筆虛寫，以虛襯實(shí)。由“別酒”想到“西風(fēng)”，“歸船”；由“西風(fēng)”、“歸船”想到“江上”，燈前下邊轉(zhuǎn)到朝廷思賢，再轉(zhuǎn)到托愁腸殢酒，最后落到醉中發(fā)泄。由此及彼，由近及遠(yuǎn)；由反而正，感情亦如江上的波濤大起大落，通篇蘊(yùn)含著開闔頓挫、騰挪跌宕的氣勢(shì)，與詞人沉郁雄放的風(fēng)格相一致。
梧桐影·落日斜
唐代：呂巖
落日斜，秋風(fēng)冷。今夜故人來(lái)不來(lái)，教人立盡梧桐影。
譯文
太陽(yáng)已經(jīng)西斜，眼見就要下山了，秋風(fēng)一陣陣襲來(lái)，覺得更冷寂了。等了這么長(zhǎng)時(shí)間，老朋友怎么還不來(lái)呢？到底來(lái)不來(lái)�。康攘撕芫昧�，夜幕已降臨，月華滿地了。又不知過了多久，梧桐影子也蕭疏了，連月影都沒有了。
賞析
“落日斜，秋風(fēng)冷。”首先烘托出詞中主人公所處的特定環(huán)境：落日馀暉，秋風(fēng)送寒。只有六個(gè)字，卻字字珠璣。尤其著一“冷”字，不僅點(diǎn)染出秋天黃昏的冷寂，而且襯托出詞人思念友人的凄切感情，更為下文“今夜”蓄勢(shì)，巧妙地伏下一筆。
“今夜故人來(lái)不來(lái)？教人立盡梧桐影�！睆娜姆治�，詞人與友人早已相約在先，而且從“落日斜”時(shí)，興沖沖地等待友人到來(lái)，一直等到“立盡梧桐影”，等待的時(shí)間久了，黃昏而入夜，而月上東樓�！拔嗤┯啊憋@然是明月所照映�！坝白印北M了，意味著月亮落了，天也快亮了。等待友人歡會(huì)共語(yǔ)，久久不見到來(lái)，自然等急了，個(gè)中不無(wú)抱怨情緒�！敖褚构嗜藖�(lái)不來(lái)？”是自問，還是問人，抑或問天地星月？是啊，詞人殷切地等待友人，從“落日斜，秋風(fēng)冷”，如今已是夜深人靜，銀河星稀，明月西落，不只見出等待之久，更見出那焦急煩怨中的思念之深、盼望之切。這是一種特定環(huán)境中特有的人物的特殊感情。如果說(shuō)這一問是抒情主人公脫口而出、所未經(jīng)意，那么末句“立盡梧桐影”則意蘊(yùn)極深，“含不盡之意于言外”。寥寥五字，字字傳神，處處含情，說(shuō)明等待友人的確時(shí)間很長(zhǎng)很長(zhǎng)了。詞人借一“影”字，寫出了月華滿地，不能勾起思念友人的深情；對(duì)月孤影，不能不觸動(dòng)孤獨(dú)寂冷的感受；梧桐蕭疏，月影已盡，不能不引起虛擲歡聚之良宵的幽怨而又切盼的思念之情。
全詞二十個(gè)字，“落日”、“秋風(fēng)”、“梧桐影”，詞人極善于借助外物環(huán)境來(lái)烘托人物內(nèi)心的情思，達(dá)到境與情諧、景與情通的至境。這種渲染烘托、借景抒情的手法，在晚唐五代詞中堪稱上乘。呂巖的詞，正如傳說(shuō)中他的神仙蹤跡，飄忽無(wú)定，不可捉摸。北宋柳永《傾杯》詞中“愁緒終難整，又是立盡梧桐碎影”，即襲此詞之意。
涼州館中與諸判官夜集
唐代：岑參
彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州。
涼州七里十萬(wàn)家，胡人半解彈琵琶。
琵琶一曲腸堪斷，風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫。
河西幕中多故人，故人別來(lái)三五春。
花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老。
一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。
譯文
彎彎的月兒爬上了涼州城頭，城頭的月兒升空照著全涼州。
涼州方圓七里住著十萬(wàn)人家，這里的胡人半數(shù)懂得彈琵琶。
動(dòng)人的琵琶曲令人肝腸欲斷，只覺得風(fēng)聲蕭蕭兮長(zhǎng)夜漫漫。
河西幕府里我有很多老朋友，老朋友分別以來(lái)已有三五春。
如今在花門樓前又見到秋草，哪能互相看著在貧賤中變老？
人生一世能有幾回開懷大笑，今日相逢人人必須痛飲醉倒。
鑒賞
這首詩(shī)中所說(shuō)的涼州，治所在今甘肅武威，唐河西節(jié)度府設(shè)于此地。館，客舍。從“河西幕府多故人，故人別來(lái)三五春”等詩(shī)句看，岑參此時(shí)在涼州作客。涼州河西節(jié)度使幕府中，詩(shī)人有許多老朋友，常歡聚夜飲。
“彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州。”首先出現(xiàn)的是城頭彎彎的明月。然后隨著明月升高，銀光鋪瀉，出現(xiàn)了月光照耀下的涼州城。首句“月出”，指月亮從地平線升起，次句“月出”，指月亮在城頭上繼續(xù)升高。
“涼州七里十萬(wàn)家，胡人半解彈琵琶�！边@是隨著月光的照耀，更清晰地呈現(xiàn)了涼州的全貌�！皼鲋荨�，有的本子作“梁州”（今陜西漢中市）。這是因?yàn)楹笕丝吹健捌呃锸f(wàn)家”，認(rèn)為甘肅涼州沒有這種規(guī)模而妄改的。其實(shí)，唐前期的涼州是與揚(yáng)州、益州等城市并列的第一流大都市�！捌呃锸f(wàn)家”，正是大筆淋漓地勾畫出這座西北重鎮(zhèn)的氣派和風(fēng)光。而下一句，就更見出是甘肅涼州了。涼州在邊塞，居民中少數(shù)民族很多。他們能歌善舞，多半會(huì)彈奏琵琶。不用說(shuō)，在月光下的涼州城，蕩漾著一片琵琶聲。這里寫出了涼州城的歌舞繁華、和平安定，同時(shí)帶著濃郁的邊地情調(diào)。
“琵琶一曲腸堪斷，風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫�！比匀皇菍懪寐暎崖蛞寡邕^渡了。這“一曲琵琶”已不是“胡人半解彈琵琶”的滿城琵琶聲，乃是指宴會(huì)上的演奏�！澳c堪斷”形容琵琶動(dòng)人�！帮L(fēng)蕭蕭兮夜漫漫”，是空曠而又多風(fēng)的西北地區(qū)夜晚所給人的感受。這種感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增強(qiáng)了。
以上六句主要寫環(huán)境背景。詩(shī)人吸取了民歌的藝術(shù)因素，運(yùn)用頂針句法，句句用韻，兩句一轉(zhuǎn)，構(gòu)成輕快的、詠唱的情調(diào)，寫出涼州的宏大、繁榮和地方色彩。最后一句“風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫”，用了一個(gè)“兮”字和迭字“蕭蕭”、“漫漫”，使節(jié)奏舒緩了下來(lái)。后面六句即正面展開對(duì)宴會(huì)的描寫，不再句句用韻，也不再連續(xù)使用頂針句法。
“河西幕中多故人，故人別來(lái)三五春�！眱删渲貜�(fù)“故人”二字，見出情誼深厚。因?yàn)椤岸喙嗜恕�，與各人離別的時(shí)間自然不盡相同，所以說(shuō)“三五春”，下語(yǔ)是經(jīng)過斟酌的。
“花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老�！薄盎ㄩT樓”在這里即指涼州館舍的樓房。二句接“故人別來(lái)三五春”，意思是說(shuō)：時(shí)光迅速，又到了秋天草黃的季節(jié)了。歲月催人，哪能互相看著在貧賤中老下去呢？言下之意是要趕快建立功業(yè)。
“一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒�！币粋�(gè)“笑”字，寫出岑參和他朋友的本色。宴會(huì)中不時(shí)地爆發(fā)出大笑聲，這樣的歡會(huì)，這樣的大笑，一生中也難得有幾回，老朋友們端著酒杯相遇在一起，能不為之醉倒。
這首詩(shī)把邊塞生活情調(diào)和強(qiáng)烈的時(shí)代氣息結(jié)合了起來(lái)。全詩(shī)由月照涼州開始，在著重表現(xiàn)邊城風(fēng)光的同時(shí)，那種月亮照耀著七里十萬(wàn)家和城中蕩漾的一片琵琶聲，也鮮明地透露了當(dāng)時(shí)涼州的闊大的格局、和平安定的氣氛。如果拿它和宋代范仲淹的《漁家傲·塞下秋來(lái)風(fēng)景異》相比，即可見同樣是寫邊城，寫秋天的季節(jié)，寫少數(shù)民族的音樂，但那種“長(zhǎng)煙落日孤城閉”、“羌管悠悠霜滿地”的描寫，所表現(xiàn)的時(shí)代氣氛就完全不同了。
至于詩(shī)所寫的夜宴，更是興會(huì)淋漓，豪氣縱橫，不是盛唐的人不能如此�！盎ㄩT樓前見秋草，豈能貧賤相看老�！辈皇怯懈杏跁r(shí)光流逝，嘆老嗟卑，而是有著能夠掌握自己命運(yùn)的豪邁感，表現(xiàn)出奮發(fā)的人生態(tài)度�！耙簧笮δ軒谆亍钡男�，更是爽朗健康的笑。它來(lái)源于對(duì)前途、對(duì)生活的信心。同樣，末句“須醉倒”，也不是借酒澆愁，而是以酒助興，是豪邁樂觀的醉。以酒助興，興濃歡悅，笑聲爽朗，豪邁樂觀，讀者從人物的神態(tài)中，能感受到盛唐的時(shí)代脈搏。
別董大二首
唐代：高適
千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。
丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無(wú)酒錢。
譯文
千里黃云蔽天日色暗昏昏，北風(fēng)吹著歸雁大雪紛紛。
不要擔(dān)心前路茫茫沒有知己，普天之下哪個(gè)不識(shí)君？
就像鳥兒六翮飄搖自傷自憐，離開京洛已經(jīng)十多年。
大丈夫貧賤誰(shuí)又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒錢。
賞析
在唐人贈(zèng)別詩(shī)篇中，那些凄清纏綿、低徊留連的作品，固然感人至深，但另外一種慷慨悲歌、出自肺腑的詩(shī)作，卻又以它的真誠(chéng)情誼，堅(jiān)強(qiáng)信念，為灞橋柳色與渭城風(fēng)雨涂上了另一種豪放健美的色彩。高適的《別董大二首》便是后一種風(fēng)格的佳篇。
這兩首送別詩(shī)作于公元747年（天寶六年），當(dāng)時(shí)高適在睢陽(yáng)，送別的對(duì)象是著名的琴師董庭蘭。盛唐時(shí)盛行胡樂，能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。崔玨有詩(shī)道：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律，始終憐得董庭蘭�！边@時(shí)高適也很不得志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中。但在這兩首送別詩(shī)中，高適卻以開朗的胸襟，豪邁的語(yǔ)調(diào)把臨別贈(zèng)言說(shuō)得激昂慷慨，鼓舞人心。
從詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，這兩篇作品當(dāng)是寫高適與董大久別重逢，經(jīng)過短暫的聚會(huì)以后，又各奔他方的贈(zèng)別之作。而且，兩個(gè)人都處在困頓不達(dá)的境遇之中，貧賤相交自有深沉的感慨。詩(shī)的第二首可作如是理解。第一首卻胸襟開闊，寫別離而一掃纏綿憂怨的老調(diào)，雄壯豪邁，堪與王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的情境相媲美。
“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。”這兩句以其內(nèi)心之真，寫別離心緒，故能深摯；以胸襟之闊，敘眼前景色，故能悲壯。曛，即曛黃，指夕陽(yáng)西沉?xí)r的昏黃景色。
落日黃云，大野蒼茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫傷氣勢(shì)。高適于此自是作手。日暮黃昏，且又大雪紛飛，于北風(fēng)狂吹中，唯見遙空斷雁，出沒寒云，使人難禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而淪落至此，幾使人無(wú)淚可下，亦唯如此，故知己不能為之甘心。頭兩句以敘景而見內(nèi)心之郁積，雖不涉人事，已使人如置身風(fēng)雪之中，似聞山巔水涯有壯士長(zhǎng)嘯。此處如不用盡氣力，則不能見下文轉(zhuǎn)折之妙，也不能見下文言辭之婉轉(zhuǎn)，用心之良苦，友情之深摯，別意之凄酸。
“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。” 這兩句是對(duì)朋友的勸慰：此去你不要擔(dān)心遇不到知己，天下哪個(gè)不知道你董庭蘭啊！話說(shuō)得多么響亮，多么有力，于慰藉中充滿著信心和力量，激勵(lì)朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。于慰藉之中充滿信心和力量。因?yàn)槭侵�，說(shuō)話才樸質(zhì)而豪爽。又因其淪落，才以希望為慰藉。
“六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無(wú)酒錢�！笨梢娝�(dāng)時(shí)也還處于“無(wú)酒錢”的“貧賤”境遇之中。這兩首早期不得意時(shí)的贈(zèng)別之作，不免“借他人酒杯，澆自己塊壘”。但詩(shī)人于慰藉中寄希望，因而給人一種滿懷信心和力量的感覺。
詩(shī)人在即將分手之際，全然不寫千絲萬(wàn)縷的離愁別緒，而是滿懷激情地鼓勵(lì)友人踏上征途，迎接未來(lái)。詩(shī)之所以卓絕，是因?yàn)楦哌m“多胸臆語(yǔ)，兼有氣骨”（殷璠《河岳英靈集》）、“以氣質(zhì)自高”（《唐詩(shī)紀(jì)事》），因而能為志士增色，為游子拭淚。如果不是詩(shī)人內(nèi)心的郁積噴薄而出，則不能把臨別贈(zèng)語(yǔ)說(shuō)得如此體貼入微，如此堅(jiān)定不移，也就不能使此樸素?zé)o華之語(yǔ)言，鑄造出這等冰清玉潔、醇厚動(dòng)人的詩(shī)情。