衣字開頭的詩句有哪些
中國最早的詩句為律詩結(jié)構(gòu)，格律要求嚴(yán)格，比如先秦時期的詩一般每句四言，見于《詩經(jīng)》。后發(fā)展為五言或七言律詩，見于唐詩。下面是小編整理的衣字開頭的詩句有哪些，歡迎大家分享。
衣字開頭的詩句
1、衣宵寢二難，食旰餐三懼。李世民
2、衣上繽紛云欲生，一山果熟看猿登�！洞潋酝こ旰汀�
3、衣敝不羞狐貉，氣華正在詩書。趙蕃
4、衣服貴適宜，多裘與夏葛。張繼先
5、衣裁緗纈態(tài)纖穠，猶在瑤池午醉中。曾季貍
6、衣冠濟(jì)濟(jì)友若昆，詩書纚纚子若孫。曾豐
7、衣冠儼若，步武有容。
8、衣染龍涎與麝臍，裁云剪月作冰跡。楊萬里
9、衣冠仁義少，敢忽嶺邊人�！陡栝詭X》
10、衣缽相傳書一龕，晴窗時許聽名談。楊冠卿
11、衣上六花非所好，畝間盈尺是吾心。
12、衣被唯綀褐，長閑未覺貧。《悼薛君載》
13、衣以青為色，謂如天骨青�！顿洸皇彻谩�
14、衣白山人再造唐，謀家議國慮深長。徐鈞
15、衣袂半埃塵，堪嗟白發(fā)新�！犊蛻选�
16、衣進(jìn)含風(fēng)葛，觴稱垂露漿�！抖宋缣印ぬ匣实坶w》
17、衣裳單薄鬢蕭騷，獨(dú)憑危欄首屢搔。周弼
18、衣碎荷疏影，花明菊點(diǎn)叢。李世民
19、衣冠白鷺下，帟幕翠云長。李隆基
20、衣冠陪御宴，禮樂盛朝宗。宋若昭
21、衣裳著時寒食下，還把玉鞭鞭白馬。張籍
22、衣冠半是征戰(zhàn)士，窮儒浪作林泉民。李白《雜曲歌辭少年行三首》
23、衣縫密密今垂老，襁褓咿咿漸趁行。蕭澥
24、衣工剪綺繡，一誤傷千金�！端蜅钌俑斑x》李白
25、衣劍照松宇，賓徒光石門。《答從弟幼成過西園見贈》李白
26、衣貌本淳古，文章多佳麗。《答高山人兼呈權(quán)、顧二侯》李白
27、衣上殘?jiān)棋焐纤h(yuǎn)煩來扣竹邊房。沈應(yīng)
28、衣袖歸時雨盡沾，臥聞涼葉響虛檐�！洞蜗奶釋W(xué)韻》
29、衣冠寂寞半塵絲，想見江湖獨(dú)臥時�！吨]甫里祠》
30、衣領(lǐng)從教虱子緣，夜深拜得蓆兒穿。《嘲壟彥和》
31、衣冠交上郡，氣象有中州�！洞螀尉尤示湃杖杭崱�
搗衣詩原文、翻譯注釋及賞析
原文：
搗衣詩
南北朝： 柳惲
行役滯風(fēng)波，游人淹不歸。
亭皋木葉下，隴首秋云飛。
寒園夕鳥集，思牖草蟲悲。
嗟矣當(dāng)春服，安見御冬衣？
譯文：
行役滯風(fēng)波，游人淹不歸。
你遲遲未歸，是因?yàn)楸伙L(fēng)波阻攔所以滯留下來了吧！
亭皋木葉下，隴首秋云飛。
我這里已是秋風(fēng)起而木葉下，你所在的隴首一帶，此刻也是秋云飄飛的時節(jié)了。
寒園夕鳥集，思牖草蟲悲。
蕭瑟凄寒的園圃中，晚歸的鳥兒聚集棲宿；窗戶下，唧唧的秋蟲在斷續(xù)悲鳴。
嗟矣當(dāng)春服，安見御冬衣？
等我裁好寒衣寄到你那，只怕那里已是春回大地，應(yīng)穿上春服了，哪里能及時見到我寄去的御寒的冬衣呢？
注釋：
行役滯（zhì）風(fēng)波，游人淹不歸。
行役：舊指因服兵役、勞役或公務(wù)而出外跋涉。泛稱行旅，出行。
亭皋（gāo）木葉下，隴（lǒng）首秋云飛。
亭皋：水邊的平地，此處暗指思婦所在的江南。木葉下：化用《楚辭·九歌·湘夫人》“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的意境。隴首：隴山之巔，此處泛指北方邊塞之地。
寒園夕鳥集，思牖（yǒu）草蟲悲。
牖：窗戶。
嗟矣當(dāng)春服，安見御冬衣？
安見：哪里能見到。安：哪里。
賞析：
柳惲以《江南曲》“汀洲采白蘋，日落江南春”之句聞名后世。他的這首同賦閨怨的少年成名作《搗衣詩》中“亭皋木葉下，隴首秋云飛”一聯(lián)，也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前，要將紈素一類衣料放在砧石上，用木杵捶搗，使其平整柔軟。搗衣的勞動，最易觸發(fā)思婦懷遠(yuǎn)的感情，因此搗衣詩往往就是閨怨詩的異名。六朝這類詩甚多，謝惠連的《搗衣詩》就曾受到鐘嶸的稱贊，其中有句云：“檐高砧響發(fā)，楹長杵聲哀。微芳起兩袖，輕汗染雙題（額）�！笨梢姽糯鷵v衣的具體情景。
搗衣往往為了裁縫寄遠(yuǎn)。因此詩一開頭便從感嘆行人淹留不歸寫起：“行役滯風(fēng)波，游人淹不歸�！惫糯煌ú槐悖戏剿W(wǎng)地區(qū)，風(fēng)波之險(xiǎn)常是游子滯留不歸的一個重要原因。女主人公想象丈夫久久不歸的原因是由于風(fēng)波之阻，正反映出特定的地域色彩。兩句中一“滯”一“淹”，透出游子外出時間之久與思婦長期盼歸之切，而前者重在表現(xiàn)客觀條件所造成的阻礙，后者重在表達(dá)思婦內(nèi)心的感受，在相似中有不同的側(cè)重點(diǎn)。
三四兩句寫深秋景色。上句是思婦搗衣時眼中所見之景。亭皋，水邊平地，暗切思婦所在的'江南�！澳救~下”化用《楚辭·九歌·湘夫人》“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”意境，暗透思婦在秋風(fēng)起而木葉下的季節(jié)盼望游人歸來而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思婦心中所想之景。隴首，即隴頭，系游人滯留之地。隴首或隴頭的意象，在南北朝詩賦中常與游子的飄蕩相聯(lián)系，此處即泛指北方邊塞之地。思婦由眼前“亭皋木葉下”的深秋景象，聯(lián)想起丈夫所在的隴首一帶，此刻也是秋云飄飛的時節(jié)了，想象中含有無限思念與體貼�！扒镌骑w”的意象，不但明點(diǎn)秋令，而且象征著游子的飄蕩不定（浮云常被用作游子的象喻）。這一片飄蕩無依的“秋云”，什么時候才能回到自己的故鄉(xiāng)呢？兩句一南一北，一女方一男方廣，一實(shí)景一懸想，不但對仗工整，形象鮮明，而且由于意象富于蘊(yùn)涵，能引發(fā)多方面的聯(lián)想。表面上看，似單純寫景，而思婦悲秋嘆逝、懷念遠(yuǎn)人的感情即寓其中，意緒雖略帶悲涼，而意境疏朗闊遠(yuǎn)�！读粫繁緜髡f：“惲少工篇什，為詩云：‘亭皋木葉下，隴首秋云飛’，王元長（融）見而嗟賞。”可見它在當(dāng)時就被視為警語佳句。
五六句由第四句的馳神遠(yuǎn)想收歸眼前近景：“寒園夕鳥集，思牖草蟲悲�！痹诔尸F(xiàn)出深秋蕭瑟凄寒景象的園圃中，晚歸的鳥兒聚集棲宿；思婦的窗戶下，唧唧的秋蟲在斷續(xù)悲鳴�！昂秉c(diǎn)秋令，也傳出思婦凄寒的心態(tài)；夕鳥之集，反襯游人不歸；草蟲悲，正透出思婦內(nèi)心的悲傷。所見所聞，無不觸緒增悲。
最后兩句是思婦的內(nèi)心獨(dú)白：眼下已是木葉紛飛的深秋，等到裁就寒衣，寄到遠(yuǎn)在千里之外的隴首塞北，那里已是春回大地，應(yīng)當(dāng)穿上春裝了，哪里能及時見到我寄去的御寒的冬衣呢？這一設(shè)想，不僅顯示了南北兩地的遙隔，而且透露出思婦對遠(yuǎn)人的體貼與關(guān)切，將搗衣的行動所包含的深情蜜意進(jìn)一步表現(xiàn)出來了。
詩題為“搗衣”，但跟前面所引的謝惠連的《搗衣詩》具體描繪搗衣勞動的寫法不同，除結(jié)尾處略點(diǎn)寄衣之事外，其它六句幾乎不涉搗衣本題，表面上看似有些離題。實(shí)則首聯(lián)揭出游人之淹滯遠(yuǎn)方，為搗衣之由，中間兩聯(lián)寫景，為搗衣時所見所想，仍處處關(guān)合題目。只是此篇旨在抒寫搗衣的女子對遠(yuǎn)人的思念、體貼，對搗衣勞動本身則不作正面描寫。這種構(gòu)思，使詩的意境更為空靈，也更富抒情色彩。
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