關(guān)于《愛(ài)國(guó)詩(shī)句》的賞析
《愛(ài)國(guó)詩(shī)句》賞析
以國(guó)為國(guó)，以天下為天下《管子》
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸《白馬篇》
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)《岳陽(yáng)樓記》
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)《十一月四日》
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁《示兒》
人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青《過(guò)零丁洋》
天下興亡，匹夫有責(zé)《日知錄·正始》
僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)《十一月四日》
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年《秋夜將曉出》
茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之《赴戍登程口
》國(guó)破尚如此，我何惜此頭《就義詩(shī)》
契闊死生君莫問(wèn)，行云流水一孤僧《過(guò)若松町》
一寸丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為思親《立春日感懷》
一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青《夜泊水村》
位卑未敢忘憂國(guó)《病起書(shū)懷》
中夜四五嘆，常為大國(guó)憂《經(jīng)亂離后天恩流夜郎》
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同《示兒》
胡未滅，鬢先秋，淚空流《訴衷情》
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)《書(shū)憤·其一》
朱門(mén)沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦《關(guān)山月》
千年史冊(cè)恥無(wú)名，一片丹心報(bào)天子《金錯(cuò)刀行》
卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)《鷓鴣天》
天下英雄誰(shuí)敵手？生子當(dāng)如孫仲謀《南鄉(xiāng)子》
了卻君王天下事，贏得生前身后名《破陣子》
想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎《永遇樂(lè)》
欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意《水龍吟》
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄《夏日絕句》
歸來(lái)報(bào)名主，恢復(fù)舊神州《送紫巖張先生北伐》
暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州《題林安邸》
辜負(fù)胸中十萬(wàn)兵，百無(wú)聊賴以詩(shī)鳴《讀陸放翁集》
易水寒，壯士一去兮，不復(fù)還《易水歌》
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也《論語(yǔ)·子罕》
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索《離騷》
烈士暮年，壯心不已《龜雖壽》
大丈夫?qū)幙捎袼椋荒芡呷侗饼R書(shū)·元景安傳》
老當(dāng)益壯，寧移白首之心《滕王閣序》
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還《從軍行》
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山《出塞》
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回《涼州詞》
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州《南園》
欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年《左遷之藍(lán)關(guān)》
錦繡河山收拾好，萬(wàn)民盡作主人翁《記南征諸將》
毛文錫--《臨江仙》
暮蟬聲盡落斜陽(yáng)，銀蟾影掛瀟湘。
黃陵廟側(cè)水茫然。
楚江紅樹(shù)，煙雨隔高唐。
岸泊魚(yú)燈風(fēng)飐碎，白萍遠(yuǎn)散濃香。
靈娥鼓瑟韻清商。
朱弦凄切，云散碧天長(zhǎng)。
注釋
1.銀蟾：月亮。
2.楚江：流經(jīng)楚地的長(zhǎng)江。
3.飐：風(fēng)吹物使其顫動(dòng)。
4.清商：古代民樂(lè)簡(jiǎn)稱。
5.朱弦：瑟弦的美稱。
賞析
迷蒙的月色，迷蒙的煙寸，迷蒙的燈影，迷蒙的花香，心上人呀，你隱在這迷蒙的境界里，這迷蒙的境界有許多迷蒙朧的故事。黃陵廟中祭祀著大舜的兩個(gè)美麗的妃子，她們依然含淚企盼夫君歸來(lái)嗎？楚王夢(mèng)游高唐遇到的那位巫山神女，依然"旦為朝云。
暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下"嗎？還有湘水之神，那多情的湘夫人，依然在彈奏在彈奏著哀婉的錦瑟吧？心上人呀，你隱在這些迷蒙而凄艷的故事里。但我苦苦尋覓，卻尋不到你，你真是"所謂伊人，在水一方"呀！云散了，天晴了，消散了那迷蒙的境界，消散了那迷蒙的故事，也消散了你的身影，我的希冀……
孫光憲--《風(fēng)流子》
茅舍槿籬溪曲，雞犬自南自北。菰葉長(zhǎng)，水葓開(kāi)，門(mén)外春波漲綠。聽(tīng)織，聲促，軋軋鳴梭穿屋。
注釋
�、砰龋╦ǐn）籬：密植槿樹(shù)作為籬笆。溪曲：小溪彎曲處。
�、戚裕╣ū）葉：多年生草本植物，多生于我國(guó)南方淺水中。春天生新芽，嫩莖名茭白，可作蔬菜。秋天結(jié)實(shí)如米葉菰米，可煮食。
�、撬垼╤óng）：即葒草。生于路旁和水邊濕地，喜陽(yáng)、溫暖和濕潤(rùn)，耐瘠薄，不擇土壤，在濕地里野生。
譯文
在一條小溪拐彎的地方，有一所周圍圍著槿樹(shù)籬笆的茅舍。雞鳴狗吠之聲，時(shí)斷時(shí)續(xù)，從草房的南邊和北邊傳來(lái)。水邊的茭白的葉子已經(jīng)長(zhǎng)大，茭白也可以采來(lái)做成美味的菜了。那葒草，葉呈紅色，也已開(kāi)放。門(mén)外池塘里蕩漾著碧波。雖然，在茅舍外，看不見(jiàn)那忙于織布的農(nóng)家婦女，但她那“軋軋鳴梭”的急促的.織布聲，卻從房屋里傳到外邊來(lái)。
賞析
孫光憲生長(zhǎng)在五代的后唐和北宋初期。他很勤學(xué)，博通經(jīng)史。這首《風(fēng)流子》，在他的八十多首詞中，是別具一格的。它描寫(xiě)了田園、村舍的風(fēng)光，生活氣息很濃。詞中描繪的是一幅安詳?shù)乃l(xiāng)農(nóng)家圖，連雞犬都在安詳?shù)貋?lái)回覓食，猶如從容不迫的散步，但作者更看出這安詳中不息的生機(jī)，在葉上，在花上，在門(mén)外流水，門(mén)里人家。那軋軋織布聲卻是他驀然聽(tīng)到的，就從他駐足留戀的流水家傳出。于是他知道，在這安詳中忙碌，有急而“促”的勞作。
這是一首較早地描寫(xiě)水鄉(xiāng)農(nóng)舍風(fēng)光的詞。作者以白描手法，描繪出一幅典型的具有水鄉(xiāng)特色的農(nóng)舍圖，令人讀來(lái)有一種清新爽快之感。從“門(mén)外春波漲綠”中的“春波”二字可以看出，詞中所寫(xiě)的應(yīng)是春天里田園、村舍的大好風(fēng)光。春水綠波，曲溪澄碧在槿籬茅舍中傳出了織布的聲音。這首小詞內(nèi)容豐富，凡水鄉(xiāng)農(nóng)家具有代表性的東西，皆寫(xiě)入詞中，有景有聲，雖無(wú)一字描寫(xiě)人物，但從井然有序的庭院景物及織機(jī)聲，可以想見(jiàn)男耕女織的勤勞情況及水鄉(xiāng)農(nóng)事繁忙的景象。全詞樸實(shí)無(wú)華，具有濃厚的生活氣息，表達(dá)了作者愛(ài)慕水鄉(xiāng)的思想感情。
唐琬--《釵頭鳳》
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌。難，難，難！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！
簡(jiǎn)析
唐琬這首詞，是對(duì)陸游所作的《釵頭鳳》詞的呼應(yīng)。在唐琬看來(lái)，世道人情是那樣的險(xiǎn)惡，一條封建禮法就把她和陸游這對(duì)恩愛(ài)夫妻活活拆散。遭受打擊的她猶如風(fēng)雨黃昏中的殘花。滿腹心事無(wú)處訴說(shuō)，只能忍受無(wú)奈和痛恨。此時(shí)唐琬，猶如秋千架上的繩索，飄飄蕩蕩，無(wú)法把握自己的命運(yùn)。而更為不幸的是，改嫁后，連表達(dá)的自由也沒(méi)有了。長(zhǎng)夜無(wú)眠，角聲凄涼，欲訴痛苦，只能強(qiáng)作顏笑。
賞析
唐琬是我國(guó)歷史上常被人們提起的美麗多情的才女之一。她與大人陸游喜結(jié)良緣，夫婦之間伉儷相得，琴瑟甚和。這實(shí)為人間美事。遺憾的是身為婆婆的陸游母親對(duì)這位有才華的兒媳總是看不順眼，硬要逼著陸游把他相親相愛(ài)的她給休了。陸游對(duì)母親的干預(yù)采取了敷衍的態(tài)度；把唐琬置于別館，時(shí)時(shí)暗暗相會(huì)。不幸的是，陸母發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，并采取了斷然措施，終于把這對(duì)有情人拆散了。有情人未成終生的眷屬，唐琬后來(lái)改嫁同郡宗人趙士程，但內(nèi)心仍思念陸游不已。在一次春游之中，恰巧與陸游相遇于沈園。唐琬征得趙士程同意后，派人給陸游送去了酒肴。陸游感念舊情，悵恨不已，寫(xiě)了著名的《釵頭鳳》詞以致意。唐琬則以此詞相答。
詞的上片交織著十分復(fù)雜的感情內(nèi)容�！笆狼楸。饲閻骸眱删�，抒寫(xiě)了對(duì)于在封建禮教支配下的世故人情的憤恨之情�！笆狼椤彼浴氨 �，“人情”所以“惡”，皆因“情”受到封建禮教的腐蝕�！抖Y記·內(nèi)則》云：“子甚宜其妻，父母不悅，出�！标懩妇褪歉鶕�(jù)這一條禮法，把一對(duì)好端端的恩愛(ài)夫妻拆散了。用“惡”、“薄”兩字來(lái)抨擊封建禮教的害人本質(zhì)，極為準(zhǔn)確有力，作者對(duì)于封建禮教的深惡痛絕之情，也借此兩字得到了充分的宣泄�！坝晁忘S昏花易落”，采用象征的手法，暗喻自己備受摧殘的悲慘處境。陰雨黃昏時(shí)的花，原是陸游詞中愛(ài)用的意象。其《卜算子曾借以自況。唐琬把這一意象吸入己作，不僅有自悲自悼之意，而且還說(shuō)明了她與陸游心心相印，息息相通�！皶燥L(fēng)干，淚痕殘”，寫(xiě)內(nèi)心的痛苦，極為深切動(dòng)人。被黃昏時(shí)分的雨水打濕的了花花草草，經(jīng)曉風(fēng)一吹，已經(jīng)干了，而自己流淌了一夜的淚水，至天明時(shí)分，猶擦而未干，殘痕仍在。這是多么的痛心��！以雨水喻淚水，在古代詩(shī)詞中不乏其例，但以曉風(fēng)吹得干雨水來(lái)反襯手帕擦不干淚水，借以表達(dá)出內(nèi)心的永無(wú)休止的悲痛，這無(wú)疑是唐琬的獨(dú)創(chuàng)�！坝{心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌”兩句是說(shuō)，她想把自己內(nèi)心的別離相思之情用信箋寫(xiě)下來(lái)寄給對(duì)方，要不要這樣做呢？她在倚欄沉思獨(dú)語(yǔ)�！半y、難、難！”均為獨(dú)語(yǔ)之詞。由此可見(jiàn)，她終于沒(méi)有這樣做。只因封建禮教的殘酷不仁。這一疊聲的“難”字，由千種愁恨，萬(wàn)種委屈合并而成，因此似簡(jiǎn)實(shí)繁，以少總多，既上承開(kāi)篇兩句而來(lái)，以表現(xiàn)出處此衰薄之世做人之難，做女人之更難；又開(kāi)啟下文，以表現(xiàn)出做一個(gè)被休以后再嫁的女人之尤其難。
過(guò)片“人成各，今非昨，病魂常似秋千索”，這三句藝術(shù)概括力極強(qiáng)�！叭顺筛鳌笔蔷涂臻g角度而言的。作者從陸游與自己兩方面設(shè)想：自己在橫遭離異之后固然感到孤獨(dú)，而深深愛(ài)著自己的陸游不也感到形單影只嗎？“今非昨”是就時(shí)間角度而言的。其間包含著多重不幸。從昨日的美滿婚煙到今天的兩地相思，從昨日的被迫離異到今天的被迫改嫁，這是多么不幸！但不幸的事兒還在繼續(xù)：“病魂常似秋千索�！闭f(shuō)“病魂”而不說(shuō)“夢(mèng)魂”，顯然是經(jīng)過(guò)考慮的。夢(mèng)魂夜馳，積勞成疾，終于成了“病魂”。昨日方有夢(mèng)魂，至今日卻只�！安』辍�。這也是“今非昨”的不幸。更為不幸的是，改嫁以后，竟連悲哀和流淚的自由也喪失殆盡，只能在晚上暗自傷心�！敖锹暫�，夜闌珊，怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡”四句，具體傾訴出了這種苦境�！昂弊譅罱锹曋鄾鲈鼓剑瓣@珊”狀長(zhǎng)夜之將盡。這是徹夜難眠的人方能感受得如此之真切。
大凡長(zhǎng)夜失眠，愈近天明，心情愈感煩躁，而此詞中的女主人公不僅無(wú)暇煩躁，反而還要咽下淚水，強(qiáng)顏歡笑。其心境之苦痛可想而知。結(jié)句以三個(gè)“瞞”字作結(jié)，再次與開(kāi)頭相呼應(yīng)。既然可惡的封建禮教不允許純潔高尚的愛(ài)情存在，那就把它珍藏在心底吧！因此愈瞞，愈能見(jiàn)出她對(duì)陸游的一往情深和矢志不渝的忠誠(chéng)。
與陸游的原詞比較而言，陸游把眼前景、見(jiàn)在事融為一體，又灌之以悔恨交加的心情，著力描繪出一幅凄愴酸楚的感情畫(huà)面，故頗能以特有的聲情見(jiàn)稱于后世。而唐琬則不同，她的處境比陸游更悲慘。自古“愁思之聲要妙”，而“窮苦之言易好也”（韓愈《荊潭唱和詩(shī)序》）。她只要把自己所遭受的愁苦真切地寫(xiě)出來(lái)，就是一首好詞。因此，此詞純屬自怨自泣、獨(dú)言獨(dú)語(yǔ)的感情傾訴，主要以纏綿執(zhí)著的感情和悲慘的遭遇感動(dòng)古今。兩詞所采用的藝術(shù)手段雖然不同，但都切合各自的性格、遭遇和身分�？芍^各造其極，俱臻至境。合而讀之，頗有珠聯(lián)璧合、相映生輝之妙。
世傳唐琬的這首詞，在宋人的記載中只有“世情薄，人情惡”兩句，并說(shuō)當(dāng)時(shí)已“惜不得其全闋”（詳陳鵠《耆舊續(xù)聞》卷十）。此詞最早見(jiàn)于明代卓人月所編《古今詞統(tǒng)》卷十及清代沈辰垣奉敕編之《歷代詩(shī)余》卷一一八所引夸娥齋主人說(shuō)。由于時(shí)代略晚，故俞平伯懷疑這是后人依據(jù)殘存的兩句補(bǔ)寫(xiě)而成。
歐陽(yáng)炯--《春光好》
天初暖，日初長(zhǎng)，好春光。萬(wàn)匯此時(shí)皆得意，
競(jìng)芬芳。筍迸苔錢(qián)嫩綠，花偎雪塢儂香。誰(shuí)把金絲裁剪卻，掛斜陽(yáng)？
賞析
和煦的陽(yáng)光，風(fēng)和日麗，萬(wàn)物快活地"競(jìng)"芬芳。筍兒可著勁兒猛長(zhǎng)、身子簡(jiǎn)直要"迸"開(kāi)了，迸出滿身嫩綠�；▋�，羞羞答答的，"偎"在雪塢上，灑出滿世界濃香。透過(guò)那金絲般的柳枝，看得見(jiàn)一輪落日，仿佛它們就"掛"在斜陽(yáng)上。
吳西逸--《雙調(diào)·蟾宮曲·紀(jì)舊》
折花枝寄與多情[一]，喚起真真[二]，留戀卿卿[三]。隱約眉峰[四]，依稀霧鬢[五]，仿佛銀屏[六]。曾話舊花邊月影，共銜杯扇底歌聲[七]�？羁钌蠲薣八]，無(wú)限思量，笑語(yǔ)盈盈[九]。
注釋
[一]“折花枝”句：這里暗用陸凱寄給范曄一枝梅花的典故。《太平御覽》九七引《荊州記》：“陸凱與范曄相善，自江南寄梅花一枝，詣長(zhǎng)安與曄，與贈(zèng)以曰：‘折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有。
[二]喚起真真：真真，美人名�！短綇V記》二八六：“唐進(jìn)士趙顏于畫(huà)工處得一軟障，圖一婦人甚麗。顏謂畫(huà)工曰：‘世無(wú)其人也。如可令生，余愿納為妻�！�(huà)工曰：‘余神畫(huà)也。此亦有名，曰真真。呼其名百日，晝夜不歇，即必應(yīng)之。應(yīng)，即以百家彩灰酒灌之，必活’。顏如其言，遂呼之百日，盡夜不止。乃應(yīng)曰‘諾’。急以百家彩灰酒灌之，遂呼之活。下步言笑，飲食如常。曰：謝君召妾，妾愿侍箕帚，終歲，生一兒。年二歲，友人曰：‘此妖也，必與君為患。余有神劍可斬之’。其夕遺顏劍。劍才及顏室，真真乃泣曰：‘妾南岳地仙也。無(wú)何為人畫(huà)妾之形，君又呼妾之名。既不奪君愿。今君疑妾，妾不可住’。言訖，攜其子，卻上軟障，嘔出先所飲百家彩灰酒。睹其障，唯添一孩子。皆是畫(huà)焉。”
[三]卿卿：夫妻間的親昵稱呼。
[四]眉峰：古人把美人的眉比作山，所以眉端叫做“眉峰”。
[五]霧鬢：形容婦女頭發(fā)的蓬松。
[六]銀屏：華麗的屏風(fēng)。
[七]扇底歌聲：舞扇遮掩下唱的歌聲。
[八]款款：形容忠貞不二。司馬遷《報(bào)任安書(shū)》：“誠(chéng)欲效其款款之愚�！鄙蠲耍荷钌畹氖难浴�
[九]盈盈：儀態(tài)優(yōu)美的樣子。《古詩(shī)十九首》：“盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。”
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