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學(xué)習(xí)交流詩句
第一篇:《學(xué)習(xí)古詩也精彩》
學(xué)習(xí)古詩也精彩
小學(xué)語文教材中出現(xiàn)的古詩多數(shù)是絕句、律詩，它們語言凝練，意境深遠(yuǎn)，發(fā)人深思，是我國寶貴的歷史文化遺產(chǎn)之一。兒童通過學(xué)習(xí)這些古詩文，既可受到文化的熏陶感染，提高語文素養(yǎng)，又可以從情感上，思想意識(shí)上得到美的體驗(yàn)，提高綜合素質(zhì)。根據(jù)兒童喜讀愛背、具體形象思維占主要優(yōu)勢(shì)的特點(diǎn)，我們?cè)诮虒W(xué)中可以充分運(yùn)用感性材料，結(jié)合詩情畫意，通過形式多樣的教學(xué)方法，加上多媒體的輔助，引導(dǎo)學(xué)生入情入境，進(jìn)入詩情畫意,在讀中感知、感悟，在讀中品味語言文字的優(yōu)美。
一、名詩可用畫來解
古代詩歌是文學(xué)作品中色彩鮮艷、香氣濃郁的花朵，是詩人用涌泉一般的激情澆灌而成的，那些膾炙人口的佳句名詩意境深遠(yuǎn)，無不寓含著詩人心靈深處的情感。什么是“意境”？意，就是詩人通過這個(gè)生活畫面所體現(xiàn)的思想感情；境，就是詩中所描述的具體情景，生活畫面。所以，在教古詩時(shí)要啟發(fā)學(xué)生展開想象的翅膀，這樣，才能領(lǐng)會(huì)詩人的情感，進(jìn)入詩的意境。如何才能讓學(xué)生展開想象的翅膀去開拓意境呢？可采用“吟詩作畫，以畫講詩”的教學(xué)模式去打開學(xué)生的心扉。
例如國標(biāo)版第一冊(cè)中的《識(shí)字1》：
一去二三里，煙村四五家。
亭臺(tái)六七座，八九十枝花。
詩人巧妙地利用十個(gè)數(shù)字，給我們描繪了一幅清新淡雅的郊外春景圖。但詩中所有的數(shù)字都是概指，以一年級(jí)學(xué)生的理解能力，是不太能弄明白的。而且詩人詩中的意境，小孩子也難體會(huì)。這時(shí)，用幾幅對(duì)應(yīng)詩意的畫讓學(xué)生欣賞，這些難題立刻迎刃而解。畫面上升起點(diǎn)點(diǎn)炊煙的村莊、煙雨朦朧的園林里錯(cuò)落有致的亭臺(tái)、野外山坡上怒放的春花，讓學(xué)生對(duì)概數(shù)的理解一一到位，也讓學(xué)生體會(huì)到了詩的意境。此時(shí)，可以進(jìn)行誦讀的練習(xí)。誦讀之后，再讓學(xué)生自己來畫畫心中的詩意圖。因?yàn)橐院⒆拥奶攸c(diǎn)來考慮：畫出來比口述出來更簡(jiǎn)單一些。詩意圖形成了，學(xué)生對(duì)詩歌的感悟又深一層。接下來，讓學(xué)生合作討論交流、結(jié)合自己畫出的詩意圖，對(duì)照詩句，說說自己對(duì)詩句的理解。
詩歌語言高度精煉的概括與文本跳躍性的特點(diǎn)，為學(xué)生留下許多情節(jié)空白。它是學(xué)生浮想聯(lián)翩，思維自由馳騁的天地，因此，我們要在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀，領(lǐng)會(huì)詩句的意境，讓學(xué)生想一想，說一說，畫一畫，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維。學(xué)生經(jīng)過探究交流，結(jié)合自己畫的詩意圖，便整體感受到詩中的畫面和意境，使他們領(lǐng)略到一種情味雋永的詩意美。
二、學(xué)詩還需興趣引
第二篇:《古今中外關(guān)于學(xué)習(xí)的詩句名言格言》
古今中外關(guān)于學(xué)習(xí)的詩句、名言、格言
一、《論語》
1、敏而好學(xué)，不恥下問
2、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？
3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
5、三人行，必有我?guī)熞�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
6、知之為知之，不知之為不知之，是知也。
7、興于《詩》，立于禮，成于樂。
8、古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。（古時(shí)候的求學(xué)者是為了提高自身的修養(yǎng)，即出自內(nèi)心的要求，而今天的求學(xué)者則往往是為了給別人看，即沽名釣譽(yù)。）
9、曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”（曾子說:“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否不夠盡心?和朋友交往是否不夠誠信?傳授的學(xué)業(yè)是否不曾復(fù)習(xí)?”）
二、《禮記.學(xué)記》
1、玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道。
2、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。
3、一年視離經(jīng)辨志；三年視敬業(yè)樂群；五年視博習(xí)親師；七年視論學(xué)取友，謂之小成。九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成。夫然后足以化民易俗，近者說服而遠(yuǎn)者懷之，此大學(xué)之道也。
4、大學(xué)之法：禁于未發(fā)之謂豫；當(dāng)其可之謂時(shí)；不凌節(jié)而施之謂孫；相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發(fā)然后禁，則捍格而不勝；時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師，燕辟廢其學(xué)。此六者，教之所由廢也。
5、君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。故君子之教，喻也。道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和、易以思，可謂善喻矣。
6、學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。
7、善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之。不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。善問者如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說以解。不善問者反此。善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從客，然后盡其聲。不善答問者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。
三、《荀子·勸學(xué)》
1、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。
2、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。
3、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不知登高之博見也。??君子生非異也，善假于物也。
4、積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積蹞步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騎驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。??故君子結(jié)于一也。
5、君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜。端而言，蝡而動(dòng)，一可以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口。古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。
四、中國古代其它
1、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈
2、熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟——孫洙《唐詩三百首序》
3、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難——陸游
4、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹學(xué)習(xí)交流詩句
5、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹
6、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思——朱熹
7、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿
8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫
9、讀書百遍，其義自見——《三國志》
10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本——?dú)W陽修
11、讀萬卷書，行萬里路——?jiǎng)⒁?/p>
12、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡
13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙
14、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——?jiǎng)⑾?/p>
15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長(zhǎng)歌行》
16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛
17、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾
18、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾
19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元
20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)——諸葛亮
21、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)——諸葛亮
22、千里之行，始于足下——老子
23、吾生也有涯，而知也無涯——莊子
24、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明
25、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索——屈原
26、人生在勤，不索何獲－－張衡
27、百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力,老大徒傷悲�！獫h樂府詩集
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